摩2：4-16遵行神的话，荣耀主的名
摩2：4-16遵行神的话，荣耀主的名
【摩2:4】耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。
默想
神用话语创造并治理宇宙万物，神也用话语引导自己的百姓走义路。对于神的儿女来说，当远离神的话语，就一定会走错路。以色列百姓就是如此。他们虽然有神百姓的身份，然而，因着远离神的话语，在列国遭受惩罚和审判的时候，他们也不能幸免。他们厌弃耶和华的训诲，不遵守神的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。因着藐视神的话语，没有真理，所以就会拜偶像，远离神。我们作为神的百姓，一定要重视神的话语，这样才能走在神引导的义路上，不至失迷。
接下来是对于以色列惩罚和审判的预言。我们发现神对于犹大和以色列的判词的内容结构与列国很像。可能以色列百姓基于自己是神选民的优越感，正在津津乐道地看着邻国被预言受审，压根儿就没想到自己还会有什么问题，还会遭受惩罚和审判。其实，我们每一个人都是罪人。作为神的百姓来说，我们是否也总以为律法万条，与我们毫无关涉，总是拿着神的话语对照别人，或者教导别人。更有甚者，我们总会看到外邦不信之人的问题，以属灵的骄傲指责不信之人，或者看到不信之人遭受患难，就觉得他们是罪有应得呢？其实，我们都是罪人！审判要从神的家起首。对于神的百姓来说，我们因为有神的话语，就更当谨慎自守。要敬畏神和他的话语，并且时常恳求圣灵的帮助，遵行神的话语过生活，单单以神为敬拜的对象。否则，也逃脱不了神公义的审判！
其次，我们看到对于以色列百姓的判词长度至少是邻国的三倍之多。对于神的百姓来说，在神眼中，不是我们自己变得更好更优秀，或者比不信之人更加圣洁，乃是完全因着神的恩典和怜悯，因着基督宝血的遮盖，我们的生命才不断地被更新。所以，我们就当更加谦卑的感恩依靠神。以色列百姓因为远离神拜偶像，社会道德生活也是腐败堕落。他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人，见穷人头上的灰也都垂涎。完全是失去了公义怜悯之心，充满了贪婪。良知丧尽，道德败坏，淫乱不堪。
当以色列百姓这样的堕落犯罪，不仅是他们自己要受到惩罚和审判，而且神的圣名也会受到亵渎，这些是在邻国中所没有的。因为我们是神立约的百姓，当我们犯罪作恶，远离神，不仅是我们自己要被管教受苦，也让仇敌魔鬼大得亵渎的机会，在神面前控告我们，神的名在外邦人面前也受到羞辱。当教会做的好的时候，似乎无人问津。然而，一旦教会传出不好的消息，仇敌魔鬼就会乘机大做文章，世人就会开始大肆宣扬，攻击教会亵渎神的名。所以，我们作为神的百姓，一定要谨慎自守，在教会内外都要时刻警醒过生活，这样才能荣神益人。
接下来，神再次回顾了与以色列百姓之间立约的过程。神为以色列百姓除灭他们的仇敌亚摩利人，将他们从埃及为奴之家领出来，引导他们走旷野，赐给他们应许之地为业，并且兴起先知教导他们。这又何尝不是神对我们每一个信主之人所说的话呢？神也是把我们从罪和死亡的权势中释放出来，带领我们出黑暗入光明，引导我们走义路，赐给我们丰盛的生命，并且兴起他的仆人养育我们属灵的生命不断成长。我们也要时时记念神的恩典。
虽然以色列通过拿细耳人和先知已经经历神的慈爱，但他们依然犯罪藐视先知的讲论。他们竟然悖逆到拦阻先知说预言，妨碍先知传达神的旨意，这就等于放弃作神百姓的权利，这是导致神严厉审判的作法。所以，他们必不能逃脱神公义的审判。不仅是犯罪的以色列和当时的列邦，所有犯罪的人都无法幸免。当神的审判临到时，罪人根本没有时间逃脱，也无路可逃，更没有逃亡的力气和精神，最终只能走投无路而灭亡。所以，我们当及早醒悟，每天警醒遵行神的话语过生活。
祷告
慈悲公义的神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子的生活。恳求你赐给孩子爱慕真理的心，恳求圣灵时时光照孩子，以话语警醒孩子的心，引导孩子走义路，行在你的旨意中，过荣神益人的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。
