恩言01 你
作者：李渊如 播音：以琳
一、 你
你！你？「你」的确是个问题！是个值得注意的问题！
你曾否想到「你」，这一个切身的问题？
任何问题你都可以让它过去，惟独这一个问题却不可忽略。
请你为着自己，来注意一下这个问题。这一个问题包括以下十几个项目：
你是谁？
你不过是一个「受造之物」，不过是「一块泥」，不过是一个用泥土所造，高不过六尺，占地不满一方尺的人。化学家告诉我们，你这个人所包括的不过是：六块肥皂的脂肪，二百二十根火柴的磷质，可消毒一个鸡笼的石灰质，可杀死一只狗身上的跳蚤的硫磺，可打一根钉子的铁，另有盐一把，糖一杯，并有一点氮气，制火药可放一枪，按平常价值计算，共值不及多少钱。你是不值什么的！
你从哪里来？
理所当然的回答，是父母亲生的。但是，父母亲是从哪里来的？我们若一代一代推上去，「你」头一代的祖先是从哪里来的？
圣经说，人是神所创造的，神才是你的来源。有神，才有你；有你，就证明有神。你若「寻求神」，就「可以揣摩而得」（徒十七27）。
你在哪里？
你在世上困苦流离，毫无倚靠，如同羊没有牧人一般，你是在失丧里。
你终日身负重担，心无安息，你是在劳苦重担之下。
你天天寻欢作乐，也许觉得，也许不觉得，你是在罪恶中。
你的嗜好、你的不道德，以及今天所作许多不该作的事，都是由不得你自己，乃是魔鬼在你心中作祟捉弄你，你是在魔鬼的手中。
你怎样？
你是好，是坏？你敲敲自己的心门看看，到底你怎样？你扪心自问：到底你是好、是坏？
圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶十七9）
你怎样？你敢说你是「手洁心清」的么？你敢说你是十足的好人么？你是能兑现的好人么？
你现在作些什么？
你的心是否正在图谋恶事？是否正有污秽的念头？你的口是否正在撒谎、骂人、拨弄是非？你的眼是否正在看非礼之事？你的耳是否正在听非礼之言？你的手是否正在作恶？你的脚是否正走在邪恶的路上？
你平安么？
神说：「恶人必不得平安。」又说：「惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静。」（赛五十七20～21）
你所以没有平安，是因为你犯罪作恶。「所以你们要悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。」（徒三19）
你有自由么？
主耶稣说：「所有犯罪的就是罪的奴仆。……所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」（约八34、36）
你今天作罪的奴仆，受罪的辖制，是没有自由的。惟独主耶稣能救你脱离罪轭，叫你得着释放，而有「真自由」。
你有指望么？
你在一生的末了，有什么指望呢？最多除了不过一穴地、一口棺材外，还有什么指望呢？圣经说，你活在世上「没有指望，没有神」（弗二12）。
你所以没有指望，是因为你没有神。你若有了神，你就必满有指望。
你感觉人生虚空么？
世上的一切都像昙花一现。圣经说：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」（传一2）所以虚空，还是因为没有神。有了神，你的人生就不会虚空，就会充实，就不会乏味。
这世界的福乐不会叫人饱足，人越享受这世界的福乐，越感觉饥渴。主耶稣说：「凡喝这（世界的）水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13～14）又说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）只有主耶稣能叫你饱足；有了祂，你的人生就能不再饥、不再渴了。
你往哪里去？
圣经说：「犯罪的他必死亡。」（结十八4）你既是犯罪的，你就是必死的。所以你是往死亡里去，是天天走在死亡的路上。你多活一天，就多近死亡一步；你活到末了的一天，你就走到死亡里了。
你能逃脱神的审判么？
圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来九27）你既不能离开死亡，你就不能逃脱神的审判。死亡乃是一个关，你过了这个关，就必遇到审判。
你知道你永远的归宿么？
圣经说：「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。」（启二十一8）你既是犯这些罪的人，火湖就是你的永份，你就必落到火湖里去。
