富能仁，英国工程师兼钢琴家自愿来到中国云南荒蛮之地他傻吗？
富能仁，英国工程师兼钢琴家自愿来到中国云南荒蛮之地他傻吗？
100多年前，一个人对他的未婚妻说：我对婚姻生活的梦想是，有3匹骡子。一个我骑，一个你骑，另一个驮我们的家当。他是要把姑娘吓走吗？这话今天听起来就是天方夜谭。
说这话的人一定是个穷光蛋吧？错，他出生富家，伦敦帝国理工学院的高材生，精通钢琴。但那时他真的一无所有，住在类似猪圈的房子里。而且已经离开他的祖国来到中国独居20年了。丢下大好的前程，自愿来到中国最贫困落后始愚昧的云南山区。他是谁？他是不是有病？
他叫富能仁，父亲是英国皇家兽医外科学院院长，母亲名门后裔，家境优渥。他伦敦皇家学院工程系电机工程专业，20岁就在伦敦举办个人钢琴独奏音乐会。但他却在22岁时放下一切，成为一名中国内地会宣教士。1908年，22岁的他远赴中国云南荒蛮之地宣教。之后的30年里，他将生命完全献给了几乎无人知晓的傈僳族。这里没有文字，是他创造了傈僳文，翻译了圣经，在这里耕耘撒种，拯救了成千上万人的灵魂。
他自嘲是“中国最孤独的男人”，为了赢得罗茜的芳心，他专门组织了一场钢琴独奏晚会。那是他已经42岁。结婚两周后，夫妻二人就真的骑着骡子，带上他们的全部家当上路了。走遍了滇西傈僳族村寨。
他真的是不食人间烟火的圣徒吗？其实从他的自传中看到，他曾不止一次想从悬崖跳下，自己也曾怀疑自己走错了路，是否是自欺欺人？太苦了，每天面对的都是完全没有文化不懂文明的愚昧人。他做的一切都没人知道，没人理解，没人鼓掌。他心灵的孤独可想而知。他为什么？除非有特别的呼召，特别的差遣，特别的信念。否则真的不可思议。
他妻子在书中写到：他非常健谈，热爱生活，觉得这个世界充满了有趣的事。他读过很多书，走过很多地方，头脑非常敏锐，他很有幽默感，认识他的人都不会忘记他仰头大笑的样子。他们生了三个女儿。他在一次独自外出传道中患了伤寒。台洛西带上刚刚出生三个月的女儿出发去找丈夫，从木城坡到富能仁病倒的地方，要跋山涉水走5天。能想象吗？一个英国女人，背着三个月的孩子，在中国的穷乡僻壤奔走，去寻找他深爱的丈夫，他病倒在一个客栈里，生死不明。这样的苦路没有人逼他们走。她在传记里说，这5天的苦路给了他时间去经历上帝所赐的平安，奇妙的保守。
1938年9月25日富能仁得了恶性脑型疟疾。大山里无医无药，富能仁就这么死了。52岁。三个多月以后他们的第三个女儿出生，台洛西独自带着三个女儿继续生活。1941年日本与英美开战，台洛西和三个女儿一起被关进集中营，战争结束以后，台洛西继续在中国内地会服侍，直到1955年退休。那一年他51岁，距离赋能仁去世已经17年。
如今，富能仁创建的 老傈僳文（又称富氏文字）依然在用，他翻译的圣经、赞美诗依然在用。他开创的四声部诗班教唱法依然在用，他培养的本土传道人一代一代依然在传承。他沿着怒江建立的村寨教会，建立的医疗站，还留有记号。他的墓地依然在云南保山。他把一生献给了这里。如今，傈僳族信徒将他的遗骨迁移到保山清华教堂院内，重新立碑。墓碑刻有汉文、老傈僳文、英文。碑上写着：复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了也必复活，凡活着信我的人必永远不死（约翰福音11:25-26）。
联想到我自己，我不知道为什么莫名其妙地要去走前辈走过的路，写这些文章需要多花10倍的辛苦，而且没有多少人看，大部分人不懂我为什么要写这些遥远的故事。和富能仁一样我也搞音乐，做音乐比走苦路要幸福多了，做的过程愉悦，果效也明显，喜欢的人多，粉丝也多，常常成就感爆棚。也能为神家留下美好的遗产。可是我偏要跑出去做费力不讨好的事情。最近又策划要再次去丹凤，那里是100多年前宣教士最早到达商洛的根据地。那里让我魂牵梦绕，我一直想着要去帮助他们，把资料整理好，放到展板里，昭示天下，我要为前辈立碑，让他们的故事流芳百世。我想在我能到达的所有老教堂里立碑。因为石碑砸不烂，埋地下也能千年不烂。
