第1016讲：犹大的阴谋（五）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1016讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大的阴谋。透过前面的几讲，我们分享了（一）该亚法院里的密谋。
第一，密谋的时间：逾越节前两日。
第二，密谋的主角：祭司长和民间的长老。
第三，密谋的内容：他们要用诡计拿住耶稣杀他；只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”
第四，密谋的地点：大祭司该亚法的院里。
祭司长、长老、大祭司，任凭哪一个都是响当当的人物。在讲台上，他们作百姓的领袖，在大祭司院里，他们成了魔鬼的儿子。
不要羡慕成为他们中的一员，所罗门说：“我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，”（参箴1:15-16）
画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。“在耶和华的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（参诗84:10）
黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民。但耶和华的光要发现照耀你，叫你行走有方向，奔跑有力量。
我再说一遍，不要去该亚法的家，那里有阴谋诡计，那些人会把你拖下水。去伯大尼，与马利亚交往，以拉撒路为友，你的心就被点燃起来；去各各他，看那十字架，那钉痕、枪伤、荆棘冠冕，你就不再与恶人为伍。
【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
恩典和罪恶正向着同一个终点前进。恩典在这位属神的君王身上运行，将他引向十字架；而罪恶在那些官长们身上发酵，要将他钉十字架。
我们回头来看这两幕景色，一幕是基督在他的门徒中，一幕是官长们在大祭司的院里，两者相距之远，如同天堂与地狱，爱与恨，是和非，光明磊落的行动和鬼魅阴霾的欺骗之间的分野。
然而两者均向着一个方向移动。愿这两幅画面深深的印在我们的心里。耶稣不是一个人间的教师，被人任意鞭打，恣意苦害。他是君王，他控制着环境，管理着公会。虽然他们无法无天的实施毒计，但耶稣仍高居一切之上。
不久他将承受他们加给他的一切恶毒，但神的矛头却要藉着耶稣基督的血射向仇敌的营寨。神在各各他得了尊贵和荣耀！
（二）犹大存心卖主。
在大祭司院里，祭司长、长老和大祭司齐聚一堂，商量对付耶稣的方法。而这时，在耶稣的团队里面也出现了一个严重问题，就是加略人犹大定意出卖耶稣。
【太26:14-16】当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
当我们看这段经文的时候，往往把目光放在犹大身上，从而忽略了他背后那邪恶的势力，即撒但。可以说，撒但是一位很高明的阴谋家，很擅长“内外夹击”、“里应外合”。
撒但有了大祭司、祭司长、长老还不够，它还要找更多的人加入它的团队，好叫那些跟从它的人觉得他们“人多势众”、“兵多将广”，便大胆作恶，肆意敌对神的国度。
1、人多，未必“势众”。
跟随耶稣左右的只有十一门徒，而在大祭司的院里却聚集了所有的宗教领袖。并且，一个叛徒又加入到他们中间。但是，这又何妨呢？
神从不以人数定是非，也不以人少为失败。挪亚一个人就定了全世界人的罪，索多玛城人数众多却被神所灭；一个摩西就搅动埃及，连狗都不敢向他们摇舌；亚们人大军压境，以利沙却说：“与我们同在的，比与他们同在的更多”……
人多，未必“势众”；人少，未必“力薄”。主与谁同在，谁就是“大多数”；主弃绝谁，谁就成了“孤家寡人”。
今天的基督徒面临一个很大的试探，就是害怕与别人不一样，害怕被孤立，被区别对待。一位古圣徒如此教导自己的儿子说：“不要害怕与别人有差异，不管美名恶名都要一心跟随他”
一些为主的缘故分别为圣，遵行主命令的人，被视作“另类”、“顽固派”甚至“傻瓜”。而那些一味讨好世界，与基督的仇敌挤眉弄眼的人，被当作是心胸宽广，备受表彰。
基督的门徒，岂能与世俗为友呢？雅各提醒我们：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（参雅4:4）。
不必在意世人对我们的态度，要追求基督对你的评价。无论是住在身内，离开身外，我们立了指向，要得神的喜悦。
穿白衣与神同行，成为羔羊的同伴，使徒的战友。何等荣耀，何等有福！
有一位年老的富翁，非常担心他从小就娇生惯养的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他去奋斗。
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手成家，经过艰苦的考验才有今天，他劝勉儿子要奋发图强，敢于吃苦，才能成就美好的未来。
父亲的一番劝勉，激发了儿子奋斗的勇气，于是他发愿：我要出去历练，我要做个成功的人。
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木。
