弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第153讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下8:17-18】，题目是：不可与她结亲
约兰登基作了犹大王。他的父亲是约沙法，就是那犹大国历史上少有的好王。约沙法的“好”，是因为他敬畏神，神就大大赐福他。就连那非利士人都来给犹大国进贡。百姓安居乐业，国家安定繁荣。约沙法，是犹大国百姓的祝福。
但问题是：父亲好，儿子不一定好。他儿子约兰登基后却大大悖逆耶和华。即使约沙法与约兰一同执政4年。手把手教他如何做一个好国王，仍然无用。最终，约兰成了犹大国百姓的祸害。
为什么会这样呢？圣经告诉了我们原因：因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
弟兄姊妹，这就是约兰王“坏”的根源。他没有沾染父亲的“好”，却随从了妻子的“坏”。他妻子是亚哈的女儿，是在一个拜偶像的家庭里长大的。约兰王只看她长得美，却不看她的心美不美。凡以外表为基础，而不是以神为基础的联合，终将不会得到神的祝福。
我再强调一遍：看对方的信仰是什么，看对方的神是谁，如果你在婚姻上不谨慎，终将悔恨终生。
仇敌要得着的，绝不是约兰这个人，它要得着整个国家。弟兄姊妹，为你的领袖祷告吧——无论是国家领袖还是教会领袖，他们都需要上帝的赐福。
今天，我们分享的经文是列王纪下8:19-20节：
耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神是一位“好好先生”吗？
虽然约兰王离弃真神，转去敬拜假神巴力，神还是“不肯灭绝犹大”。原因就在于“他仆人大卫的缘故”。因为神曾经应许过大卫：要永远赐灯光与他的子孙。
【撒下7:16】（耶和华对大卫说）你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。‘“
当大卫的儿子所罗门作王的时候，神又一次重申了这个应许：
【王上11:36】……（我要）使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。
弟兄姊妹，尽管犹大国几番堕落和腐败，但因大卫的缘故，神纪念他的约，并未收回他的应许，吹灭犹大的灯火。
”古时耶和华向以色列显现说：’我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。‘“（参耶31:3）
主的爱，有一个名字叫”永远的爱“。它不会因着时间的推移而减弱，也不会因着人的败坏而挪移。正因如此，我们今天还活着；正因如此，我们今天还能在神的家服侍。神说：”因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。“（参玛3:6）
以赛亚先知也这样说”若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。“（参赛1:9）
神和大卫立了约，神就不能”背约“，人可以说话不算数，神却不会。人可以忘记了自己的承诺，神却不会。因为，他不但是我们的神，更是我们的父。
弟兄姊妹，你还在为你腰疼、腿疼、头疼而埋怨神吗？感恩吧！那些在地狱中绝望的可怜人，哪怕能得着我们们眼前所拥有的万分之一，甚至连呼吸一口新鲜空气，都觉得是一种无比的幸福了。
这就是神的慈爱。但除此之外，我们也不要忘记他的公义。若没有了公义，”慈爱“就变成了”溺爱“。所以，神的慈爱必须受公义的约束。或者说，神的慈爱绝不违背他公义的原则。
钟马田牧师在他的着作《屹立磐石上》这样说：当神被偶像化，成为一个好好先生时，难怪教会一片混乱，信徒一塌糊涂。
弟兄姊妹，神不是一位”好好先生“，你要什么，他就给你什么。你一祷告，他就立刻给你成全。这不是基督教的神。万军之耶和华岂是阿拉丁神灯里的怪物吗？
所以，你不但要看到耶稣的眼泪，还要看到他的怒气。他能为耶路撒冷的百姓哀哭，这是爱；他也能用绳子作成鞭子把那些卖牛羊鸽子的赶出圣殿，这是他的公义。福音能救人，福音也能审判人。对某些人来讲，主是避难的磐石，对另外一些人来讲，主就是那跌人的磐石：
