以色列议会将约旦河西岸纳入自己的版图，这底气从何而来？
以色列议会将约旦河西岸纳入自己的版图，这底气从何而来？
耶利米是犹大国里“流泪的先知”，公元前627年至公元前586年生活在耶路撒冷以北的亚拿突城，犹大国的末期。他预言巴比伦即将毁灭耶路撒冷，灾难将临，悔改是唯一的希望。犹太人却认为他是妖言惑众。他因此被殴打、囚禁、抓捕，他写的预言书被国王烧毁，把他扔进淤泥枯井中。
当时发生在他身上的一件事和今天发生在以色列的一件事巧妙地联系起来了。
耶利米书记载：犹大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。时间是公元前588年。先知耶利米被囚在护卫兵的院内。巴比伦军队包围了耶路撒冷，国家即将倾覆。就在此时，神告知他叔叔不久后会来，要他买下叔叔的一块地：求你买来；因你买这地合乎赎回之理。我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。耶利米深知这土地将成荒场，一文不值。而且40年来他不断向百姓宣告，此地必因以色列人的罪受审判，现在自己倒要去买地，如何向百姓解释？耶利米十分为难，他怀疑自己宣讲的信息是否有误。但神说，你买这地是合乎赎回之理。
叔叔的儿子果然来了，他没有犹豫立即买下了地，将契约当着众人面放在瓦器里存留。内心被极大的黑暗笼罩，钱肯定是白花了，地也不可能拿到，耶路撒冷即将落入强盗手中，犹太人都要被掳走。
但神的计划人怎么可能测透呢？这看似不可理喻的买地之举，实则是神对未来的预表和应许。预示土地终将归回，以色列终将复兴。耶利米的购买成为民族回归的希望。这是绝望中的希望，是神要拯救以色列的契约，是救赎的凭证。买地不是投资现实，而是投资以色列的未来，投资永恒。明知无用还保存地契不是留存财产，而是留存对复兴的盼望。历史书上明确记载：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。
这里的“有人再买”指的就是今天的以色列国。2025年10月22日，以色列议会以25票赞成24票反对通过了一个决议：将约旦河西岸的犹太人定居点正式纳入以色列版图。这是不是对2600年前的耶利米的回应呢？我急忙查看资料。这片土地正是亚拿突城的位置，位于东耶路撒冷东北约3-4公里处，在今天巴勒斯坦约旦河西岸地区境内，紧邻以色列修建的隔离墙。今天的亚拿突行政上属于巴勒斯坦国，但被以色列占领，建立有多处犹太人居住点。部分区域被以色列的隔离墙所分割。古代亚拿突的考古遗址现在是一个受保护的国家公园，从那里可以俯瞰耶路撒冷和周围地区，景色非常壮观。这里是先知耶利米的故乡。是大祭司亚伦的子孙居住的48座利未城之一。以色列信誓旦旦向全世界宣告，这地从来都是以色列的，我们不是占领而是收回。纳入版图那是一个理直气壮。因为父亲说了：合乎赎回之理。他的应许谁能阻挡呢？
虽然历经2600年，这地契很难存在了，但书上记得清清楚楚，证据确凿啊。神说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。又要与他们立永远的约。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。参耶利米书32章。这里他用了一个“栽”字，就是要扎根在这个土地上啊。
耶利米书最宝贵之处还在于，他预言神将与祂的百姓立一个“新约”，这个约不同于西奈山之约刻在石板上，而是要写在人的心板上。耶利米书 31。耶利米不仅预言了毁灭，更在灰烬中播下了希望与重生的种子。
今天的以色列正在继续昨天的故事，书上的所有话语都和我们密切相关，所以我要一说再说。你听懂了吗？
关注雁子，我们一起看历史。转发即同工。
耶利米是犹大国里“流泪的先知”，公元前627年至公元前586年生活在耶路撒冷以北的亚拿突城，犹大国的末期。他预言巴比伦即将毁灭耶路撒冷，灾难将临，悔改是唯一的希望。犹太人却认为他是妖言惑众。他因此被殴打、囚禁、抓捕，他写的预言书被国王烧毁，把他扔进淤泥枯井中。
当时发生在他身上的一件事和今天发生在以色列的一件事巧妙地联系起来了。
耶利米书记载：犹大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。时间是公元前588年。先知耶利米被囚在护卫兵的院内。巴比伦军队包围了耶路撒冷，国家即将倾覆。就在此时，神告知他叔叔不久后会来，要他买下叔叔的一块地：求你买来；因你买这地合乎赎回之理。我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。耶利米深知这土地将成荒场，一文不值。而且40年来他不断向百姓宣告，此地必因以色列人的罪受审判，现在自己倒要去买地，如何向百姓解释？耶利米十分为难，他怀疑自己宣讲的信息是否有误。但神说，你买这地是合乎赎回之理。
