施洗约翰059
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路3:10-11】，题目是：“这样，我们当做什么呢？”
众人问约翰说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
约翰曾责备他们是“毒蛇的种类”，他们不但没有恼羞成怒，还虚心向约翰求教，说“我们当做什么呢？”
这就是圣灵大能的明证。因为约翰说这些话不是出自肉体，更不是因为对他们有意见，他是凭着圣灵说话。圣道加上圣灵，无人能抵挡。
【林前2:4-5】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
弟兄姊妹，不用害怕人心刚硬，不用担心仇敌势力猖狂。神的道可以攻破撒但坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（参林后10:5）
既然如此，我们就照样讲！不用甜言蜜语、拐弯抹角，只要本着圣经，靠着圣灵，带着属天的权柄和恩膏大胆讲，把人从仇敌的手中抢救出来，归入基督的名下。
今天，我们继续分享路加福音3：10-11节：
众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你去照样行吧！
众人问约翰“当做什么？”，约翰就回答他们说“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
难道这就是约翰叫他们作的吗？没有教条，没有规矩，只要施舍、怜悯就好了吗？
约翰是要告诉他们一个道理：一切举动要以爱为出发点。若没有了爱，宗教规条只能让人更加刚硬和冷漠。
主的兄弟雅各曾严厉的斥责了当时教会中一种“不怜悯人”的现象：
【雅2:13-17】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
弟兄姊妹，愿雅各的责备触动我们的心弦。我们说自己是基督徒，我们的爱呢？我们说自己是神的儿女，我们像他吗？
俄国大文豪列夫托尔斯泰写过一篇寓言故事，名为《鞋匠马丁》，其中一个片段是这样的：
一天晚上，鞋匠马丁在做临睡前祷告的时候，清楚听见耶稣对他说：马丁！马丁！明天我要来你家做客。
马丁听到后非常的高兴，一晚上都兴奋得不能入睡。
清早，一起床他就开始打扫卫生，把室内外打扫得干干净净。他做了饭、烧了菜、煲了汤。
一看时间还早，马丁就开始了他补鞋的工作。他边给人补鞋边等待主耶稣，眼睛不停的注视着街道上，恐怕耶稣来的时候，他错过了。
这时，一个孤儿偷了小贩的苹果，正被追赶。马丁就怜悯这个孤儿，代他付了款，并且教他学习做人的道理，又和这个孤儿做了一个祷告。
一个流浪客饿倒在对面街上；马丁就盛了一碗饭和一壶热汤送到那人跟前，并为他祝福。
一个老人家，弯着腰，面色青白地站在店门口。马丁赶忙把她扶到室内休息，又送她一条围巾，等她恢复体力后送走了她
这一天，马丁真是忙得不可开交。
然而快到日落了，耶稣并没有来，马丁非常的不安和失望。 “难道耶稣失约了？”
晚饭后，马丁在主面前祷告，他开始反省这一天的生活。他认为，一定是自己做了什么不好的事，引致主耶稣不来，他求主赦免。
然而，主的声音出现了：马丁！马丁！你做得很好，其实我今天来过了三次，你也接待了我三次。因为当你接待那个孤儿、流浪客和那个老人家的时候，就是接待我了。
是的，弟兄姊妹，主耶稣早就提醒我们：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25:40）
你对任何需要帮助的人伸出援手，便是对主的儿女伸出了援手，便是对主伸出了援手。
要常常帮助别人，每一个出现在我们生命中的人都要好好对待。因为你会不知不觉就接待了主耶稣。
记得德雷莎修女说过这么一句话：“耶稣在哪里？哪里有需要，耶稣就在那里”。耶稣总是与有需要的人同在。所以，德雷莎修女在垃圾堆里找到了一个个的麻风病人，给他们擦洗，给他们喂饭，给他们送终，如果你问那些麻风病人“耶稣什么样？”，他们一定会告诉你“耶稣就是这个样”