【太21:44】谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
虽然犹大王约兰不像样，领着百姓敬拜巴力，惹动了耶和华的愤怒。但神仍深深眷顾着他们，照着他给大卫的应许，不肯灭绝他们。
弟兄姊妹，“神不肯”、“神不肯”，愿这三个字感动你的心。神不肯照着我们的本相来待我们，他若将气息收回，我们就归于尘土。他若专顾自己，我们就毫无指望。
【诗103:13-14】父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
我要奉主的名对你的心说话：你还不醒悟吗？你还要继续在罪中活着，以此藐视神的救恩吗？该回头了！不可将神的恩当做你放纵情欲的机会。若再不悔改，你就要遭遇到神的愤怒了。因为你不珍惜神给你的机会，一再践踏神的恩典，时候一到，神就不再任凭你胡作非为下去，因为他爱你，所以，他就不能放纵你。
主耶和华啊，如果我们走得太远，以至于忘记了回家的路，求你把我们找回来；如果我们得罪你太久，以至于忘记了天上的阿爸父，求你把我们找回来。
从床上，从舞厅，从赌博场，从娱乐场，从电脑桌旁，从酒桌上，从不圣洁的男女关系中，从教会的嫉妒纷争里把我们搭救出来。扛我们在肩上，抱我们在你的怀里，带我们到你的国里。
曾经读到一则小故事，讲的是一位过路的人看到路边一位牧羊人正在给一只小羊包扎伤口，因为那只小羊的腿断了。
路人就问那牧者：小羊的腿怎么断了？
牧人回答说：是我给打断的！
路人很吃惊：你为什么要打断它的腿呢？难道这不是你的羊吗？
牧人很严肃的回答他“正因为它是我的羊，所以，我才打断它的腿，因为它老是不听话，偏行己路。如果我再不打断它的腿，它就会掉下悬崖摔死，或者迷失方向被狼吞吃”
弟兄姊妹，牧人打断小羊的腿，是因为爱它。因为爱，所以，就不会无动无衷。因为爱，所以，肉体受管教灵魂就得安息。
“神所爱的，他必管教”（来12:6）愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《神管教如待儿-圣之美 》
今天是《神人以利沙》第153讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下8:17-18】，题目是：不可与她结亲
约兰登基作了犹大王。他的父亲是约沙法，就是那犹大国历史上少有的好王。约沙法的“好”，是因为他敬畏神，神就大大赐福他。就连那非利士人都来给犹大国进贡。百姓安居乐业，国家安定繁荣。约沙法，是犹大国百姓的祝福。
但问题是：父亲好，儿子不一定好。他儿子约兰登基后却大大悖逆耶和华。即使约沙法与约兰一同执政4年。手把手教他如何做一个好国王，仍然无用。最终，约兰成了犹大国百姓的祸害。
为什么会这样呢？圣经告诉了我们原因：因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
弟兄姊妹，这就是约兰王“坏”的根源。他没有沾染父亲的“好”，却随从了妻子的“坏”。他妻子是亚哈的女儿，是在一个拜偶像的家庭里长大的。约兰王只看她长得美，却不看她的心美不美。凡以外表为基础，而不是以神为基础的联合，终将不会得到神的祝福。
我再强调一遍：看对方的信仰是什么，看对方的神是谁，如果你在婚姻上不谨慎，终将悔恨终生。
仇敌要得着的，绝不是约兰这个人，它要得着整个国家。弟兄姊妹，为你的领袖祷告吧——无论是国家领袖还是教会领袖，他们都需要上帝的赐福。
今天，我们分享的经文是列王纪下8:19-20节：
耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神是一位“好好先生”吗？
虽然约兰王离弃真神，转去敬拜假神巴力，神还是“不肯灭绝犹大”。原因就在于“他仆人大卫的缘故”。因为神曾经应许过大卫：要永远赐灯光与他的子孙。
【撒下7:16】（耶和华对大卫说）你的家和你的国，必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。‘“
当大卫的儿子所罗门作王的时候，神又一次重申了这个应许：
【王上11:36】……（我要）使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里，在我面前长有灯光。
