弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第116讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了约翰福音3：36节，题目是：两种“信”
约翰说“信子的人有永生；不信子的人得不着永生。”
有两种“信”，一种是“知道的信”，在头脑里，不是在心里。在知识上，不是在生命上。这不是约翰讲的“信”。
约翰所讲的是第二种“信”——“进入的信”。因为从原文看，“信子的人有永生”“信”字有“进入”的意思。你要信进去，与主发生生命的联结，就好像葡萄树与枝子的关系，是长在一起的。
怎样辨别自己的“信”是“进入的信”，不是“知道的信”呢？马太？亨利在他的着作中列举了三个标准，我们可以对照一下：
第一，用自己的灵魂与上帝立约的人，是真正归信基督的人。
第二，真诚地为罪悔改，为过去的罪感到担忧、羞耻和伤心，有悔改的行动。
第三，真正蒙恩的人，是真正爱上帝的人。
弟兄姊妹，我相信任何一个神学家都可以给你列举出一些作基督门徒的标准。但无论标准有多少，有一条是共通的，就是：悔改的行动。若没有悔改的行动，我们的信就是假的。是没有任何价值的。甚至可以说是“自欺欺人”的信仰。
【雅2:14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
好行为，虽然不是得救的条件，但却是得救后的结果。它可以印证你的信，表明你的信。
今天，我们继续分享约翰福音3：36节：
“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：信子的人有永生。
在前面，我们讨论了“信”的问题。“信”是进入，不是“知道”。是信子的人得永生，不是知道子的人得永生，也不是读圣经的人有永生、聚会的人有永生。若没有进入到耶稣基督里面，我们的读经、聚会并不能保证我们能得救。这些必须建立在接受耶稣基督作救主的基础上。
接下来，我们来看“永生”这个词。约翰说：“信子的人有永生”，在原文圣经中，“有永生”的“有”字是现在式。这表示永生是现在就可以拥有的，不需要等到将来才可以得着。从信的那一刻，你就得着了永生。
“永生”是重生了的永存生命。一旦拥有，永不会失去。
【约10:27-29】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
弟兄姊妹，这永生的生命是神放在我们里面的，唯独藉着信，不需要你去行善来赚取，不需要你立功德来交换。神向你所要的就是这一样：信。信子的人有永生；不信子的人得不着永生。
神在这里给我们立了一个永不食言的承诺，他清楚直接的说：任何人只要相信他的儿子就有永生。那些不信子的人不得见永生，神的震怒常在，并已在他身上了。
我们来看这句话：“神的震怒常在他身上”。“神的震怒”在原文里的意思是：极力的反对。意思就是说：一个罪人不要期望神的震怒会消失，神是全面且不止息地对抗罪恶。当人活在罪中的时候，是已经站在上帝的对立面了。
弟兄姊妹，这就是神要提醒我们的：我们永远的结局在于我们如何对待神的儿子。若是接受，神就给我们永生作为赏赐。若是拒绝，我们不单得不着永生，而且已经处在一个和上帝敌对的立场上了。
我们要晓得，在我们头上有一位上帝。我们在城市看不见他，因为匆忙与喧嚣、买卖和生意似乎早已吞噬了人的心。我们在乡村也看不见他，因为农耕和劳作日复一日，播种收割循环往复，似乎永不停歇。
你可否听说过英国伦敦圣保罗大教堂的大钟？在正午时分，在生意往来的嘈杂声中，当各种各样的马车、货车、轿车或公共汽车在街上奔驰的时候，除非居住在附近，否则很多人都从未听到过这大钟的长鸣。
然而，当白日过去，嘈杂声消失，人们上床睡觉，伦敦城内一片寂静的时候，数里以外也能听见大钟报时的声音：十二点！一点！二点！三点！四点！多少失眠的人都听过那钟声！
这大钟就像人的良知。当他健康强壮，在生意的漩涡中劳碌奔波时，他听不到良知在说话。他纵情于世界，淹没、压制了良知的声音。他不允许里面的人向自己讲话。
然而，无论人喜欢与否，总有一天，良知会让他听到自己的声音。总有一天，他不得不告退这个世界，躺在病床上，面对面地看着死亡，到那个时候，如果他尚未悔改，肃穆良知的钟声就会轰响在他心里，把凄惨和愁苦都带给他的灵魂。
但愿到那时，“信子的人有永生”这句话深深地刻在他的心版上。
弟兄姊妹，如果有一天，你疲惫不已，但不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看漫天星斗吧！是谁把它们悬挂于宇宙中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳的托住？？
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
如果没有人欣赏你，到主面前来吧！你将成为他眼中的瞳人；如果没有人爱你，到主面前来吧！耶稣永远爱你。如果没有人祝福你，到主面前来吧！主有永恒的祝福要赐给你。如果你卧病在床，到主面前来吧！他给你预备了永生……，趁着你的灵魂还在你身上，快来朝见生命的主。他应许你：祈求的，就得着。寻求的，就寻见。叩门的，就给他开门。
我要奉主的名对每一个徘徊在救恩门外的灵魂说：当仰望基督，思想基督。“凡靠着他进到上帝面前的，他都能拯救到底”（来7:25）他就是那位人子，“人子来，为要寻找拯救失丧的人”（路19:10）。愿你投靠在耶和华的翅膀底下，满得他的赏赐。