我奉我主人的名问你：你有耶稣样吗？今天世界需要的不是张三样、李四样，不是你的样，也不是我的样，需要的是耶稣样！
我奉我主人的名，还要问你：你在哪里找耶稣？毕士大池边有一个病了三十八年的瘫子，你注意到了吗？（约5:5）；格拉森有一个被群鬼所附的人，你敢去奉主的名释放他吗？（可5:1-10）；主的朋友拉撒路死了，你能和主一同前往吗？（约11:7）
马太正坐在税关，撒该也已经爬上了桑树，快向他们传福音！
耶稣说：“你去照样行吧。”（路10:37）“凡听见我这话就去行的，就是一个聪明人”（太7:24）
通过约翰的教导，让我们领悟到：基督徒要有正确的物质观。财物不应该被用于积蓄或只用于自己，除了必须的，也应该考虑到邻舍的需要。因为我们所持有的财物不是我们自己的，乃是从神领受的，所以，应该照着神的旨意使用和管理。
【箴19:17】怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路3:10-11】，题目是：“这样，我们当做什么呢？”
众人问约翰说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
约翰曾责备他们是“毒蛇的种类”，他们不但没有恼羞成怒，还虚心向约翰求教，说“我们当做什么呢？”
这就是圣灵大能的明证。因为约翰说这些话不是出自肉体，更不是因为对他们有意见，他是凭着圣灵说话。圣道加上圣灵，无人能抵挡。
【林前2:4-5】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
弟兄姊妹，不用害怕人心刚硬，不用担心仇敌势力猖狂。神的道可以攻破撒但坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（参林后10:5）
既然如此，我们就照样讲！不用甜言蜜语、拐弯抹角，只要本着圣经，靠着圣灵，带着属天的权柄和恩膏大胆讲，把人从仇敌的手中抢救出来，归入基督的名下。
今天，我们继续分享路加福音3：10-11节：
众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你去照样行吧！
众人问约翰“当做什么？”，约翰就回答他们说“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
难道这就是约翰叫他们作的吗？没有教条，没有规矩，只要施舍、怜悯就好了吗？
约翰是要告诉他们一个道理：一切举动要以爱为出发点。若没有了爱，宗教规条只能让人更加刚硬和冷漠。
主的兄弟雅各曾严厉的斥责了当时教会中一种“不怜悯人”的现象：
【雅2:13-17】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
弟兄姊妹，愿雅各的责备触动我们的心弦。我们说自己是基督徒，我们的爱呢？我们说自己是神的儿女，我们像他吗？
俄国大文豪列夫托尔斯泰写过一篇寓言故事，名为《鞋匠马丁》，其中一个片段是这样的：
一天晚上，鞋匠马丁在做临睡前祷告的时候，清楚听见耶稣对他说：马丁！马丁！明天我要来你家做客。
马丁听到后非常的高兴，一晚上都兴奋得不能入睡。
清早，一起床他就开始打扫卫生，把室内外打扫得干干净净。他做了饭、烧了菜、煲了汤。
一看时间还早，马丁就开始了他补鞋的工作。他边给人补鞋边等待主耶稣，眼睛不停的注视着街道上，恐怕耶稣来的时候，他错过了。
这时，一个孤儿偷了小贩的苹果，正被追赶。马丁就怜悯这个孤儿，代他付了款，并且教他学习做人的道理，又和这个孤儿做了一个祷告。
一个流浪客饿倒在对面街上；马丁就盛了一碗饭和一壶热汤送到那人跟前，并为他祝福。
一个老人家，弯着腰，面色青白地站在店门口。马丁赶忙把她扶到室内休息，又送她一条围巾，等她恢复体力后送走了她
这一天，马丁真是忙得不可开交。
然而快到日落了，耶稣并没有来，马丁非常的不安和失望。 “难道耶稣失约了？”