弟兄姊妹，尽管犹大国几番堕落和腐败，但因大卫的缘故，神纪念他的约，并未收回他的应许，吹灭犹大的灯火。
”古时耶和华向以色列显现说：’我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。‘“（参耶31:3）
主的爱，有一个名字叫”永远的爱“。它不会因着时间的推移而减弱，也不会因着人的败坏而挪移。正因如此，我们今天还活着；正因如此，我们今天还能在神的家服侍。神说：”因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。“（参玛3:6）
以赛亚先知也这样说”若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。“（参赛1:9）
神和大卫立了约，神就不能”背约“，人可以说话不算数，神却不会。人可以忘记了自己的承诺，神却不会。因为，他不但是我们的神，更是我们的父。
弟兄姊妹，你还在为你腰疼、腿疼、头疼而埋怨神吗？感恩吧！那些在地狱中绝望的可怜人，哪怕能得着我们们眼前所拥有的万分之一，甚至连呼吸一口新鲜空气，都觉得是一种无比的幸福了。
这就是神的慈爱。但除此之外，我们也不要忘记他的公义。若没有了公义，”慈爱“就变成了”溺爱“。所以，神的慈爱必须受公义的约束。或者说，神的慈爱绝不违背他公义的原则。
钟马田牧师在他的着作《屹立磐石上》这样说：当神被偶像化，成为一个好好先生时，难怪教会一片混乱，信徒一塌糊涂。
弟兄姊妹，神不是一位”好好先生“，你要什么，他就给你什么。你一祷告，他就立刻给你成全。这不是基督教的神。万军之耶和华岂是阿拉丁神灯里的怪物吗？
所以，你不但要看到耶稣的眼泪，还要看到他的怒气。他能为耶路撒冷的百姓哀哭，这是爱；他也能用绳子作成鞭子把那些卖牛羊鸽子的赶出圣殿，这是他的公义。福音能救人，福音也能审判人。对某些人来讲，主是避难的磐石，对另外一些人来讲，主就是那跌人的磐石：
【太21:44】谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
虽然犹大王约兰不像样，领着百姓敬拜巴力，惹动了耶和华的愤怒。但神仍深深眷顾着他们，照着他给大卫的应许，不肯灭绝他们。
弟兄姊妹，“神不肯”、“神不肯”，愿这三个字感动你的心。神不肯照着我们的本相来待我们，他若将气息收回，我们就归于尘土。他若专顾自己，我们就毫无指望。
【诗103:13-14】父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。
我要奉主的名对你的心说话：你还不醒悟吗？你还要继续在罪中活着，以此藐视神的救恩吗？该回头了！不可将神的恩当做你放纵情欲的机会。若再不悔改，你就要遭遇到神的愤怒了。因为你不珍惜神给你的机会，一再践踏神的恩典，时候一到，神就不再任凭你胡作非为下去，因为他爱你，所以，他就不能放纵你。
主耶和华啊，如果我们走得太远，以至于忘记了回家的路，求你把我们找回来；如果我们得罪你太久，以至于忘记了天上的阿爸父，求你把我们找回来。
从床上，从舞厅，从赌博场，从娱乐场，从电脑桌旁，从酒桌上，从不圣洁的男女关系中，从教会的嫉妒纷争里把我们搭救出来。扛我们在肩上，抱我们在你的怀里，带我们到你的国里。
曾经读到一则小故事，讲的是一位过路的人看到路边一位牧羊人正在给一只小羊包扎伤口，因为那只小羊的腿断了。
路人就问那牧者：小羊的腿怎么断了？
牧人回答说：是我给打断的！
路人很吃惊：你为什么要打断它的腿呢？难道这不是你的羊吗？
牧人很严肃的回答他“正因为它是我的羊，所以，我才打断它的腿，因为它老是不听话，偏行己路。如果我再不打断它的腿，它就会掉下悬崖摔死，或者迷失方向被狼吞吃”
弟兄姊妹，牧人打断小羊的腿，是因为爱它。因为爱，所以，就不会无动无衷。因为爱，所以，肉体受管教灵魂就得安息。
“神所爱的，他必管教”（来12:6）愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《神管教如待儿-圣之美 》
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