《雅各生平》第107讲
“帐棚”与“祭坛”的功课弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第107讲，我们继续分享【创33：18-20】
雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“一点点”的基督徒。雅各到了示剑就不往前走了，示剑离伯特利非常近，只要再向南走一点点就到了。示剑有青草，伯特利有柱子。不要满足于示剑的青草和土地，你要注意神在哪里？
基督徒不能“一点点”：读经一点点，祷告一点点，奉献一点点，做工一点点，爱心一点点。你要起来对付这“一点点”，因为再这样下去，会伤主的心，主若是伤心难过，你会有好日子过吗？愿主怜悯你！
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“钉痕”与“老茧”
雅各打算在示剑城长久居住，所以就用100块银子向示剑人买了一块地，在那里支搭帐棚，并且筑了一座坛给神，起名叫“伊利伊罗伊以色列”，意思就是“神是以色列神”。我们接下来从两个方面来分享：
第一个方面：“帐棚”与“祭坛”
雅各买了一块地，买地作什么？首先就是“支帐篷”，其次他筑了一座祭坛。帐棚是为生活，祭坛是为敬拜。一个是关乎肉体，一个是关乎灵魂。这也是雅各的爷爷亚伯拉罕一生的写照，他的信仰生活总结起来就是“帐棚”与“祭坛”。他每到一个地方就是支帐棚、筑祭坛（参考创12:7-8,13:18）。
基督徒不但要会支搭帐棚，还要会筑造祭坛。帐棚是生活。筑坛是信仰，生活和信仰不能脱节。生活是信仰的表达，信仰是生活的基础。也可以说：信仰就是生活，生活也是信仰。
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
保罗兄弟的意思是：连吃饭、喝水这样的生活细节，都要和神的荣耀联系起来。保罗的生活已经信仰化，信仰生活化了。
如果信仰不能指引我们的生活，你的信仰就是假的信仰。你的生活如果不能表达你的信仰，你的生活就是假冒伪善。所以，我们不要把耶稣困在教堂里面，要让他走出教堂，跟你回家，让他看看你的生活，让他陪你走过每一天。
我们的主耶稣，传福音之前先作了木匠，使徒保罗不但会讲道，还会制造帐棚（徒18:3），以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22）；挪亚“在当时的世代是个完全人，挪亚与神同行”（创6:9），他们既能活在那个世代中，又能活在神的宝座前。人看他们活在地上，神看他们活在天上。
神并没有吩咐我们不要看世界一眼，他只是坚持我们必须以正确的眼光去看它。就好像主指着我们对天父的祷告：
【约17:15】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
是的，弟兄姊妹，这就是主的心意：他要你好好的活在地上，因为你要搞清楚，你是替神活着，你有一个神圣的使命就是：彰显基督。凡不以此为他生活目标的，真是虚度光阴。
所以，弟兄姊妹，我们会读经，也要会洗衣服；我们在教堂会敬拜，回到家我们就照顾父母、孩子和丈夫；我们和信主的人在一起，也能和不信主的人在一起。我们既能活在教堂，也能活在厨房，我们既能一手拿圣经，也能一手拿缝衣针。
这就是“帐棚”与“祭坛”的功课。两者缺一不可。
下面是一个小女孩和教会牧师对话，希望能帮助我们更能领会信仰和生活的关系：
小女孩说：“牧师，我没有太多休假时间，不能常参加聚会，有时连主日崇拜都去不了”。
牧师问她：“那么，你怎么办呢？”
“是这样的，牧师，我在晚上睡觉前会把一份当天的报纸带到床边”。
牧师大惑不解，问她说：“这样做有什么用处呢？”
女孩回答：“我翻开报纸的第一页，看到上面有婴儿出生的消息，我就一一提名为他们祷告；我看到有结婚启事，我就为那些新婚夫妇祷告，希望他们的婚姻幸福美满；我看到有人去世了，我就为哀恸的人家祷告，求主亲自安慰他们”。
弟兄姊妹，这就是“帐棚”与“祭坛”的信仰。没有帐棚，你怎么生存？没有祭坛，你的灵魂就没有主人，你就是神国度之外的浪子。