晚饭后，马丁在主面前祷告，他开始反省这一天的生活。他认为，一定是自己做了什么不好的事，引致主耶稣不来，他求主赦免。
然而，主的声音出现了：马丁！马丁！你做得很好，其实我今天来过了三次，你也接待了我三次。因为当你接待那个孤儿、流浪客和那个老人家的时候，就是接待我了。
是的，弟兄姊妹，主耶稣早就提醒我们：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25:40）
你对任何需要帮助的人伸出援手，便是对主的儿女伸出了援手，便是对主伸出了援手。
要常常帮助别人，每一个出现在我们生命中的人都要好好对待。因为你会不知不觉就接待了主耶稣。
记得德雷莎修女说过这么一句话：“耶稣在哪里？哪里有需要，耶稣就在那里”。耶稣总是与有需要的人同在。所以，德雷莎修女在垃圾堆里找到了一个个的麻风病人，给他们擦洗，给他们喂饭，给他们送终，如果你问那些麻风病人“耶稣什么样？”，他们一定会告诉你“耶稣就是这个样”
我奉我主人的名问你：你有耶稣样吗？今天世界需要的不是张三样、李四样，不是你的样，也不是我的样，需要的是耶稣样！
我奉我主人的名，还要问你：你在哪里找耶稣？毕士大池边有一个病了三十八年的瘫子，你注意到了吗？（约5:5）；格拉森有一个被群鬼所附的人，你敢去奉主的名释放他吗？（可5:1-10）；主的朋友拉撒路死了，你能和主一同前往吗？（约11:7）
马太正坐在税关，撒该也已经爬上了桑树，快向他们传福音！
耶稣说：“你去照样行吧。”（路10:37）“凡听见我这话就去行的，就是一个聪明人”（太7:24）
通过约翰的教导，让我们领悟到：基督徒要有正确的物质观。财物不应该被用于积蓄或只用于自己，除了必须的，也应该考虑到邻舍的需要。因为我们所持有的财物不是我们自己的，乃是从神领受的，所以，应该照着神的旨意使用和管理。
【箴19:17】怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路3:10-11】，题目是：“这样，我们当做什么呢？”
众人问约翰说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
约翰曾责备他们是“毒蛇的种类”，他们不但没有恼羞成怒，还虚心向约翰求教，说“我们当做什么呢？”
这就是圣灵大能的明证。因为约翰说这些话不是出自肉体，更不是因为对他们有意见，他是凭着圣灵说话。圣道加上圣灵，无人能抵挡。
【林前2:4-5】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
弟兄姊妹，不用害怕人心刚硬，不用担心仇敌势力猖狂。神的道可以攻破撒但坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（参林后10:5）
既然如此，我们就照样讲！不用甜言蜜语、拐弯抹角，只要本着圣经，靠着圣灵，带着属天的权柄和恩膏大胆讲，把人从仇敌的手中抢救出来，归入基督的名下。
今天，我们继续分享路加福音3：10-11节：
众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你去照样行吧！
众人问约翰“当做什么？”，约翰就回答他们说“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
难道这就是约翰叫他们作的吗？没有教条，没有规矩，只要施舍、怜悯就好了吗？
约翰是要告诉他们一个道理：一切举动要以爱为出发点。若没有了爱，宗教规条只能让人更加刚硬和冷漠。
主的兄弟雅各曾严厉的斥责了当时教会中一种“不怜悯人”的现象：
【雅2:13-17】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
弟兄姊妹，愿雅各的责备触动我们的心弦。我们说自己是基督徒，我们的爱呢？我们说自己是神的儿女，我们像他吗？
俄国大文豪列夫托尔斯泰写过一篇寓言故事，名为《鞋匠马丁》，其中一个片段是这样的：
