继续讲故事，汉中的故事像汉江一样滔滔不绝……（下篇）
继续讲故事，汉中的故事像汉江一样滔滔不绝……（下篇）
汉中新教的开端从内地会入陕开始。清光绪二年（1876年），内地会传教士从汉口沿汉江而上进入汉中，是最早进入陕西的外国差会。
上一集讲了天主教，这一集讲新教。内地会入汉后，一批又一批传教士把福音堂、礼拜堂和学校铺到了南郑、洋县、城固、西乡、镇巴、沔县、宁羌等地。下面是几位值得记住的人物：
内地会英国传教士，伊斯顿1882年携妻来汉中，在友爱路设总堂，被视为汉中福音堂前身的建立者。许维新1912年到勉县，租民房设福音堂，是勉县第一座福音堂的建立者。杭秀贞1893年在西乡传教，设福音堂并创办福音学校，是陕南女性传教重要人物。柯秀珍：1909年在洋县买民房设福音堂。贾温玉1906年在城固民生巷修建礼拜堂，是城固基督教奠基人。
民国19年（1930年），英国传教士巴秀贞（人称巴姑）及美国传教士孟恩泽来汉中。随后英国传教士司美生夫妇来汉中，建堂4座。德仁基1929年到汉中。当时正逢大饥荒，他一边牧养教会一边赈灾、戒毒、巡回布道，举办帐幕布道会，到监狱布道。抗战爆发后大批难民涌入陕南，德仁基在救助难民中感染伤寒，1941年9月28日病逝，年仅44岁，葬于汉中。1943年，英国传教士吴咏秋在河边遇见逃难来洋县的边云波，带领他信主并受洗。1945年，美国牧师孔保罗和他的英国师母夫妇在边云波最困难的时候曾热情接待他。
1950年3月，最后一个西方传教士马良成牧师离开汉中回国。结束了一段辉煌的历史。但是他们始终忘不了中国这块土地，回国后还一直扶持他们亲手建立起的教会。
十年浩劫，教堂挪为他用，洋县信徒受到逼迫，一些被打成反革命，被审查、游街、批斗。1982年中央出台“十九号文件”《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和政策》。“187号文件”落实宗教房地产。洋县基督教会重新开放了教堂，落实了北街福音堂大小房间26间，退还房租金一万零四百多元，教会的信徒终于回家了。
2026年6月我们来到洋县基督教堂，老牧师史东生给我们讲了当年的历史。2000年，他带领信徒借贷筹措资金120万，购买了洋县塑料厂五车间，房120间。谁想到2008年“5。12”地震又造成墙壁断裂，屋顶坍塌，他们重新在原址上翻建了新堂。2011年8月31日新堂竣工，面积2700㎡，容纳两千余人。就是我们今天看见的教堂。宏伟壮丽，朴实大方。我们在这里高唱上帝爱世人，圣殿的荣耀。
离开洋县我们又来到城固基督教堂。这是英国传教士贾温玉夫妇在1906年建的，有教堂和牧师楼。1928年又在城固新秀巷建立了一座教堂。贾牧师每周骑着自行车去洋县讲道然后返回城固，几十公里风雨无阻。他们为了建教堂传福音把命都搭上了。
不可思议的是，1954年县师范学校扩建，在政府的动员下教会居然把传教士建的新秀巷教堂无偿捐献给了示范学校。我想不通啊，怎么说让就让了呢？是听神的还是听人的啊？更奇怪的是，这事居然写在他们的教堂简介里，是当做荣耀来写的。是高风亮节吗？我看是卖主求荣。传教士用生命建起的教堂就这么被拱手相让了。
还听到一件事让我捶胸顿足。贾牧师建的民生巷福音堂也在2000年被拆掉了，不是地震，不是文革，是他们自己为了盖新堂拆除了。我问为什么要拆掉，不知道这是神的产业吗？他们也遗憾地说，当时不懂。贾牧师在天上看见他辛辛苦苦建起来的教堂被你们拆掉了能不哭吗？一路走来，老教堂基本上都没了，剩下的一点点也岌岌可危已经在准备拆除了。我的心在流血。
