施洗约翰027
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:41-42】，题目是：“福气”与“香气”
马利亚到了撒迦利亚的家，问伊利莎白的安。以利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利莎白且被圣灵充满。高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
当代两个最伟大的母亲会面了，就在犹大山地的一座小城里。圣灵充满了他们。就连腹中的胎儿都欢喜跳动。
马利亚是有福的，她的福从所怀的胎而来，因为神的儿子在她里面孕育。伊利莎白也是有福的，因为她原本是不生育的，又年老了，如今却怀上了男胎。
弟兄姊妹，童女怀孕，年老生子，都彰显出了神的大能和荣耀。你的头脑可能不理解，没关系！因为你永远理解不了神的事。神只要你接受和顺服。主说：”凡不因我跌倒的，就有福了“（太11:6）
凡接受耶稣基督的人，都是有福的。凡基督在他里面活的人，都是蒙恩的。不但如此，我们还要在各处显扬那因认识基督而有的香气。
基督徒不但有福气，还有香气！
今天，我们分享的经文是路加福音1:43-45节：
我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：是“欢喜跳动”，不是“肉体冲动”
我们先来看伊利莎白对马利亚的称呼——“我主的母”
这个称呼具有重要的意义。耶稣作为完成神救赎事工的弥赛亚，藉着马利亚的身体降世，她不仅是母亲，更是“我主的母”。
伊利莎白凭什么称马利亚为“我主的母”？凭着圣灵的感动！若没有圣灵的启示和感动，她绝不会这样称呼马利亚。对于今天的我们，可能认为这样的称呼很正常，应该这样叫。
但我们不要忘记，那时，主耶稣还没有出生，更没有上十字架、复活、升天。当主耶稣还在母腹中，伊利莎白竟然把他尊称为“我主”。若不是圣灵的引导，怎会有这样的事呢？
对于“我主的母”这个称呼，我们要声明的是：圣经从来没有说马利亚是“神的母亲”。不错，马利亚是耶稣的母亲，而耶稣是神。然而，要说神有母亲，在教义上是荒谬的。
耶稣是自有永有的，而马利亚是有限的受造之物，她的存在是从一个特定的日子开始。只有在耶稣成为肉身那段时间，马利亚才是主的母亲。但是，当我们说她是“神的母亲”时，就会给人一个错误观念：神也是有母亲的。神也是被生出的。如果这样理解，神就不是“自有永有”了。
所以，我们只能说，在主耶稣道成肉身的33年期间，马利亚是主的母亲。
伊利莎白在这里给我们留下了一个美好的榜样：就是她对马利亚的身份没有丝毫的嫉妒。伊利莎白已经年老了，丈夫又是尊贵的祭司。对于一个可能不超过20岁的小女子，能低头称颂她说“我主的母”，实属难得。
伊利莎白知道自己所怀的胎就是玛拉基先知所预言的“以利亚”，并且天使曾对丈夫说，这孩子将要“为大，在母腹中就被圣灵充满了”。却仍能谦卑地承认神所赐给马利亚的福分要比赐给她的更大。
愿我们都学习这个功课：当我们看到有人比我们更蒙福的时候，能为他感恩，为他祝福。而不是百般毁谤、打击，千方百计贬低对方，高抬自己。这样，我们恐怕就是得罪神了。我们不是作在人身上，乃是作在了神身上。
求神怜悯我们各地的教会，满有耶和华的恩惠。赐给我们够用的恩赐，管理神的教会，忠心牧养神的群羊。不攀比，不毁谤，不给撒但留地步，同心合意兴旺福音，直到见主面的日子。
神忠心的仆人摩西曾有两个愿望，记录在民数记11:29节：
“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”
他愿意神家的百姓个个都起来侍奉，他愿意以色列人个个都比他强。弟兄姊妹，这样为神的家着想的人，神能不尊重他吗？
伊利莎白继续说：“你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”
马利亚和伊利莎白的甜美交通，说出了圣徒彼此真实的交通，如同使徒信经所说的“我信圣徒相通”。
“圣徒相通”的根本，乃在于内住的基督。我们若凭里面内住的基督，和属基督的人交通，就能从里面“欢喜跳动”。正如经上所记，“深渊与深渊响应”（诗42:7），凡是出乎圣灵的，都必能彼此感应。一主、一信、一洗、一神的信仰，紧紧把我们联络在一起。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇。
【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