这种树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两棵，砍下这种树木经过一年时间让它外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种无比的香气，放在水中它还能浮在水面而不会沉到水底。
青年心想：这真是无比的宝物呀！
青年把这种树木运到市场出售，可是没有人来买，使他非常烦恼。
偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。
刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，最终他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天，他就把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了。
青年非常高兴，他跑回家得意地告诉老父亲。老父亲听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的沉香木。
弟兄姊妹，这年轻人拥有价值连城的宝贝，却在羡慕着别人那不值钱的木炭。我们中的一些人是不是也这样愚昧呢？我们拥有了基督，却还在羡慕这个世界。
擦亮双眼，站稳立场，做个识货的基督徒——木炭虽然畅销，卖的也很快，但它最终只剩下一堆灰烬。唯有基督才是你今生、来生最大的满足和荣耀。
仇敌正在用它的木炭来换你的沉香，你可愿意？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1016讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大的阴谋。透过前面的几讲，我们分享了（一）该亚法院里的密谋。
第一，密谋的时间：逾越节前两日。
第二，密谋的主角：祭司长和民间的长老。
第三，密谋的内容：他们要用诡计拿住耶稣杀他；只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”
第四，密谋的地点：大祭司该亚法的院里。
祭司长、长老、大祭司，任凭哪一个都是响当当的人物。在讲台上，他们作百姓的领袖，在大祭司院里，他们成了魔鬼的儿子。
不要羡慕成为他们中的一员，所罗门说：“我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，”（参箴1:15-16）
画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。“在耶和华的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（参诗84:10）
黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民。但耶和华的光要发现照耀你，叫你行走有方向，奔跑有力量。
我再说一遍，不要去该亚法的家，那里有阴谋诡计，那些人会把你拖下水。去伯大尼，与马利亚交往，以拉撒路为友，你的心就被点燃起来；去各各他，看那十字架，那钉痕、枪伤、荆棘冠冕，你就不再与恶人为伍。
【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
恩典和罪恶正向着同一个终点前进。恩典在这位属神的君王身上运行，将他引向十字架；而罪恶在那些官长们身上发酵，要将他钉十字架。
我们回头来看这两幕景色，一幕是基督在他的门徒中，一幕是官长们在大祭司的院里，两者相距之远，如同天堂与地狱，爱与恨，是和非，光明磊落的行动和鬼魅阴霾的欺骗之间的分野。
然而两者均向着一个方向移动。愿这两幅画面深深的印在我们的心里。耶稣不是一个人间的教师，被人任意鞭打，恣意苦害。他是君王，他控制着环境，管理着公会。虽然他们无法无天的实施毒计，但耶稣仍高居一切之上。
不久他将承受他们加给他的一切恶毒，但神的矛头却要藉着耶稣基督的血射向仇敌的营寨。神在各各他得了尊贵和荣耀！
（二）犹大存心卖主。
在大祭司院里，祭司长、长老和大祭司齐聚一堂，商量对付耶稣的方法。而这时，在耶稣的团队里面也出现了一个严重问题，就是加略人犹大定意出卖耶稣。
【太26:14-16】当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
当我们看这段经文的时候，往往把目光放在犹大身上，从而忽略了他背后那邪恶的势力，即撒但。可以说，撒但是一位很高明的阴谋家，很擅长“内外夹击”、“里应外合”。
撒但有了大祭司、祭司长、长老还不够，它还要找更多的人加入它的团队，好叫那些跟从它的人觉得他们“人多势众”、“兵多将广”，便大胆作恶，肆意敌对神的国度。
1、人多，未必“势众”。
跟随耶稣左右的只有十一门徒，而在大祭司的院里却聚集了所有的宗教领袖。并且，一个叛徒又加入到他们中间。但是，这又何妨呢？
神从不以人数定是非，也不以人少为失败。挪亚一个人就定了全世界人的罪，索多玛城人数众多却被神所灭；一个摩西就搅动埃及，连狗都不敢向他们摇舌；亚们人大军压境，以利沙却说：“与我们同在的，比与他们同在的更多”……