叔叔的儿子果然来了，他没有犹豫立即买下了地，将契约当着众人面放在瓦器里存留。内心被极大的黑暗笼罩，钱肯定是白花了，地也不可能拿到，耶路撒冷即将落入强盗手中，犹太人都要被掳走。
但神的计划人怎么可能测透呢？这看似不可理喻的买地之举，实则是神对未来的预表和应许。预示土地终将归回，以色列终将复兴。耶利米的购买成为民族回归的希望。这是绝望中的希望，是神要拯救以色列的契约，是救赎的凭证。买地不是投资现实，而是投资以色列的未来，投资永恒。明知无用还保存地契不是留存财产，而是留存对复兴的盼望。历史书上明确记载：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。
这里的“有人再买”指的就是今天的以色列国。2025年10月22日，以色列议会以25票赞成24票反对通过了一个决议：将约旦河西岸的犹太人定居点正式纳入以色列版图。这是不是对2600年前的耶利米的回应呢？我急忙查看资料。这片土地正是亚拿突城的位置，位于东耶路撒冷东北约3-4公里处，在今天巴勒斯坦约旦河西岸地区境内，紧邻以色列修建的隔离墙。今天的亚拿突行政上属于巴勒斯坦国，但被以色列占领，建立有多处犹太人居住点。部分区域被以色列的隔离墙所分割。古代亚拿突的考古遗址现在是一个受保护的国家公园，从那里可以俯瞰耶路撒冷和周围地区，景色非常壮观。这里是先知耶利米的故乡。是大祭司亚伦的子孙居住的48座利未城之一。以色列信誓旦旦向全世界宣告，这地从来都是以色列的，我们不是占领而是收回。纳入版图那是一个理直气壮。因为父亲说了：合乎赎回之理。他的应许谁能阻挡呢？
虽然历经2600年，这地契很难存在了，但书上记得清清楚楚，证据确凿啊。神说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。又要与他们立永远的约。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。参耶利米书32章。这里他用了一个“栽”字，就是要扎根在这个土地上啊。
耶利米书最宝贵之处还在于，他预言神将与祂的百姓立一个“新约”，这个约不同于西奈山之约刻在石板上，而是要写在人的心板上。耶利米书 31。耶利米不仅预言了毁灭，更在灰烬中播下了希望与重生的种子。
今天的以色列正在继续昨天的故事，书上的所有话语都和我们密切相关，所以我要一说再说。你听懂了吗？
关注雁子，我们一起看历史。转发即同工。
以色列议会将约旦河西岸纳入自己的版图，这底气从何而来？
耶利米是犹大国里“流泪的先知”，公元前627年至公元前586年生活在耶路撒冷以北的亚拿突城，犹大国的末期。他预言巴比伦即将毁灭耶路撒冷，灾难将临，悔改是唯一的希望。犹太人却认为他是妖言惑众。他因此被殴打、囚禁、抓捕，他写的预言书被国王烧毁，把他扔进淤泥枯井中。
当时发生在他身上的一件事和今天发生在以色列的一件事巧妙地联系起来了。
耶利米书记载：犹大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。时间是公元前588年。先知耶利米被囚在护卫兵的院内。巴比伦军队包围了耶路撒冷，国家即将倾覆。就在此时，神告知他叔叔不久后会来，要他买下叔叔的一块地：求你买来；因你买这地合乎赎回之理。我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。耶利米深知这土地将成荒场，一文不值。而且40年来他不断向百姓宣告，此地必因以色列人的罪受审判，现在自己倒要去买地，如何向百姓解释？耶利米十分为难，他怀疑自己宣讲的信息是否有误。但神说，你买这地是合乎赎回之理。
叔叔的儿子果然来了，他没有犹豫立即买下了地，将契约当着众人面放在瓦器里存留。内心被极大的黑暗笼罩，钱肯定是白花了，地也不可能拿到，耶路撒冷即将落入强盗手中，犹太人都要被掳走。
但神的计划人怎么可能测透呢？这看似不可理喻的买地之举，实则是神对未来的预表和应许。预示土地终将归回，以色列终将复兴。耶利米的购买成为民族回归的希望。这是绝望中的希望，是神要拯救以色列的契约，是救赎的凭证。买地不是投资现实，而是投资以色列的未来，投资永恒。明知无用还保存地契不是留存财产，而是留存对复兴的盼望。历史书上明确记载：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。
这里的“有人再买”指的就是今天的以色列国。2025年10月22日，以色列议会以25票赞成24票反对通过了一个决议：将约旦河西岸的犹太人定居点正式纳入以色列版图。这是不是对2600年前的耶利米的回应呢？我急忙查看资料。这片土地正是亚拿突城的位置，位于东耶路撒冷东北约3-4公里处，在今天巴勒斯坦约旦河西岸地区境内，紧邻以色列修建的隔离墙。今天的亚拿突行政上属于巴勒斯坦国，但被以色列占领，建立有多处犹太人居住点。部分区域被以色列的隔离墙所分割。古代亚拿突的考古遗址现在是一个受保护的国家公园，从那里可以俯瞰耶路撒冷和周围地区，景色非常壮观。这里是先知耶利米的故乡。是大祭司亚伦的子孙居住的48座利未城之一。以色列信誓旦旦向全世界宣告，这地从来都是以色列的，我们不是占领而是收回。纳入版图那是一个理直气壮。因为父亲说了：合乎赎回之理。他的应许谁能阻挡呢？