不要问我们为什么，因为我们早已经不属于自己，祂要我们去哪里，我们就去哪里，逃不掉的。
100多年前，一个人对他的未婚妻说：我对婚姻生活的梦想是，有3匹骡子。一个我骑，一个你骑，另一个驮我们的家当。他是要把姑娘吓走吗？这话今天听起来就是天方夜谭。
说这话的人一定是个穷光蛋吧？错，他出生富家，伦敦帝国理工学院的高材生，精通钢琴。但那时他真的一无所有，住在类似猪圈的房子里。而且已经离开他的祖国来到中国独居20年了。丢下大好的前程，自愿来到中国最贫困落后始愚昧的云南山区。他是谁？他是不是有病？
他叫富能仁，父亲是英国皇家兽医外科学院院长，母亲名门后裔，家境优渥。他伦敦皇家学院工程系电机工程专业，20岁就在伦敦举办个人钢琴独奏音乐会。但他却在22岁时放下一切，成为一名中国内地会宣教士。1908年，22岁的他远赴中国云南荒蛮之地宣教。之后的30年里，他将生命完全献给了几乎无人知晓的傈僳族。这里没有文字，是他创造了傈僳文，翻译了圣经，在这里耕耘撒种，拯救了成千上万人的灵魂。
他自嘲是“中国最孤独的男人”，为了赢得罗茜的芳心，他专门组织了一场钢琴独奏晚会。那是他已经42岁。结婚两周后，夫妻二人就真的骑着骡子，带上他们的全部家当上路了。走遍了滇西傈僳族村寨。
他真的是不食人间烟火的圣徒吗？其实从他的自传中看到，他曾不止一次想从悬崖跳下，自己也曾怀疑自己走错了路，是否是自欺欺人？太苦了，每天面对的都是完全没有文化不懂文明的愚昧人。他做的一切都没人知道，没人理解，没人鼓掌。他心灵的孤独可想而知。他为什么？除非有特别的呼召，特别的差遣，特别的信念。否则真的不可思议。
他妻子在书中写到：他非常健谈，热爱生活，觉得这个世界充满了有趣的事。他读过很多书，走过很多地方，头脑非常敏锐，他很有幽默感，认识他的人都不会忘记他仰头大笑的样子。他们生了三个女儿。他在一次独自外出传道中患了伤寒。台洛西带上刚刚出生三个月的女儿出发去找丈夫，从木城坡到富能仁病倒的地方，要跋山涉水走5天。能想象吗？一个英国女人，背着三个月的孩子，在中国的穷乡僻壤奔走，去寻找他深爱的丈夫，他病倒在一个客栈里，生死不明。这样的苦路没有人逼他们走。她在传记里说，这5天的苦路给了他时间去经历上帝所赐的平安，奇妙的保守。
1938年9月25日富能仁得了恶性脑型疟疾。大山里无医无药，富能仁就这么死了。52岁。三个多月以后他们的第三个女儿出生，台洛西独自带着三个女儿继续生活。1941年日本与英美开战，台洛西和三个女儿一起被关进集中营，战争结束以后，台洛西继续在中国内地会服侍，直到1955年退休。那一年他51岁，距离赋能仁去世已经17年。
如今，富能仁创建的 老傈僳文（又称富氏文字）依然在用，他翻译的圣经、赞美诗依然在用。他开创的四声部诗班教唱法依然在用，他培养的本土传道人一代一代依然在传承。他沿着怒江建立的村寨教会，建立的医疗站，还留有记号。他的墓地依然在云南保山。他把一生献给了这里。如今，傈僳族信徒将他的遗骨迁移到保山清华教堂院内，重新立碑。墓碑刻有汉文、老傈僳文、英文。碑上写着：复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了也必复活，凡活着信我的人必永远不死（约翰福音11:25-26）。
联想到我自己，我不知道为什么莫名其妙地要去走前辈走过的路，写这些文章需要多花10倍的辛苦，而且没有多少人看，大部分人不懂我为什么要写这些遥远的故事。和富能仁一样我也搞音乐，做音乐比走苦路要幸福多了，做的过程愉悦，果效也明显，喜欢的人多，粉丝也多，常常成就感爆棚。也能为神家留下美好的遗产。可是我偏要跑出去做费力不讨好的事情。最近又策划要再次去丹凤，那里是100多年前宣教士最早到达商洛的根据地。那里让我魂牵梦绕，我一直想着要去帮助他们，把资料整理好，放到展板里，昭示天下，我要为前辈立碑，让他们的故事流芳百世。我想在我能到达的所有老教堂里立碑。因为石碑砸不烂，埋地下也能千年不烂。
不要问我们为什么，因为我们早已经不属于自己，祂要我们去哪里，我们就去哪里，逃不掉的。
