施洗约翰078
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第78讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【太3：15】，题目是：小心，“闭门造车”式的信仰。
神的儿子，主耶稣基督，来到约旦河边，要接受约翰的洗礼。他愿意和那些法利赛人、撒督该人、税吏、兵丁一块接受约翰的洗礼。
这就是我们的主：虽然他的地位是那样的尊崇，但他来到地上，没有搞特权。我们既有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体（参来2:14）；我们有生有死，他也照样经历人类的生离死别；我们在世上有苦难，主也照样经历苦难；我们在世上有眼泪，主也照样流泪……你发现，今天发生在你身上的一切，都是主早就经历过的。
如果你被逐出自己的房屋，却会更加亲密地被接到神的家里；如果感到困惑与受歧视，却会在基督里有更深的扎根；如果承担恶名与耻辱，却会在神国里有更蒙福的地位；如果你将要离开世界，通往蒙福的道路会为我们而开。
主不是只说给我们听，他乃是实实在在活给我们看。他来，不是要给我们一套教义叫我们遵守，他来，乃是要把他的生命给我们。
我们也去照样行吧！我们不要“闭门造车”式的信仰，与世界隔绝，躲到深山老林里读经灵修。神把我们从世界中拯救出来，不是要我们“躲开世界”，乃是要我们“进入世界”。像当年的主耶稣所作的那样：与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。
远离那些那不近人情、自命清高式的神学！
今天，我们继续分享马太福音3:15节：
耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”于是约翰许了他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：基督徒，我们“理当这样”！
当约翰拦阻主耶稣受洗的时候，主回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”
什么叫“诸般的义”呢？
“义”在原文上是“公正、合理”的意思。主的意思是说：虽然我无需受洗，因为我是无罪的。但，今天我要站在人的地位上，顺服神对人的定规，尽我作人的本分，这对神、对人都是合理合法的。
一、主耶稣情愿站在罪人的地位上，向神归顺，我们岂不更当悔改归向神吗？
因为约翰洗礼的主要作用，就是要提醒人有罪，需要悔改归向神。虽然这样的洗，不能给人生命，但却是人得生命的前提和必须。
弟兄姊妹，我不知道你过去的人生怎样，但这没关系。或许你已经触犯了上帝所立的各项诫命；或许你曾穷凶极恶地敌对光明和知识；或许你一直藐视父亲的忠告和母亲的眼泪；或许你曾经贪婪地穷奢极欲，自甘堕落，任意挥霍；或许甚至你曾经完全悖逆上帝，藐视他的教会、他的牧者和他的话语。
我再说一遍，这都没关系。你觉得自己有罪吗？你痛恨自己的罪吗？你为它们感觉到羞耻吗？你厌弃它们吗？那么，就照你的本相来亲近基督吧！他的宝血必会让你得洁净，你的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（参赛1:18）
有时，人会告诉你，现在信教“太早了”；有时，人会提醒你，信主会损失很多东西：比如，面子，前途，地位和金钱。赶快捂住你的耳朵，看这样的言论如“毒蛇猛兽”，迅速远离它，跑到基督面前。因为，主早就给你预备了赦罪之恩，你不投靠他，要投靠谁呢？请听他对你发出的邀请：
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
去投靠基督吧！如果你还犹豫不定，就找一个安静的地方，将你的心向他敞开。告诉他你是一个贫穷可怜的人。告诉他，你不懂得该怎样祷告。告诉他，你的人际关系一塌糊涂。告诉他，你不知道前面的路该怎么走。
带着你所有的问题，你所有的罪，归向基督。把它们都交给主。主必为你承担这一切，洁净这一切，饶恕这一切。只要信，就必得救！
二、“理当这样”。主说：“我们理当这样尽诸般的义”。人看不应该，主看“理当这样”。还有比这四个字更好的吗？
讲到这里，我想起“以马忤斯两个门徒”的故事。路加福音24章记载，以马忤斯的两个门徒看到主耶稣被钉十字架，受死，就大大忧愁、灰心，失望之余，他们就离开了耶路撒冷要回家。
