75_基督生平
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第75讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
在前面的几讲中，我们揭露了撒但对主耶稣的第一个试探——“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”它为何有这样的建议呢？
（1）是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。
（2）是引诱耶稣专注自身的需要与危机。
（3）是为了诱惑耶稣利用权柄，来满足自己肉体的需要。
饥饿并无不当，饼也不是无益的东西。在当时，主耶稣实在是有肉体的需要。他需要食物。但与其违背神的旨意吃饱，不如挨饿还好。
主彷佛是在告诉我们：“我不能无视神的旨意，利用属灵的能力，来满足肉身的需要。身为神的儿子，我不能脱离神，单独行动。作一个儿子最重要的是顺从。倘若现在圣灵领我进入的处境，需要我经历饥饿，我绝不伸手改变神所给我的处境，我不单靠食物而活，因为人当以神的话为粮，神的话是我生命的规范。”
弟兄姊妹，撒但叫人只注意个人的满足：为了达到目的，可以不择手段。但这不是一个活在神的面光中的人所要取的。主要让人认识他，但不是用这种“变石为饼”的方法，他只能藉着真理与大能的明证来显明自己。主拣选的是十字架的道路，以死而复活的大能掳掠仇敌。除此之外，没有第二个方法。
“变石为饼”对耶稣来说很容易。但若不是父神的旨意，他宁愿挨饿。我们从中得到什么提醒呢？就是：凡事遵循神的原则，哪怕因着遵行神的旨意会让我们的肉体受苦，我们也绝不为自己拣选一条容易走的路。因为那条路上没有耶稣。
首先的亚当因放纵食欲而堕落，末后的亚当因克服食欲而得胜。
接下来，我们看主耶稣是如何得胜撒但的试探：
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
主耶稣这句话，将如何胜过魔鬼从身体需要方面试探我们的秘诀，启示了我们：
（1）要正确地认识自己的生命。禽兽活着是单靠食物，难道人活着也是如此吗？人岂是单单依赖物质就能满足的动物？为了求生存而“为五斗米折腰”，无疑是将自己看作牛马，大大地损害了人的尊严。
主不是说“不需要靠食物”，乃是说“不是单靠食物”，主承认食物对人生存的重要性。并且主祷文里面也鼓励我们为着肉体的需要向主祷告——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
但是，人活着不是为填饱肚子，乃是有更重要的目的：
【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。
原来，我们活着不是为了追求吃什么、喝什么、穿什么，乃是为主。饮食与信仰有关系吗？当然有！
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
一个真正为基督而活的人，哪怕吃饭、喝水这样的小事都能让神的名得着荣耀。他的生活已经“圣化”了，是藏也藏不住的。
主说“人活着，不是单靠食物”，是对食物的一个正确评价。人的肉体是需要食物的。但我们千万不要把神的话演变成“人活着，要单靠食物”。一切都是为了肚腹，寻求属肉体的好处，满足属肉体的欲望。如同经上所记：
【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
我们还要注意的是：主耶稣将“贪食”列为末世他再来之前的一个信仰危机。主说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（参路21:34）。
弟兄姊妹，我们要小心在这末后的日子，撒但用“食物”、“享受”、“欲望”、“贪婪”、“醉酒”攻击我们。基督徒可以过“好日子”、“富日子”，但我们不为“好”与“富”活着，乃为基督的荣耀活着。
所以，不要被这个世界的价值观、人生观所束缚，随波逐流，失去了基督徒美好的见证。房子大，不代表生命大。吃得好，不如生命好。
（2）要竭力地信靠神的话语。我们如何能活得喜乐？如何能活得有价值？绝不是凭自己的智慧与才能，乃是“靠神口里所出的一切话”！这就是主耶稣降世为人所持守的态度。
希伯来书记载道：“基督到世上来的时候，就说……神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：5－7）若是主耶稣在世为人尚且以神的话为依据，我们岂不更当如此吗？
撒但让耶稣看“食物”，耶稣让撒但看“神的话”。你也要这样，否则，你不可能得胜仇敌的试探。当撒但让你看“世界”的时候，你就叫它看“十字架”，因为十字架已经把世界钉于其上了：