富能仁，英国工程师兼钢琴家自愿来到中国云南荒蛮之地他傻吗？
100多年前，一个人对他的未婚妻说：我对婚姻生活的梦想是，有3匹骡子。一个我骑，一个你骑，另一个驮我们的家当。他是要把姑娘吓走吗？这话今天听起来就是天方夜谭。
说这话的人一定是个穷光蛋吧？错，他出生富家，伦敦帝国理工学院的高材生，精通钢琴。但那时他真的一无所有，住在类似猪圈的房子里。而且已经离开他的祖国来到中国独居20年了。丢下大好的前程，自愿来到中国最贫困落后始愚昧的云南山区。他是谁？他是不是有病？
他叫富能仁，父亲是英国皇家兽医外科学院院长，母亲名门后裔，家境优渥。他伦敦皇家学院工程系电机工程专业，20岁就在伦敦举办个人钢琴独奏音乐会。但他却在22岁时放下一切，成为一名中国内地会宣教士。1908年，22岁的他远赴中国云南荒蛮之地宣教。之后的30年里，他将生命完全献给了几乎无人知晓的傈僳族。这里没有文字，是他创造了傈僳文，翻译了圣经，在这里耕耘撒种，拯救了成千上万人的灵魂。
他自嘲是“中国最孤独的男人”，为了赢得罗茜的芳心，他专门组织了一场钢琴独奏晚会。那是他已经42岁。结婚两周后，夫妻二人就真的骑着骡子，带上他们的全部家当上路了。走遍了滇西傈僳族村寨。
他真的是不食人间烟火的圣徒吗？其实从他的自传中看到，他曾不止一次想从悬崖跳下，自己也曾怀疑自己走错了路，是否是自欺欺人？太苦了，每天面对的都是完全没有文化不懂文明的愚昧人。他做的一切都没人知道，没人理解，没人鼓掌。他心灵的孤独可想而知。他为什么？除非有特别的呼召，特别的差遣，特别的信念。否则真的不可思议。
他妻子在书中写到：他非常健谈，热爱生活，觉得这个世界充满了有趣的事。他读过很多书，走过很多地方，头脑非常敏锐，他很有幽默感，认识他的人都不会忘记他仰头大笑的样子。他们生了三个女儿。他在一次独自外出传道中患了伤寒。台洛西带上刚刚出生三个月的女儿出发去找丈夫，从木城坡到富能仁病倒的地方，要跋山涉水走5天。能想象吗？一个英国女人，背着三个月的孩子，在中国的穷乡僻壤奔走，去寻找他深爱的丈夫，他病倒在一个客栈里，生死不明。这样的苦路没有人逼他们走。她在传记里说，这5天的苦路给了他时间去经历上帝所赐的平安，奇妙的保守。
1938年9月25日富能仁得了恶性脑型疟疾。大山里无医无药，富能仁就这么死了。52岁。三个多月以后他们的第三个女儿出生，台洛西独自带着三个女儿继续生活。1941年日本与英美开战，台洛西和三个女儿一起被关进集中营，战争结束以后，台洛西继续在中国内地会服侍，直到1955年退休。那一年他51岁，距离赋能仁去世已经17年。
如今，富能仁创建的 老傈僳文（又称富氏文字）依然在用，他翻译的圣经、赞美诗依然在用。他开创的四声部诗班教唱法依然在用，他培养的本土传道人一代一代依然在传承。他沿着怒江建立的村寨教会，建立的医疗站，还留有记号。他的墓地依然在云南保山。他把一生献给了这里。如今，傈僳族信徒将他的遗骨迁移到保山清华教堂院内，重新立碑。墓碑刻有汉文、老傈僳文、英文。碑上写着：复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了也必复活，凡活着信我的人必永远不死（约翰福音11:25-26）。
联想到我自己，我不知道为什么莫名其妙地要去走前辈走过的路，写这些文章需要多花10倍的辛苦，而且没有多少人看，大部分人不懂我为什么要写这些遥远的故事。和富能仁一样我也搞音乐，做音乐比走苦路要幸福多了，做的过程愉悦，果效也明显，喜欢的人多，粉丝也多，常常成就感爆棚。也能为神家留下美好的遗产。可是我偏要跑出去做费力不讨好的事情。最近又策划要再次去丹凤，那里是100多年前宣教士最早到达商洛的根据地。那里让我魂牵梦绕，我一直想着要去帮助他们，把资料整理好，放到展板里，昭示天下，我要为前辈立碑，让他们的故事流芳百世。我想在我能到达的所有老教堂里立碑。因为石碑砸不烂，埋地下也能千年不烂。