在路上，复活的基督向他们显现，责备他们，鼓励他们。主说：“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗”（参路24:26）。
请大家注意这句话：“岂不是应当的吗？”主的意思是：我这样受害，就让你们软弱了吗？这是神的旨意，我必须上十字架，这是应当的！
弟兄姊妹，主不但是责备以马忤斯的两个门徒，也是在责备我们：为什么总是跟不上主的脚步，把神的作为当做不可理喻，甚至成为我们灵性软弱的绊脚石呢？
有多少人跌倒在主的十字架上？有多少人还在为主的作为“愤愤不平”？请听主的话：“这是应当的”。
弟兄姊妹，无论你遇到多么不理解的事，受到多么不公平的待遇，记住：主都知道，主也许可！人看是坏事，神看是好事。人只看表面，神却看到内里。人都看开始，神看结果。有万军之耶和华与你同在，你还有什么不放心的吗？
【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《愿意跟随你》-基恩敬拜
今天是《施洗的约翰》第78讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【太3：15】，题目是：小心，“闭门造车”式的信仰。
神的儿子，主耶稣基督，来到约旦河边，要接受约翰的洗礼。他愿意和那些法利赛人、撒督该人、税吏、兵丁一块接受约翰的洗礼。
这就是我们的主：虽然他的地位是那样的尊崇，但他来到地上，没有搞特权。我们既有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体（参来2:14）；我们有生有死，他也照样经历人类的生离死别；我们在世上有苦难，主也照样经历苦难；我们在世上有眼泪，主也照样流泪……你发现，今天发生在你身上的一切，都是主早就经历过的。
如果你被逐出自己的房屋，却会更加亲密地被接到神的家里；如果感到困惑与受歧视，却会在基督里有更深的扎根；如果承担恶名与耻辱，却会在神国里有更蒙福的地位；如果你将要离开世界，通往蒙福的道路会为我们而开。
主不是只说给我们听，他乃是实实在在活给我们看。他来，不是要给我们一套教义叫我们遵守，他来，乃是要把他的生命给我们。
我们也去照样行吧！我们不要“闭门造车”式的信仰，与世界隔绝，躲到深山老林里读经灵修。神把我们从世界中拯救出来，不是要我们“躲开世界”，乃是要我们“进入世界”。像当年的主耶稣所作的那样：与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。
远离那些那不近人情、自命清高式的神学！
今天，我们继续分享马太福音3:15节：
耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”于是约翰许了他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：基督徒，我们“理当这样”！
当约翰拦阻主耶稣受洗的时候，主回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”
什么叫“诸般的义”呢？
“义”在原文上是“公正、合理”的意思。主的意思是说：虽然我无需受洗，因为我是无罪的。但，今天我要站在人的地位上，顺服神对人的定规，尽我作人的本分，这对神、对人都是合理合法的。
一、主耶稣情愿站在罪人的地位上，向神归顺，我们岂不更当悔改归向神吗？
因为约翰洗礼的主要作用，就是要提醒人有罪，需要悔改归向神。虽然这样的洗，不能给人生命，但却是人得生命的前提和必须。
弟兄姊妹，我不知道你过去的人生怎样，但这没关系。或许你已经触犯了上帝所立的各项诫命；或许你曾穷凶极恶地敌对光明和知识；或许你一直藐视父亲的忠告和母亲的眼泪；或许你曾经贪婪地穷奢极欲，自甘堕落，任意挥霍；或许甚至你曾经完全悖逆上帝，藐视他的教会、他的牧者和他的话语。
我再说一遍，这都没关系。你觉得自己有罪吗？你痛恨自己的罪吗？你为它们感觉到羞耻吗？你厌弃它们吗？那么，就照你的本相来亲近基督吧！他的宝血必会让你得洁净，你的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（参赛1:18）