城固教会的饶牧师在我教歌结束之后有一段激情洋溢的讲话感动了我，她自己也呜咽到说不下去。她说老师点燃了我们起初心中的那团火，我们不能做不温不火的基督徒，我们很亏欠，做的不好。神如此爱我们，我们真的不配。我们不能再这样下去了，希望借着老师的到来我们能有一个翻转。牧师姓饶，我走上去给她一个大大的拥抱。我和诗班姐妹们一一拥抱，许多姐妹都哭了，抓住我的手不放，他们是多么需要爱啊。
饶牧师一直在和我们商量如何改造现有教堂，可是老教堂才是我的牵挂，当年西方传教士建立的教会才是我心中所爱。100多年了，我们依然在怀念他们，追踪他们的脚步，效仿他们的做法。他们建立的医院学校都成了当今最顶尖的标杆，他们的丰功伟绩神迹奇事一直在鼓舞着万千同路人。试想再过100年，还会有人记得我们今天的教会吗？我们有什么可以让人记住的吗？饶牧被我这个从几百公里外跑来点火的人感动了，但又有多少人能真正理解我为什么要翻山越岭汗流浃背连喊带唱马不停蹄的跑？究竟为什么？
汉中的故事很多，还没有讲完，下一篇要说边云波的故事。且听我慢慢道来。
汉中新教的开端从内地会入陕开始。清光绪二年（1876年），内地会传教士从汉口沿汉江而上进入汉中，是最早进入陕西的外国差会。
上一集讲了天主教，这一集讲新教。内地会入汉后，一批又一批传教士把福音堂、礼拜堂和学校铺到了南郑、洋县、城固、西乡、镇巴、沔县、宁羌等地。下面是几位值得记住的人物：
内地会英国传教士，伊斯顿1882年携妻来汉中，在友爱路设总堂，被视为汉中福音堂前身的建立者。许维新1912年到勉县，租民房设福音堂，是勉县第一座福音堂的建立者。杭秀贞1893年在西乡传教，设福音堂并创办福音学校，是陕南女性传教重要人物。柯秀珍：1909年在洋县买民房设福音堂。贾温玉1906年在城固民生巷修建礼拜堂，是城固基督教奠基人。
民国19年（1930年），英国传教士巴秀贞（人称巴姑）及美国传教士孟恩泽来汉中。随后英国传教士司美生夫妇来汉中，建堂4座。德仁基1929年到汉中。当时正逢大饥荒，他一边牧养教会一边赈灾、戒毒、巡回布道，举办帐幕布道会，到监狱布道。抗战爆发后大批难民涌入陕南，德仁基在救助难民中感染伤寒，1941年9月28日病逝，年仅44岁，葬于汉中。1943年，英国传教士吴咏秋在河边遇见逃难来洋县的边云波，带领他信主并受洗。1945年，美国牧师孔保罗和他的英国师母夫妇在边云波最困难的时候曾热情接待他。
1950年3月，最后一个西方传教士马良成牧师离开汉中回国。结束了一段辉煌的历史。但是他们始终忘不了中国这块土地，回国后还一直扶持他们亲手建立起的教会。
十年浩劫，教堂挪为他用，洋县信徒受到逼迫，一些被打成反革命，被审查、游街、批斗。1982年中央出台“十九号文件”《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和政策》。“187号文件”落实宗教房地产。洋县基督教会重新开放了教堂，落实了北街福音堂大小房间26间，退还房租金一万零四百多元，教会的信徒终于回家了。
2026年6月我们来到洋县基督教堂，老牧师史东生给我们讲了当年的历史。2000年，他带领信徒借贷筹措资金120万，购买了洋县塑料厂五车间，房120间。谁想到2008年“5。12”地震又造成墙壁断裂，屋顶坍塌，他们重新在原址上翻建了新堂。2011年8月31日新堂竣工，面积2700㎡，容纳两千余人。就是我们今天看见的教堂。宏伟壮丽，朴实大方。我们在这里高唱上帝爱世人，圣殿的荣耀。
离开洋县我们又来到城固基督教堂。这是英国传教士贾温玉夫妇在1906年建的，有教堂和牧师楼。1928年又在城固新秀巷建立了一座教堂。贾牧师每周骑着自行车去洋县讲道然后返回城固，几十公里风雨无阻。他们为了建教堂传福音把命都搭上了。