不要问我们为什么，因为我们早已经不属于自己，祂要我们去哪里，我们就去哪里，逃不掉的。
100多年前，一个人对他的未婚妻说：我对婚姻生活的梦想是，有3匹骡子。一个我骑，一个你骑，另一个驮我们的家当。他是要把姑娘吓走吗？这话今天听起来就是天方夜谭。
说这话的人一定是个穷光蛋吧？错，他出生富家，伦敦帝国理工学院的高材生，精通钢琴。但那时他真的一无所有，住在类似猪圈的房子里。而且已经离开他的祖国来到中国独居20年了。丢下大好的前程，自愿来到中国最贫困落后始愚昧的云南山区。他是谁？他是不是有病？
他叫富能仁，父亲是英国皇家兽医外科学院院长，母亲名门后裔，家境优渥。他伦敦皇家学院工程系电机工程专业，20岁就在伦敦举办个人钢琴独奏音乐会。但他却在22岁时放下一切，成为一名中国内地会宣教士。1908年，22岁的他远赴中国云南荒蛮之地宣教。之后的30年里，他将生命完全献给了几乎无人知晓的傈僳族。这里没有文字，是他创造了傈僳文，翻译了圣经，在这里耕耘撒种，拯救了成千上万人的灵魂。
他自嘲是“中国最孤独的男人”，为了赢得罗茜的芳心，他专门组织了一场钢琴独奏晚会。那是他已经42岁。结婚两周后，夫妻二人就真的骑着骡子，带上他们的全部家当上路了。走遍了滇西傈僳族村寨。
他真的是不食人间烟火的圣徒吗？其实从他的自传中看到，他曾不止一次想从悬崖跳下，自己也曾怀疑自己走错了路，是否是自欺欺人？太苦了，每天面对的都是完全没有文化不懂文明的愚昧人。他做的一切都没人知道，没人理解，没人鼓掌。他心灵的孤独可想而知。他为什么？除非有特别的呼召，特别的差遣，特别的信念。否则真的不可思议。
他妻子在书中写到：他非常健谈，热爱生活，觉得这个世界充满了有趣的事。他读过很多书，走过很多地方，头脑非常敏锐，他很有幽默感，认识他的人都不会忘记他仰头大笑的样子。他们生了三个女儿。他在一次独自外出传道中患了伤寒。台洛西带上刚刚出生三个月的女儿出发去找丈夫，从木城坡到富能仁病倒的地方，要跋山涉水走5天。能想象吗？一个英国女人，背着三个月的孩子，在中国的穷乡僻壤奔走，去寻找他深爱的丈夫，他病倒在一个客栈里，生死不明。这样的苦路没有人逼他们走。她在传记里说，这5天的苦路给了他时间去经历上帝所赐的平安，奇妙的保守。
1938年9月25日富能仁得了恶性脑型疟疾。大山里无医无药，富能仁就这么死了。52岁。三个多月以后他们的第三个女儿出生，台洛西独自带着三个女儿继续生活。1941年日本与英美开战，台洛西和三个女儿一起被关进集中营，战争结束以后，台洛西继续在中国内地会服侍，直到1955年退休。那一年他51岁，距离赋能仁去世已经17年。
如今，富能仁创建的 老傈僳文（又称富氏文字）依然在用，他翻译的圣经、赞美诗依然在用。他开创的四声部诗班教唱法依然在用，他培养的本土传道人一代一代依然在传承。他沿着怒江建立的村寨教会，建立的医疗站，还留有记号。他的墓地依然在云南保山。他把一生献给了这里。如今，傈僳族信徒将他的遗骨迁移到保山清华教堂院内，重新立碑。墓碑刻有汉文、老傈僳文、英文。碑上写着：复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了也必复活，凡活着信我的人必永远不死（约翰福音11:25-26）。
联想到我自己，我不知道为什么莫名其妙地要去走前辈走过的路，写这些文章需要多花10倍的辛苦，而且没有多少人看，大部分人不懂我为什么要写这些遥远的故事。和富能仁一样我也搞音乐，做音乐比走苦路要幸福多了，做的过程愉悦，果效也明显，喜欢的人多，粉丝也多，常常成就感爆棚。也能为神家留下美好的遗产。可是我偏要跑出去做费力不讨好的事情。最近又策划要再次去丹凤，那里是100多年前宣教士最早到达商洛的根据地。那里让我魂牵梦绕，我一直想着要去帮助他们，把资料整理好，放到展板里，昭示天下，我要为前辈立碑，让他们的故事流芳百世。我想在我能到达的所有老教堂里立碑。因为石碑砸不烂，埋地下也能千年不烂。
不要问我们为什么，因为我们早已经不属于自己，祂要我们去哪里，我们就去哪里，逃不掉的。
