尼5:1-13解决内部矛盾



【尼5:9】我又说:“你们所行的不善!你们行事不当敬畏我们的 神吗?不然,难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓,我们大家都当免去利息。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋,并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油,百分之一的利息都归还他们。”

默想
在建造城墙的过程中,出现了一些内部问题。百姓和他们的妻大大呼号,埋怨那些富有的犹大人,他们和儿女没有粮食吃,甚至性命攸关。为了得粮食充饥,典了祖宗遗传下来的田地葡萄园和房屋,甚至借钱给王纳税。为了解决这些问题,他们还把自己的女儿都卖为奴婢。
当时被掳归回的百姓,为了建造城墙,内忧外患。富有的犹大人欺负贫穷的,这比外部攻击更加厉害。外部的攻击是由于撒旦的诡计。内部问题,是因着神子民中间属灵的黑暗光景。他们虽然在一边建造外面的城墙,但却显出了内在生命的问题。看到了富有的犹大人缺乏怜悯之心,是违背神律法的表现。他们一方面建造城墙,但剥削欺压的恶心却没有改变。我们在蒙恩典的同时,不可忽略贫穷困苦的软弱人。
尼希米带领百姓一面处理内部问题,一面还要继续建造城墙。今天的教会,一边处理消极方面的问题,堵住破口,但一边也要积极做工。教会内部彼此相爱彼此连接,与外部的做工要同时进行。教会往前走的时候,也要顾念到那些软弱困苦贫乏的肢体。顾念贫穷的,勉励灰心的,扶助软弱的,这是神的百姓们当做的。以色列百姓现在为主建造城墙,面对这样的内忧外患,也是神许可的环境和试炼,为了对付那些富有的犹大人,因为他们对于自己的同胞没有爱心。当贫穷人发怨言的时候,把那些富裕犹大人的罪就暴露出来了,也是给他们悔改回转的机会。在建造城墙的同时,神定意要显明一切的罪,不能留下破口,让撒旦有机可乘。
当尼希米面对这样的情况,就甚发怒。不仅私下斥责那些欺压同胞的犹大人,而且招聚大会攻击他们。尼希米没有看人的情面,一点没有给罪恶留地步,他忠于主的托付。我现在是要得人的心呢?还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(加拉太书 1:10 和合本)敲诈勒索自己的同胞是不敬畏神的表现,也给外邦人留下话柄。我们作为神的百姓,要为主做美好的见证。为了解决问题,尼希米首先做出表率,遵行神的律法,他和他的弟兄仆人也将银钱粮食借给百姓,并且免去利息。尼希米首先做了榜样,所以敢于斥责罪恶。教会的领袖和组长们也要首先在神托付的位置上站立得稳。
对于教会内部的罪恶,要借着祷告,在爱心中立即处理,不可给魔鬼留地步。当面的责备强如背地的爱情。(箴言 27:5 和合本)最后,尼希米也给了他们非常具体的劝勉,众人也都做出了积极的回应。当然,尼希米也非常坚定地说出了严厉的话语,如果不照着行,就会失去神的赐福。随后,百姓都说阿们,并且赞美耶和华,也照着所应许的去行。在教会共同体中,当被指出罪的时候,就当立即承认离弃罪过,这才是蒙神喜悦的,并且也能给共同体带来恢复。

祷告
慈悲怜悯的主啊,孩子感谢赞美你的恩典,谢谢你借着话语引导孩子体会你的心肠。恳求你帮助孩子以你的心为心,怜悯贫穷的,扶助软弱的,勉励灰心的。当看到共同体中有与你的话语不相符的行为,迫切祷告,也恳求你赐给孩子刚强壮胆的心,带着爱心勇敢地指出来,并且劝勉其回转归向你。奉主耶稣基督名求,阿们!
【尼5:9】我又说:“你们所行的不善!你们行事不当敬畏我们的 神吗?不然,难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
【尼5:10】我和我的弟兄与仆人也将银钱、粮食借给百姓,我们大家都当免去利息。
【尼5:11】如今我劝你们将他们的田地、葡萄园、橄榄园、房屋,并向他们所取的银钱、粮食、新酒和油,百分之一的利息都归还他们。”

默想
在建造城墙的过程中,出现了一些内部问题。百姓和他们的妻大大呼号,埋怨那些富有的犹大人,他们和儿女没有粮食吃,甚至性命攸关。为了得粮食充饥,典了祖宗遗传下来的田地葡萄园和房屋,甚至借钱给王纳税。为了解决这些问题,他们还把自己的女儿都卖为奴婢。
当时被掳归回的百姓,为了建造城墙,内忧外患。富有的犹大人欺负贫穷的,这比外部攻击更加厉害。外部的攻击是由于撒旦的诡计。内部问题,是因着神子民中间属灵的黑暗光景。他们虽然在一边建造外面的城墙,但却显出了内在生命的问题。看到了富有的犹大人缺乏怜悯之心,是违背神律法的表现。他们一方面建造城墙,但剥削欺压的恶心却没有改变。我们在蒙恩典的同时,不可忽略贫穷困苦的软弱人。
尼希米带领百姓一面处理内部问题,一面还要继续建造城墙。今天的教会,一边处理消极方面的问题,堵住破口,但一边也要积极做工。教会内部彼此相爱彼此连接,与外部的做工要同时进行。教会往前走的时候,也要顾念到那些软弱困苦贫乏的肢体。顾念贫穷的,勉励灰心的,扶助软弱的,这是神的百姓们当做的。以色列百姓现在为主建造城墙,面对这样的内忧外患,也是神许可的环境和试炼,为了对付那些富有的犹大人,因为他们对于自己的同胞没有爱心。当贫穷人发怨言的时候,把那些富裕犹大人的罪就暴露出来了,也是给他们悔改回转的机会。在建造城墙的同时,神定意要显明一切的罪,不能留下破口,让撒旦有机可乘。
当尼希米面对这样的情况,就甚发怒。不仅私下斥责那些欺压同胞的犹大人,而且招聚大会攻击他们。尼希米没有看人的情面,一点没有给罪恶留地步,他忠于主的托付。我现在是要得人的心呢?还是要得 神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(加拉太书 1:10 和合本)敲诈勒索自己的同胞是不敬畏神的表现,也给外邦人留下话柄。我们作为神的百姓,要为主做美好的见证。为了解决问题,尼希米首先做出表率,遵行神的律法,他和他的弟兄仆人也将银钱粮食借给百姓,并且免去利息。尼希米首先做了榜样,所以敢于斥责罪恶。教会的领袖和组长们也要首先在神托付的位置上站立得稳。
对于教会内部的罪恶,要借着祷告,在爱心中立即处理,不可给魔鬼留地步。当面的责备强如背地的爱情。(箴言 27:5 和合本)最后,尼希米也给了他们非常具体的劝勉,众人也都做出了积极的回应。当然,尼希米也非常坚定地说出了严厉的话语,如果不照着行,就会失去神的赐福。随后,百姓都说阿们,并且赞美耶和华,也照着所应许的去行。在教会共同体中,当被指出罪的时候,就当立即承认离弃罪过,这才是蒙神喜悦的,并且也能给共同体带来恢复。

祷告
慈悲怜悯的主啊,孩子感谢赞美你的恩典,谢谢你借着话语引导孩子体会你的心肠。恳求你帮助孩子以你的心为心,怜悯贫穷的,扶助软弱的,勉励灰心的。当看到共同体中有与你的话语不相符的行为,迫切祷告,也恳求你赐给孩子刚强壮胆的心,带着爱心勇敢地指出来,并且劝勉其回转归向你。奉主耶稣基督名求,阿们!

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