不要忘记：救主的手上除了钉痕，还有老茧。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
今天是《雅各生平》第107讲，我们继续分享【创33：18-20】
雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“一点点”的基督徒。雅各到了示剑就不往前走了，示剑离伯特利非常近，只要再向南走一点点就到了。示剑有青草，伯特利有柱子。不要满足于示剑的青草和土地，你要注意神在哪里？
基督徒不能“一点点”：读经一点点，祷告一点点，奉献一点点，做工一点点，爱心一点点。你要起来对付这“一点点”，因为再这样下去，会伤主的心，主若是伤心难过，你会有好日子过吗？愿主怜悯你！
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“钉痕”与“老茧”
雅各打算在示剑城长久居住，所以就用100块银子向示剑人买了一块地，在那里支搭帐棚，并且筑了一座坛给神，起名叫“伊利伊罗伊以色列”，意思就是“神是以色列神”。我们接下来从两个方面来分享：
第一个方面：“帐棚”与“祭坛”
雅各买了一块地，买地作什么？首先就是“支帐篷”，其次他筑了一座祭坛。帐棚是为生活，祭坛是为敬拜。一个是关乎肉体，一个是关乎灵魂。这也是雅各的爷爷亚伯拉罕一生的写照，他的信仰生活总结起来就是“帐棚”与“祭坛”。他每到一个地方就是支帐棚、筑祭坛（参考创12:7-8,13:18）。
基督徒不但要会支搭帐棚，还要会筑造祭坛。帐棚是生活。筑坛是信仰，生活和信仰不能脱节。生活是信仰的表达，信仰是生活的基础。也可以说：信仰就是生活，生活也是信仰。
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
保罗兄弟的意思是：连吃饭、喝水这样的生活细节，都要和神的荣耀联系起来。保罗的生活已经信仰化，信仰生活化了。
如果信仰不能指引我们的生活，你的信仰就是假的信仰。你的生活如果不能表达你的信仰，你的生活就是假冒伪善。所以，我们不要把耶稣困在教堂里面，要让他走出教堂，跟你回家，让他看看你的生活，让他陪你走过每一天。
我们的主耶稣，传福音之前先作了木匠，使徒保罗不但会讲道，还会制造帐棚（徒18:3），以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22）；挪亚“在当时的世代是个完全人，挪亚与神同行”（创6:9），他们既能活在那个世代中，又能活在神的宝座前。人看他们活在地上，神看他们活在天上。
神并没有吩咐我们不要看世界一眼，他只是坚持我们必须以正确的眼光去看它。就好像主指着我们对天父的祷告：
【约17:15】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
是的，弟兄姊妹，这就是主的心意：他要你好好的活在地上，因为你要搞清楚，你是替神活着，你有一个神圣的使命就是：彰显基督。凡不以此为他生活目标的，真是虚度光阴。
所以，弟兄姊妹，我们会读经，也要会洗衣服；我们在教堂会敬拜，回到家我们就照顾父母、孩子和丈夫；我们和信主的人在一起，也能和不信主的人在一起。我们既能活在教堂，也能活在厨房，我们既能一手拿圣经，也能一手拿缝衣针。
这就是“帐棚”与“祭坛”的功课。两者缺一不可。
下面是一个小女孩和教会牧师对话，希望能帮助我们更能领会信仰和生活的关系：
小女孩说：“牧师，我没有太多休假时间，不能常参加聚会，有时连主日崇拜都去不了”。
牧师问她：“那么，你怎么办呢？”
“是这样的，牧师，我在晚上睡觉前会把一份当天的报纸带到床边”。
牧师大惑不解，问她说：“这样做有什么用处呢？”
女孩回答：“我翻开报纸的第一页，看到上面有婴儿出生的消息，我就一一提名为他们祷告；我看到有结婚启事，我就为那些新婚夫妇祷告，希望他们的婚姻幸福美满；我看到有人去世了，我就为哀恸的人家祷告，求主亲自安慰他们”。
弟兄姊妹，这就是“帐棚”与“祭坛”的信仰。没有帐棚，你怎么生存？没有祭坛，你的灵魂就没有主人，你就是神国度之外的浪子。
不要忘记：救主的手上除了钉痕，还有老茧。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