你愿逃避要来的忿怒么？
你今天放纵肉体的情欲，随着肉体和心中所喜好的去行，在神面前本为可怒之子，神的震怒常在你身上。你不可「任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显示祂公义审判的日子来到」（罗二5）。你若想逃避要来的忿怒，你就必须信靠那位能拯救你脱离要来忿怒的耶稣（帖前一10）。
你要得救么？
「除祂（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）
救主只有一位，就是耶稣；得救也只有一条路，就是信耶稣。祂被挂在十字架上，亲身担当了你的罪，并且从死里复活，升到天上，为你作救主，作中保。你今天若诚心相信祂，接受祂作救主，你就立刻有永远的生命，不再被定罪，是已经出死入生了。
故事：他为我们死
一阵大雨把一条铁路上的铁桥冲坏了。有一个乡下老人经过那里，看见铁桥坏了，便想到今天火车若开来，结局一定很凄惨。忽然远远听见轰轰的声音，正有一辆火车开来。这个时候，他为要救全火车上人的性命，就用刀割破自己的腿，脱下白衬衫，染上鲜红的血，立在一个较高的坡上，一面声嘶力竭地喊着，一面高举这染了血的衣服摆来摆去，要使司机看见这血染的红衣，就会停止前驶。
这时车上的人，有的吸烟，有的看报，有的吃东西，有的说说笑笑，有的计划着再过一点时候就可到目的地了，就可看见他们的亲人，就可看电影，就可办什么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死伤！
老人的手仍在摆着，脚上的血仍旧汩汩流着，喊声逐渐低下去，待司机看见前面的红衣，好不容易把车停住，老人已倒卧在血泊中了。车上的人很感激这位老人舍身流血救了他们。于是大家造一个坟墓，把老人安葬了，并且立了一块石碑，上面写着：「他为我们死！」
朋友，车上的人好比你，老人好比主耶稣。祂因为看见你直奔灭亡的路，所以死在十字架上，舍身流血来救你，但愿你不要再走那条死亡的路，现在就信靠祂！
耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）
一、 你
你！你？「你」的确是个问题！是个值得注意的问题！
你曾否想到「你」，这一个切身的问题？
任何问题你都可以让它过去，惟独这一个问题却不可忽略。
请你为着自己，来注意一下这个问题。这一个问题包括以下十几个项目：
你是谁？
你不过是一个「受造之物」，不过是「一块泥」，不过是一个用泥土所造，高不过六尺，占地不满一方尺的人。化学家告诉我们，你这个人所包括的不过是：六块肥皂的脂肪，二百二十根火柴的磷质，可消毒一个鸡笼的石灰质，可杀死一只狗身上的跳蚤的硫磺，可打一根钉子的铁，另有盐一把，糖一杯，并有一点氮气，制火药可放一枪，按平常价值计算，共值不及多少钱。你是不值什么的！
你从哪里来？
理所当然的回答，是父母亲生的。但是，父母亲是从哪里来的？我们若一代一代推上去，「你」头一代的祖先是从哪里来的？
圣经说，人是神所创造的，神才是你的来源。有神，才有你；有你，就证明有神。你若「寻求神」，就「可以揣摩而得」（徒十七27）。
你在哪里？
你在世上困苦流离，毫无倚靠，如同羊没有牧人一般，你是在失丧里。
你终日身负重担，心无安息，你是在劳苦重担之下。
你天天寻欢作乐，也许觉得，也许不觉得，你是在罪恶中。
你的嗜好、你的不道德，以及今天所作许多不该作的事，都是由不得你自己，乃是魔鬼在你心中作祟捉弄你，你是在魔鬼的手中。
你怎样？
你是好，是坏？你敲敲自己的心门看看，到底你怎样？你扪心自问：到底你是好、是坏？
圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶十七9）
你怎样？你敢说你是「手洁心清」的么？你敢说你是十足的好人么？你是能兑现的好人么？
你现在作些什么？
你的心是否正在图谋恶事？是否正有污秽的念头？你的口是否正在撒谎、骂人、拨弄是非？你的眼是否正在看非礼之事？你的耳是否正在听非礼之言？你的手是否正在作恶？你的脚是否正走在邪恶的路上？
你平安么？
神说：「恶人必不得平安。」又说：「惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静。」（赛五十七20～21）
