第1123讲：受审于该亚法（一）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1123讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审判的人子。主耶稣被卖、被捕之后，共受到了六次审讯。在上一讲中，我们分享了第一次审讯：亚那的审讯。
亚那以什么盘问耶稣呢？【约18:19】大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
亚那知道，要想定一个人的罪，最好的办法就是从他身边的人下手，或者以他所说的话为把柄。
自古以来，仇敌是很喜欢在这方面下功夫的，一方面，他藉着基督徒的不良行为，拆毁福音的工作，毁谤神的救赎，拦阻人信靠救主的脚步。如同所罗门所说的：“一个罪人能败坏许多善事，死苍蝇使做香的膏油发出臭气”（参传9:18—10:1）；
另一方面，他会在信徒的言语上大做文章，甚至添油加醋，来混乱教会，叫人陷入到无端的争辩和指责中去。
亚那，一个退休的大祭司，非要跳出来与神作对。伯纳德说：“如果一个人在职分上为最高，在灵魂上为最低；在位置上第一，在生命上最后，这便全然可怕”
位置是神赐的，权柄是神给的，但怎么用，却是要向神交账的。若是乱用权柄，以善为恶，是非不分，不管他是谁，不管他的地位有多高，都要被神责备，因为神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
另外，当主耶稣回答完亚那的问话后，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
耶稣并没有说错话，差役为什么打他？从差役的话中不难看出来，他之所以打耶稣，是因为他觉得耶稣“这样”和大祭司说话，是对大祭司的不敬，就该打！
他这样行，显然是为了讨亚那的喜欢；再者，由于主是被捆绑着的，他深知自己可以任意苦待主，绝不会带来任何的报复。
世界上，这种仗势欺人、打击弱者的人，到处可见。在他们眼中，“面子”比“真理”重要；“官威”比“对错”要紧。愚昧人狂傲自恃，唯谦逊人柔和谦卑！看主耶稣是怎么做的：
【约18:23】耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”
主并不为自己受辱而忿忿不平，他乃是为真理而申辩。主的意思是：你觉得大祭司被冒犯了吗？你不应该发怒！你应该追究事实的真相。我若说的不对，你可以指征。我若说的对，你何必大动干戈呢？
高举真理的人，是不怕人的查问和苦待的。主耶稣在明处的为人与暗中的生活是完全一致的，也都是光明正大的。纵使他受全世界的人考查，也是不惧怕的！
弟兄姊妹，你在与恶人争辩吗？最好的做法，就是把你的名声交托给神，以此来捍卫你的无辜。辩论和定罪，拳头和怒气，只会显露出我们的无知和愚昧。记住：真理从不怕鞭打和羞辱，在神面前，不是被打的有祸了，乃是打人的有祸了。
盗贼作了王，仆人要造反，真理失败了吗？没有！你且安坐静候，看耶和华如何为自己的圣名大发热心！
亚那审讯耶稣，差役怒打耶稣，但事情结束了吗？远远没有！这只是主耶稣开启受难旅程的第一步，后面还有五次审讯。
（二）受审于该亚法。
岳父审讯完了，女婿还没审讯。退休的大祭司审完了，现任的大祭司继续审。来看经文：
【约18:24】亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
【太26:57-61】拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老已经在那里聚会。彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后，有两个人前来，说：“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’”
从经文的描述中我们不难看出，当主耶稣被解往亚那处受审时，这该亚法就已经为审判主的工作，作了充分的准备。因为经上记着说，当众人把耶稣带到大祭司该亚法那里时，众人已经等候在那里了。
仇敌早就准备好了！
1、审讯经过。
先来看，该亚法召集了什么人来审判耶稣：文士和长老。
他们都是熟悉律法的人。很显然，这该亚法是要依据律法来判定耶稣的罪，或者说从律法上寻找耶稣的把柄。
可是结果如何呢？经上说：虽有好些人来作假见证，总得不着实据。
