第1208讲：再向门徒显现（四）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1208讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：主向众门徒二次显现——3、不要疑惑，总要信。
复活的基督向多马发出邀请：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”
主在给多马“治病”！治什么病呢？治“小信”的病，即：靠感觉信耶稣，把信仰建立在“眼见”上。
保罗曾劝勉哥林多教会的信徒，说：“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”（参林后5:7）；
今天许多信徒，仍停留在“眼见”的层面上，一遇到环境，就发怨言；一不顺心，就撂挑子；以世界的好处，作为神赐福的标准；以所求的是否实现，作为神爱不爱他的凭据。
聋子可能会说音乐不存在，但是这证明了什么？他是否证明了音乐真的不存在？没有，他仅仅证明了自己的愚昧和无知。
不要受那种世俗观念的影响，好像信仰就是为了求平安，保健康，万事如意，心想事成的。对世人而言，只要有了这些，就心满意足，今生别无所求！他们要“看得见”的好处，至于那些“看不见”的，他们是不会相信的。
甚至他们认为：你们这些话哄骗那些没文化的人还可以，要叫我们这些21世纪的社会名流，职场精英，高级知识分子，艺术家，科学家相信，简直是痴人说梦。他们因神的仁慈而嘲笑他！
但是，神还是一样！死亡仍然在那里！审判依旧存在！不要与他们同行一道，禁止你脚走世俗的道路，
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
求神打开我们的眼界，叫我们看到天上去，那里有神为我们预备的产业，那里有基督坐在宝座上，我们的未来不是梦！
你看不见基督吗？他就在你心里。不必“摸一摸”再信，他每天抱着你；不必“看一看”再信，他每天都在关注你。
4、多马的认信与主的宣告。
先来看多马的认信——“我的主，我的神！”，多马不用“摸一摸”、“看一看”了，他立刻就认出了复活的基督。
“我的主！”乃显明他已认出眼前的这一位，就是每天与他同在的主，他是实实在在复活了；
“我的神”乃显明他对主的认识上升到了一个更高的层次。多马不但相信主耶稣的复活，且体验到他的神性。神学家摩根说，这是多马所发现的一个极重要的真理，是在他所有对主的承认中，最伟大的一个。
弟兄姊妹，这就是经历给人带来的改变。多马经历了复活的基督，他与主面对面后，就不一样了。
不单是多马，就是今天每一个遇见主的人，都会发生一些奇妙的改变，不管是思想上的，还是行为上的。
【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
信仰需要“尝一尝”！“尝一尝”就是经历主。就好像我们今天吃苹果一样，你若不“咬一口”，怎么知道它是甜的，还是酸的？信仰也是如此！
当然，我们的意思不是说：我们今天要“摸一摸”主，“看一看”主。这不就又回到多马的错误中去了吗？我们说的经历主，是在我们的日常生活中去经历。
在压力中，经历主的安静；在忧伤中，经历主的安慰；在软弱中，经历主的刚强；在疾病中，经历主的医治；在困境中，经历主的大能；最后，在死亡中，经历主是我们的生命。
每时每刻，都是经历主的契机。神在万事中！
亲爱的主内家人，你要知道：有一位看不见的主，正在你面前，只是你不觉得就是了。就如同他知道多马的问题一样，他也详细知道你所面临的困境。
主一作工，就扭转了多马的疑惑和小信。人不能对付的，主能对付；人不能折服的，主能折服。众人给多马作见证，多马不信；众人说耶稣复活了，多马仍摇头。谁能改变多马的信仰状况呢？唯有复活的主能！
教会里面有“多马”吗？有，肯定有！凡靠着“感觉”信耶稣的，就是多马了；凡追求神迹奇事，不一心信靠神话语的人，就是“多马”了；凡动不动就“这不可能”、“那不可能”的人，就是“多马”了！
我们不能改变的，主能改变！也许我们就是那个多疑、小信的多马。求主光照我们的内心，叫我们降服在主面前，接受他话语的浇灌，坚信他复活的大能。
最后，我们来看复活救主的宣告：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”
虽然从经文的描述看，这句话是对多马说的，但更是对所有信靠他的人说的。因为主知道：和多马一样心存疑虑的人，太多了！
从主的话中，我们可以看出，人对主的信心，可分为两种：
第一种，看见才信。信自己的主张、经验，过于信真理。因此常受到自己情绪的影响，信仰根基也常因环境的变化而摇动。一遇到不理解的事，就软弱了。
