第十讲：斯 9:1-10:3
　　一、9:1-10 神在乎你我听神话语背后的动机。
　　1. 9:10、15、16“没有下手夺取财物”？
　　2. 3:13 是可以夺取其财物的。
　　3. 但圣经叙述者 3 次重复？哈曼的动机是要夺取财物；但犹太人是要回应先前撒上 15:1、3“撒母耳对扫罗说、耶和华差遣我膏你为王、治理他的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话……现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。”
　　4. 过去的失败是因不顺服神的话；这里圣经叙述者暗示读者要顺服神的话！
　　5. 服事不是为了要得好处。
　　6. 给别人好处来事奉神？有危险－因好处才来事奉！
　　7. 故事：老板与三名应征司机的故事。
　　8. 9:7-10 哈曼儿子也被杀？不是为了要防止他们家族将来要报复！而要以神的公义与人的罪之角度来理解。
　　9. 这些名字都是古代波斯神明的名字！神也透过犹太人的行动来惩罚哈曼家族异教崇拜的罪。
　　二、 9:11-16 当时反犹势力的庞大：被杀的敌人有多少？500+300+75000=？实际或夸饰。
　　三、 9:17-28 基督信仰团体中的文化与教育。
　　1. 9:22 礼物不是抢夺来的；而是彼此馈送的──基督社群的文化与一般文化的差异！
　　2. 他们立志不要夺取仇敌财物以致富，在当时胜者得掠物的文化里，一定会相当引人注目的。这种新颖的舍己精神，一定会家家户户传诵、纪念，以此印证犹太人社群是何等正直无私。
　　3. 普珥节的意义不断被重复－─重复就是教育！
　　4. 节期灵修法。
　　四、 9:29-32 历史的印证。
　　五、 思想：普珥日与基督的关连？
　　六、 10:1-3 神在异地透过政权来保护他的百姓──神的手依旧在掌管历史！