他们当然得不着实据！因为耶稣从来就没有做过什么违背律法的事。他来，并不是要废掉律法，乃是要成全律法，并以身作则活在律法底下，成全了律法的所有要求，好叫我们在他里面得着“因信”而来的义，把我们从律法的定罪中拯救出来！
【西2:13-14】……神赦免了你们一切过犯，……又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
但就在众人苦于找不到耶稣的把柄时，有两个人站出来，说：“这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来”
耶稣说过这样的话吗？没有说过！但耶稣说过类似的一句话，如果我们不注意，很容易被仇敌蒙混过关，掩盖了事情的真相。
【约2:19】耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
这就是他们控告耶稣的把柄！
其实，耶稣这句话是他在三年前，刚出来传道的时候，在耶路撒冷洁净圣殿时说的。
请注意，耶稣说的是“你们拆毁这殿”，而这两个见证人，却把耶稣的话扭曲为“我能拆毁这殿”
这群人在做什么？歪曲事实，造谣毁谤！
他们曾经是上帝的选民，但如今，他们已经被撒但利用，成为攻击上帝和他福音的差役了。何等可怜，又何等可悲！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1123讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审判的人子。主耶稣被卖、被捕之后，共受到了六次审讯。在上一讲中，我们分享了第一次审讯：亚那的审讯。
亚那以什么盘问耶稣呢？【约18:19】大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
亚那知道，要想定一个人的罪，最好的办法就是从他身边的人下手，或者以他所说的话为把柄。
自古以来，仇敌是很喜欢在这方面下功夫的，一方面，他藉着基督徒的不良行为，拆毁福音的工作，毁谤神的救赎，拦阻人信靠救主的脚步。如同所罗门所说的：“一个罪人能败坏许多善事，死苍蝇使做香的膏油发出臭气”（参传9:18—10:1）；
另一方面，他会在信徒的言语上大做文章，甚至添油加醋，来混乱教会，叫人陷入到无端的争辩和指责中去。
亚那，一个退休的大祭司，非要跳出来与神作对。伯纳德说：“如果一个人在职分上为最高，在灵魂上为最低；在位置上第一，在生命上最后，这便全然可怕”
位置是神赐的，权柄是神给的，但怎么用，却是要向神交账的。若是乱用权柄，以善为恶，是非不分，不管他是谁，不管他的地位有多高，都要被神责备，因为神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
另外，当主耶稣回答完亚那的问话后，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
耶稣并没有说错话，差役为什么打他？从差役的话中不难看出来，他之所以打耶稣，是因为他觉得耶稣“这样”和大祭司说话，是对大祭司的不敬，就该打！
他这样行，显然是为了讨亚那的喜欢；再者，由于主是被捆绑着的，他深知自己可以任意苦待主，绝不会带来任何的报复。
世界上，这种仗势欺人、打击弱者的人，到处可见。在他们眼中，“面子”比“真理”重要；“官威”比“对错”要紧。愚昧人狂傲自恃，唯谦逊人柔和谦卑！看主耶稣是怎么做的：
【约18:23】耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”
主并不为自己受辱而忿忿不平，他乃是为真理而申辩。主的意思是：你觉得大祭司被冒犯了吗？你不应该发怒！你应该追究事实的真相。我若说的不对，你可以指征。我若说的对，你何必大动干戈呢？
高举真理的人，是不怕人的查问和苦待的。主耶稣在明处的为人与暗中的生活是完全一致的，也都是光明正大的。纵使他受全世界的人考查，也是不惧怕的！
弟兄姊妹，你在与恶人争辩吗？最好的做法，就是把你的名声交托给神，以此来捍卫你的无辜。辩论和定罪，拳头和怒气，只会显露出我们的无知和愚昧。记住：真理从不怕鞭打和羞辱，在神面前，不是被打的有祸了，乃是打人的有祸了。
盗贼作了王，仆人要造反，真理失败了吗？没有！你且安坐静候，看耶和华如何为自己的圣名大发热心！
亚那审讯耶稣，差役怒打耶稣，但事情结束了吗？远远没有！这只是主耶稣开启受难旅程的第一步，后面还有五次审讯。
（二）受审于该亚法。