人多，未必“势众”；人少，未必“力薄”。主与谁同在，谁就是“大多数”；主弃绝谁，谁就成了“孤家寡人”。
今天的基督徒面临一个很大的试探，就是害怕与别人不一样，害怕被孤立，被区别对待。一位古圣徒如此教导自己的儿子说：“不要害怕与别人有差异，不管美名恶名都要一心跟随他”
一些为主的缘故分别为圣，遵行主命令的人，被视作“另类”、“顽固派”甚至“傻瓜”。而那些一味讨好世界，与基督的仇敌挤眉弄眼的人，被当作是心胸宽广，备受表彰。
基督的门徒，岂能与世俗为友呢？雅各提醒我们：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（参雅4:4）。
不必在意世人对我们的态度，要追求基督对你的评价。无论是住在身内，离开身外，我们立了指向，要得神的喜悦。
穿白衣与神同行，成为羔羊的同伴，使徒的战友。何等荣耀，何等有福！
有一位年老的富翁，非常担心他从小就娇生惯养的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他去奋斗。
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手成家，经过艰苦的考验才有今天，他劝勉儿子要奋发图强，敢于吃苦，才能成就美好的未来。
父亲的一番劝勉，激发了儿子奋斗的勇气，于是他发愿：我要出去历练，我要做个成功的人。
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木。
这种树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两棵，砍下这种树木经过一年时间让它外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种无比的香气，放在水中它还能浮在水面而不会沉到水底。
青年心想：这真是无比的宝物呀！
青年把这种树木运到市场出售，可是没有人来买，使他非常烦恼。
偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。
刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，最终他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天，他就把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了。
青年非常高兴，他跑回家得意地告诉老父亲。老父亲听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的沉香木。
弟兄姊妹，这年轻人拥有价值连城的宝贝，却在羡慕着别人那不值钱的木炭。我们中的一些人是不是也这样愚昧呢？我们拥有了基督，却还在羡慕这个世界。
擦亮双眼，站稳立场，做个识货的基督徒——木炭虽然畅销，卖的也很快，但它最终只剩下一堆灰烬。唯有基督才是你今生、来生最大的满足和荣耀。
仇敌正在用它的木炭来换你的沉香，你可愿意？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1016讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大的阴谋。透过前面的几讲，我们分享了（一）该亚法院里的密谋。
第一，密谋的时间：逾越节前两日。
第二，密谋的主角：祭司长和民间的长老。
第三，密谋的内容：他们要用诡计拿住耶稣杀他；只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”
第四，密谋的地点：大祭司该亚法的院里。
祭司长、长老、大祭司，任凭哪一个都是响当当的人物。在讲台上，他们作百姓的领袖，在大祭司院里，他们成了魔鬼的儿子。
不要羡慕成为他们中的一员，所罗门说：“我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，”（参箴1:15-16）
画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。“在耶和华的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（参诗84:10）
黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民。但耶和华的光要发现照耀你，叫你行走有方向，奔跑有力量。
我再说一遍，不要去该亚法的家，那里有阴谋诡计，那些人会把你拖下水。去伯大尼，与马利亚交往，以拉撒路为友，你的心就被点燃起来；去各各他，看那十字架，那钉痕、枪伤、荆棘冠冕，你就不再与恶人为伍。
【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
恩典和罪恶正向着同一个终点前进。恩典在这位属神的君王身上运行，将他引向十字架；而罪恶在那些官长们身上发酵，要将他钉十字架。