弟兄姊妹，我们的交往必须建立在“里面”，而不是“外面”。建立在“灵”的层面，而不是“体”的层面。基督徒不靠肉体联络、感情联络、亲情联络、金钱联络、舌头联络，这些都是“体”的层面。是外在的。
唯有灵里联络，才能带给人“欢喜跳动”。若靠肉体感情联络，就多有“冲动”。愿神的家多有“欢喜跳动”，没有“肉体冲动”。
伊利莎白真是我们学习的榜样，她不从肉体看马利亚，不从亲戚关系看马利亚。她没有说“看哪，我的表妹”，她说的是：“看哪，我主的母”、“看哪，这相信的女子”。
弟兄姊妹，我们也该这样！只要里面有主的同在，他（她）就是我们的亲人，只要他（她）相信神的儿子，就是我们的家人。
记住伊利莎白这句话吧！——“这相信的女子是有福的！”房子大不算有福，金钱多不算有福，孩子考上名牌大学也不算有福，主说“凡相信的，都是有福的”
我把这句话送给每一个主内的亲人。愿有一天，你能亲耳听到你的主对你说这句话——“这相信的女子是有福的”。
到那时，你在地上所受的每一份苦，所流的每一滴眼泪，都会变成你的荣耀和奖赏。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:41-42】，题目是：“福气”与“香气”
马利亚到了撒迦利亚的家，问伊利莎白的安。以利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利莎白且被圣灵充满。高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
当代两个最伟大的母亲会面了，就在犹大山地的一座小城里。圣灵充满了他们。就连腹中的胎儿都欢喜跳动。
马利亚是有福的，她的福从所怀的胎而来，因为神的儿子在她里面孕育。伊利莎白也是有福的，因为她原本是不生育的，又年老了，如今却怀上了男胎。
弟兄姊妹，童女怀孕，年老生子，都彰显出了神的大能和荣耀。你的头脑可能不理解，没关系！因为你永远理解不了神的事。神只要你接受和顺服。主说：”凡不因我跌倒的，就有福了“（太11:6）
凡接受耶稣基督的人，都是有福的。凡基督在他里面活的人，都是蒙恩的。不但如此，我们还要在各处显扬那因认识基督而有的香气。
基督徒不但有福气，还有香气！
今天，我们分享的经文是路加福音1:43-45节：
我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：是“欢喜跳动”，不是“肉体冲动”
我们先来看伊利莎白对马利亚的称呼——“我主的母”
这个称呼具有重要的意义。耶稣作为完成神救赎事工的弥赛亚，藉着马利亚的身体降世，她不仅是母亲，更是“我主的母”。
伊利莎白凭什么称马利亚为“我主的母”？凭着圣灵的感动！若没有圣灵的启示和感动，她绝不会这样称呼马利亚。对于今天的我们，可能认为这样的称呼很正常，应该这样叫。
但我们不要忘记，那时，主耶稣还没有出生，更没有上十字架、复活、升天。当主耶稣还在母腹中，伊利莎白竟然把他尊称为“我主”。若不是圣灵的引导，怎会有这样的事呢？
对于“我主的母”这个称呼，我们要声明的是：圣经从来没有说马利亚是“神的母亲”。不错，马利亚是耶稣的母亲，而耶稣是神。然而，要说神有母亲，在教义上是荒谬的。
耶稣是自有永有的，而马利亚是有限的受造之物，她的存在是从一个特定的日子开始。只有在耶稣成为肉身那段时间，马利亚才是主的母亲。但是，当我们说她是“神的母亲”时，就会给人一个错误观念：神也是有母亲的。神也是被生出的。如果这样理解，神就不是“自有永有”了。
所以，我们只能说，在主耶稣道成肉身的33年期间，马利亚是主的母亲。
伊利莎白在这里给我们留下了一个美好的榜样：就是她对马利亚的身份没有丝毫的嫉妒。伊利莎白已经年老了，丈夫又是尊贵的祭司。对于一个可能不超过20岁的小女子，能低头称颂她说“我主的母”，实属难得。
伊利莎白知道自己所怀的胎就是玛拉基先知所预言的“以利亚”，并且天使曾对丈夫说，这孩子将要“为大，在母腹中就被圣灵充满了”。却仍能谦卑地承认神所赐给马利亚的福分要比赐给她的更大。
愿我们都学习这个功课：当我们看到有人比我们更蒙福的时候，能为他感恩，为他祝福。而不是百般毁谤、打击，千方百计贬低对方，高抬自己。这样，我们恐怕就是得罪神了。我们不是作在人身上，乃是作在了神身上。
求神怜悯我们各地的教会，满有耶和华的恩惠。赐给我们够用的恩赐，管理神的教会，忠心牧养神的群羊。不攀比，不毁谤，不给撒但留地步，同心合意兴旺福音，直到见主面的日子。
神忠心的仆人摩西曾有两个愿望，记录在民数记11:29节：
