想起驿路梨花和那个小茅屋
想起驿路梨花和那个小茅屋
作者：刘树鹏 播音：以琳
这两天读《创世记》，忽然想起老作家彭荆风写的一篇小说《驿路梨花》。
这篇小说曾被收进中学课本。上学时，我曾学过这篇课文。后来当老师，也给学生们讲过这篇课文。这篇小说描写了云南边疆少数民族的善良风俗，给我留下很深的印象。
小说一开头，描绘出哀牢山的原始密林风貌：“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人……”
大自然固然雄奇繁茂，如果没有人迹，荒无人烟，旅人难有欣赏赞美的心思，反而有归宿难寻的惶恐：“夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。”
正在这时，同伴忽然发现了白色的梨花。虽然还没有看到人家，但是看到了山农种植的梨树，旅人心里得到了安慰，眼前的景物立刻有了诗情画意：“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”
紧接着，旅人发现了梨树林边一座草顶的小屋，更让人喜悦的是，小屋的门上写着“请进”两个字。
屋子虽然简陋，然而，一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
彭荆风在创作谈中，提到过写这篇小说的初衷：“我的记忆的闸门也被叩开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事，我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点事的先行者。”
因为有了这样一座座草顶小屋，才使那些深山大岭有了温馨和暖意。正是因为有了那些为茅屋打柴背水的哈尼人，才使莽莽苍苍的哀牢山脉有了淳朴和醇厚的美。
在创世纪中，上帝创造了一个非常美好的乐园---伊甸园，又创造了人类的始祖亚当。上帝愿意人类与祂一起作工，把亚当安置在园子里，负责修理看守。
上帝创造世界，给人类一个管家的职分。人类如果尽到自己的职分，又能彼此相爱，这个世界就会充满美好。就像《驿路梨花》中所描述的哀牢山，哈尼人种植的梨园和搭建的茅草屋，给莽莽苍苍的自然风景增添了诗意和光辉。
然而，由于骄傲和悖逆，人类不愿意满足自己管家的职分，一定要篡夺主人的地位。
贪婪和野心致使这个世界遭到越来越严重的破坏。彭荆风笔下的意境，仿佛一个离人们越来越远的美丽梦幻，现在恐怕也难以找到了。
要想把这个世界管理好，人类只有回到圣经中寻找答案。人们应该放弃骄傲和贪欲，做好管家的职分。同时也该遵循上帝的教导，人与人之间彼此相爱。
这个世界只不过是我们的寄居之地。而今，驿路梨花已经消失了，哈尼人为过路人歇脚搭建的茅屋也找不到了，然而我们知道，有一条道路通向永恒，上帝在那里为我们建造了永存的房屋。
那里的景色更美，那是我们灵魂的安息之处。
作者：刘树鹏 播音：以琳
这两天读《创世记》，忽然想起老作家彭荆风写的一篇小说《驿路梨花》。
这篇小说曾被收进中学课本。上学时，我曾学过这篇课文。后来当老师，也给学生们讲过这篇课文。这篇小说描写了云南边疆少数民族的善良风俗，给我留下很深的印象。
小说一开头，描绘出哀牢山的原始密林风貌：“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人……”
大自然固然雄奇繁茂，如果没有人迹，荒无人烟，旅人难有欣赏赞美的心思，反而有归宿难寻的惶恐：“夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。”
正在这时，同伴忽然发现了白色的梨花。虽然还没有看到人家，但是看到了山农种植的梨树，旅人心里得到了安慰，眼前的景物立刻有了诗情画意：“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”
紧接着，旅人发现了梨树林边一座草顶的小屋，更让人喜悦的是，小屋的门上写着“请进”两个字。
屋子虽然简陋，然而，一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
彭荆风在创作谈中，提到过写这篇小说的初衷：“我的记忆的闸门也被叩开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事，我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点事的先行者。”
因为有了这样一座座草顶小屋，才使那些深山大岭有了温馨和暖意。正是因为有了那些为茅屋打柴背水的哈尼人，才使莽莽苍苍的哀牢山脉有了淳朴和醇厚的美。
在创世纪中，上帝创造了一个非常美好的乐园---伊甸园，又创造了人类的始祖亚当。上帝愿意人类与祂一起作工，把亚当安置在园子里，负责修理看守。
上帝创造世界，给人类一个管家的职分。人类如果尽到自己的职分，又能彼此相爱，这个世界就会充满美好。就像《驿路梨花》中所描述的哀牢山，哈尼人种植的梨园和搭建的茅草屋，给莽莽苍苍的自然风景增添了诗意和光辉。
然而，由于骄傲和悖逆，人类不愿意满足自己管家的职分，一定要篡夺主人的地位。
贪婪和野心致使这个世界遭到越来越严重的破坏。彭荆风笔下的意境，仿佛一个离人们越来越远的美丽梦幻，现在恐怕也难以找到了。
要想把这个世界管理好，人类只有回到圣经中寻找答案。人们应该放弃骄傲和贪欲，做好管家的职分。同时也该遵循上帝的教导，人与人之间彼此相爱。
这个世界只不过是我们的寄居之地。而今，驿路梨花已经消失了，哈尼人为过路人歇脚搭建的茅屋也找不到了，然而我们知道，有一条道路通向永恒，上帝在那里为我们建造了永存的房屋。
那里的景色更美，那是我们灵魂的安息之处。
想起驿路梨花和那个小茅屋
作者：刘树鹏 播音：以琳