我们回头来看这两幕景色，一幕是基督在他的门徒中，一幕是官长们在大祭司的院里，两者相距之远，如同天堂与地狱，爱与恨，是和非，光明磊落的行动和鬼魅阴霾的欺骗之间的分野。
然而两者均向着一个方向移动。愿这两幅画面深深的印在我们的心里。耶稣不是一个人间的教师，被人任意鞭打，恣意苦害。他是君王，他控制着环境，管理着公会。虽然他们无法无天的实施毒计，但耶稣仍高居一切之上。
不久他将承受他们加给他的一切恶毒，但神的矛头却要藉着耶稣基督的血射向仇敌的营寨。神在各各他得了尊贵和荣耀！
（二）犹大存心卖主。
在大祭司院里，祭司长、长老和大祭司齐聚一堂，商量对付耶稣的方法。而这时，在耶稣的团队里面也出现了一个严重问题，就是加略人犹大定意出卖耶稣。
【太26:14-16】当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
当我们看这段经文的时候，往往把目光放在犹大身上，从而忽略了他背后那邪恶的势力，即撒但。可以说，撒但是一位很高明的阴谋家，很擅长“内外夹击”、“里应外合”。
撒但有了大祭司、祭司长、长老还不够，它还要找更多的人加入它的团队，好叫那些跟从它的人觉得他们“人多势众”、“兵多将广”，便大胆作恶，肆意敌对神的国度。
1、人多，未必“势众”。
跟随耶稣左右的只有十一门徒，而在大祭司的院里却聚集了所有的宗教领袖。并且，一个叛徒又加入到他们中间。但是，这又何妨呢？
神从不以人数定是非，也不以人少为失败。挪亚一个人就定了全世界人的罪，索多玛城人数众多却被神所灭；一个摩西就搅动埃及，连狗都不敢向他们摇舌；亚们人大军压境，以利沙却说：“与我们同在的，比与他们同在的更多”……
人多，未必“势众”；人少，未必“力薄”。主与谁同在，谁就是“大多数”；主弃绝谁，谁就成了“孤家寡人”。
今天的基督徒面临一个很大的试探，就是害怕与别人不一样，害怕被孤立，被区别对待。一位古圣徒如此教导自己的儿子说：“不要害怕与别人有差异，不管美名恶名都要一心跟随他”
一些为主的缘故分别为圣，遵行主命令的人，被视作“另类”、“顽固派”甚至“傻瓜”。而那些一味讨好世界，与基督的仇敌挤眉弄眼的人，被当作是心胸宽广，备受表彰。
基督的门徒，岂能与世俗为友呢？雅各提醒我们：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（参雅4:4）。
不必在意世人对我们的态度，要追求基督对你的评价。无论是住在身内，离开身外，我们立了指向，要得神的喜悦。
穿白衣与神同行，成为羔羊的同伴，使徒的战友。何等荣耀，何等有福！
有一位年老的富翁，非常担心他从小就娇生惯养的儿子，虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他去奋斗。
他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手成家，经过艰苦的考验才有今天，他劝勉儿子要奋发图强，敢于吃苦，才能成就美好的未来。
父亲的一番劝勉，激发了儿子奋斗的勇气，于是他发愿：我要出去历练，我要做个成功的人。
青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海，他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林找到一种树木。
这种树木高达十余公尺，在一片大雨林中只有一两棵，砍下这种树木经过一年时间让它外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发一种无比的香气，放在水中它还能浮在水面而不会沉到水底。
青年心想：这真是无比的宝物呀！
青年把这种树木运到市场出售，可是没有人来买，使他非常烦恼。
偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。
刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，最终他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天，他就把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了。
青年非常高兴，他跑回家得意地告诉老父亲。老父亲听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的沉香木。
弟兄姊妹，这年轻人拥有价值连城的宝贝，却在羡慕着别人那不值钱的木炭。我们中的一些人是不是也这样愚昧呢？我们拥有了基督，却还在羡慕这个世界。
擦亮双眼，站稳立场，做个识货的基督徒——木炭虽然畅销，卖的也很快，但它最终只剩下一堆灰烬。唯有基督才是你今生、来生最大的满足和荣耀。
仇敌正在用它的木炭来换你的沉香，你可愿意？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1016讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：犹大的阴谋。透过前面的几讲，我们分享了（一）该亚法院里的密谋。
第一，密谋的时间：逾越节前两日。
第二，密谋的主角：祭司长和民间的长老。