你所以没有平安，是因为你犯罪作恶。「所以你们要悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。」（徒三19）
你有自由么？
主耶稣说：「所有犯罪的就是罪的奴仆。……所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」（约八34、36）
你今天作罪的奴仆，受罪的辖制，是没有自由的。惟独主耶稣能救你脱离罪轭，叫你得着释放，而有「真自由」。
你有指望么？
你在一生的末了，有什么指望呢？最多除了不过一穴地、一口棺材外，还有什么指望呢？圣经说，你活在世上「没有指望，没有神」（弗二12）。
你所以没有指望，是因为你没有神。你若有了神，你就必满有指望。
你感觉人生虚空么？
世上的一切都像昙花一现。圣经说：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」（传一2）所以虚空，还是因为没有神。有了神，你的人生就不会虚空，就会充实，就不会乏味。
这世界的福乐不会叫人饱足，人越享受这世界的福乐，越感觉饥渴。主耶稣说：「凡喝这（世界的）水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13～14）又说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）只有主耶稣能叫你饱足；有了祂，你的人生就能不再饥、不再渴了。
你往哪里去？
圣经说：「犯罪的他必死亡。」（结十八4）你既是犯罪的，你就是必死的。所以你是往死亡里去，是天天走在死亡的路上。你多活一天，就多近死亡一步；你活到末了的一天，你就走到死亡里了。
你能逃脱神的审判么？
圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来九27）你既不能离开死亡，你就不能逃脱神的审判。死亡乃是一个关，你过了这个关，就必遇到审判。
你知道你永远的归宿么？
圣经说：「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。」（启二十一8）你既是犯这些罪的人，火湖就是你的永份，你就必落到火湖里去。
你愿逃避要来的忿怒么？
你今天放纵肉体的情欲，随着肉体和心中所喜好的去行，在神面前本为可怒之子，神的震怒常在你身上。你不可「任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显示祂公义审判的日子来到」（罗二5）。你若想逃避要来的忿怒，你就必须信靠那位能拯救你脱离要来忿怒的耶稣（帖前一10）。
你要得救么？
「除祂（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）
救主只有一位，就是耶稣；得救也只有一条路，就是信耶稣。祂被挂在十字架上，亲身担当了你的罪，并且从死里复活，升到天上，为你作救主，作中保。你今天若诚心相信祂，接受祂作救主，你就立刻有永远的生命，不再被定罪，是已经出死入生了。
故事：他为我们死
一阵大雨把一条铁路上的铁桥冲坏了。有一个乡下老人经过那里，看见铁桥坏了，便想到今天火车若开来，结局一定很凄惨。忽然远远听见轰轰的声音，正有一辆火车开来。这个时候，他为要救全火车上人的性命，就用刀割破自己的腿，脱下白衬衫，染上鲜红的血，立在一个较高的坡上，一面声嘶力竭地喊着，一面高举这染了血的衣服摆来摆去，要使司机看见这血染的红衣，就会停止前驶。
这时车上的人，有的吸烟，有的看报，有的吃东西，有的说说笑笑，有的计划着再过一点时候就可到目的地了，就可看见他们的亲人，就可看电影，就可办什么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死伤！
老人的手仍在摆着，脚上的血仍旧汩汩流着，喊声逐渐低下去，待司机看见前面的红衣，好不容易把车停住，老人已倒卧在血泊中了。车上的人很感激这位老人舍身流血救了他们。于是大家造一个坟墓，把老人安葬了，并且立了一块石碑，上面写着：「他为我们死！」
朋友，车上的人好比你，老人好比主耶稣。祂因为看见你直奔灭亡的路，所以死在十字架上，舍身流血来救你，但愿你不要再走那条死亡的路，现在就信靠祂！
耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）
