弟兄姊妹，主内平安！
今天是《烈火先知以利亚》第54讲，我们分享的经文是【王上18:36-37】
到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊！求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“何用这样枉费呢？”。
以利亚筑好了坛，摆上了柴，又把牛犊切成块子放在柴上。一切准备就绪，他就让众人倒水，一连倒了12桶水。水从祭坛上流下来，流入沟内，沟内也满了水。
倒水是为了熄灭木柴内一切可能藏匿的火种，不叫仇敌有借口。倒水也是要显出神的荣耀，因为当天火降临的时候，连水也烧干了。但这样作是不是太浪费了呢？
因为时逢大旱，百姓缺水缺粮。却耗费了12桶水浇在祭坛上。这不是浪费！凡献在祭坛上的都是为了满足主的心。只要主需要，我们都给他，只要主需要，我们没有舍不得。
亚伯拉罕对神说：“主啊，我把儿子给你”；大卫说：“主啊，我为你预备了金、银、铜、铁来建造圣殿”；司提反说：“主啊，我把我的生命交给在你手里”；亚利马太的约瑟说：“主啊，我把我的新坟墓让你用”
主都记得，主都记得！神的使者早已登记在册，只等荣见主面，神的使者会告诉你：你在天上存留了多少财产。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：亚伯拉罕、以撒、雅各的神！
到了献晚祭的时候，先知以利亚站在祭坛旁要祷告了。他向谁祷告呢？他说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊！”，这就是他祷告的对象——耶和华！
我们在旧约经常看到对神这样的称呼，但是我们往往以为这个称呼只是在强调：神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。其实，这个称呼还有另一层含义：神一直是、继续是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。
因为亚伯拉罕已经过去了，以撒和雅各也都过世了。但为什么他们的子孙后代屡次指着他们三个人来表明他们的信仰？就是为了强调：我们的祖先虽然去世了，但耶和华今天继续作我们的神。他是昔在、今在、以后永在的神。他从祖先开始就一直与我们同在，直到如今。
弟兄姊妹，我们的祖先虽然不在了，但是神还在！他是我爷爷的神、爸爸的神，今天他还要作我的神，不但作我的神，还要作我子孙后代的神。
这位神没有变！他对我们的要求没有变。他怎样要求以色列人“你们要敬畏神”，也照样要求他们的后代“你们要敬畏神”；他怎样让亚伯拉罕走“因信称义之路”，也照样要求我们走“因信称义之路”。
时代变了，人心变了，生活水平也不一样了，草必枯干，花必凋残，惟有主的话永不改变。
【林后1:19】因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
神的标准始终如一，他的旨意万代常存。
神怎样用他的“道”来衡量亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、彼得、保罗，他今天也照样用同样的“道”来衡量你和我。神绝不会因着时代的进步，就降低他对我们的要求。
【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
【罗2:2】我们知道这样行的人，神必照真理审判他。
看到没有，弟兄姊妹？神将来用什么来审判我们？神不用人情来衡量你，也不用工作来衡量你，看你为神作了多少工作（因为，你的工作都是神藉着你完成的，所以你没有资格夸口）；更不用职位来衡量你，看你有没有圣职，是不是教会领袖（如果用职位来衡量的话，犹大都能得救了）。神用他的道来衡量你。
神要看你遵行神的话到什么地步。看你的生活里面有多少耶稣基督的成分。因为神只认可那些遵行他旨意的人！
【太12:46-50】耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
凡遵行神旨意的人，就是耶稣的家人。圣父、圣子、圣灵尊重这样的人。肉体关系不顶用，在神的国里派不上用场！
我记得一个牧者在讲道中说过这么一句话：“将来我们去见主，不是带着你的工作成绩，不是带着你的职位，乃是带着你的属灵品格去见主的”。确实有道理！
生命气息是主的，工作成绩也是主藉着我们作成的，在主面前有什么可夸的呢？惟有你的属灵品格，才是被主瞧上眼的。
我们今天还要当心的是：神的要求非但没有降低，反而是提高了。比如：从“十分之一”的奉献上升到“身体的奉献”（参罗12:1）；从“不可杀人”上升到“不可动怒”（参太5:21-22）；从“不可奸淫”上升到“不可动淫念”（参太5:27-28）；从“以牙还牙”上升到“陪着他走二里路”（参太5:38-41）。
关于信仰的原则永远不会变，“敬畏神”、“因信称义”、“信福音得永生”等，永不更改！关于生活方面的圣洁，神会随着我们的身量不断提升对我们的要求。
但，无论怎样，亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神就是我们的神，也将会是我们子孙后代的神！愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《向主忠心遵行父旨意》
今天是《烈火先知以利亚》第54讲，我们分享的经文是【王上18:36-37】
到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊！求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。”