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
保罗看世界，已经死了，对他没有任何的诱惑力了。世界看保罗，也是死了，是万物中的渣滓，没有任何价值了。
弟兄姊妹，不要看这个世界说了什么，要看你的神说了什么。你当记得：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”不要贪恋君王的美食、富豪的别墅，当贪恋你的主以及那能叫你得生命的宝贵话语。
【耶9:23-24】耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。
食物喂养我们的肉体，神的话喂养我们的灵魂。缺少食物的，可以奉主的名求——“我们日用的饮食，今日赐给我们”。缺少神话语的，可以奉主的名求——“我要大大张口，你就给我充满”。
来吧，弟兄姊妹！我们为肉体的食物感恩，感谢他今天还让我们活着，有吃的，有喝的，有一个家，有一份工作。我们也为灵魂的食物感恩，因为神的话如清晨的甘露滋润我们干涸的心田，指引我们前行的方向。
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第75讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
在前面的几讲中，我们揭露了撒但对主耶稣的第一个试探——“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”它为何有这样的建议呢？
（1）是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。
（2）是引诱耶稣专注自身的需要与危机。
（3）是为了诱惑耶稣利用权柄，来满足自己肉体的需要。
饥饿并无不当，饼也不是无益的东西。在当时，主耶稣实在是有肉体的需要。他需要食物。但与其违背神的旨意吃饱，不如挨饿还好。
主彷佛是在告诉我们：“我不能无视神的旨意，利用属灵的能力，来满足肉身的需要。身为神的儿子，我不能脱离神，单独行动。作一个儿子最重要的是顺从。倘若现在圣灵领我进入的处境，需要我经历饥饿，我绝不伸手改变神所给我的处境，我不单靠食物而活，因为人当以神的话为粮，神的话是我生命的规范。”
弟兄姊妹，撒但叫人只注意个人的满足：为了达到目的，可以不择手段。但这不是一个活在神的面光中的人所要取的。主要让人认识他，但不是用这种“变石为饼”的方法，他只能藉着真理与大能的明证来显明自己。主拣选的是十字架的道路，以死而复活的大能掳掠仇敌。除此之外，没有第二个方法。
“变石为饼”对耶稣来说很容易。但若不是父神的旨意，他宁愿挨饿。我们从中得到什么提醒呢？就是：凡事遵循神的原则，哪怕因着遵行神的旨意会让我们的肉体受苦，我们也绝不为自己拣选一条容易走的路。因为那条路上没有耶稣。
首先的亚当因放纵食欲而堕落，末后的亚当因克服食欲而得胜。
接下来，我们看主耶稣是如何得胜撒但的试探：
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
主耶稣这句话，将如何胜过魔鬼从身体需要方面试探我们的秘诀，启示了我们：
（1）要正确地认识自己的生命。禽兽活着是单靠食物，难道人活着也是如此吗？人岂是单单依赖物质就能满足的动物？为了求生存而“为五斗米折腰”，无疑是将自己看作牛马，大大地损害了人的尊严。
主不是说“不需要靠食物”，乃是说“不是单靠食物”，主承认食物对人生存的重要性。并且主祷文里面也鼓励我们为着肉体的需要向主祷告——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
但是，人活着不是为填饱肚子，乃是有更重要的目的：
【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。
原来，我们活着不是为了追求吃什么、喝什么、穿什么，乃是为主。饮食与信仰有关系吗？当然有！
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
一个真正为基督而活的人，哪怕吃饭、喝水这样的小事都能让神的名得着荣耀。他的生活已经“圣化”了，是藏也藏不住的。
主说“人活着，不是单靠食物”，是对食物的一个正确评价。人的肉体是需要食物的。但我们千万不要把神的话演变成“人活着，要单靠食物”。一切都是为了肚腹，寻求属肉体的好处，满足属肉体的欲望。如同经上所记：
【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