【摩2:4】耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。
默想
神用话语创造并治理宇宙万物，神也用话语引导自己的百姓走义路。对于神的儿女来说，当远离神的话语，就一定会走错路。以色列百姓就是如此。他们虽然有神百姓的身份，然而，因着远离神的话语，在列国遭受惩罚和审判的时候，他们也不能幸免。他们厌弃耶和华的训诲，不遵守神的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。因着藐视神的话语，没有真理，所以就会拜偶像，远离神。我们作为神的百姓，一定要重视神的话语，这样才能走在神引导的义路上，不至失迷。
接下来是对于以色列惩罚和审判的预言。我们发现神对于犹大和以色列的判词的内容结构与列国很像。可能以色列百姓基于自己是神选民的优越感，正在津津乐道地看着邻国被预言受审，压根儿就没想到自己还会有什么问题，还会遭受惩罚和审判。其实，我们每一个人都是罪人。作为神的百姓来说，我们是否也总以为律法万条，与我们毫无关涉，总是拿着神的话语对照别人，或者教导别人。更有甚者，我们总会看到外邦不信之人的问题，以属灵的骄傲指责不信之人，或者看到不信之人遭受患难，就觉得他们是罪有应得呢？其实，我们都是罪人！审判要从神的家起首。对于神的百姓来说，我们因为有神的话语，就更当谨慎自守。要敬畏神和他的话语，并且时常恳求圣灵的帮助，遵行神的话语过生活，单单以神为敬拜的对象。否则，也逃脱不了神公义的审判！
其次，我们看到对于以色列百姓的判词长度至少是邻国的三倍之多。对于神的百姓来说，在神眼中，不是我们自己变得更好更优秀，或者比不信之人更加圣洁，乃是完全因着神的恩典和怜悯，因着基督宝血的遮盖，我们的生命才不断地被更新。所以，我们就当更加谦卑的感恩依靠神。以色列百姓因为远离神拜偶像，社会道德生活也是腐败堕落。他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人，见穷人头上的灰也都垂涎。完全是失去了公义怜悯之心，充满了贪婪。良知丧尽，道德败坏，淫乱不堪。
当以色列百姓这样的堕落犯罪，不仅是他们自己要受到惩罚和审判，而且神的圣名也会受到亵渎，这些是在邻国中所没有的。因为我们是神立约的百姓，当我们犯罪作恶，远离神，不仅是我们自己要被管教受苦，也让仇敌魔鬼大得亵渎的机会，在神面前控告我们，神的名在外邦人面前也受到羞辱。当教会做的好的时候，似乎无人问津。然而，一旦教会传出不好的消息，仇敌魔鬼就会乘机大做文章，世人就会开始大肆宣扬，攻击教会亵渎神的名。所以，我们作为神的百姓，一定要谨慎自守，在教会内外都要时刻警醒过生活，这样才能荣神益人。
接下来，神再次回顾了与以色列百姓之间立约的过程。神为以色列百姓除灭他们的仇敌亚摩利人，将他们从埃及为奴之家领出来，引导他们走旷野，赐给他们应许之地为业，并且兴起先知教导他们。这又何尝不是神对我们每一个信主之人所说的话呢？神也是把我们从罪和死亡的权势中释放出来，带领我们出黑暗入光明，引导我们走义路，赐给我们丰盛的生命，并且兴起他的仆人养育我们属灵的生命不断成长。我们也要时时记念神的恩典。
虽然以色列通过拿细耳人和先知已经经历神的慈爱，但他们依然犯罪藐视先知的讲论。他们竟然悖逆到拦阻先知说预言，妨碍先知传达神的旨意，这就等于放弃作神百姓的权利，这是导致神严厉审判的作法。所以，他们必不能逃脱神公义的审判。不仅是犯罪的以色列和当时的列邦，所有犯罪的人都无法幸免。当神的审判临到时，罪人根本没有时间逃脱，也无路可逃，更没有逃亡的力气和精神，最终只能走投无路而灭亡。所以，我们当及早醒悟，每天警醒遵行神的话语过生活。
祷告
慈悲公义的神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子的生活。恳求你赐给孩子爱慕真理的心，恳求圣灵时时光照孩子，以话语警醒孩子的心，引导孩子走义路，行在你的旨意中，过荣神益人的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。