不可思议的是，1954年县师范学校扩建，在政府的动员下教会居然把传教士建的新秀巷教堂无偿捐献给了示范学校。我想不通啊，怎么说让就让了呢？是听神的还是听人的啊？更奇怪的是，这事居然写在他们的教堂简介里，是当做荣耀来写的。是高风亮节吗？我看是卖主求荣。传教士用生命建起的教堂就这么被拱手相让了。
还听到一件事让我捶胸顿足。贾牧师建的民生巷福音堂也在2000年被拆掉了，不是地震，不是文革，是他们自己为了盖新堂拆除了。我问为什么要拆掉，不知道这是神的产业吗？他们也遗憾地说，当时不懂。贾牧师在天上看见他辛辛苦苦建起来的教堂被你们拆掉了能不哭吗？一路走来，老教堂基本上都没了，剩下的一点点也岌岌可危已经在准备拆除了。我的心在流血。
城固教会的饶牧师在我教歌结束之后有一段激情洋溢的讲话感动了我，她自己也呜咽到说不下去。她说老师点燃了我们起初心中的那团火，我们不能做不温不火的基督徒，我们很亏欠，做的不好。神如此爱我们，我们真的不配。我们不能再这样下去了，希望借着老师的到来我们能有一个翻转。牧师姓饶，我走上去给她一个大大的拥抱。我和诗班姐妹们一一拥抱，许多姐妹都哭了，抓住我的手不放，他们是多么需要爱啊。
饶牧师一直在和我们商量如何改造现有教堂，可是老教堂才是我的牵挂，当年西方传教士建立的教会才是我心中所爱。100多年了，我们依然在怀念他们，追踪他们的脚步，效仿他们的做法。他们建立的医院学校都成了当今最顶尖的标杆，他们的丰功伟绩神迹奇事一直在鼓舞着万千同路人。试想再过100年，还会有人记得我们今天的教会吗？我们有什么可以让人记住的吗？饶牧被我这个从几百公里外跑来点火的人感动了，但又有多少人能真正理解我为什么要翻山越岭汗流浃背连喊带唱马不停蹄的跑？究竟为什么？
汉中的故事很多，还没有讲完，下一篇要说边云波的故事。且听我慢慢道来。
继续讲故事，汉中的故事像汉江一样滔滔不绝……（下篇）
汉中新教的开端从内地会入陕开始。清光绪二年（1876年），内地会传教士从汉口沿汉江而上进入汉中，是最早进入陕西的外国差会。
上一集讲了天主教，这一集讲新教。内地会入汉后，一批又一批传教士把福音堂、礼拜堂和学校铺到了南郑、洋县、城固、西乡、镇巴、沔县、宁羌等地。下面是几位值得记住的人物：
内地会英国传教士，伊斯顿1882年携妻来汉中，在友爱路设总堂，被视为汉中福音堂前身的建立者。许维新1912年到勉县，租民房设福音堂，是勉县第一座福音堂的建立者。杭秀贞1893年在西乡传教，设福音堂并创办福音学校，是陕南女性传教重要人物。柯秀珍：1909年在洋县买民房设福音堂。贾温玉1906年在城固民生巷修建礼拜堂，是城固基督教奠基人。
民国19年（1930年），英国传教士巴秀贞（人称巴姑）及美国传教士孟恩泽来汉中。随后英国传教士司美生夫妇来汉中，建堂4座。德仁基1929年到汉中。当时正逢大饥荒，他一边牧养教会一边赈灾、戒毒、巡回布道，举办帐幕布道会，到监狱布道。抗战爆发后大批难民涌入陕南，德仁基在救助难民中感染伤寒，1941年9月28日病逝，年仅44岁，葬于汉中。1943年，英国传教士吴咏秋在河边遇见逃难来洋县的边云波，带领他信主并受洗。1945年，美国牧师孔保罗和他的英国师母夫妇在边云波最困难的时候曾热情接待他。
1950年3月，最后一个西方传教士马良成牧师离开汉中回国。结束了一段辉煌的历史。但是他们始终忘不了中国这块土地，回国后还一直扶持他们亲手建立起的教会。