这两天读《创世记》，忽然想起老作家彭荆风写的一篇小说《驿路梨花》。
这篇小说曾被收进中学课本。上学时，我曾学过这篇课文。后来当老师，也给学生们讲过这篇课文。这篇小说描写了云南边疆少数民族的善良风俗，给我留下很深的印象。
小说一开头，描绘出哀牢山的原始密林风貌：“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人……”
大自然固然雄奇繁茂，如果没有人迹，荒无人烟，旅人难有欣赏赞美的心思，反而有归宿难寻的惶恐：“夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。”
正在这时，同伴忽然发现了白色的梨花。虽然还没有看到人家，但是看到了山农种植的梨树，旅人心里得到了安慰，眼前的景物立刻有了诗情画意：“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”
紧接着，旅人发现了梨树林边一座草顶的小屋，更让人喜悦的是，小屋的门上写着“请进”两个字。
屋子虽然简陋，然而，一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
彭荆风在创作谈中，提到过写这篇小说的初衷：“我的记忆的闸门也被叩开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事，我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点事的先行者。”
因为有了这样一座座草顶小屋，才使那些深山大岭有了温馨和暖意。正是因为有了那些为茅屋打柴背水的哈尼人，才使莽莽苍苍的哀牢山脉有了淳朴和醇厚的美。
在创世纪中，上帝创造了一个非常美好的乐园---伊甸园，又创造了人类的始祖亚当。上帝愿意人类与祂一起作工，把亚当安置在园子里，负责修理看守。
上帝创造世界，给人类一个管家的职分。人类如果尽到自己的职分，又能彼此相爱，这个世界就会充满美好。就像《驿路梨花》中所描述的哀牢山，哈尼人种植的梨园和搭建的茅草屋，给莽莽苍苍的自然风景增添了诗意和光辉。
然而，由于骄傲和悖逆，人类不愿意满足自己管家的职分，一定要篡夺主人的地位。
贪婪和野心致使这个世界遭到越来越严重的破坏。彭荆风笔下的意境，仿佛一个离人们越来越远的美丽梦幻，现在恐怕也难以找到了。
要想把这个世界管理好，人类只有回到圣经中寻找答案。人们应该放弃骄傲和贪欲，做好管家的职分。同时也该遵循上帝的教导，人与人之间彼此相爱。
这个世界只不过是我们的寄居之地。而今，驿路梨花已经消失了，哈尼人为过路人歇脚搭建的茅屋也找不到了，然而我们知道，有一条道路通向永恒，上帝在那里为我们建造了永存的房屋。
那里的景色更美，那是我们灵魂的安息之处。
作者：刘树鹏 播音：以琳
这两天读《创世记》，忽然想起老作家彭荆风写的一篇小说《驿路梨花》。
这篇小说曾被收进中学课本。上学时，我曾学过这篇课文。后来当老师，也给学生们讲过这篇课文。这篇小说描写了云南边疆少数民族的善良风俗，给我留下很深的印象。
小说一开头，描绘出哀牢山的原始密林风貌：“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中……这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人……”
大自然固然雄奇繁茂，如果没有人迹，荒无人烟，旅人难有欣赏赞美的心思，反而有归宿难寻的惶恐：“夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。”
正在这时，同伴忽然发现了白色的梨花。虽然还没有看到人家，但是看到了山农种植的梨树，旅人心里得到了安慰，眼前的景物立刻有了诗情画意：“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”
紧接着，旅人发现了梨树林边一座草顶的小屋，更让人喜悦的是，小屋的门上写着“请进”两个字。
屋子虽然简陋，然而，一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
彭荆风在创作谈中，提到过写这篇小说的初衷：“我的记忆的闸门也被叩开了，我想起了边疆许许多多朴实的人和事，我想到了我曾见过的那深山大岭里的小茅屋（那只是为方便旅人，并无他求），默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要给小茅屋做点事的先行者。”
因为有了这样一座座草顶小屋，才使那些深山大岭有了温馨和暖意。正是因为有了那些为茅屋打柴背水的哈尼人，才使莽莽苍苍的哀牢山脉有了淳朴和醇厚的美。
在创世纪中，上帝创造了一个非常美好的乐园---伊甸园，又创造了人类的始祖亚当。上帝愿意人类与祂一起作工，把亚当安置在园子里，负责修理看守。
上帝创造世界，给人类一个管家的职分。人类如果尽到自己的职分，又能彼此相爱，这个世界就会充满美好。就像《驿路梨花》中所描述的哀牢山，哈尼人种植的梨园和搭建的茅草屋，给莽莽苍苍的自然风景增添了诗意和光辉。
然而，由于骄傲和悖逆，人类不愿意满足自己管家的职分，一定要篡夺主人的地位。
贪婪和野心致使这个世界遭到越来越严重的破坏。彭荆风笔下的意境，仿佛一个离人们越来越远的美丽梦幻，现在恐怕也难以找到了。
要想把这个世界管理好，人类只有回到圣经中寻找答案。人们应该放弃骄傲和贪欲，做好管家的职分。同时也该遵循上帝的教导，人与人之间彼此相爱。
这个世界只不过是我们的寄居之地。而今，驿路梨花已经消失了，哈尼人为过路人歇脚搭建的茅屋也找不到了，然而我们知道，有一条道路通向永恒，上帝在那里为我们建造了永存的房屋。
那里的景色更美，那是我们灵魂的安息之处。