作者：李渊如 播音：以琳
一、 你
你！你？「你」的确是个问题！是个值得注意的问题！
你曾否想到「你」，这一个切身的问题？
任何问题你都可以让它过去，惟独这一个问题却不可忽略。
请你为着自己，来注意一下这个问题。这一个问题包括以下十几个项目：
你是谁？
你不过是一个「受造之物」，不过是「一块泥」，不过是一个用泥土所造，高不过六尺，占地不满一方尺的人。化学家告诉我们，你这个人所包括的不过是：六块肥皂的脂肪，二百二十根火柴的磷质，可消毒一个鸡笼的石灰质，可杀死一只狗身上的跳蚤的硫磺，可打一根钉子的铁，另有盐一把，糖一杯，并有一点氮气，制火药可放一枪，按平常价值计算，共值不及多少钱。你是不值什么的！
你从哪里来？
理所当然的回答，是父母亲生的。但是，父母亲是从哪里来的？我们若一代一代推上去，「你」头一代的祖先是从哪里来的？
圣经说，人是神所创造的，神才是你的来源。有神，才有你；有你，就证明有神。你若「寻求神」，就「可以揣摩而得」（徒十七27）。
你在哪里？
你在世上困苦流离，毫无倚靠，如同羊没有牧人一般，你是在失丧里。
你终日身负重担，心无安息，你是在劳苦重担之下。
你天天寻欢作乐，也许觉得，也许不觉得，你是在罪恶中。
你的嗜好、你的不道德，以及今天所作许多不该作的事，都是由不得你自己，乃是魔鬼在你心中作祟捉弄你，你是在魔鬼的手中。
你怎样？
你是好，是坏？你敲敲自己的心门看看，到底你怎样？你扪心自问：到底你是好、是坏？
圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶十七9）
你怎样？你敢说你是「手洁心清」的么？你敢说你是十足的好人么？你是能兑现的好人么？
你现在作些什么？
你的心是否正在图谋恶事？是否正有污秽的念头？你的口是否正在撒谎、骂人、拨弄是非？你的眼是否正在看非礼之事？你的耳是否正在听非礼之言？你的手是否正在作恶？你的脚是否正走在邪恶的路上？
你平安么？
神说：「恶人必不得平安。」又说：「惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静。」（赛五十七20～21）
你所以没有平安，是因为你犯罪作恶。「所以你们要悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。」（徒三19）
你有自由么？
主耶稣说：「所有犯罪的就是罪的奴仆。……所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」（约八34、36）
你今天作罪的奴仆，受罪的辖制，是没有自由的。惟独主耶稣能救你脱离罪轭，叫你得着释放，而有「真自由」。
你有指望么？
你在一生的末了，有什么指望呢？最多除了不过一穴地、一口棺材外，还有什么指望呢？圣经说，你活在世上「没有指望，没有神」（弗二12）。
你所以没有指望，是因为你没有神。你若有了神，你就必满有指望。
你感觉人生虚空么？
世上的一切都像昙花一现。圣经说：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」（传一2）所以虚空，还是因为没有神。有了神，你的人生就不会虚空，就会充实，就不会乏味。
这世界的福乐不会叫人饱足，人越享受这世界的福乐，越感觉饥渴。主耶稣说：「凡喝这（世界的）水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13～14）又说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）只有主耶稣能叫你饱足；有了祂，你的人生就能不再饥、不再渴了。
你往哪里去？
圣经说：「犯罪的他必死亡。」（结十八4）你既是犯罪的，你就是必死的。所以你是往死亡里去，是天天走在死亡的路上。你多活一天，就多近死亡一步；你活到末了的一天，你就走到死亡里了。
你能逃脱神的审判么？
圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来九27）你既不能离开死亡，你就不能逃脱神的审判。死亡乃是一个关，你过了这个关，就必遇到审判。
你知道你永远的归宿么？
圣经说：「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。」（启二十一8）你既是犯这些罪的人，火湖就是你的永份，你就必落到火湖里去。