十年浩劫，教堂挪为他用，洋县信徒受到逼迫，一些被打成反革命，被审查、游街、批斗。1982年中央出台“十九号文件”《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和政策》。“187号文件”落实宗教房地产。洋县基督教会重新开放了教堂，落实了北街福音堂大小房间26间，退还房租金一万零四百多元，教会的信徒终于回家了。
2026年6月我们来到洋县基督教堂，老牧师史东生给我们讲了当年的历史。2000年，他带领信徒借贷筹措资金120万，购买了洋县塑料厂五车间，房120间。谁想到2008年“5。12”地震又造成墙壁断裂，屋顶坍塌，他们重新在原址上翻建了新堂。2011年8月31日新堂竣工，面积2700㎡，容纳两千余人。就是我们今天看见的教堂。宏伟壮丽，朴实大方。我们在这里高唱上帝爱世人，圣殿的荣耀。
离开洋县我们又来到城固基督教堂。这是英国传教士贾温玉夫妇在1906年建的，有教堂和牧师楼。1928年又在城固新秀巷建立了一座教堂。贾牧师每周骑着自行车去洋县讲道然后返回城固，几十公里风雨无阻。他们为了建教堂传福音把命都搭上了。
不可思议的是，1954年县师范学校扩建，在政府的动员下教会居然把传教士建的新秀巷教堂无偿捐献给了示范学校。我想不通啊，怎么说让就让了呢？是听神的还是听人的啊？更奇怪的是，这事居然写在他们的教堂简介里，是当做荣耀来写的。是高风亮节吗？我看是卖主求荣。传教士用生命建起的教堂就这么被拱手相让了。
还听到一件事让我捶胸顿足。贾牧师建的民生巷福音堂也在2000年被拆掉了，不是地震，不是文革，是他们自己为了盖新堂拆除了。我问为什么要拆掉，不知道这是神的产业吗？他们也遗憾地说，当时不懂。贾牧师在天上看见他辛辛苦苦建起来的教堂被你们拆掉了能不哭吗？一路走来，老教堂基本上都没了，剩下的一点点也岌岌可危已经在准备拆除了。我的心在流血。
城固教会的饶牧师在我教歌结束之后有一段激情洋溢的讲话感动了我，她自己也呜咽到说不下去。她说老师点燃了我们起初心中的那团火，我们不能做不温不火的基督徒，我们很亏欠，做的不好。神如此爱我们，我们真的不配。我们不能再这样下去了，希望借着老师的到来我们能有一个翻转。牧师姓饶，我走上去给她一个大大的拥抱。我和诗班姐妹们一一拥抱，许多姐妹都哭了，抓住我的手不放，他们是多么需要爱啊。
饶牧师一直在和我们商量如何改造现有教堂，可是老教堂才是我的牵挂，当年西方传教士建立的教会才是我心中所爱。100多年了，我们依然在怀念他们，追踪他们的脚步，效仿他们的做法。他们建立的医院学校都成了当今最顶尖的标杆，他们的丰功伟绩神迹奇事一直在鼓舞着万千同路人。试想再过100年，还会有人记得我们今天的教会吗？我们有什么可以让人记住的吗？饶牧被我这个从几百公里外跑来点火的人感动了，但又有多少人能真正理解我为什么要翻山越岭汗流浃背连喊带唱马不停蹄的跑？究竟为什么？
汉中的故事很多，还没有讲完，下一篇要说边云波的故事。且听我慢慢道来。
汉中新教的开端从内地会入陕开始。清光绪二年（1876年），内地会传教士从汉口沿汉江而上进入汉中，是最早进入陕西的外国差会。
上一集讲了天主教，这一集讲新教。内地会入汉后，一批又一批传教士把福音堂、礼拜堂和学校铺到了南郑、洋县、城固、西乡、镇巴、沔县、宁羌等地。下面是几位值得记住的人物：
内地会英国传教士，伊斯顿1882年携妻来汉中，在友爱路设总堂，被视为汉中福音堂前身的建立者。许维新1912年到勉县，租民房设福音堂，是勉县第一座福音堂的建立者。杭秀贞1893年在西乡传教，设福音堂并创办福音学校，是陕南女性传教重要人物。柯秀珍：1909年在洋县买民房设福音堂。贾温玉1906年在城固民生巷修建礼拜堂，是城固基督教奠基人。