摩2：4-16遵行神的话，荣耀主的名
【摩2:4】耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。
默想
神用话语创造并治理宇宙万物，神也用话语引导自己的百姓走义路。对于神的儿女来说，当远离神的话语，就一定会走错路。以色列百姓就是如此。他们虽然有神百姓的身份，然而，因着远离神的话语，在列国遭受惩罚和审判的时候，他们也不能幸免。他们厌弃耶和华的训诲，不遵守神的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。因着藐视神的话语，没有真理，所以就会拜偶像，远离神。我们作为神的百姓，一定要重视神的话语，这样才能走在神引导的义路上，不至失迷。
接下来是对于以色列惩罚和审判的预言。我们发现神对于犹大和以色列的判词的内容结构与列国很像。可能以色列百姓基于自己是神选民的优越感，正在津津乐道地看着邻国被预言受审，压根儿就没想到自己还会有什么问题，还会遭受惩罚和审判。其实，我们每一个人都是罪人。作为神的百姓来说，我们是否也总以为律法万条，与我们毫无关涉，总是拿着神的话语对照别人，或者教导别人。更有甚者，我们总会看到外邦不信之人的问题，以属灵的骄傲指责不信之人，或者看到不信之人遭受患难，就觉得他们是罪有应得呢？其实，我们都是罪人！审判要从神的家起首。对于神的百姓来说，我们因为有神的话语，就更当谨慎自守。要敬畏神和他的话语，并且时常恳求圣灵的帮助，遵行神的话语过生活，单单以神为敬拜的对象。否则，也逃脱不了神公义的审判！
其次，我们看到对于以色列百姓的判词长度至少是邻国的三倍之多。对于神的百姓来说，在神眼中，不是我们自己变得更好更优秀，或者比不信之人更加圣洁，乃是完全因着神的恩典和怜悯，因着基督宝血的遮盖，我们的生命才不断地被更新。所以，我们就当更加谦卑的感恩依靠神。以色列百姓因为远离神拜偶像，社会道德生活也是腐败堕落。他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人，见穷人头上的灰也都垂涎。完全是失去了公义怜悯之心，充满了贪婪。良知丧尽，道德败坏，淫乱不堪。
当以色列百姓这样的堕落犯罪，不仅是他们自己要受到惩罚和审判，而且神的圣名也会受到亵渎，这些是在邻国中所没有的。因为我们是神立约的百姓，当我们犯罪作恶，远离神，不仅是我们自己要被管教受苦，也让仇敌魔鬼大得亵渎的机会，在神面前控告我们，神的名在外邦人面前也受到羞辱。当教会做的好的时候，似乎无人问津。然而，一旦教会传出不好的消息，仇敌魔鬼就会乘机大做文章，世人就会开始大肆宣扬，攻击教会亵渎神的名。所以，我们作为神的百姓，一定要谨慎自守，在教会内外都要时刻警醒过生活，这样才能荣神益人。
接下来，神再次回顾了与以色列百姓之间立约的过程。神为以色列百姓除灭他们的仇敌亚摩利人，将他们从埃及为奴之家领出来，引导他们走旷野，赐给他们应许之地为业，并且兴起先知教导他们。这又何尝不是神对我们每一个信主之人所说的话呢？神也是把我们从罪和死亡的权势中释放出来，带领我们出黑暗入光明，引导我们走义路，赐给我们丰盛的生命，并且兴起他的仆人养育我们属灵的生命不断成长。我们也要时时记念神的恩典。
虽然以色列通过拿细耳人和先知已经经历神的慈爱，但他们依然犯罪藐视先知的讲论。他们竟然悖逆到拦阻先知说预言，妨碍先知传达神的旨意，这就等于放弃作神百姓的权利，这是导致神严厉审判的作法。所以，他们必不能逃脱神公义的审判。不仅是犯罪的以色列和当时的列邦，所有犯罪的人都无法幸免。当神的审判临到时，罪人根本没有时间逃脱，也无路可逃，更没有逃亡的力气和精神，最终只能走投无路而灭亡。所以，我们当及早醒悟，每天警醒遵行神的话语过生活。
祷告
