一封2000年前为奴隶写的信，感天动地
一封2000年前为奴隶写的信，感天动地
奴隶制度非常远久，公元前3500年，古巴比伦就开启了奴隶制，后来是古埃及，古希腊，古罗马。17世纪黑奴进入北美，直到19世纪才彻底废奴。在奴隶制时代，奴隶就相当于一条会听懂人话的狗，毫无自由，唯命是从。没有人权，没有自由，没有自己。买卖，打骂，占有，杀戮，都是合法的。
神奇的是，在这样黑暗的世界里，我们却在一本书里看见了一束光，刺破了整个世界，将人性的光芒带进了奴隶社会，为人类的平等自由敞开了一扇大门。
这个人叫保罗，他专门为一个奴隶写了一封信，为这个奴隶向他的主人求情。这个大胆的奴隶叫阿尼西母，他不仅逃跑了，还偷走了主人家的东西。这是死罪，一旦抓住一定乱石打死。
但是他注定不是普通人，他在潜逃中遇见了另一个犯人，保罗。一个奴隶遇到一个犯人会发生什么事情呢？神迹奇事。这件事情后来被载入了史册，成了入选监狱书信之一，腓利门书。
犯人恰巧认识奴隶的主人腓利门，这位主人还是犯人结的果子，奴隶阿尼西姆也成了他“在捆锁中所生的儿子。”犯人提笔给主人写了一封信，说：我凭着爱心求你，他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处，我打发他回你那里去。他是我心上的人，我原本是想留下他的，但我要尊重你的意见不敢擅自做主。他暂时离开你是为了叫你永远得着他。他不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄了。你如果还认我这个朋友，那你就接纳他吧，就如同接纳我。他如果有什么对不起你的地方，都算在我的账上，我来偿还。我今天写信给你，相信你你必顺服我的意思，知道你所要行的必过于我所说的。
这封信写的情切切意绵绵，我禁不住泪目了，他自己都还在捆绑中，却对一个奴隶费这么大心，要知道2000年前发一封信有多不容易，可能几个月才能收到。这不是写给一个人的，而是写给全人类的。罗当然不认同奴隶制，但这不是主要的，那个时代没有理由对抗奴隶制。重要的是保罗对奴隶的态度，对奴隶的爱，对所有人的爱。他是出生在有身份的体面家庭，有高学历并有罗马户口，是人上人。但他却把奴隶当成亲人，当成自己的儿子，告诉阿尼西姆，他不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。
这种观点后来成为文明国家的普世价值，成为废奴的强有力理论依据。告诉后人，只要进了这个大家庭，就是亲爱的弟兄姐妹，无论你是什么身份。
罗的求情引发了腓利门的爱，阿尼西母终于成为“有益处”的弟兄了。然而，这封信的真正“有益处”，是向这个世界宣告，人都应该是自由的，人不应该成为奴隶。阿尼西母是一个争取和获得自由的案例典范。不仅他个人受益，所有失去自由的人都因此受益。阿尼西姆悔改后不但成为得力助手，后来还成了以弗所的大主教，最后在尼禄的年代被乱石打死光荣殉道。
爱的力量有多大，我们怎么想都不过分。罗的爱，点燃腓利门的爱，又借着阿尼西姆传播到全世界，全人类。让世人看见，爱可以遮盖一切，可以原谅一切，可以化解一切，可以解决一切问题。而爱这个资源却是免费的，谁都可以任意支取，包括犯人和奴隶，爱是永不止息的。
奴隶制度非常远久，公元前3500年，古巴比伦就开启了奴隶制，后来是古埃及，古希腊，古罗马。17世纪黑奴进入北美，直到19世纪才彻底废奴。在奴隶制时代，奴隶就相当于一条会听懂人话的狗，毫无自由，唯命是从。没有人权，没有自由，没有自己。买卖，打骂，占有，杀戮，都是合法的。
神奇的是，在这样黑暗的世界里，我们却在一本书里看见了一束光，刺破了整个世界，将人性的光芒带进了奴隶社会，为人类的平等自由敞开了一扇大门。
这个人叫保罗，他专门为一个奴隶写了一封信，为这个奴隶向他的主人求情。这个大胆的奴隶叫阿尼西母，他不仅逃跑了，还偷走了主人家的东西。这是死罪，一旦抓住一定乱石打死。
但是他注定不是普通人，他在潜逃中遇见了另一个犯人，保罗。一个奴隶遇到一个犯人会发生什么事情呢？神迹奇事。这件事情后来被载入了史册，成了入选监狱书信之一，腓利门书。