一天晚上，鞋匠马丁在做临睡前祷告的时候，清楚听见耶稣对他说：马丁！马丁！明天我要来你家做客。
马丁听到后非常的高兴，一晚上都兴奋得不能入睡。
清早，一起床他就开始打扫卫生，把室内外打扫得干干净净。他做了饭、烧了菜、煲了汤。
一看时间还早，马丁就开始了他补鞋的工作。他边给人补鞋边等待主耶稣，眼睛不停的注视着街道上，恐怕耶稣来的时候，他错过了。
这时，一个孤儿偷了小贩的苹果，正被追赶。马丁就怜悯这个孤儿，代他付了款，并且教他学习做人的道理，又和这个孤儿做了一个祷告。
一个流浪客饿倒在对面街上；马丁就盛了一碗饭和一壶热汤送到那人跟前，并为他祝福。
一个老人家，弯着腰，面色青白地站在店门口。马丁赶忙把她扶到室内休息，又送她一条围巾，等她恢复体力后送走了她
这一天，马丁真是忙得不可开交。
然而快到日落了，耶稣并没有来，马丁非常的不安和失望。 “难道耶稣失约了？”
晚饭后，马丁在主面前祷告，他开始反省这一天的生活。他认为，一定是自己做了什么不好的事，引致主耶稣不来，他求主赦免。
然而，主的声音出现了：马丁！马丁！你做得很好，其实我今天来过了三次，你也接待了我三次。因为当你接待那个孤儿、流浪客和那个老人家的时候，就是接待我了。
是的，弟兄姊妹，主耶稣早就提醒我们：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25:40）
你对任何需要帮助的人伸出援手，便是对主的儿女伸出了援手，便是对主伸出了援手。
要常常帮助别人，每一个出现在我们生命中的人都要好好对待。因为你会不知不觉就接待了主耶稣。
记得德雷莎修女说过这么一句话：“耶稣在哪里？哪里有需要，耶稣就在那里”。耶稣总是与有需要的人同在。所以，德雷莎修女在垃圾堆里找到了一个个的麻风病人，给他们擦洗，给他们喂饭，给他们送终，如果你问那些麻风病人“耶稣什么样？”，他们一定会告诉你“耶稣就是这个样”
我奉我主人的名问你：你有耶稣样吗？今天世界需要的不是张三样、李四样，不是你的样，也不是我的样，需要的是耶稣样！
我奉我主人的名，还要问你：你在哪里找耶稣？毕士大池边有一个病了三十八年的瘫子，你注意到了吗？（约5:5）；格拉森有一个被群鬼所附的人，你敢去奉主的名释放他吗？（可5:1-10）；主的朋友拉撒路死了，你能和主一同前往吗？（约11:7）
马太正坐在税关，撒该也已经爬上了桑树，快向他们传福音！
耶稣说：“你去照样行吧。”（路10:37）“凡听见我这话就去行的，就是一个聪明人”（太7:24）
通过约翰的教导，让我们领悟到：基督徒要有正确的物质观。财物不应该被用于积蓄或只用于自己，除了必须的，也应该考虑到邻舍的需要。因为我们所持有的财物不是我们自己的，乃是从神领受的，所以，应该照着神的旨意使用和管理。
【箴19:17】怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路3:10-11】，题目是：“这样，我们当做什么呢？”
众人问约翰说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
约翰曾责备他们是“毒蛇的种类”，他们不但没有恼羞成怒，还虚心向约翰求教，说“我们当做什么呢？”
这就是圣灵大能的明证。因为约翰说这些话不是出自肉体，更不是因为对他们有意见，他是凭着圣灵说话。圣道加上圣灵，无人能抵挡。
【林前2:4-5】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
弟兄姊妹，不用害怕人心刚硬，不用担心仇敌势力猖狂。神的道可以攻破撒但坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（参林后10:5）
既然如此，我们就照样讲！不用甜言蜜语、拐弯抹角，只要本着圣经，靠着圣灵，带着属天的权柄和恩膏大胆讲，把人从仇敌的手中抢救出来，归入基督的名下。
今天，我们继续分享路加福音3：10-11节：