“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”
他愿意神家的百姓个个都起来侍奉，他愿意以色列人个个都比他强。弟兄姊妹，这样为神的家着想的人，神能不尊重他吗？
伊利莎白继续说：“你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”
马利亚和伊利莎白的甜美交通，说出了圣徒彼此真实的交通，如同使徒信经所说的“我信圣徒相通”。
“圣徒相通”的根本，乃在于内住的基督。我们若凭里面内住的基督，和属基督的人交通，就能从里面“欢喜跳动”。正如经上所记，“深渊与深渊响应”（诗42:7），凡是出乎圣灵的，都必能彼此感应。一主、一信、一洗、一神的信仰，紧紧把我们联络在一起。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇。
【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
弟兄姊妹，我们的交往必须建立在“里面”，而不是“外面”。建立在“灵”的层面，而不是“体”的层面。基督徒不靠肉体联络、感情联络、亲情联络、金钱联络、舌头联络，这些都是“体”的层面。是外在的。
唯有灵里联络，才能带给人“欢喜跳动”。若靠肉体感情联络，就多有“冲动”。愿神的家多有“欢喜跳动”，没有“肉体冲动”。
伊利莎白真是我们学习的榜样，她不从肉体看马利亚，不从亲戚关系看马利亚。她没有说“看哪，我的表妹”，她说的是：“看哪，我主的母”、“看哪，这相信的女子”。
弟兄姊妹，我们也该这样！只要里面有主的同在，他（她）就是我们的亲人，只要他（她）相信神的儿子，就是我们的家人。
记住伊利莎白这句话吧！——“这相信的女子是有福的！”房子大不算有福，金钱多不算有福，孩子考上名牌大学也不算有福，主说“凡相信的，都是有福的”
我把这句话送给每一个主内的亲人。愿有一天，你能亲耳听到你的主对你说这句话——“这相信的女子是有福的”。
到那时，你在地上所受的每一份苦，所流的每一滴眼泪，都会变成你的荣耀和奖赏。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:41-42】，题目是：“福气”与“香气”
马利亚到了撒迦利亚的家，问伊利莎白的安。以利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利莎白且被圣灵充满。高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
当代两个最伟大的母亲会面了，就在犹大山地的一座小城里。圣灵充满了他们。就连腹中的胎儿都欢喜跳动。
马利亚是有福的，她的福从所怀的胎而来，因为神的儿子在她里面孕育。伊利莎白也是有福的，因为她原本是不生育的，又年老了，如今却怀上了男胎。
弟兄姊妹，童女怀孕，年老生子，都彰显出了神的大能和荣耀。你的头脑可能不理解，没关系！因为你永远理解不了神的事。神只要你接受和顺服。主说：”凡不因我跌倒的，就有福了“（太11:6）
凡接受耶稣基督的人，都是有福的。凡基督在他里面活的人，都是蒙恩的。不但如此，我们还要在各处显扬那因认识基督而有的香气。
基督徒不但有福气，还有香气！
今天，我们分享的经文是路加福音1:43-45节：
我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：是“欢喜跳动”，不是“肉体冲动”
我们先来看伊利莎白对马利亚的称呼——“我主的母”
这个称呼具有重要的意义。耶稣作为完成神救赎事工的弥赛亚，藉着马利亚的身体降世，她不仅是母亲，更是“我主的母”。
伊利莎白凭什么称马利亚为“我主的母”？凭着圣灵的感动！若没有圣灵的启示和感动，她绝不会这样称呼马利亚。对于今天的我们，可能认为这样的称呼很正常，应该这样叫。
但我们不要忘记，那时，主耶稣还没有出生，更没有上十字架、复活、升天。当主耶稣还在母腹中，伊利莎白竟然把他尊称为“我主”。若不是圣灵的引导，怎会有这样的事呢？
对于“我主的母”这个称呼，我们要声明的是：圣经从来没有说马利亚是“神的母亲”。不错，马利亚是耶稣的母亲，而耶稣是神。然而，要说神有母亲，在教义上是荒谬的。
耶稣是自有永有的，而马利亚是有限的受造之物，她的存在是从一个特定的日子开始。只有在耶稣成为肉身那段时间，马利亚才是主的母亲。但是，当我们说她是“神的母亲”时，就会给人一个错误观念：神也是有母亲的。神也是被生出的。如果这样理解，神就不是“自有永有”了。