民国19年（1930年），英国传教士巴秀贞（人称巴姑）及美国传教士孟恩泽来汉中。随后英国传教士司美生夫妇来汉中，建堂4座。德仁基1929年到汉中。当时正逢大饥荒，他一边牧养教会一边赈灾、戒毒、巡回布道，举办帐幕布道会，到监狱布道。抗战爆发后大批难民涌入陕南，德仁基在救助难民中感染伤寒，1941年9月28日病逝，年仅44岁，葬于汉中。1943年，英国传教士吴咏秋在河边遇见逃难来洋县的边云波，带领他信主并受洗。1945年，美国牧师孔保罗和他的英国师母夫妇在边云波最困难的时候曾热情接待他。
1950年3月，最后一个西方传教士马良成牧师离开汉中回国。结束了一段辉煌的历史。但是他们始终忘不了中国这块土地，回国后还一直扶持他们亲手建立起的教会。
十年浩劫，教堂挪为他用，洋县信徒受到逼迫，一些被打成反革命，被审查、游街、批斗。1982年中央出台“十九号文件”《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和政策》。“187号文件”落实宗教房地产。洋县基督教会重新开放了教堂，落实了北街福音堂大小房间26间，退还房租金一万零四百多元，教会的信徒终于回家了。
2026年6月我们来到洋县基督教堂，老牧师史东生给我们讲了当年的历史。2000年，他带领信徒借贷筹措资金120万，购买了洋县塑料厂五车间，房120间。谁想到2008年“5。12”地震又造成墙壁断裂，屋顶坍塌，他们重新在原址上翻建了新堂。2011年8月31日新堂竣工，面积2700㎡，容纳两千余人。就是我们今天看见的教堂。宏伟壮丽，朴实大方。我们在这里高唱上帝爱世人，圣殿的荣耀。
离开洋县我们又来到城固基督教堂。这是英国传教士贾温玉夫妇在1906年建的，有教堂和牧师楼。1928年又在城固新秀巷建立了一座教堂。贾牧师每周骑着自行车去洋县讲道然后返回城固，几十公里风雨无阻。他们为了建教堂传福音把命都搭上了。
不可思议的是，1954年县师范学校扩建，在政府的动员下教会居然把传教士建的新秀巷教堂无偿捐献给了示范学校。我想不通啊，怎么说让就让了呢？是听神的还是听人的啊？更奇怪的是，这事居然写在他们的教堂简介里，是当做荣耀来写的。是高风亮节吗？我看是卖主求荣。传教士用生命建起的教堂就这么被拱手相让了。
还听到一件事让我捶胸顿足。贾牧师建的民生巷福音堂也在2000年被拆掉了，不是地震，不是文革，是他们自己为了盖新堂拆除了。我问为什么要拆掉，不知道这是神的产业吗？他们也遗憾地说，当时不懂。贾牧师在天上看见他辛辛苦苦建起来的教堂被你们拆掉了能不哭吗？一路走来，老教堂基本上都没了，剩下的一点点也岌岌可危已经在准备拆除了。我的心在流血。
城固教会的饶牧师在我教歌结束之后有一段激情洋溢的讲话感动了我，她自己也呜咽到说不下去。她说老师点燃了我们起初心中的那团火，我们不能做不温不火的基督徒，我们很亏欠，做的不好。神如此爱我们，我们真的不配。我们不能再这样下去了，希望借着老师的到来我们能有一个翻转。牧师姓饶，我走上去给她一个大大的拥抱。我和诗班姐妹们一一拥抱，许多姐妹都哭了，抓住我的手不放，他们是多么需要爱啊。
饶牧师一直在和我们商量如何改造现有教堂，可是老教堂才是我的牵挂，当年西方传教士建立的教会才是我心中所爱。100多年了，我们依然在怀念他们，追踪他们的脚步，效仿他们的做法。他们建立的医院学校都成了当今最顶尖的标杆，他们的丰功伟绩神迹奇事一直在鼓舞着万千同路人。试想再过100年，还会有人记得我们今天的教会吗？我们有什么可以让人记住的吗？饶牧被我这个从几百公里外跑来点火的人感动了，但又有多少人能真正理解我为什么要翻山越岭汗流浃背连喊带唱马不停蹄的跑？究竟为什么？
汉中的故事很多，还没有讲完，下一篇要说边云波的故事。且听我慢慢道来。