你愿逃避要来的忿怒么？
你今天放纵肉体的情欲，随着肉体和心中所喜好的去行，在神面前本为可怒之子，神的震怒常在你身上。你不可「任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显示祂公义审判的日子来到」（罗二5）。你若想逃避要来的忿怒，你就必须信靠那位能拯救你脱离要来忿怒的耶稣（帖前一10）。
你要得救么？
「除祂（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）
救主只有一位，就是耶稣；得救也只有一条路，就是信耶稣。祂被挂在十字架上，亲身担当了你的罪，并且从死里复活，升到天上，为你作救主，作中保。你今天若诚心相信祂，接受祂作救主，你就立刻有永远的生命，不再被定罪，是已经出死入生了。
故事：他为我们死
一阵大雨把一条铁路上的铁桥冲坏了。有一个乡下老人经过那里，看见铁桥坏了，便想到今天火车若开来，结局一定很凄惨。忽然远远听见轰轰的声音，正有一辆火车开来。这个时候，他为要救全火车上人的性命，就用刀割破自己的腿，脱下白衬衫，染上鲜红的血，立在一个较高的坡上，一面声嘶力竭地喊着，一面高举这染了血的衣服摆来摆去，要使司机看见这血染的红衣，就会停止前驶。
这时车上的人，有的吸烟，有的看报，有的吃东西，有的说说笑笑，有的计划着再过一点时候就可到目的地了，就可看见他们的亲人，就可看电影，就可办什么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死伤！
老人的手仍在摆着，脚上的血仍旧汩汩流着，喊声逐渐低下去，待司机看见前面的红衣，好不容易把车停住，老人已倒卧在血泊中了。车上的人很感激这位老人舍身流血救了他们。于是大家造一个坟墓，把老人安葬了，并且立了一块石碑，上面写着：「他为我们死！」
朋友，车上的人好比你，老人好比主耶稣。祂因为看见你直奔灭亡的路，所以死在十字架上，舍身流血来救你，但愿你不要再走那条死亡的路，现在就信靠祂！
耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）
一、 你
你！你？「你」的确是个问题！是个值得注意的问题！
你曾否想到「你」，这一个切身的问题？
任何问题你都可以让它过去，惟独这一个问题却不可忽略。
请你为着自己，来注意一下这个问题。这一个问题包括以下十几个项目：
你是谁？
你不过是一个「受造之物」，不过是「一块泥」，不过是一个用泥土所造，高不过六尺，占地不满一方尺的人。化学家告诉我们，你这个人所包括的不过是：六块肥皂的脂肪，二百二十根火柴的磷质，可消毒一个鸡笼的石灰质，可杀死一只狗身上的跳蚤的硫磺，可打一根钉子的铁，另有盐一把，糖一杯，并有一点氮气，制火药可放一枪，按平常价值计算，共值不及多少钱。你是不值什么的！
你从哪里来？
理所当然的回答，是父母亲生的。但是，父母亲是从哪里来的？我们若一代一代推上去，「你」头一代的祖先是从哪里来的？
圣经说，人是神所创造的，神才是你的来源。有神，才有你；有你，就证明有神。你若「寻求神」，就「可以揣摩而得」（徒十七27）。
你在哪里？
你在世上困苦流离，毫无倚靠，如同羊没有牧人一般，你是在失丧里。
你终日身负重担，心无安息，你是在劳苦重担之下。
你天天寻欢作乐，也许觉得，也许不觉得，你是在罪恶中。
你的嗜好、你的不道德，以及今天所作许多不该作的事，都是由不得你自己，乃是魔鬼在你心中作祟捉弄你，你是在魔鬼的手中。
你怎样？
你是好，是坏？你敲敲自己的心门看看，到底你怎样？你扪心自问：到底你是好、是坏？
圣经说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶十七9）
你怎样？你敢说你是「手洁心清」的么？你敢说你是十足的好人么？你是能兑现的好人么？
你现在作些什么？
你的心是否正在图谋恶事？是否正有污秽的念头？你的口是否正在撒谎、骂人、拨弄是非？你的眼是否正在看非礼之事？你的耳是否正在听非礼之言？你的手是否正在作恶？你的脚是否正走在邪恶的路上？
你平安么？
神说：「恶人必不得平安。」又说：「惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静。」（赛五十七20～21）