基督并不否定这种信心，因他说，“你因看见了我才信”。但这种信，却赶不上后一种“信”，即：
第二种，未见就信。主说：“那没有看见就信的，有福了！”
这种人，定睛在主的“所是”上，不为环境的表象所左右。任凭有些事不理解，仍信靠主的大能，就像希伯来书的作者所说的：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（参来11:1）。
信心，就是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。“实底”就是耶稣，“确据”就是耶稣。基督徒若不以耶稣为根基和确据，就会随风摇摆，信仰没有立场。
一只站在树上的小鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。照样，基督徒胜过环境的秘诀，就是信靠自己的神，就是那位托住万有、无所不能的神。
如果我问你，“你信什么？”，你回答说：“我相信我感觉到的。”那么，抛弃这种愚昧的想法吧！因为你感觉的不是信心的对象，你根本不能把你的信仰放在上面。
“那没有看见就信的，有福了！”这是主对所有人的宣告和劝勉。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1208讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：主向众门徒二次显现——3、不要疑惑，总要信。
复活的基督向多马发出邀请：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”
主在给多马“治病”！治什么病呢？治“小信”的病，即：靠感觉信耶稣，把信仰建立在“眼见”上。
保罗曾劝勉哥林多教会的信徒，说：“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”（参林后5:7）；
今天许多信徒，仍停留在“眼见”的层面上，一遇到环境，就发怨言；一不顺心，就撂挑子；以世界的好处，作为神赐福的标准；以所求的是否实现，作为神爱不爱他的凭据。
聋子可能会说音乐不存在，但是这证明了什么？他是否证明了音乐真的不存在？没有，他仅仅证明了自己的愚昧和无知。
不要受那种世俗观念的影响，好像信仰就是为了求平安，保健康，万事如意，心想事成的。对世人而言，只要有了这些，就心满意足，今生别无所求！他们要“看得见”的好处，至于那些“看不见”的，他们是不会相信的。
甚至他们认为：你们这些话哄骗那些没文化的人还可以，要叫我们这些21世纪的社会名流，职场精英，高级知识分子，艺术家，科学家相信，简直是痴人说梦。他们因神的仁慈而嘲笑他！
但是，神还是一样！死亡仍然在那里！审判依旧存在！不要与他们同行一道，禁止你脚走世俗的道路，
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
求神打开我们的眼界，叫我们看到天上去，那里有神为我们预备的产业，那里有基督坐在宝座上，我们的未来不是梦！
你看不见基督吗？他就在你心里。不必“摸一摸”再信，他每天抱着你；不必“看一看”再信，他每天都在关注你。
4、多马的认信与主的宣告。
先来看多马的认信——“我的主，我的神！”，多马不用“摸一摸”、“看一看”了，他立刻就认出了复活的基督。
“我的主！”乃显明他已认出眼前的这一位，就是每天与他同在的主，他是实实在在复活了；
“我的神”乃显明他对主的认识上升到了一个更高的层次。多马不但相信主耶稣的复活，且体验到他的神性。神学家摩根说，这是多马所发现的一个极重要的真理，是在他所有对主的承认中，最伟大的一个。
弟兄姊妹，这就是经历给人带来的改变。多马经历了复活的基督，他与主面对面后，就不一样了。
不单是多马，就是今天每一个遇见主的人，都会发生一些奇妙的改变，不管是思想上的，还是行为上的。
【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
信仰需要“尝一尝”！“尝一尝”就是经历主。就好像我们今天吃苹果一样，你若不“咬一口”，怎么知道它是甜的，还是酸的？信仰也是如此！
当然，我们的意思不是说：我们今天要“摸一摸”主，“看一看”主。这不就又回到多马的错误中去了吗？我们说的经历主，是在我们的日常生活中去经历。
在压力中，经历主的安静；在忧伤中，经历主的安慰；在软弱中，经历主的刚强；在疾病中，经历主的医治；在困境中，经历主的大能；最后，在死亡中，经历主是我们的生命。
每时每刻，都是经历主的契机。神在万事中！
亲爱的主内家人，你要知道：有一位看不见的主，正在你面前，只是你不觉得就是了。就如同他知道多马的问题一样，他也详细知道你所面临的困境。