我们还要注意的是：主耶稣将“贪食”列为末世他再来之前的一个信仰危机。主说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（参路21:34）。
弟兄姊妹，我们要小心在这末后的日子，撒但用“食物”、“享受”、“欲望”、“贪婪”、“醉酒”攻击我们。基督徒可以过“好日子”、“富日子”，但我们不为“好”与“富”活着，乃为基督的荣耀活着。
所以，不要被这个世界的价值观、人生观所束缚，随波逐流，失去了基督徒美好的见证。房子大，不代表生命大。吃得好，不如生命好。
（2）要竭力地信靠神的话语。我们如何能活得喜乐？如何能活得有价值？绝不是凭自己的智慧与才能，乃是“靠神口里所出的一切话”！这就是主耶稣降世为人所持守的态度。
希伯来书记载道：“基督到世上来的时候，就说……神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：5－7）若是主耶稣在世为人尚且以神的话为依据，我们岂不更当如此吗？
撒但让耶稣看“食物”，耶稣让撒但看“神的话”。你也要这样，否则，你不可能得胜仇敌的试探。当撒但让你看“世界”的时候，你就叫它看“十字架”，因为十字架已经把世界钉于其上了：
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
保罗看世界，已经死了，对他没有任何的诱惑力了。世界看保罗，也是死了，是万物中的渣滓，没有任何价值了。
弟兄姊妹，不要看这个世界说了什么，要看你的神说了什么。你当记得：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”不要贪恋君王的美食、富豪的别墅，当贪恋你的主以及那能叫你得生命的宝贵话语。
【耶9:23-24】耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。
食物喂养我们的肉体，神的话喂养我们的灵魂。缺少食物的，可以奉主的名求——“我们日用的饮食，今日赐给我们”。缺少神话语的，可以奉主的名求——“我要大大张口，你就给我充满”。
来吧，弟兄姊妹！我们为肉体的食物感恩，感谢他今天还让我们活着，有吃的，有喝的，有一个家，有一份工作。我们也为灵魂的食物感恩，因为神的话如清晨的甘露滋润我们干涸的心田，指引我们前行的方向。
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第75讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
在前面的几讲中，我们揭露了撒但对主耶稣的第一个试探——“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”它为何有这样的建议呢？
（1）是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。
（2）是引诱耶稣专注自身的需要与危机。
（3）是为了诱惑耶稣利用权柄，来满足自己肉体的需要。
饥饿并无不当，饼也不是无益的东西。在当时，主耶稣实在是有肉体的需要。他需要食物。但与其违背神的旨意吃饱，不如挨饿还好。
主彷佛是在告诉我们：“我不能无视神的旨意，利用属灵的能力，来满足肉身的需要。身为神的儿子，我不能脱离神，单独行动。作一个儿子最重要的是顺从。倘若现在圣灵领我进入的处境，需要我经历饥饿，我绝不伸手改变神所给我的处境，我不单靠食物而活，因为人当以神的话为粮，神的话是我生命的规范。”
弟兄姊妹，撒但叫人只注意个人的满足：为了达到目的，可以不择手段。但这不是一个活在神的面光中的人所要取的。主要让人认识他，但不是用这种“变石为饼”的方法，他只能藉着真理与大能的明证来显明自己。主拣选的是十字架的道路，以死而复活的大能掳掠仇敌。除此之外，没有第二个方法。
“变石为饼”对耶稣来说很容易。但若不是父神的旨意，他宁愿挨饿。我们从中得到什么提醒呢？就是：凡事遵循神的原则，哪怕因着遵行神的旨意会让我们的肉体受苦，我们也绝不为自己拣选一条容易走的路。因为那条路上没有耶稣。
首先的亚当因放纵食欲而堕落，末后的亚当因克服食欲而得胜。
接下来，我们看主耶稣是如何得胜撒但的试探：
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
主耶稣这句话，将如何胜过魔鬼从身体需要方面试探我们的秘诀，启示了我们：
（1）要正确地认识自己的生命。禽兽活着是单靠食物，难道人活着也是如此吗？人岂是单单依赖物质就能满足的动物？为了求生存而“为五斗米折腰”，无疑是将自己看作牛马，大大地损害了人的尊严。