犯人恰巧认识奴隶的主人腓利门，这位主人还是犯人结的果子，奴隶阿尼西姆也成了他“在捆锁中所生的儿子。”犯人提笔给主人写了一封信，说：我凭着爱心求你，他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处，我打发他回你那里去。他是我心上的人，我原本是想留下他的，但我要尊重你的意见不敢擅自做主。他暂时离开你是为了叫你永远得着他。他不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄了。你如果还认我这个朋友，那你就接纳他吧，就如同接纳我。他如果有什么对不起你的地方，都算在我的账上，我来偿还。我今天写信给你，相信你你必顺服我的意思，知道你所要行的必过于我所说的。
这封信写的情切切意绵绵，我禁不住泪目了，他自己都还在捆绑中，却对一个奴隶费这么大心，要知道2000年前发一封信有多不容易，可能几个月才能收到。这不是写给一个人的，而是写给全人类的。罗当然不认同奴隶制，但这不是主要的，那个时代没有理由对抗奴隶制。重要的是保罗对奴隶的态度，对奴隶的爱，对所有人的爱。他是出生在有身份的体面家庭，有高学历并有罗马户口，是人上人。但他却把奴隶当成亲人，当成自己的儿子，告诉阿尼西姆，他不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。
这种观点后来成为文明国家的普世价值，成为废奴的强有力理论依据。告诉后人，只要进了这个大家庭，就是亲爱的弟兄姐妹，无论你是什么身份。
罗的求情引发了腓利门的爱，阿尼西母终于成为“有益处”的弟兄了。然而，这封信的真正“有益处”，是向这个世界宣告，人都应该是自由的，人不应该成为奴隶。阿尼西母是一个争取和获得自由的案例典范。不仅他个人受益，所有失去自由的人都因此受益。阿尼西姆悔改后不但成为得力助手，后来还成了以弗所的大主教，最后在尼禄的年代被乱石打死光荣殉道。
爱的力量有多大，我们怎么想都不过分。罗的爱，点燃腓利门的爱，又借着阿尼西姆传播到全世界，全人类。让世人看见，爱可以遮盖一切，可以原谅一切，可以化解一切，可以解决一切问题。而爱这个资源却是免费的，谁都可以任意支取，包括犯人和奴隶，爱是永不止息的。
一封2000年前为奴隶写的信，感天动地
奴隶制度非常远久，公元前3500年，古巴比伦就开启了奴隶制，后来是古埃及，古希腊，古罗马。17世纪黑奴进入北美，直到19世纪才彻底废奴。在奴隶制时代，奴隶就相当于一条会听懂人话的狗，毫无自由，唯命是从。没有人权，没有自由，没有自己。买卖，打骂，占有，杀戮，都是合法的。
神奇的是，在这样黑暗的世界里，我们却在一本书里看见了一束光，刺破了整个世界，将人性的光芒带进了奴隶社会，为人类的平等自由敞开了一扇大门。
这个人叫保罗，他专门为一个奴隶写了一封信，为这个奴隶向他的主人求情。这个大胆的奴隶叫阿尼西母，他不仅逃跑了，还偷走了主人家的东西。这是死罪，一旦抓住一定乱石打死。
但是他注定不是普通人，他在潜逃中遇见了另一个犯人，保罗。一个奴隶遇到一个犯人会发生什么事情呢？神迹奇事。这件事情后来被载入了史册，成了入选监狱书信之一，腓利门书。
犯人恰巧认识奴隶的主人腓利门，这位主人还是犯人结的果子，奴隶阿尼西姆也成了他“在捆锁中所生的儿子。”犯人提笔给主人写了一封信，说：我凭着爱心求你，他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处，我打发他回你那里去。他是我心上的人，我原本是想留下他的，但我要尊重你的意见不敢擅自做主。他暂时离开你是为了叫你永远得着他。他不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄了。你如果还认我这个朋友，那你就接纳他吧，就如同接纳我。他如果有什么对不起你的地方，都算在我的账上，我来偿还。我今天写信给你，相信你你必顺服我的意思，知道你所要行的必过于我所说的。
