弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第924讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太21:34-36】收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
我们继续分享：凶恶园户的比喻。在上一讲中，我们分享了：4、不放弃的爱。
主人一次次地打发仆人去葡萄园收果子，虽然他们有的被打，有的被杀，主人仍不放弃，最后连他的儿子都打发来！
第一，他不放弃园户。虽然他们如此刚硬、悖逆，到了造反、杀人的地步，想要霸占主人的葡萄园，自立为王。但主人仍给他们存留了机会，希望他们能幡然悔悟，回头是岸。
第二，他不放弃葡萄园。园户将葡萄园搞得一塌糊涂，但主的心，主的眼，始终不离开他的百姓。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。时候一到，他就会显露他的圣臂，将恶者践踏在他脚下。
弟兄姊妹，不要被这些凶恶的园户绊倒了，最聪明的做法就是：埋头结果子。当主的使者来到的时候，不至于空手朝见主。
在名存实亡的撒狄教会中，主找到一些身穿白衣，与他同行的人（参启3:4）；在有撒但座位之处的别迦摩教会，主找到了一个安提帕，他忠心事主，为主殉道（参启2:13）；在异端横行的推雅推喇教会，主找到了一些不从撒旦深奥之理的人（参启2:24）。
主时刻留意观察每一间教会的情形，因为他是在七灯台中间往来行走的人子。他爱世间属自己的人，用自己的血买了他们来，岂容他们被恶人长时间的操控下去，踏在脚下呢？
“到了定期，事就了解”（参但11:35）。
另外，我们从这个故事中还看到：一个被主所差派的人，或多或少会遇到恶者的排挤和攻击，有的被打，有的被扔石头，有的被杀。就像司布真曾说过的：“难道我们认为福音广传不会经历一些石头之苦吗？”
想想古时候的那些殉道者和使徒，他们可曾因为会被打、被杀害，就退缩到一个地方去吗？不！他们预备去死。
他们把美丽的衣服留在家里，带着一颗勇敢的心和放胆的灵到神所打发他们去的各地、各方。有人咒骂他们，他们继续做工；有人毁谤他们，他们不放在心上；有人把他们赶走，他们就到另一个地方继续开展主的工作。
仆人会被捆绑，神的道却不被捆绑；仆人会死，但基督的福音仍放光芒。“主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样”（参徒19:20）。
愿教会把皇冠戴在头上，站好她当站的位置！
5、儿子被差派。
【太21:37-39】后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
虽然仆人被园户一个个地拒绝、杀害，但主人仍对他们抱有极大的期望。最后，他打发儿子来了。意思说，他们必尊敬我的儿子。
弟兄姊妹，我们应该从这些园户身上看到自己的影子，我们不就是这样一次次地伤主的心吗？
以赛亚先知说：“若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。”（参赛1:9）。
当主耶稣最后一次去耶路撒冷的时候，看见它就哭了，说：“耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（参太23:37）。
愿这句“只是你们不愿意”刺痛我们的心肠，回头转向他，获得他的怜悯和饶恕。
园主的儿子来了，他是代表父亲来的，他不同于前面的那些仆人。他的地位更高，权柄更大。希伯来书的作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像” （参来1:1-3）。
请注意，作者把神的儿子比作什么？“神荣耀所发的光辉”、“神本体的真像”！
什么叫“光辉”？太阳散发光辉，主耶稣是神所发出来的光辉。人怎么知道太阳是“暖”的呢？阳光照在人身上暖洋洋的，人就知道太阳是“暖”的。同样，人怎么知道神的本性呢？看耶稣就知道了
【约1:18】“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”。
神是不可见的，但耶稣是可见的。主的门徒腓力曾有一次对主说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？”（参约14:8-9）。
主耶稣就是神荣耀所发的光辉！
“神本体的真像”怎么理解呢？其实它和“光辉”所要表达的意义基本一致，意思是：看见了耶稣，就看见了父。因为他是父的“像”。
如果我们从来没见过某个人，却有他一张照片，就会通过这张照片认出他来！
主耶稣来到世上是神本体完完全全的权威的代表，他有神的本性与全能，可以代表父神行作万事。若不通过他，人就无法认识神，更无法到神那里去。
园主打发自己的儿子来到葡萄园，结果如何呢？园户看见他，就彼此说：“这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。”
园主的儿子死了，但事情结束了吗？没有！
如果事情就这样结束了，神的公义何在呢？主的审判超过人的眼界，后事如何，明天我们继续分享。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第924讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【太21:34-36】收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