主不是说“不需要靠食物”，乃是说“不是单靠食物”，主承认食物对人生存的重要性。并且主祷文里面也鼓励我们为着肉体的需要向主祷告——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
但是，人活着不是为填饱肚子，乃是有更重要的目的：
【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。
原来，我们活着不是为了追求吃什么、喝什么、穿什么，乃是为主。饮食与信仰有关系吗？当然有！
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
一个真正为基督而活的人，哪怕吃饭、喝水这样的小事都能让神的名得着荣耀。他的生活已经“圣化”了，是藏也藏不住的。
主说“人活着，不是单靠食物”，是对食物的一个正确评价。人的肉体是需要食物的。但我们千万不要把神的话演变成“人活着，要单靠食物”。一切都是为了肚腹，寻求属肉体的好处，满足属肉体的欲望。如同经上所记：
【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
我们还要注意的是：主耶稣将“贪食”列为末世他再来之前的一个信仰危机。主说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（参路21:34）。
弟兄姊妹，我们要小心在这末后的日子，撒但用“食物”、“享受”、“欲望”、“贪婪”、“醉酒”攻击我们。基督徒可以过“好日子”、“富日子”，但我们不为“好”与“富”活着，乃为基督的荣耀活着。
所以，不要被这个世界的价值观、人生观所束缚，随波逐流，失去了基督徒美好的见证。房子大，不代表生命大。吃得好，不如生命好。
（2）要竭力地信靠神的话语。我们如何能活得喜乐？如何能活得有价值？绝不是凭自己的智慧与才能，乃是“靠神口里所出的一切话”！这就是主耶稣降世为人所持守的态度。
希伯来书记载道：“基督到世上来的时候，就说……神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：5－7）若是主耶稣在世为人尚且以神的话为依据，我们岂不更当如此吗？
撒但让耶稣看“食物”，耶稣让撒但看“神的话”。你也要这样，否则，你不可能得胜仇敌的试探。当撒但让你看“世界”的时候，你就叫它看“十字架”，因为十字架已经把世界钉于其上了：
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
保罗看世界，已经死了，对他没有任何的诱惑力了。世界看保罗，也是死了，是万物中的渣滓，没有任何价值了。
弟兄姊妹，不要看这个世界说了什么，要看你的神说了什么。你当记得：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”不要贪恋君王的美食、富豪的别墅，当贪恋你的主以及那能叫你得生命的宝贵话语。
【耶9:23-24】耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。
食物喂养我们的肉体，神的话喂养我们的灵魂。缺少食物的，可以奉主的名求——“我们日用的饮食，今日赐给我们”。缺少神话语的，可以奉主的名求——“我要大大张口，你就给我充满”。
来吧，弟兄姊妹！我们为肉体的食物感恩，感谢他今天还让我们活着，有吃的，有喝的，有一个家，有一份工作。我们也为灵魂的食物感恩，因为神的话如清晨的甘露滋润我们干涸的心田，指引我们前行的方向。
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第75讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
在前面的几讲中，我们揭露了撒但对主耶稣的第一个试探——“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”它为何有这样的建议呢？
（1）是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。
（2）是引诱耶稣专注自身的需要与危机。
（3）是为了诱惑耶稣利用权柄，来满足自己肉体的需要。
饥饿并无不当，饼也不是无益的东西。在当时，主耶稣实在是有肉体的需要。他需要食物。但与其违背神的旨意吃饱，不如挨饿还好。
主彷佛是在告诉我们：“我不能无视神的旨意，利用属灵的能力，来满足肉身的需要。身为神的儿子，我不能脱离神，单独行动。作一个儿子最重要的是顺从。倘若现在圣灵领我进入的处境，需要我经历饥饿，我绝不伸手改变神所给我的处境，我不单靠食物而活，因为人当以神的话为粮，神的话是我生命的规范。”