【诗16:1-2】神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第116讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了约翰福音3：36节，题目是：两种“信”
约翰说“信子的人有永生；不信子的人得不着永生。”
有两种“信”，一种是“知道的信”，在头脑里，不是在心里。在知识上，不是在生命上。这不是约翰讲的“信”。
约翰所讲的是第二种“信”——“进入的信”。因为从原文看，“信子的人有永生”“信”字有“进入”的意思。你要信进去，与主发生生命的联结，就好像葡萄树与枝子的关系，是长在一起的。
怎样辨别自己的“信”是“进入的信”，不是“知道的信”呢？马太？亨利在他的着作中列举了三个标准，我们可以对照一下：
第一，用自己的灵魂与上帝立约的人，是真正归信基督的人。
第二，真诚地为罪悔改，为过去的罪感到担忧、羞耻和伤心，有悔改的行动。
第三，真正蒙恩的人，是真正爱上帝的人。
弟兄姊妹，我相信任何一个神学家都可以给你列举出一些作基督门徒的标准。但无论标准有多少，有一条是共通的，就是：悔改的行动。若没有悔改的行动，我们的信就是假的。是没有任何价值的。甚至可以说是“自欺欺人”的信仰。
【雅2:14】我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？
好行为，虽然不是得救的条件，但却是得救后的结果。它可以印证你的信，表明你的信。
今天，我们继续分享约翰福音3：36节：
“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：信子的人有永生。
在前面，我们讨论了“信”的问题。“信”是进入，不是“知道”。是信子的人得永生，不是知道子的人得永生，也不是读圣经的人有永生、聚会的人有永生。若没有进入到耶稣基督里面，我们的读经、聚会并不能保证我们能得救。这些必须建立在接受耶稣基督作救主的基础上。
接下来，我们来看“永生”这个词。约翰说：“信子的人有永生”，在原文圣经中，“有永生”的“有”字是现在式。这表示永生是现在就可以拥有的，不需要等到将来才可以得着。从信的那一刻，你就得着了永生。
“永生”是重生了的永存生命。一旦拥有，永不会失去。
【约10:27-29】我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我；我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。
弟兄姊妹，这永生的生命是神放在我们里面的，唯独藉着信，不需要你去行善来赚取，不需要你立功德来交换。神向你所要的就是这一样：信。信子的人有永生；不信子的人得不着永生。
神在这里给我们立了一个永不食言的承诺，他清楚直接的说：任何人只要相信他的儿子就有永生。那些不信子的人不得见永生，神的震怒常在，并已在他身上了。
我们来看这句话：“神的震怒常在他身上”。“神的震怒”在原文里的意思是：极力的反对。意思就是说：一个罪人不要期望神的震怒会消失，神是全面且不止息地对抗罪恶。当人活在罪中的时候，是已经站在上帝的对立面了。
弟兄姊妹，这就是神要提醒我们的：我们永远的结局在于我们如何对待神的儿子。若是接受，神就给我们永生作为赏赐。若是拒绝，我们不单得不着永生，而且已经处在一个和上帝敌对的立场上了。
我们要晓得，在我们头上有一位上帝。我们在城市看不见他，因为匆忙与喧嚣、买卖和生意似乎早已吞噬了人的心。我们在乡村也看不见他，因为农耕和劳作日复一日，播种收割循环往复，似乎永不停歇。
你可否听说过英国伦敦圣保罗大教堂的大钟？在正午时分，在生意往来的嘈杂声中，当各种各样的马车、货车、轿车或公共汽车在街上奔驰的时候，除非居住在附近，否则很多人都从未听到过这大钟的长鸣。
然而，当白日过去，嘈杂声消失，人们上床睡觉，伦敦城内一片寂静的时候，数里以外也能听见大钟报时的声音：十二点！一点！二点！三点！四点！多少失眠的人都听过那钟声！
这大钟就像人的良知。当他健康强壮，在生意的漩涡中劳碌奔波时，他听不到良知在说话。他纵情于世界，淹没、压制了良知的声音。他不允许里面的人向自己讲话。
然而，无论人喜欢与否，总有一天，良知会让他听到自己的声音。总有一天，他不得不告退这个世界，躺在病床上，面对面地看着死亡，到那个时候，如果他尚未悔改，肃穆良知的钟声就会轰响在他心里，把凄惨和愁苦都带给他的灵魂。
但愿到那时，“信子的人有永生”这句话深深地刻在他的心版上。
弟兄姊妹，如果有一天，你疲惫不已，但不敢停下，你无处躲避，也不知道把这些担子卸给谁，那就去看看漫天星斗吧！是谁把它们悬挂于宇宙中？上帝既然创造了诸世界，他必然也要把你的千斤重担，稳稳的托住？？
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
如果没有人欣赏你，到主面前来吧！你将成为他眼中的瞳人；如果没有人爱你，到主面前来吧！耶稣永远爱你。如果没有人祝福你，到主面前来吧！主有永恒的祝福要赐给你。如果你卧病在床，到主面前来吧！他给你预备了永生……，趁着你的灵魂还在你身上，快来朝见生命的主。他应许你：祈求的，就得着。寻求的，就寻见。叩门的，就给他开门。
我要奉主的名对每一个徘徊在救恩门外的灵魂说：当仰望基督，思想基督。“凡靠着他进到上帝面前的，他都能拯救到底”（来7:25）他就是那位人子，“人子来，为要寻找拯救失丧的人”（路19:10）。愿你投靠在耶和华的翅膀底下，满得他的赏赐。
【诗16:1-2】神啊，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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