虽然历经2600年，这地契很难存在了，但书上记得清清楚楚，证据确凿啊。神说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。又要与他们立永远的约。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。参耶利米书32章。这里他用了一个“栽”字，就是要扎根在这个土地上啊。
耶利米书最宝贵之处还在于，他预言神将与祂的百姓立一个“新约”，这个约不同于西奈山之约刻在石板上，而是要写在人的心板上。耶利米书 31。耶利米不仅预言了毁灭，更在灰烬中播下了希望与重生的种子。
今天的以色列正在继续昨天的故事，书上的所有话语都和我们密切相关，所以我要一说再说。你听懂了吗？
关注雁子，我们一起看历史。转发即同工。
耶利米是犹大国里“流泪的先知”，公元前627年至公元前586年生活在耶路撒冷以北的亚拿突城，犹大国的末期。他预言巴比伦即将毁灭耶路撒冷，灾难将临，悔改是唯一的希望。犹太人却认为他是妖言惑众。他因此被殴打、囚禁、抓捕，他写的预言书被国王烧毁，把他扔进淤泥枯井中。
当时发生在他身上的一件事和今天发生在以色列的一件事巧妙地联系起来了。
耶利米书记载：犹大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，耶和华的话临到耶利米。时间是公元前588年。先知耶利米被囚在护卫兵的院内。巴比伦军队包围了耶路撒冷，国家即将倾覆。就在此时，神告知他叔叔不久后会来，要他买下叔叔的一块地：求你买来；因你买这地合乎赎回之理。我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。耶利米深知这土地将成荒场，一文不值。而且40年来他不断向百姓宣告，此地必因以色列人的罪受审判，现在自己倒要去买地，如何向百姓解释？耶利米十分为难，他怀疑自己宣讲的信息是否有误。但神说，你买这地是合乎赎回之理。
叔叔的儿子果然来了，他没有犹豫立即买下了地，将契约当着众人面放在瓦器里存留。内心被极大的黑暗笼罩，钱肯定是白花了，地也不可能拿到，耶路撒冷即将落入强盗手中，犹太人都要被掳走。
但神的计划人怎么可能测透呢？这看似不可理喻的买地之举，实则是神对未来的预表和应许。预示土地终将归回，以色列终将复兴。耶利米的购买成为民族回归的希望。这是绝望中的希望，是神要拯救以色列的契约，是救赎的凭证。买地不是投资现实，而是投资以色列的未来，投资永恒。明知无用还保存地契不是留存财产，而是留存对复兴的盼望。历史书上明确记载：将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园。
这里的“有人再买”指的就是今天的以色列国。2025年10月22日，以色列议会以25票赞成24票反对通过了一个决议：将约旦河西岸的犹太人定居点正式纳入以色列版图。这是不是对2600年前的耶利米的回应呢？我急忙查看资料。这片土地正是亚拿突城的位置，位于东耶路撒冷东北约3-4公里处，在今天巴勒斯坦约旦河西岸地区境内，紧邻以色列修建的隔离墙。今天的亚拿突行政上属于巴勒斯坦国，但被以色列占领，建立有多处犹太人居住点。部分区域被以色列的隔离墙所分割。古代亚拿突的考古遗址现在是一个受保护的国家公园，从那里可以俯瞰耶路撒冷和周围地区，景色非常壮观。这里是先知耶利米的故乡。是大祭司亚伦的子孙居住的48座利未城之一。以色列信誓旦旦向全世界宣告，这地从来都是以色列的，我们不是占领而是收回。纳入版图那是一个理直气壮。因为父亲说了：合乎赎回之理。他的应许谁能阻挡呢？
虽然历经2600年，这地契很难存在了，但书上记得清清楚楚，证据确凿啊。神说：我怎样使这一切大祸临到这百姓，我也要照样使我所应许他们的一切福乐都临到他们。日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。又要与他们立永远的约。我必欢喜施恩与他们，要尽心尽意、诚诚实实将他们栽于此地。参耶利米书32章。这里他用了一个“栽”字，就是要扎根在这个土地上啊。
耶利米书最宝贵之处还在于，他预言神将与祂的百姓立一个“新约”，这个约不同于西奈山之约刻在石板上，而是要写在人的心板上。耶利米书 31。耶利米不仅预言了毁灭，更在灰烬中播下了希望与重生的种子。
今天的以色列正在继续昨天的故事，书上的所有话语都和我们密切相关，所以我要一说再说。你听懂了吗？
关注雁子，我们一起看历史。转发即同工。