弟兄姊妹，撒但叫人只注意个人的满足：为了达到目的，可以不择手段。但这不是一个活在神的面光中的人所要取的。主要让人认识他，但不是用这种“变石为饼”的方法，他只能藉着真理与大能的明证来显明自己。主拣选的是十字架的道路，以死而复活的大能掳掠仇敌。除此之外，没有第二个方法。
“变石为饼”对耶稣来说很容易。但若不是父神的旨意，他宁愿挨饿。我们从中得到什么提醒呢？就是：凡事遵循神的原则，哪怕因着遵行神的旨意会让我们的肉体受苦，我们也绝不为自己拣选一条容易走的路。因为那条路上没有耶稣。
首先的亚当因放纵食欲而堕落，末后的亚当因克服食欲而得胜。
接下来，我们看主耶稣是如何得胜撒但的试探：
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
主耶稣这句话，将如何胜过魔鬼从身体需要方面试探我们的秘诀，启示了我们：
（1）要正确地认识自己的生命。禽兽活着是单靠食物，难道人活着也是如此吗？人岂是单单依赖物质就能满足的动物？为了求生存而“为五斗米折腰”，无疑是将自己看作牛马，大大地损害了人的尊严。
主不是说“不需要靠食物”，乃是说“不是单靠食物”，主承认食物对人生存的重要性。并且主祷文里面也鼓励我们为着肉体的需要向主祷告——“我们日用的饮食，今日赐给我们。”
但是，人活着不是为填饱肚子，乃是有更重要的目的：
【林前6:13】食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。
原来，我们活着不是为了追求吃什么、喝什么、穿什么，乃是为主。饮食与信仰有关系吗？当然有！
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
一个真正为基督而活的人，哪怕吃饭、喝水这样的小事都能让神的名得着荣耀。他的生活已经“圣化”了，是藏也藏不住的。
主说“人活着，不是单靠食物”，是对食物的一个正确评价。人的肉体是需要食物的。但我们千万不要把神的话演变成“人活着，要单靠食物”。一切都是为了肚腹，寻求属肉体的好处，满足属肉体的欲望。如同经上所记：
【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
我们还要注意的是：主耶稣将“贪食”列为末世他再来之前的一个信仰危机。主说：“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。”（参路21:34）。
弟兄姊妹，我们要小心在这末后的日子，撒但用“食物”、“享受”、“欲望”、“贪婪”、“醉酒”攻击我们。基督徒可以过“好日子”、“富日子”，但我们不为“好”与“富”活着，乃为基督的荣耀活着。
所以，不要被这个世界的价值观、人生观所束缚，随波逐流，失去了基督徒美好的见证。房子大，不代表生命大。吃得好，不如生命好。
（2）要竭力地信靠神的话语。我们如何能活得喜乐？如何能活得有价值？绝不是凭自己的智慧与才能，乃是“靠神口里所出的一切话”！这就是主耶稣降世为人所持守的态度。
希伯来书记载道：“基督到世上来的时候，就说……神啊，我来了为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”（来10：5－7）若是主耶稣在世为人尚且以神的话为依据，我们岂不更当如此吗？
撒但让耶稣看“食物”，耶稣让撒但看“神的话”。你也要这样，否则，你不可能得胜仇敌的试探。当撒但让你看“世界”的时候，你就叫它看“十字架”，因为十字架已经把世界钉于其上了：
【加6:14】但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
保罗看世界，已经死了，对他没有任何的诱惑力了。世界看保罗，也是死了，是万物中的渣滓，没有任何价值了。
弟兄姊妹，不要看这个世界说了什么，要看你的神说了什么。你当记得：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”不要贪恋君王的美食、富豪的别墅，当贪恋你的主以及那能叫你得生命的宝贵话语。
【耶9:23-24】耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。”这是耶和华说的。
食物喂养我们的肉体，神的话喂养我们的灵魂。缺少食物的，可以奉主的名求——“我们日用的饮食，今日赐给我们”。缺少神话语的，可以奉主的名求——“我要大大张口，你就给我充满”。
来吧，弟兄姊妹！我们为肉体的食物感恩，感谢他今天还让我们活着，有吃的，有喝的，有一个家，有一份工作。我们也为灵魂的食物感恩，因为神的话如清晨的甘露滋润我们干涸的心田，指引我们前行的方向。
“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