“帐棚”与“祭坛”的功课弟兄姊妹，主内平安！
今天是《雅各生平》第107讲，我们继续分享【创33：18-20】
雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“一点点”的基督徒。雅各到了示剑就不往前走了，示剑离伯特利非常近，只要再向南走一点点就到了。示剑有青草，伯特利有柱子。不要满足于示剑的青草和土地，你要注意神在哪里？
基督徒不能“一点点”：读经一点点，祷告一点点，奉献一点点，做工一点点，爱心一点点。你要起来对付这“一点点”，因为再这样下去，会伤主的心，主若是伤心难过，你会有好日子过吗？愿主怜悯你！
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“钉痕”与“老茧”
雅各打算在示剑城长久居住，所以就用100块银子向示剑人买了一块地，在那里支搭帐棚，并且筑了一座坛给神，起名叫“伊利伊罗伊以色列”，意思就是“神是以色列神”。我们接下来从两个方面来分享：
第一个方面：“帐棚”与“祭坛”
雅各买了一块地，买地作什么？首先就是“支帐篷”，其次他筑了一座祭坛。帐棚是为生活，祭坛是为敬拜。一个是关乎肉体，一个是关乎灵魂。这也是雅各的爷爷亚伯拉罕一生的写照，他的信仰生活总结起来就是“帐棚”与“祭坛”。他每到一个地方就是支帐棚、筑祭坛（参考创12:7-8,13:18）。
基督徒不但要会支搭帐棚，还要会筑造祭坛。帐棚是生活。筑坛是信仰，生活和信仰不能脱节。生活是信仰的表达，信仰是生活的基础。也可以说：信仰就是生活，生活也是信仰。
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
保罗兄弟的意思是：连吃饭、喝水这样的生活细节，都要和神的荣耀联系起来。保罗的生活已经信仰化，信仰生活化了。
如果信仰不能指引我们的生活，你的信仰就是假的信仰。你的生活如果不能表达你的信仰，你的生活就是假冒伪善。所以，我们不要把耶稣困在教堂里面，要让他走出教堂，跟你回家，让他看看你的生活，让他陪你走过每一天。
我们的主耶稣，传福音之前先作了木匠，使徒保罗不但会讲道，还会制造帐棚（徒18:3），以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22）；挪亚“在当时的世代是个完全人，挪亚与神同行”（创6:9），他们既能活在那个世代中，又能活在神的宝座前。人看他们活在地上，神看他们活在天上。
神并没有吩咐我们不要看世界一眼，他只是坚持我们必须以正确的眼光去看它。就好像主指着我们对天父的祷告：
【约17:15】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
是的，弟兄姊妹，这就是主的心意：他要你好好的活在地上，因为你要搞清楚，你是替神活着，你有一个神圣的使命就是：彰显基督。凡不以此为他生活目标的，真是虚度光阴。
所以，弟兄姊妹，我们会读经，也要会洗衣服；我们在教堂会敬拜，回到家我们就照顾父母、孩子和丈夫；我们和信主的人在一起，也能和不信主的人在一起。我们既能活在教堂，也能活在厨房，我们既能一手拿圣经，也能一手拿缝衣针。
这就是“帐棚”与“祭坛”的功课。两者缺一不可。
下面是一个小女孩和教会牧师对话，希望能帮助我们更能领会信仰和生活的关系：
小女孩说：“牧师，我没有太多休假时间，不能常参加聚会，有时连主日崇拜都去不了”。
牧师问她：“那么，你怎么办呢？”
“是这样的，牧师，我在晚上睡觉前会把一份当天的报纸带到床边”。
牧师大惑不解，问她说：“这样做有什么用处呢？”
女孩回答：“我翻开报纸的第一页，看到上面有婴儿出生的消息，我就一一提名为他们祷告；我看到有结婚启事，我就为那些新婚夫妇祷告，希望他们的婚姻幸福美满；我看到有人去世了，我就为哀恸的人家祷告，求主亲自安慰他们”。
弟兄姊妹，这就是“帐棚”与“祭坛”的信仰。没有帐棚，你怎么生存？没有祭坛，你的灵魂就没有主人，你就是神国度之外的浪子。
不要忘记：救主的手上除了钉痕，还有老茧。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