主一作工，就扭转了多马的疑惑和小信。人不能对付的，主能对付；人不能折服的，主能折服。众人给多马作见证，多马不信；众人说耶稣复活了，多马仍摇头。谁能改变多马的信仰状况呢？唯有复活的主能！
教会里面有“多马”吗？有，肯定有！凡靠着“感觉”信耶稣的，就是多马了；凡追求神迹奇事，不一心信靠神话语的人，就是“多马”了；凡动不动就“这不可能”、“那不可能”的人，就是“多马”了！
我们不能改变的，主能改变！也许我们就是那个多疑、小信的多马。求主光照我们的内心，叫我们降服在主面前，接受他话语的浇灌，坚信他复活的大能。
最后，我们来看复活救主的宣告：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”
虽然从经文的描述看，这句话是对多马说的，但更是对所有信靠他的人说的。因为主知道：和多马一样心存疑虑的人，太多了！
从主的话中，我们可以看出，人对主的信心，可分为两种：
第一种，看见才信。信自己的主张、经验，过于信真理。因此常受到自己情绪的影响，信仰根基也常因环境的变化而摇动。一遇到不理解的事，就软弱了。
基督并不否定这种信心，因他说，“你因看见了我才信”。但这种信，却赶不上后一种“信”，即：
第二种，未见就信。主说：“那没有看见就信的，有福了！”
这种人，定睛在主的“所是”上，不为环境的表象所左右。任凭有些事不理解，仍信靠主的大能，就像希伯来书的作者所说的：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（参来11:1）。
信心，就是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。“实底”就是耶稣，“确据”就是耶稣。基督徒若不以耶稣为根基和确据，就会随风摇摆，信仰没有立场。
一只站在树上的小鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。照样，基督徒胜过环境的秘诀，就是信靠自己的神，就是那位托住万有、无所不能的神。
如果我问你，“你信什么？”，你回答说：“我相信我感觉到的。”那么，抛弃这种愚昧的想法吧！因为你感觉的不是信心的对象，你根本不能把你的信仰放在上面。
“那没有看见就信的，有福了！”这是主对所有人的宣告和劝勉。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1208讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：主向众门徒二次显现——3、不要疑惑，总要信。
复活的基督向多马发出邀请：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”
主在给多马“治病”！治什么病呢？治“小信”的病，即：靠感觉信耶稣，把信仰建立在“眼见”上。
保罗曾劝勉哥林多教会的信徒，说：“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”（参林后5:7）；
今天许多信徒，仍停留在“眼见”的层面上，一遇到环境，就发怨言；一不顺心，就撂挑子；以世界的好处，作为神赐福的标准；以所求的是否实现，作为神爱不爱他的凭据。
聋子可能会说音乐不存在，但是这证明了什么？他是否证明了音乐真的不存在？没有，他仅仅证明了自己的愚昧和无知。
不要受那种世俗观念的影响，好像信仰就是为了求平安，保健康，万事如意，心想事成的。对世人而言，只要有了这些，就心满意足，今生别无所求！他们要“看得见”的好处，至于那些“看不见”的，他们是不会相信的。
甚至他们认为：你们这些话哄骗那些没文化的人还可以，要叫我们这些21世纪的社会名流，职场精英，高级知识分子，艺术家，科学家相信，简直是痴人说梦。他们因神的仁慈而嘲笑他！
但是，神还是一样！死亡仍然在那里！审判依旧存在！不要与他们同行一道，禁止你脚走世俗的道路，
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
求神打开我们的眼界，叫我们看到天上去，那里有神为我们预备的产业，那里有基督坐在宝座上，我们的未来不是梦！
你看不见基督吗？他就在你心里。不必“摸一摸”再信，他每天抱着你；不必“看一看”再信，他每天都在关注你。
4、多马的认信与主的宣告。
先来看多马的认信——“我的主，我的神！”，多马不用“摸一摸”、“看一看”了，他立刻就认出了复活的基督。
“我的主！”乃显明他已认出眼前的这一位，就是每天与他同在的主，他是实实在在复活了；
“我的神”乃显明他对主的认识上升到了一个更高的层次。多马不但相信主耶稣的复活，且体验到他的神性。神学家摩根说，这是多马所发现的一个极重要的真理，是在他所有对主的承认中，最伟大的一个。