这封信写的情切切意绵绵，我禁不住泪目了，他自己都还在捆绑中，却对一个奴隶费这么大心，要知道2000年前发一封信有多不容易，可能几个月才能收到。这不是写给一个人的，而是写给全人类的。罗当然不认同奴隶制，但这不是主要的，那个时代没有理由对抗奴隶制。重要的是保罗对奴隶的态度，对奴隶的爱，对所有人的爱。他是出生在有身份的体面家庭，有高学历并有罗马户口，是人上人。但他却把奴隶当成亲人，当成自己的儿子，告诉阿尼西姆，他不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。
这种观点后来成为文明国家的普世价值，成为废奴的强有力理论依据。告诉后人，只要进了这个大家庭，就是亲爱的弟兄姐妹，无论你是什么身份。
罗的求情引发了腓利门的爱，阿尼西母终于成为“有益处”的弟兄了。然而，这封信的真正“有益处”，是向这个世界宣告，人都应该是自由的，人不应该成为奴隶。阿尼西母是一个争取和获得自由的案例典范。不仅他个人受益，所有失去自由的人都因此受益。阿尼西姆悔改后不但成为得力助手，后来还成了以弗所的大主教，最后在尼禄的年代被乱石打死光荣殉道。
爱的力量有多大，我们怎么想都不过分。罗的爱，点燃腓利门的爱，又借着阿尼西姆传播到全世界，全人类。让世人看见，爱可以遮盖一切，可以原谅一切，可以化解一切，可以解决一切问题。而爱这个资源却是免费的，谁都可以任意支取，包括犯人和奴隶，爱是永不止息的。
奴隶制度非常远久，公元前3500年，古巴比伦就开启了奴隶制，后来是古埃及，古希腊，古罗马。17世纪黑奴进入北美，直到19世纪才彻底废奴。在奴隶制时代，奴隶就相当于一条会听懂人话的狗，毫无自由，唯命是从。没有人权，没有自由，没有自己。买卖，打骂，占有，杀戮，都是合法的。
神奇的是，在这样黑暗的世界里，我们却在一本书里看见了一束光，刺破了整个世界，将人性的光芒带进了奴隶社会，为人类的平等自由敞开了一扇大门。
这个人叫保罗，他专门为一个奴隶写了一封信，为这个奴隶向他的主人求情。这个大胆的奴隶叫阿尼西母，他不仅逃跑了，还偷走了主人家的东西。这是死罪，一旦抓住一定乱石打死。
但是他注定不是普通人，他在潜逃中遇见了另一个犯人，保罗。一个奴隶遇到一个犯人会发生什么事情呢？神迹奇事。这件事情后来被载入了史册，成了入选监狱书信之一，腓利门书。
犯人恰巧认识奴隶的主人腓利门，这位主人还是犯人结的果子，奴隶阿尼西姆也成了他“在捆锁中所生的儿子。”犯人提笔给主人写了一封信，说：我凭着爱心求你，他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处，我打发他回你那里去。他是我心上的人，我原本是想留下他的，但我要尊重你的意见不敢擅自做主。他暂时离开你是为了叫你永远得着他。他不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄了。你如果还认我这个朋友，那你就接纳他吧，就如同接纳我。他如果有什么对不起你的地方，都算在我的账上，我来偿还。我今天写信给你，相信你你必顺服我的意思，知道你所要行的必过于我所说的。
这封信写的情切切意绵绵，我禁不住泪目了，他自己都还在捆绑中，却对一个奴隶费这么大心，要知道2000年前发一封信有多不容易，可能几个月才能收到。这不是写给一个人的，而是写给全人类的。罗当然不认同奴隶制，但这不是主要的，那个时代没有理由对抗奴隶制。重要的是保罗对奴隶的态度，对奴隶的爱，对所有人的爱。他是出生在有身份的体面家庭，有高学历并有罗马户口，是人上人。但他却把奴隶当成亲人，当成自己的儿子，告诉阿尼西姆，他不再是奴隶，而是高过奴隶，是亲爱的弟兄。
这种观点后来成为文明国家的普世价值，成为废奴的强有力理论依据。告诉后人，只要进了这个大家庭，就是亲爱的弟兄姐妹，无论你是什么身份。
罗的求情引发了腓利门的爱，阿尼西母终于成为“有益处”的弟兄了。然而，这封信的真正“有益处”，是向这个世界宣告，人都应该是自由的，人不应该成为奴隶。阿尼西母是一个争取和获得自由的案例典范。不仅他个人受益，所有失去自由的人都因此受益。阿尼西姆悔改后不但成为得力助手，后来还成了以弗所的大主教，最后在尼禄的年代被乱石打死光荣殉道。
爱的力量有多大，我们怎么想都不过分。罗的爱，点燃腓利门的爱，又借着阿尼西姆传播到全世界，全人类。让世人看见，爱可以遮盖一切，可以原谅一切，可以化解一切，可以解决一切问题。而爱这个资源却是免费的，谁都可以任意支取，包括犯人和奴隶，爱是永不止息的。