第三，密谋的内容：他们要用诡计拿住耶稣杀他；只是说：“当节的日子不可，恐怕民间生乱。”
第四，密谋的地点：大祭司该亚法的院里。
祭司长、长老、大祭司，任凭哪一个都是响当当的人物。在讲台上，他们作百姓的领袖，在大祭司院里，他们成了魔鬼的儿子。
不要羡慕成为他们中的一员，所罗门说：“我儿，不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路！因为他们的脚奔跑行恶，他们急速流人的血，”（参箴1:15-16）
画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。“在耶和华的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。”（参诗84:10）
黑暗笼罩大地，幽暗遮盖万民。但耶和华的光要发现照耀你，叫你行走有方向，奔跑有力量。
我再说一遍，不要去该亚法的家，那里有阴谋诡计，那些人会把你拖下水。去伯大尼，与马利亚交往，以拉撒路为友，你的心就被点燃起来；去各各他，看那十字架，那钉痕、枪伤、荆棘冠冕，你就不再与恶人为伍。
【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
恩典和罪恶正向着同一个终点前进。恩典在这位属神的君王身上运行，将他引向十字架；而罪恶在那些官长们身上发酵，要将他钉十字架。
我们回头来看这两幕景色，一幕是基督在他的门徒中，一幕是官长们在大祭司的院里，两者相距之远，如同天堂与地狱，爱与恨，是和非，光明磊落的行动和鬼魅阴霾的欺骗之间的分野。
然而两者均向着一个方向移动。愿这两幅画面深深的印在我们的心里。耶稣不是一个人间的教师，被人任意鞭打，恣意苦害。他是君王，他控制着环境，管理着公会。虽然他们无法无天的实施毒计，但耶稣仍高居一切之上。
不久他将承受他们加给他的一切恶毒，但神的矛头却要藉着耶稣基督的血射向仇敌的营寨。神在各各他得了尊贵和荣耀！
（二）犹大存心卖主。
在大祭司院里，祭司长、长老和大祭司齐聚一堂，商量对付耶稣的方法。而这时，在耶稣的团队里面也出现了一个严重问题，就是加略人犹大定意出卖耶稣。
【太26:14-16】当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
当我们看这段经文的时候，往往把目光放在犹大身上，从而忽略了他背后那邪恶的势力，即撒但。可以说，撒但是一位很高明的阴谋家，很擅长“内外夹击”、“里应外合”。
撒但有了大祭司、祭司长、长老还不够，它还要找更多的人加入它的团队，好叫那些跟从它的人觉得他们“人多势众”、“兵多将广”，便大胆作恶，肆意敌对神的国度。
1、人多，未必“势众”。
跟随耶稣左右的只有十一门徒，而在大祭司的院里却聚集了所有的宗教领袖。并且，一个叛徒又加入到他们中间。但是，这又何妨呢？
神从不以人数定是非，也不以人少为失败。挪亚一个人就定了全世界人的罪，索多玛城人数众多却被神所灭；一个摩西就搅动埃及，连狗都不敢向他们摇舌；亚们人大军压境，以利沙却说：“与我们同在的，比与他们同在的更多”……
人多，未必“势众”；人少，未必“力薄”。主与谁同在，谁就是“大多数”；主弃绝谁，谁就成了“孤家寡人”。
今天的基督徒面临一个很大的试探，就是害怕与别人不一样，害怕被孤立，被区别对待。一位古圣徒如此教导自己的儿子说：“不要害怕与别人有差异，不管美名恶名都要一心跟随他”
一些为主的缘故分别为圣，遵行主命令的人，被视作“另类”、“顽固派”甚至“傻瓜”。而那些一味讨好世界，与基督的仇敌挤眉弄眼的人，被当作是心胸宽广，备受表彰。
基督的门徒，岂能与世俗为友呢？雅各提醒我们：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（参雅4:4）。
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青年心想：这真是无比的宝物呀！
青年把这种树木运到市场出售，可是没有人来买，使他非常烦恼。
偏偏在青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。
刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，最终他的信心动摇，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”
第二天，他就把香木烧成木炭，挑到市场，一天就卖光了。
青年非常高兴，他跑回家得意地告诉老父亲。老父亲听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的沉香木。
弟兄姊妹，这年轻人拥有价值连城的宝贝，却在羡慕着别人那不值钱的木炭。我们中的一些人是不是也这样愚昧呢？我们拥有了基督，却还在羡慕这个世界。
擦亮双眼，站稳立场，做个识货的基督徒——木炭虽然畅销，卖的也很快，但它最终只剩下一堆灰烬。唯有基督才是你今生、来生最大的满足和荣耀。
仇敌正在用它的木炭来换你的沉香，你可愿意？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
