第九讲：斯 8:1-17一、前言：
　　1. 基督教伦理学上的难题？
　　2. 报复？可否因有正当理由而屠杀他人呢？
　　二、8:1-2 公开承认信仰的人终将蒙福。
　　1. 路 12:8-9 “我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认（homo-loge'o=e公开承认 ）他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”
　　2. 个人见证。
　　3. 国王把戒指赐给了他，表示他有合法权代表国王行事（参 3:10）。
　　三、8:3-8 不单顾己事的以斯帖。
　　1. 8:3-8 不能废掉王命但能附加王命──可以合法自我保护！
　　2. 打铁趁热，以斯帖没有只庆幸自己已过了难关，却不顾同族的安危。
　　四、8:9-17 不是报复而是不要过度报复；不是不要过度报复更是要饶恕。
　　1. 8:12 假圣战之名行屠杀之实？
　　2. 忽略释经学上的考虑：
　　2.1 文学上的对比──3:13 是在表达以眼还眼以牙还牙（出 21:23-25）。
　　2.2 不是真的要将对方之妻子儿女杀掉，这里只是要强调：不要过度报复的观念。
　　2.3 用教导性经文来诠释叙述性经文！因此，在这里即便有错，也应以教导性经文来应用。
　　2.4 新约的指示──太 5:38-48“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。'
　　只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们7天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
　　你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？
　　就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”