众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你去照样行吧！
众人问约翰“当做什么？”，约翰就回答他们说“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
难道这就是约翰叫他们作的吗？没有教条，没有规矩，只要施舍、怜悯就好了吗？
约翰是要告诉他们一个道理：一切举动要以爱为出发点。若没有了爱，宗教规条只能让人更加刚硬和冷漠。
主的兄弟雅各曾严厉的斥责了当时教会中一种“不怜悯人”的现象：
【雅2:13-17】因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判，怜悯原是向审判夸胜。我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。
弟兄姊妹，愿雅各的责备触动我们的心弦。我们说自己是基督徒，我们的爱呢？我们说自己是神的儿女，我们像他吗？
俄国大文豪列夫托尔斯泰写过一篇寓言故事，名为《鞋匠马丁》，其中一个片段是这样的：
一天晚上，鞋匠马丁在做临睡前祷告的时候，清楚听见耶稣对他说：马丁！马丁！明天我要来你家做客。
马丁听到后非常的高兴，一晚上都兴奋得不能入睡。
清早，一起床他就开始打扫卫生，把室内外打扫得干干净净。他做了饭、烧了菜、煲了汤。
一看时间还早，马丁就开始了他补鞋的工作。他边给人补鞋边等待主耶稣，眼睛不停的注视着街道上，恐怕耶稣来的时候，他错过了。
这时，一个孤儿偷了小贩的苹果，正被追赶。马丁就怜悯这个孤儿，代他付了款，并且教他学习做人的道理，又和这个孤儿做了一个祷告。
一个流浪客饿倒在对面街上；马丁就盛了一碗饭和一壶热汤送到那人跟前，并为他祝福。
一个老人家，弯着腰，面色青白地站在店门口。马丁赶忙把她扶到室内休息，又送她一条围巾，等她恢复体力后送走了她
这一天，马丁真是忙得不可开交。
然而快到日落了，耶稣并没有来，马丁非常的不安和失望。 “难道耶稣失约了？”
晚饭后，马丁在主面前祷告，他开始反省这一天的生活。他认为，一定是自己做了什么不好的事，引致主耶稣不来，他求主赦免。
然而，主的声音出现了：马丁！马丁！你做得很好，其实我今天来过了三次，你也接待了我三次。因为当你接待那个孤儿、流浪客和那个老人家的时候，就是接待我了。
是的，弟兄姊妹，主耶稣早就提醒我们：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太25:40）
你对任何需要帮助的人伸出援手，便是对主的儿女伸出了援手，便是对主伸出了援手。
要常常帮助别人，每一个出现在我们生命中的人都要好好对待。因为你会不知不觉就接待了主耶稣。
记得德雷莎修女说过这么一句话：“耶稣在哪里？哪里有需要，耶稣就在那里”。耶稣总是与有需要的人同在。所以，德雷莎修女在垃圾堆里找到了一个个的麻风病人，给他们擦洗，给他们喂饭，给他们送终，如果你问那些麻风病人“耶稣什么样？”，他们一定会告诉你“耶稣就是这个样”
我奉我主人的名问你：你有耶稣样吗？今天世界需要的不是张三样、李四样，不是你的样，也不是我的样，需要的是耶稣样！
我奉我主人的名，还要问你：你在哪里找耶稣？毕士大池边有一个病了三十八年的瘫子，你注意到了吗？（约5:5）；格拉森有一个被群鬼所附的人，你敢去奉主的名释放他吗？（可5:1-10）；主的朋友拉撒路死了，你能和主一同前往吗？（约11:7）
马太正坐在税关，撒该也已经爬上了桑树，快向他们传福音！
耶稣说：“你去照样行吧。”（路10:37）“凡听见我这话就去行的，就是一个聪明人”（太7:24）
通过约翰的教导，让我们领悟到：基督徒要有正确的物质观。财物不应该被用于积蓄或只用于自己，除了必须的，也应该考虑到邻舍的需要。因为我们所持有的财物不是我们自己的，乃是从神领受的，所以，应该照着神的旨意使用和管理。
【箴19:17】怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