有时，人会告诉你，现在信教“太早了”；有时，人会提醒你，信主会损失很多东西：比如，面子，前途，地位和金钱。赶快捂住你的耳朵，看这样的言论如“毒蛇猛兽”，迅速远离它，跑到基督面前。因为，主早就给你预备了赦罪之恩，你不投靠他，要投靠谁呢？请听他对你发出的邀请：
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
去投靠基督吧！如果你还犹豫不定，就找一个安静的地方，将你的心向他敞开。告诉他你是一个贫穷可怜的人。告诉他，你不懂得该怎样祷告。告诉他，你的人际关系一塌糊涂。告诉他，你不知道前面的路该怎么走。
带着你所有的问题，你所有的罪，归向基督。把它们都交给主。主必为你承担这一切，洁净这一切，饶恕这一切。只要信，就必得救！
二、“理当这样”。主说：“我们理当这样尽诸般的义”。人看不应该，主看“理当这样”。还有比这四个字更好的吗？
讲到这里，我想起“以马忤斯两个门徒”的故事。路加福音24章记载，以马忤斯的两个门徒看到主耶稣被钉十字架，受死，就大大忧愁、灰心，失望之余，他们就离开了耶路撒冷要回家。
在路上，复活的基督向他们显现，责备他们，鼓励他们。主说：“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗”（参路24:26）。
请大家注意这句话：“岂不是应当的吗？”主的意思是：我这样受害，就让你们软弱了吗？这是神的旨意，我必须上十字架，这是应当的！
弟兄姊妹，主不但是责备以马忤斯的两个门徒，也是在责备我们：为什么总是跟不上主的脚步，把神的作为当做不可理喻，甚至成为我们灵性软弱的绊脚石呢？
有多少人跌倒在主的十字架上？有多少人还在为主的作为“愤愤不平”？请听主的话：“这是应当的”。
弟兄姊妹，无论你遇到多么不理解的事，受到多么不公平的待遇，记住：主都知道，主也许可！人看是坏事，神看是好事。人只看表面，神却看到内里。人都看开始，神看结果。有万军之耶和华与你同在，你还有什么不放心的吗？
【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《愿意跟随你》-基恩敬拜
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第78讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【太3：15】，题目是：小心，“闭门造车”式的信仰。
神的儿子，主耶稣基督，来到约旦河边，要接受约翰的洗礼。他愿意和那些法利赛人、撒督该人、税吏、兵丁一块接受约翰的洗礼。
这就是我们的主：虽然他的地位是那样的尊崇，但他来到地上，没有搞特权。我们既有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体（参来2:14）；我们有生有死，他也照样经历人类的生离死别；我们在世上有苦难，主也照样经历苦难；我们在世上有眼泪，主也照样流泪……你发现，今天发生在你身上的一切，都是主早就经历过的。
如果你被逐出自己的房屋，却会更加亲密地被接到神的家里；如果感到困惑与受歧视，却会在基督里有更深的扎根；如果承担恶名与耻辱，却会在神国里有更蒙福的地位；如果你将要离开世界，通往蒙福的道路会为我们而开。
主不是只说给我们听，他乃是实实在在活给我们看。他来，不是要给我们一套教义叫我们遵守，他来，乃是要把他的生命给我们。
我们也去照样行吧！我们不要“闭门造车”式的信仰，与世界隔绝，躲到深山老林里读经灵修。神把我们从世界中拯救出来，不是要我们“躲开世界”，乃是要我们“进入世界”。像当年的主耶稣所作的那样：与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。
远离那些那不近人情、自命清高式的神学！
今天，我们继续分享马太福音3:15节：
耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”于是约翰许了他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：基督徒，我们“理当这样”！
当约翰拦阻主耶稣受洗的时候，主回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”