今天是《雅各生平》第107讲，我们继续分享【创33：18-20】
雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列（就是“神、以色列神”的意思）。
圣经读毕，我们低头祷告：（略）弟兄姊妹，在上一讲中我们分享了“一点点”的基督徒。雅各到了示剑就不往前走了，示剑离伯特利非常近，只要再向南走一点点就到了。示剑有青草，伯特利有柱子。不要满足于示剑的青草和土地，你要注意神在哪里？
基督徒不能“一点点”：读经一点点，祷告一点点，奉献一点点，做工一点点，爱心一点点。你要起来对付这“一点点”，因为再这样下去，会伤主的心，主若是伤心难过，你会有好日子过吗？愿主怜悯你！
今天我和弟兄姊妹分享一个主题信息：“钉痕”与“老茧”
雅各打算在示剑城长久居住，所以就用100块银子向示剑人买了一块地，在那里支搭帐棚，并且筑了一座坛给神，起名叫“伊利伊罗伊以色列”，意思就是“神是以色列神”。我们接下来从两个方面来分享：
第一个方面：“帐棚”与“祭坛”
雅各买了一块地，买地作什么？首先就是“支帐篷”，其次他筑了一座祭坛。帐棚是为生活，祭坛是为敬拜。一个是关乎肉体，一个是关乎灵魂。这也是雅各的爷爷亚伯拉罕一生的写照，他的信仰生活总结起来就是“帐棚”与“祭坛”。他每到一个地方就是支帐棚、筑祭坛（参考创12:7-8,13:18）。
基督徒不但要会支搭帐棚，还要会筑造祭坛。帐棚是生活。筑坛是信仰，生活和信仰不能脱节。生活是信仰的表达，信仰是生活的基础。也可以说：信仰就是生活，生活也是信仰。
【林前10:31】所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。
保罗兄弟的意思是：连吃饭、喝水这样的生活细节，都要和神的荣耀联系起来。保罗的生活已经信仰化，信仰生活化了。
如果信仰不能指引我们的生活，你的信仰就是假的信仰。你的生活如果不能表达你的信仰，你的生活就是假冒伪善。所以，我们不要把耶稣困在教堂里面，要让他走出教堂，跟你回家，让他看看你的生活，让他陪你走过每一天。
我们的主耶稣，传福音之前先作了木匠，使徒保罗不但会讲道，还会制造帐棚（徒18:3），以诺“与神同行三百年，并且生儿养女”（创5:22）；挪亚“在当时的世代是个完全人，挪亚与神同行”（创6:9），他们既能活在那个世代中，又能活在神的宝座前。人看他们活在地上，神看他们活在天上。
神并没有吩咐我们不要看世界一眼，他只是坚持我们必须以正确的眼光去看它。就好像主指着我们对天父的祷告：
【约17:15】我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
是的，弟兄姊妹，这就是主的心意：他要你好好的活在地上，因为你要搞清楚，你是替神活着，你有一个神圣的使命就是：彰显基督。凡不以此为他生活目标的，真是虚度光阴。
所以，弟兄姊妹，我们会读经，也要会洗衣服；我们在教堂会敬拜，回到家我们就照顾父母、孩子和丈夫；我们和信主的人在一起，也能和不信主的人在一起。我们既能活在教堂，也能活在厨房，我们既能一手拿圣经，也能一手拿缝衣针。
这就是“帐棚”与“祭坛”的功课。两者缺一不可。
下面是一个小女孩和教会牧师对话，希望能帮助我们更能领会信仰和生活的关系：
小女孩说：“牧师，我没有太多休假时间，不能常参加聚会，有时连主日崇拜都去不了”。
牧师问她：“那么，你怎么办呢？”
“是这样的，牧师，我在晚上睡觉前会把一份当天的报纸带到床边”。
牧师大惑不解，问她说：“这样做有什么用处呢？”
女孩回答：“我翻开报纸的第一页，看到上面有婴儿出生的消息，我就一一提名为他们祷告；我看到有结婚启事，我就为那些新婚夫妇祷告，希望他们的婚姻幸福美满；我看到有人去世了，我就为哀恸的人家祷告，求主亲自安慰他们”。
弟兄姊妹，这就是“帐棚”与“祭坛”的信仰。没有帐棚，你怎么生存？没有祭坛，你的灵魂就没有主人，你就是神国度之外的浪子。
不要忘记：救主的手上除了钉痕，还有老茧。愿主赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你，阿们！