你所以没有平安，是因为你犯罪作恶。「所以你们要悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子就必从主面前来到。」（徒三19）
你有自由么？
主耶稣说：「所有犯罪的就是罪的奴仆。……所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。」（约八34、36）
你今天作罪的奴仆，受罪的辖制，是没有自由的。惟独主耶稣能救你脱离罪轭，叫你得着释放，而有「真自由」。
你有指望么？
你在一生的末了，有什么指望呢？最多除了不过一穴地、一口棺材外，还有什么指望呢？圣经说，你活在世上「没有指望，没有神」（弗二12）。
你所以没有指望，是因为你没有神。你若有了神，你就必满有指望。
你感觉人生虚空么？
世上的一切都像昙花一现。圣经说：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」（传一2）所以虚空，还是因为没有神。有了神，你的人生就不会虚空，就会充实，就不会乏味。
这世界的福乐不会叫人饱足，人越享受这世界的福乐，越感觉饥渴。主耶稣说：「凡喝这（世界的）水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。」（约四13～14）又说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）只有主耶稣能叫你饱足；有了祂，你的人生就能不再饥、不再渴了。
你往哪里去？
圣经说：「犯罪的他必死亡。」（结十八4）你既是犯罪的，你就是必死的。所以你是往死亡里去，是天天走在死亡的路上。你多活一天，就多近死亡一步；你活到末了的一天，你就走到死亡里了。
你能逃脱神的审判么？
圣经说：「按着定命，人人都有一死，死后且有审判。」（来九27）你既不能离开死亡，你就不能逃脱神的审判。死亡乃是一个关，你过了这个关，就必遇到审判。
你知道你永远的归宿么？
圣经说：「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里。」（启二十一8）你既是犯这些罪的人，火湖就是你的永份，你就必落到火湖里去。
你愿逃避要来的忿怒么？
你今天放纵肉体的情欲，随着肉体和心中所喜好的去行，在神面前本为可怒之子，神的震怒常在你身上。你不可「任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显示祂公义审判的日子来到」（罗二5）。你若想逃避要来的忿怒，你就必须信靠那位能拯救你脱离要来忿怒的耶稣（帖前一10）。
你要得救么？
「除祂（耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒四12）
救主只有一位，就是耶稣；得救也只有一条路，就是信耶稣。祂被挂在十字架上，亲身担当了你的罪，并且从死里复活，升到天上，为你作救主，作中保。你今天若诚心相信祂，接受祂作救主，你就立刻有永远的生命，不再被定罪，是已经出死入生了。
故事：他为我们死
一阵大雨把一条铁路上的铁桥冲坏了。有一个乡下老人经过那里，看见铁桥坏了，便想到今天火车若开来，结局一定很凄惨。忽然远远听见轰轰的声音，正有一辆火车开来。这个时候，他为要救全火车上人的性命，就用刀割破自己的腿，脱下白衬衫，染上鲜红的血，立在一个较高的坡上，一面声嘶力竭地喊着，一面高举这染了血的衣服摆来摆去，要使司机看见这血染的红衣，就会停止前驶。
这时车上的人，有的吸烟，有的看报，有的吃东西，有的说说笑笑，有的计划着再过一点时候就可到目的地了，就可看见他们的亲人，就可看电影，就可办什么事，却不知道再过一点时候，他们就要遭遇可怕的死伤！
老人的手仍在摆着，脚上的血仍旧汩汩流着，喊声逐渐低下去，待司机看见前面的红衣，好不容易把车停住，老人已倒卧在血泊中了。车上的人很感激这位老人舍身流血救了他们。于是大家造一个坟墓，把老人安葬了，并且立了一块石碑，上面写着：「他为我们死！」
朋友，车上的人好比你，老人好比主耶稣。祂因为看见你直奔灭亡的路，所以死在十字架上，舍身流血来救你，但愿你不要再走那条死亡的路，现在就信靠祂！
耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约六35）