所以，我们只能说，在主耶稣道成肉身的33年期间，马利亚是主的母亲。
伊利莎白在这里给我们留下了一个美好的榜样：就是她对马利亚的身份没有丝毫的嫉妒。伊利莎白已经年老了，丈夫又是尊贵的祭司。对于一个可能不超过20岁的小女子，能低头称颂她说“我主的母”，实属难得。
伊利莎白知道自己所怀的胎就是玛拉基先知所预言的“以利亚”，并且天使曾对丈夫说，这孩子将要“为大，在母腹中就被圣灵充满了”。却仍能谦卑地承认神所赐给马利亚的福分要比赐给她的更大。
愿我们都学习这个功课：当我们看到有人比我们更蒙福的时候，能为他感恩，为他祝福。而不是百般毁谤、打击，千方百计贬低对方，高抬自己。这样，我们恐怕就是得罪神了。我们不是作在人身上，乃是作在了神身上。
求神怜悯我们各地的教会，满有耶和华的恩惠。赐给我们够用的恩赐，管理神的教会，忠心牧养神的群羊。不攀比，不毁谤，不给撒但留地步，同心合意兴旺福音，直到见主面的日子。
神忠心的仆人摩西曾有两个愿望，记录在民数记11:29节：
“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”
他愿意神家的百姓个个都起来侍奉，他愿意以色列人个个都比他强。弟兄姊妹，这样为神的家着想的人，神能不尊重他吗？
伊利莎白继续说：“你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”
马利亚和伊利莎白的甜美交通，说出了圣徒彼此真实的交通，如同使徒信经所说的“我信圣徒相通”。
“圣徒相通”的根本，乃在于内住的基督。我们若凭里面内住的基督，和属基督的人交通，就能从里面“欢喜跳动”。正如经上所记，“深渊与深渊响应”（诗42:7），凡是出乎圣灵的，都必能彼此感应。一主、一信、一洗、一神的信仰，紧紧把我们联络在一起。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇。
【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
弟兄姊妹，我们的交往必须建立在“里面”，而不是“外面”。建立在“灵”的层面，而不是“体”的层面。基督徒不靠肉体联络、感情联络、亲情联络、金钱联络、舌头联络，这些都是“体”的层面。是外在的。
唯有灵里联络，才能带给人“欢喜跳动”。若靠肉体感情联络，就多有“冲动”。愿神的家多有“欢喜跳动”，没有“肉体冲动”。
伊利莎白真是我们学习的榜样，她不从肉体看马利亚，不从亲戚关系看马利亚。她没有说“看哪，我的表妹”，她说的是：“看哪，我主的母”、“看哪，这相信的女子”。
弟兄姊妹，我们也该这样！只要里面有主的同在，他（她）就是我们的亲人，只要他（她）相信神的儿子，就是我们的家人。
记住伊利莎白这句话吧！——“这相信的女子是有福的！”房子大不算有福，金钱多不算有福，孩子考上名牌大学也不算有福，主说“凡相信的，都是有福的”
我把这句话送给每一个主内的亲人。愿有一天，你能亲耳听到你的主对你说这句话——“这相信的女子是有福的”。
到那时，你在地上所受的每一份苦，所流的每一滴眼泪，都会变成你的荣耀和奖赏。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《施洗的约翰》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:41-42】，题目是：“福气”与“香气”
马利亚到了撒迦利亚的家，问伊利莎白的安。以利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。以利莎白且被圣灵充满。高声喊着说：“你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
当代两个最伟大的母亲会面了，就在犹大山地的一座小城里。圣灵充满了他们。就连腹中的胎儿都欢喜跳动。
马利亚是有福的，她的福从所怀的胎而来，因为神的儿子在她里面孕育。伊利莎白也是有福的，因为她原本是不生育的，又年老了，如今却怀上了男胎。
弟兄姊妹，童女怀孕，年老生子，都彰显出了神的大能和荣耀。你的头脑可能不理解，没关系！因为你永远理解不了神的事。神只要你接受和顺服。主说：”凡不因我跌倒的，就有福了“（太11:6）
凡接受耶稣基督的人，都是有福的。凡基督在他里面活的人，都是蒙恩的。不但如此，我们还要在各处显扬那因认识基督而有的香气。