什么叫“诸般的义”呢？
“义”在原文上是“公正、合理”的意思。主的意思是说：虽然我无需受洗，因为我是无罪的。但，今天我要站在人的地位上，顺服神对人的定规，尽我作人的本分，这对神、对人都是合理合法的。
一、主耶稣情愿站在罪人的地位上，向神归顺，我们岂不更当悔改归向神吗？
因为约翰洗礼的主要作用，就是要提醒人有罪，需要悔改归向神。虽然这样的洗，不能给人生命，但却是人得生命的前提和必须。
弟兄姊妹，我不知道你过去的人生怎样，但这没关系。或许你已经触犯了上帝所立的各项诫命；或许你曾穷凶极恶地敌对光明和知识；或许你一直藐视父亲的忠告和母亲的眼泪；或许你曾经贪婪地穷奢极欲，自甘堕落，任意挥霍；或许甚至你曾经完全悖逆上帝，藐视他的教会、他的牧者和他的话语。
我再说一遍，这都没关系。你觉得自己有罪吗？你痛恨自己的罪吗？你为它们感觉到羞耻吗？你厌弃它们吗？那么，就照你的本相来亲近基督吧！他的宝血必会让你得洁净，你的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（参赛1:18）
有时，人会告诉你，现在信教“太早了”；有时，人会提醒你，信主会损失很多东西：比如，面子，前途，地位和金钱。赶快捂住你的耳朵，看这样的言论如“毒蛇猛兽”，迅速远离它，跑到基督面前。因为，主早就给你预备了赦罪之恩，你不投靠他，要投靠谁呢？请听他对你发出的邀请：
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
去投靠基督吧！如果你还犹豫不定，就找一个安静的地方，将你的心向他敞开。告诉他你是一个贫穷可怜的人。告诉他，你不懂得该怎样祷告。告诉他，你的人际关系一塌糊涂。告诉他，你不知道前面的路该怎么走。
带着你所有的问题，你所有的罪，归向基督。把它们都交给主。主必为你承担这一切，洁净这一切，饶恕这一切。只要信，就必得救！
二、“理当这样”。主说：“我们理当这样尽诸般的义”。人看不应该，主看“理当这样”。还有比这四个字更好的吗？
讲到这里，我想起“以马忤斯两个门徒”的故事。路加福音24章记载，以马忤斯的两个门徒看到主耶稣被钉十字架，受死，就大大忧愁、灰心，失望之余，他们就离开了耶路撒冷要回家。
在路上，复活的基督向他们显现，责备他们，鼓励他们。主说：“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗”（参路24:26）。
请大家注意这句话：“岂不是应当的吗？”主的意思是：我这样受害，就让你们软弱了吗？这是神的旨意，我必须上十字架，这是应当的！
弟兄姊妹，主不但是责备以马忤斯的两个门徒，也是在责备我们：为什么总是跟不上主的脚步，把神的作为当做不可理喻，甚至成为我们灵性软弱的绊脚石呢？
有多少人跌倒在主的十字架上？有多少人还在为主的作为“愤愤不平”？请听主的话：“这是应当的”。
弟兄姊妹，无论你遇到多么不理解的事，受到多么不公平的待遇，记住：主都知道，主也许可！人看是坏事，神看是好事。人只看表面，神却看到内里。人都看开始，神看结果。有万军之耶和华与你同在，你还有什么不放心的吗？
【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《愿意跟随你》-基恩敬拜
今天是《施洗的约翰》第78讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【太3：15】，题目是：小心，“闭门造车”式的信仰。
神的儿子，主耶稣基督，来到约旦河边，要接受约翰的洗礼。他愿意和那些法利赛人、撒督该人、税吏、兵丁一块接受约翰的洗礼。
这就是我们的主：虽然他的地位是那样的尊崇，但他来到地上，没有搞特权。我们既有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体（参来2:14）；我们有生有死，他也照样经历人类的生离死别；我们在世上有苦难，主也照样经历苦难；我们在世上有眼泪，主也照样流泪……你发现，今天发生在你身上的一切，都是主早就经历过的。
如果你被逐出自己的房屋，却会更加亲密地被接到神的家里；如果感到困惑与受歧视，却会在基督里有更深的扎根；如果承担恶名与耻辱，却会在神国里有更蒙福的地位；如果你将要离开世界，通往蒙福的道路会为我们而开。