弟兄姊妹，这就是经历给人带来的改变。多马经历了复活的基督，他与主面对面后，就不一样了。
不单是多马，就是今天每一个遇见主的人，都会发生一些奇妙的改变，不管是思想上的，还是行为上的。
【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
信仰需要“尝一尝”！“尝一尝”就是经历主。就好像我们今天吃苹果一样，你若不“咬一口”，怎么知道它是甜的，还是酸的？信仰也是如此！
当然，我们的意思不是说：我们今天要“摸一摸”主，“看一看”主。这不就又回到多马的错误中去了吗？我们说的经历主，是在我们的日常生活中去经历。
在压力中，经历主的安静；在忧伤中，经历主的安慰；在软弱中，经历主的刚强；在疾病中，经历主的医治；在困境中，经历主的大能；最后，在死亡中，经历主是我们的生命。
每时每刻，都是经历主的契机。神在万事中！
亲爱的主内家人，你要知道：有一位看不见的主，正在你面前，只是你不觉得就是了。就如同他知道多马的问题一样，他也详细知道你所面临的困境。
主一作工，就扭转了多马的疑惑和小信。人不能对付的，主能对付；人不能折服的，主能折服。众人给多马作见证，多马不信；众人说耶稣复活了，多马仍摇头。谁能改变多马的信仰状况呢？唯有复活的主能！
教会里面有“多马”吗？有，肯定有！凡靠着“感觉”信耶稣的，就是多马了；凡追求神迹奇事，不一心信靠神话语的人，就是“多马”了；凡动不动就“这不可能”、“那不可能”的人，就是“多马”了！
我们不能改变的，主能改变！也许我们就是那个多疑、小信的多马。求主光照我们的内心，叫我们降服在主面前，接受他话语的浇灌，坚信他复活的大能。
最后，我们来看复活救主的宣告：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”
虽然从经文的描述看，这句话是对多马说的，但更是对所有信靠他的人说的。因为主知道：和多马一样心存疑虑的人，太多了！
从主的话中，我们可以看出，人对主的信心，可分为两种：
第一种，看见才信。信自己的主张、经验，过于信真理。因此常受到自己情绪的影响，信仰根基也常因环境的变化而摇动。一遇到不理解的事，就软弱了。
基督并不否定这种信心，因他说，“你因看见了我才信”。但这种信，却赶不上后一种“信”，即：
第二种，未见就信。主说：“那没有看见就信的，有福了！”
这种人，定睛在主的“所是”上，不为环境的表象所左右。任凭有些事不理解，仍信靠主的大能，就像希伯来书的作者所说的：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（参来11:1）。
信心，就是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。“实底”就是耶稣，“确据”就是耶稣。基督徒若不以耶稣为根基和确据，就会随风摇摆，信仰没有立场。
一只站在树上的小鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。照样，基督徒胜过环境的秘诀，就是信靠自己的神，就是那位托住万有、无所不能的神。
如果我问你，“你信什么？”，你回答说：“我相信我感觉到的。”那么，抛弃这种愚昧的想法吧！因为你感觉的不是信心的对象，你根本不能把你的信仰放在上面。
“那没有看见就信的，有福了！”这是主对所有人的宣告和劝勉。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1208讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：主向众门徒二次显现——3、不要疑惑，总要信。
复活的基督向多马发出邀请：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”
主在给多马“治病”！治什么病呢？治“小信”的病，即：靠感觉信耶稣，把信仰建立在“眼见”上。
保罗曾劝勉哥林多教会的信徒，说：“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”（参林后5:7）；
今天许多信徒，仍停留在“眼见”的层面上，一遇到环境，就发怨言；一不顺心，就撂挑子；以世界的好处，作为神赐福的标准；以所求的是否实现，作为神爱不爱他的凭据。
聋子可能会说音乐不存在，但是这证明了什么？他是否证明了音乐真的不存在？没有，他仅仅证明了自己的愚昧和无知。
不要受那种世俗观念的影响，好像信仰就是为了求平安，保健康，万事如意，心想事成的。对世人而言，只要有了这些，就心满意足，今生别无所求！他们要“看得见”的好处，至于那些“看不见”的，他们是不会相信的。