基督徒不但有福气，还有香气！
今天，我们分享的经文是路加福音1:43-45节：
我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：是“欢喜跳动”，不是“肉体冲动”
我们先来看伊利莎白对马利亚的称呼——“我主的母”
这个称呼具有重要的意义。耶稣作为完成神救赎事工的弥赛亚，藉着马利亚的身体降世，她不仅是母亲，更是“我主的母”。
伊利莎白凭什么称马利亚为“我主的母”？凭着圣灵的感动！若没有圣灵的启示和感动，她绝不会这样称呼马利亚。对于今天的我们，可能认为这样的称呼很正常，应该这样叫。
但我们不要忘记，那时，主耶稣还没有出生，更没有上十字架、复活、升天。当主耶稣还在母腹中，伊利莎白竟然把他尊称为“我主”。若不是圣灵的引导，怎会有这样的事呢？
对于“我主的母”这个称呼，我们要声明的是：圣经从来没有说马利亚是“神的母亲”。不错，马利亚是耶稣的母亲，而耶稣是神。然而，要说神有母亲，在教义上是荒谬的。
耶稣是自有永有的，而马利亚是有限的受造之物，她的存在是从一个特定的日子开始。只有在耶稣成为肉身那段时间，马利亚才是主的母亲。但是，当我们说她是“神的母亲”时，就会给人一个错误观念：神也是有母亲的。神也是被生出的。如果这样理解，神就不是“自有永有”了。
所以，我们只能说，在主耶稣道成肉身的33年期间，马利亚是主的母亲。
伊利莎白在这里给我们留下了一个美好的榜样：就是她对马利亚的身份没有丝毫的嫉妒。伊利莎白已经年老了，丈夫又是尊贵的祭司。对于一个可能不超过20岁的小女子，能低头称颂她说“我主的母”，实属难得。
伊利莎白知道自己所怀的胎就是玛拉基先知所预言的“以利亚”，并且天使曾对丈夫说，这孩子将要“为大，在母腹中就被圣灵充满了”。却仍能谦卑地承认神所赐给马利亚的福分要比赐给她的更大。
愿我们都学习这个功课：当我们看到有人比我们更蒙福的时候，能为他感恩，为他祝福。而不是百般毁谤、打击，千方百计贬低对方，高抬自己。这样，我们恐怕就是得罪神了。我们不是作在人身上，乃是作在了神身上。
求神怜悯我们各地的教会，满有耶和华的恩惠。赐给我们够用的恩赐，管理神的教会，忠心牧养神的群羊。不攀比，不毁谤，不给撒但留地步，同心合意兴旺福音，直到见主面的日子。
神忠心的仆人摩西曾有两个愿望，记录在民数记11:29节：
“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把他的灵降在他们身上！”
他愿意神家的百姓个个都起来侍奉，他愿意以色列人个个都比他强。弟兄姊妹，这样为神的家着想的人，神能不尊重他吗？
伊利莎白继续说：“你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。”
马利亚和伊利莎白的甜美交通，说出了圣徒彼此真实的交通，如同使徒信经所说的“我信圣徒相通”。
“圣徒相通”的根本，乃在于内住的基督。我们若凭里面内住的基督，和属基督的人交通，就能从里面“欢喜跳动”。正如经上所记，“深渊与深渊响应”（诗42:7），凡是出乎圣灵的，都必能彼此感应。一主、一信、一洗、一神的信仰，紧紧把我们联络在一起。任凭雨淋、水冲、风吹，总不动摇。
【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
弟兄姊妹，我们的交往必须建立在“里面”，而不是“外面”。建立在“灵”的层面，而不是“体”的层面。基督徒不靠肉体联络、感情联络、亲情联络、金钱联络、舌头联络，这些都是“体”的层面。是外在的。
唯有灵里联络，才能带给人“欢喜跳动”。若靠肉体感情联络，就多有“冲动”。愿神的家多有“欢喜跳动”，没有“肉体冲动”。
伊利莎白真是我们学习的榜样，她不从肉体看马利亚，不从亲戚关系看马利亚。她没有说“看哪，我的表妹”，她说的是：“看哪，我主的母”、“看哪，这相信的女子”。
弟兄姊妹，我们也该这样！只要里面有主的同在，他（她）就是我们的亲人，只要他（她）相信神的儿子，就是我们的家人。
记住伊利莎白这句话吧！——“这相信的女子是有福的！”房子大不算有福，金钱多不算有福，孩子考上名牌大学也不算有福，主说“凡相信的，都是有福的”
我把这句话送给每一个主内的亲人。愿有一天，你能亲耳听到你的主对你说这句话——“这相信的女子是有福的”。
到那时，你在地上所受的每一份苦，所流的每一滴眼泪，都会变成你的荣耀和奖赏。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