主不是只说给我们听，他乃是实实在在活给我们看。他来，不是要给我们一套教义叫我们遵守，他来，乃是要把他的生命给我们。
我们也去照样行吧！我们不要“闭门造车”式的信仰，与世界隔绝，躲到深山老林里读经灵修。神把我们从世界中拯救出来，不是要我们“躲开世界”，乃是要我们“进入世界”。像当年的主耶稣所作的那样：与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐。
远离那些那不近人情、自命清高式的神学！
今天，我们继续分享马太福音3:15节：
耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”于是约翰许了他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：基督徒，我们“理当这样”！
当约翰拦阻主耶稣受洗的时候，主回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”
什么叫“诸般的义”呢？
“义”在原文上是“公正、合理”的意思。主的意思是说：虽然我无需受洗，因为我是无罪的。但，今天我要站在人的地位上，顺服神对人的定规，尽我作人的本分，这对神、对人都是合理合法的。
一、主耶稣情愿站在罪人的地位上，向神归顺，我们岂不更当悔改归向神吗？
因为约翰洗礼的主要作用，就是要提醒人有罪，需要悔改归向神。虽然这样的洗，不能给人生命，但却是人得生命的前提和必须。
弟兄姊妹，我不知道你过去的人生怎样，但这没关系。或许你已经触犯了上帝所立的各项诫命；或许你曾穷凶极恶地敌对光明和知识；或许你一直藐视父亲的忠告和母亲的眼泪；或许你曾经贪婪地穷奢极欲，自甘堕落，任意挥霍；或许甚至你曾经完全悖逆上帝，藐视他的教会、他的牧者和他的话语。
我再说一遍，这都没关系。你觉得自己有罪吗？你痛恨自己的罪吗？你为它们感觉到羞耻吗？你厌弃它们吗？那么，就照你的本相来亲近基督吧！他的宝血必会让你得洁净，你的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（参赛1:18）
有时，人会告诉你，现在信教“太早了”；有时，人会提醒你，信主会损失很多东西：比如，面子，前途，地位和金钱。赶快捂住你的耳朵，看这样的言论如“毒蛇猛兽”，迅速远离它，跑到基督面前。因为，主早就给你预备了赦罪之恩，你不投靠他，要投靠谁呢？请听他对你发出的邀请：
【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
去投靠基督吧！如果你还犹豫不定，就找一个安静的地方，将你的心向他敞开。告诉他你是一个贫穷可怜的人。告诉他，你不懂得该怎样祷告。告诉他，你的人际关系一塌糊涂。告诉他，你不知道前面的路该怎么走。
带着你所有的问题，你所有的罪，归向基督。把它们都交给主。主必为你承担这一切，洁净这一切，饶恕这一切。只要信，就必得救！
二、“理当这样”。主说：“我们理当这样尽诸般的义”。人看不应该，主看“理当这样”。还有比这四个字更好的吗？
讲到这里，我想起“以马忤斯两个门徒”的故事。路加福音24章记载，以马忤斯的两个门徒看到主耶稣被钉十字架，受死，就大大忧愁、灰心，失望之余，他们就离开了耶路撒冷要回家。
在路上，复活的基督向他们显现，责备他们，鼓励他们。主说：“基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗”（参路24:26）。
请大家注意这句话：“岂不是应当的吗？”主的意思是：我这样受害，就让你们软弱了吗？这是神的旨意，我必须上十字架，这是应当的！
弟兄姊妹，主不但是责备以马忤斯的两个门徒，也是在责备我们：为什么总是跟不上主的脚步，把神的作为当做不可理喻，甚至成为我们灵性软弱的绊脚石呢？
有多少人跌倒在主的十字架上？有多少人还在为主的作为“愤愤不平”？请听主的话：“这是应当的”。
弟兄姊妹，无论你遇到多么不理解的事，受到多么不公平的待遇，记住：主都知道，主也许可！人看是坏事，神看是好事。人只看表面，神却看到内里。人都看开始，神看结果。有万军之耶和华与你同在，你还有什么不放心的吗？
【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《愿意跟随你》-基恩敬拜