圣经读毕，我们低头祷告：（略）
弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“何用这样枉费呢？”。
以利亚筑好了坛，摆上了柴，又把牛犊切成块子放在柴上。一切准备就绪，他就让众人倒水，一连倒了12桶水。水从祭坛上流下来，流入沟内，沟内也满了水。
倒水是为了熄灭木柴内一切可能藏匿的火种，不叫仇敌有借口。倒水也是要显出神的荣耀，因为当天火降临的时候，连水也烧干了。但这样作是不是太浪费了呢？
因为时逢大旱，百姓缺水缺粮。却耗费了12桶水浇在祭坛上。这不是浪费！凡献在祭坛上的都是为了满足主的心。只要主需要，我们都给他，只要主需要，我们没有舍不得。
亚伯拉罕对神说：“主啊，我把儿子给你”；大卫说：“主啊，我为你预备了金、银、铜、铁来建造圣殿”；司提反说：“主啊，我把我的生命交给在你手里”；亚利马太的约瑟说：“主啊，我把我的新坟墓让你用”
主都记得，主都记得！神的使者早已登记在册，只等荣见主面，神的使者会告诉你：你在天上存留了多少财产。
今天，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：亚伯拉罕、以撒、雅各的神！
到了献晚祭的时候，先知以利亚站在祭坛旁要祷告了。他向谁祷告呢？他说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊！”，这就是他祷告的对象——耶和华！
我们在旧约经常看到对神这样的称呼，但是我们往往以为这个称呼只是在强调：神是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。其实，这个称呼还有另一层含义：神一直是、继续是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。
因为亚伯拉罕已经过去了，以撒和雅各也都过世了。但为什么他们的子孙后代屡次指着他们三个人来表明他们的信仰？就是为了强调：我们的祖先虽然去世了，但耶和华今天继续作我们的神。他是昔在、今在、以后永在的神。他从祖先开始就一直与我们同在，直到如今。
弟兄姊妹，我们的祖先虽然不在了，但是神还在！他是我爷爷的神、爸爸的神，今天他还要作我的神，不但作我的神，还要作我子孙后代的神。
这位神没有变！他对我们的要求没有变。他怎样要求以色列人“你们要敬畏神”，也照样要求他们的后代“你们要敬畏神”；他怎样让亚伯拉罕走“因信称义之路”，也照样要求我们走“因信称义之路”。
时代变了，人心变了，生活水平也不一样了，草必枯干，花必凋残，惟有主的话永不改变。
【林后1:19】因为我和西拉，并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
神的标准始终如一，他的旨意万代常存。
神怎样用他的“道”来衡量亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、彼得、保罗，他今天也照样用同样的“道”来衡量你和我。神绝不会因着时代的进步，就降低他对我们的要求。
【约12:48】弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道，在末日要审判他。
【罗2:2】我们知道这样行的人，神必照真理审判他。
看到没有，弟兄姊妹？神将来用什么来审判我们？神不用人情来衡量你，也不用工作来衡量你，看你为神作了多少工作（因为，你的工作都是神藉着你完成的，所以你没有资格夸口）；更不用职位来衡量你，看你有没有圣职，是不是教会领袖（如果用职位来衡量的话，犹大都能得救了）。神用他的道来衡量你。
神要看你遵行神的话到什么地步。看你的生活里面有多少耶稣基督的成分。因为神只认可那些遵行他旨意的人！
【太12:46-50】耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”他却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
凡遵行神旨意的人，就是耶稣的家人。圣父、圣子、圣灵尊重这样的人。肉体关系不顶用，在神的国里派不上用场！
我记得一个牧者在讲道中说过这么一句话：“将来我们去见主，不是带着你的工作成绩，不是带着你的职位，乃是带着你的属灵品格去见主的”。确实有道理！
生命气息是主的，工作成绩也是主藉着我们作成的，在主面前有什么可夸的呢？惟有你的属灵品格，才是被主瞧上眼的。
我们今天还要当心的是：神的要求非但没有降低，反而是提高了。比如：从“十分之一”的奉献上升到“身体的奉献”（参罗12:1）；从“不可杀人”上升到“不可动怒”（参太5:21-22）；从“不可奸淫”上升到“不可动淫念”（参太5:27-28）；从“以牙还牙”上升到“陪着他走二里路”（参太5:38-41）。
关于信仰的原则永远不会变，“敬畏神”、“因信称义”、“信福音得永生”等，永不更改！关于生活方面的圣洁，神会随着我们的身量不断提升对我们的要求。
但，无论怎样，亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神就是我们的神，也将会是我们子孙后代的神！愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《向主忠心遵行父旨意》
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