甚至他们认为：你们这些话哄骗那些没文化的人还可以，要叫我们这些21世纪的社会名流，职场精英，高级知识分子，艺术家，科学家相信，简直是痴人说梦。他们因神的仁慈而嘲笑他！
但是，神还是一样！死亡仍然在那里！审判依旧存在！不要与他们同行一道，禁止你脚走世俗的道路，
【林后4:18】原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
求神打开我们的眼界，叫我们看到天上去，那里有神为我们预备的产业，那里有基督坐在宝座上，我们的未来不是梦！
你看不见基督吗？他就在你心里。不必“摸一摸”再信，他每天抱着你；不必“看一看”再信，他每天都在关注你。
4、多马的认信与主的宣告。
先来看多马的认信——“我的主，我的神！”，多马不用“摸一摸”、“看一看”了，他立刻就认出了复活的基督。
“我的主！”乃显明他已认出眼前的这一位，就是每天与他同在的主，他是实实在在复活了；
“我的神”乃显明他对主的认识上升到了一个更高的层次。多马不但相信主耶稣的复活，且体验到他的神性。神学家摩根说，这是多马所发现的一个极重要的真理，是在他所有对主的承认中，最伟大的一个。
弟兄姊妹，这就是经历给人带来的改变。多马经历了复活的基督，他与主面对面后，就不一样了。
不单是多马，就是今天每一个遇见主的人，都会发生一些奇妙的改变，不管是思想上的，还是行为上的。
【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
信仰需要“尝一尝”！“尝一尝”就是经历主。就好像我们今天吃苹果一样，你若不“咬一口”，怎么知道它是甜的，还是酸的？信仰也是如此！
当然，我们的意思不是说：我们今天要“摸一摸”主，“看一看”主。这不就又回到多马的错误中去了吗？我们说的经历主，是在我们的日常生活中去经历。
在压力中，经历主的安静；在忧伤中，经历主的安慰；在软弱中，经历主的刚强；在疾病中，经历主的医治；在困境中，经历主的大能；最后，在死亡中，经历主是我们的生命。
每时每刻，都是经历主的契机。神在万事中！
亲爱的主内家人，你要知道：有一位看不见的主，正在你面前，只是你不觉得就是了。就如同他知道多马的问题一样，他也详细知道你所面临的困境。
主一作工，就扭转了多马的疑惑和小信。人不能对付的，主能对付；人不能折服的，主能折服。众人给多马作见证，多马不信；众人说耶稣复活了，多马仍摇头。谁能改变多马的信仰状况呢？唯有复活的主能！
教会里面有“多马”吗？有，肯定有！凡靠着“感觉”信耶稣的，就是多马了；凡追求神迹奇事，不一心信靠神话语的人，就是“多马”了；凡动不动就“这不可能”、“那不可能”的人，就是“多马”了！
我们不能改变的，主能改变！也许我们就是那个多疑、小信的多马。求主光照我们的内心，叫我们降服在主面前，接受他话语的浇灌，坚信他复活的大能。
最后，我们来看复活救主的宣告：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”
虽然从经文的描述看，这句话是对多马说的，但更是对所有信靠他的人说的。因为主知道：和多马一样心存疑虑的人，太多了！
从主的话中，我们可以看出，人对主的信心，可分为两种：
第一种，看见才信。信自己的主张、经验，过于信真理。因此常受到自己情绪的影响，信仰根基也常因环境的变化而摇动。一遇到不理解的事，就软弱了。
基督并不否定这种信心，因他说，“你因看见了我才信”。但这种信，却赶不上后一种“信”，即：
第二种，未见就信。主说：“那没有看见就信的，有福了！”
这种人，定睛在主的“所是”上，不为环境的表象所左右。任凭有些事不理解，仍信靠主的大能，就像希伯来书的作者所说的：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（参来11:1）。
信心，就是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定。“实底”就是耶稣，“确据”就是耶稣。基督徒若不以耶稣为根基和确据，就会随风摇摆，信仰没有立场。
一只站在树上的小鸟，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。照样，基督徒胜过环境的秘诀，就是信靠自己的神，就是那位托住万有、无所不能的神。
如果我问你，“你信什么？”，你回答说：“我相信我感觉到的。”那么，抛弃这种愚昧的想法吧！因为你感觉的不是信心的对象，你根本不能把你的信仰放在上面。
“那没有看见就信的，有福了！”这是主对所有人的宣告和劝勉。
【彼前1:8】你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