岳父审讯完了，女婿还没审讯。退休的大祭司审完了，现任的大祭司继续审。来看经文：
【约18:24】亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
【太26:57-61】拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老已经在那里聚会。彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后，有两个人前来，说：“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’”
从经文的描述中我们不难看出，当主耶稣被解往亚那处受审时，这该亚法就已经为审判主的工作，作了充分的准备。因为经上记着说，当众人把耶稣带到大祭司该亚法那里时，众人已经等候在那里了。
仇敌早就准备好了！
1、审讯经过。
先来看，该亚法召集了什么人来审判耶稣：文士和长老。
他们都是熟悉律法的人。很显然，这该亚法是要依据律法来判定耶稣的罪，或者说从律法上寻找耶稣的把柄。
可是结果如何呢？经上说：虽有好些人来作假见证，总得不着实据。
他们当然得不着实据！因为耶稣从来就没有做过什么违背律法的事。他来，并不是要废掉律法，乃是要成全律法，并以身作则活在律法底下，成全了律法的所有要求，好叫我们在他里面得着“因信”而来的义，把我们从律法的定罪中拯救出来！
【西2:13-14】……神赦免了你们一切过犯，……又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
但就在众人苦于找不到耶稣的把柄时，有两个人站出来，说：“这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来”
耶稣说过这样的话吗？没有说过！但耶稣说过类似的一句话，如果我们不注意，很容易被仇敌蒙混过关，掩盖了事情的真相。
【约2:19】耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
这就是他们控告耶稣的把柄！
其实，耶稣这句话是他在三年前，刚出来传道的时候，在耶路撒冷洁净圣殿时说的。
请注意，耶稣说的是“你们拆毁这殿”，而这两个见证人，却把耶稣的话扭曲为“我能拆毁这殿”
这群人在做什么？歪曲事实，造谣毁谤！
他们曾经是上帝的选民，但如今，他们已经被撒但利用，成为攻击上帝和他福音的差役了。何等可怜，又何等可悲！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1123讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审判的人子。主耶稣被卖、被捕之后，共受到了六次审讯。在上一讲中，我们分享了第一次审讯：亚那的审讯。
亚那以什么盘问耶稣呢？【约18:19】大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
亚那知道，要想定一个人的罪，最好的办法就是从他身边的人下手，或者以他所说的话为把柄。
自古以来，仇敌是很喜欢在这方面下功夫的，一方面，他藉着基督徒的不良行为，拆毁福音的工作，毁谤神的救赎，拦阻人信靠救主的脚步。如同所罗门所说的：“一个罪人能败坏许多善事，死苍蝇使做香的膏油发出臭气”（参传9:18—10:1）；
另一方面，他会在信徒的言语上大做文章，甚至添油加醋，来混乱教会，叫人陷入到无端的争辩和指责中去。
亚那，一个退休的大祭司，非要跳出来与神作对。伯纳德说：“如果一个人在职分上为最高，在灵魂上为最低；在位置上第一，在生命上最后，这便全然可怕”
位置是神赐的，权柄是神给的，但怎么用，却是要向神交账的。若是乱用权柄，以善为恶，是非不分，不管他是谁，不管他的地位有多高，都要被神责备，因为神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
另外，当主耶稣回答完亚那的问话后，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
耶稣并没有说错话，差役为什么打他？从差役的话中不难看出来，他之所以打耶稣，是因为他觉得耶稣“这样”和大祭司说话，是对大祭司的不敬，就该打！
他这样行，显然是为了讨亚那的喜欢；再者，由于主是被捆绑着的，他深知自己可以任意苦待主，绝不会带来任何的报复。