我们继续分享：凶恶园户的比喻。在上一讲中，我们分享了：4、不放弃的爱。
主人一次次地打发仆人去葡萄园收果子，虽然他们有的被打，有的被杀，主人仍不放弃，最后连他的儿子都打发来！
第一，他不放弃园户。虽然他们如此刚硬、悖逆，到了造反、杀人的地步，想要霸占主人的葡萄园，自立为王。但主人仍给他们存留了机会，希望他们能幡然悔悟，回头是岸。
第二，他不放弃葡萄园。园户将葡萄园搞得一塌糊涂，但主的心，主的眼，始终不离开他的百姓。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。时候一到，他就会显露他的圣臂，将恶者践踏在他脚下。
弟兄姊妹，不要被这些凶恶的园户绊倒了，最聪明的做法就是：埋头结果子。当主的使者来到的时候，不至于空手朝见主。
在名存实亡的撒狄教会中，主找到一些身穿白衣，与他同行的人（参启3:4）；在有撒但座位之处的别迦摩教会，主找到了一个安提帕，他忠心事主，为主殉道（参启2:13）；在异端横行的推雅推喇教会，主找到了一些不从撒旦深奥之理的人（参启2:24）。
主时刻留意观察每一间教会的情形，因为他是在七灯台中间往来行走的人子。他爱世间属自己的人，用自己的血买了他们来，岂容他们被恶人长时间的操控下去，踏在脚下呢？
“到了定期，事就了解”（参但11:35）。
另外，我们从这个故事中还看到：一个被主所差派的人，或多或少会遇到恶者的排挤和攻击，有的被打，有的被扔石头，有的被杀。就像司布真曾说过的：“难道我们认为福音广传不会经历一些石头之苦吗？”
想想古时候的那些殉道者和使徒，他们可曾因为会被打、被杀害，就退缩到一个地方去吗？不！他们预备去死。
他们把美丽的衣服留在家里，带着一颗勇敢的心和放胆的灵到神所打发他们去的各地、各方。有人咒骂他们，他们继续做工；有人毁谤他们，他们不放在心上；有人把他们赶走，他们就到另一个地方继续开展主的工作。
仆人会被捆绑，神的道却不被捆绑；仆人会死，但基督的福音仍放光芒。“主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样”（参徒19:20）。
愿教会把皇冠戴在头上，站好她当站的位置！
5、儿子被差派。
【太21:37-39】后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
虽然仆人被园户一个个地拒绝、杀害，但主人仍对他们抱有极大的期望。最后，他打发儿子来了。意思说，他们必尊敬我的儿子。
弟兄姊妹，我们应该从这些园户身上看到自己的影子，我们不就是这样一次次地伤主的心吗？
以赛亚先知说：“若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。”（参赛1:9）。
当主耶稣最后一次去耶路撒冷的时候，看见它就哭了，说：“耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。”（参太23:37）。
愿这句“只是你们不愿意”刺痛我们的心肠，回头转向他，获得他的怜悯和饶恕。
园主的儿子来了，他是代表父亲来的，他不同于前面的那些仆人。他的地位更高，权柄更大。希伯来书的作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像” （参来1:1-3）。
请注意，作者把神的儿子比作什么？“神荣耀所发的光辉”、“神本体的真像”！
什么叫“光辉”？太阳散发光辉，主耶稣是神所发出来的光辉。人怎么知道太阳是“暖”的呢？阳光照在人身上暖洋洋的，人就知道太阳是“暖”的。同样，人怎么知道神的本性呢？看耶稣就知道了
【约1:18】“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。”。
神是不可见的，但耶稣是可见的。主的门徒腓力曾有一次对主说：“求主将父显给我们看，我们就知足了。”耶稣对他说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？”（参约14:8-9）。
主耶稣就是神荣耀所发的光辉！
“神本体的真像”怎么理解呢？其实它和“光辉”所要表达的意义基本一致，意思是：看见了耶稣，就看见了父。因为他是父的“像”。
如果我们从来没见过某个人，却有他一张照片，就会通过这张照片认出他来！
主耶稣来到世上是神本体完完全全的权威的代表，他有神的本性与全能，可以代表父神行作万事。若不通过他，人就无法认识神，更无法到神那里去。
园主打发自己的儿子来到葡萄园，结果如何呢？园户看见他，就彼此说：“这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。”
园主的儿子死了，但事情结束了吗？没有！
如果事情就这样结束了，神的公义何在呢？主的审判超过人的眼界，后事如何，明天我们继续分享。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
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