慈悲公义的神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子的生活。恳求你赐给孩子爱慕真理的心，恳求圣灵时时光照孩子，以话语警醒孩子的心，引导孩子走义路，行在你的旨意中，过荣神益人的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。
【摩2:4】耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。
默想
神用话语创造并治理宇宙万物，神也用话语引导自己的百姓走义路。对于神的儿女来说，当远离神的话语，就一定会走错路。以色列百姓就是如此。他们虽然有神百姓的身份，然而，因着远离神的话语，在列国遭受惩罚和审判的时候，他们也不能幸免。他们厌弃耶和华的训诲，不遵守神的律例。他们列祖所随从虚假的偶像，使他们走迷了。因着藐视神的话语，没有真理，所以就会拜偶像，远离神。我们作为神的百姓，一定要重视神的话语，这样才能走在神引导的义路上，不至失迷。
接下来是对于以色列惩罚和审判的预言。我们发现神对于犹大和以色列的判词的内容结构与列国很像。可能以色列百姓基于自己是神选民的优越感，正在津津乐道地看着邻国被预言受审，压根儿就没想到自己还会有什么问题，还会遭受惩罚和审判。其实，我们每一个人都是罪人。作为神的百姓来说，我们是否也总以为律法万条，与我们毫无关涉，总是拿着神的话语对照别人，或者教导别人。更有甚者，我们总会看到外邦不信之人的问题，以属灵的骄傲指责不信之人，或者看到不信之人遭受患难，就觉得他们是罪有应得呢？其实，我们都是罪人！审判要从神的家起首。对于神的百姓来说，我们因为有神的话语，就更当谨慎自守。要敬畏神和他的话语，并且时常恳求圣灵的帮助，遵行神的话语过生活，单单以神为敬拜的对象。否则，也逃脱不了神公义的审判！
其次，我们看到对于以色列百姓的判词长度至少是邻国的三倍之多。对于神的百姓来说，在神眼中，不是我们自己变得更好更优秀，或者比不信之人更加圣洁，乃是完全因着神的恩典和怜悯，因着基督宝血的遮盖，我们的生命才不断地被更新。所以，我们就当更加谦卑的感恩依靠神。以色列百姓因为远离神拜偶像，社会道德生活也是腐败堕落。他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人，见穷人头上的灰也都垂涎。完全是失去了公义怜悯之心，充满了贪婪。良知丧尽，道德败坏，淫乱不堪。
当以色列百姓这样的堕落犯罪，不仅是他们自己要受到惩罚和审判，而且神的圣名也会受到亵渎，这些是在邻国中所没有的。因为我们是神立约的百姓，当我们犯罪作恶，远离神，不仅是我们自己要被管教受苦，也让仇敌魔鬼大得亵渎的机会，在神面前控告我们，神的名在外邦人面前也受到羞辱。当教会做的好的时候，似乎无人问津。然而，一旦教会传出不好的消息，仇敌魔鬼就会乘机大做文章，世人就会开始大肆宣扬，攻击教会亵渎神的名。所以，我们作为神的百姓，一定要谨慎自守，在教会内外都要时刻警醒过生活，这样才能荣神益人。
接下来，神再次回顾了与以色列百姓之间立约的过程。神为以色列百姓除灭他们的仇敌亚摩利人，将他们从埃及为奴之家领出来，引导他们走旷野，赐给他们应许之地为业，并且兴起先知教导他们。这又何尝不是神对我们每一个信主之人所说的话呢？神也是把我们从罪和死亡的权势中释放出来，带领我们出黑暗入光明，引导我们走义路，赐给我们丰盛的生命，并且兴起他的仆人养育我们属灵的生命不断成长。我们也要时时记念神的恩典。
虽然以色列通过拿细耳人和先知已经经历神的慈爱，但他们依然犯罪藐视先知的讲论。他们竟然悖逆到拦阻先知说预言，妨碍先知传达神的旨意，这就等于放弃作神百姓的权利，这是导致神严厉审判的作法。所以，他们必不能逃脱神公义的审判。不仅是犯罪的以色列和当时的列邦，所有犯罪的人都无法幸免。当神的审判临到时，罪人根本没有时间逃脱，也无路可逃，更没有逃亡的力气和精神，最终只能走投无路而灭亡。所以，我们当及早醒悟，每天警醒遵行神的话语过生活。
祷告
慈悲公义的神啊，孩子感谢赞美你的恩典，谢谢你借着话语引导孩子的生活。恳求你赐给孩子爱慕真理的心，恳求圣灵时时光照孩子，以话语警醒孩子的心，引导孩子走义路，行在你的旨意中，过荣神益人的生活。奉主耶稣基督名求，阿们。