世界上，这种仗势欺人、打击弱者的人，到处可见。在他们眼中，“面子”比“真理”重要；“官威”比“对错”要紧。愚昧人狂傲自恃，唯谦逊人柔和谦卑！看主耶稣是怎么做的：
【约18:23】耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”
主并不为自己受辱而忿忿不平，他乃是为真理而申辩。主的意思是：你觉得大祭司被冒犯了吗？你不应该发怒！你应该追究事实的真相。我若说的不对，你可以指征。我若说的对，你何必大动干戈呢？
高举真理的人，是不怕人的查问和苦待的。主耶稣在明处的为人与暗中的生活是完全一致的，也都是光明正大的。纵使他受全世界的人考查，也是不惧怕的！
弟兄姊妹，你在与恶人争辩吗？最好的做法，就是把你的名声交托给神，以此来捍卫你的无辜。辩论和定罪，拳头和怒气，只会显露出我们的无知和愚昧。记住：真理从不怕鞭打和羞辱，在神面前，不是被打的有祸了，乃是打人的有祸了。
盗贼作了王，仆人要造反，真理失败了吗？没有！你且安坐静候，看耶和华如何为自己的圣名大发热心！
亚那审讯耶稣，差役怒打耶稣，但事情结束了吗？远远没有！这只是主耶稣开启受难旅程的第一步，后面还有五次审讯。
（二）受审于该亚法。
岳父审讯完了，女婿还没审讯。退休的大祭司审完了，现任的大祭司继续审。来看经文：
【约18:24】亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
【太26:57-61】拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老已经在那里聚会。彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后，有两个人前来，说：“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’”
从经文的描述中我们不难看出，当主耶稣被解往亚那处受审时，这该亚法就已经为审判主的工作，作了充分的准备。因为经上记着说，当众人把耶稣带到大祭司该亚法那里时，众人已经等候在那里了。
仇敌早就准备好了！
1、审讯经过。
先来看，该亚法召集了什么人来审判耶稣：文士和长老。
他们都是熟悉律法的人。很显然，这该亚法是要依据律法来判定耶稣的罪，或者说从律法上寻找耶稣的把柄。
可是结果如何呢？经上说：虽有好些人来作假见证，总得不着实据。
他们当然得不着实据！因为耶稣从来就没有做过什么违背律法的事。他来，并不是要废掉律法，乃是要成全律法，并以身作则活在律法底下，成全了律法的所有要求，好叫我们在他里面得着“因信”而来的义，把我们从律法的定罪中拯救出来！
【西2:13-14】……神赦免了你们一切过犯，……又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
但就在众人苦于找不到耶稣的把柄时，有两个人站出来，说：“这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来”
耶稣说过这样的话吗？没有说过！但耶稣说过类似的一句话，如果我们不注意，很容易被仇敌蒙混过关，掩盖了事情的真相。
【约2:19】耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
这就是他们控告耶稣的把柄！
其实，耶稣这句话是他在三年前，刚出来传道的时候，在耶路撒冷洁净圣殿时说的。
请注意，耶稣说的是“你们拆毁这殿”，而这两个见证人，却把耶稣的话扭曲为“我能拆毁这殿”
这群人在做什么？歪曲事实，造谣毁谤！
他们曾经是上帝的选民，但如今，他们已经被撒但利用，成为攻击上帝和他福音的差役了。何等可怜，又何等可悲！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1123讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：受审判的人子。主耶稣被卖、被捕之后，共受到了六次审讯。在上一讲中，我们分享了第一次审讯：亚那的审讯。
亚那以什么盘问耶稣呢？【约18:19】大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
亚那知道，要想定一个人的罪，最好的办法就是从他身边的人下手，或者以他所说的话为把柄。
自古以来，仇敌是很喜欢在这方面下功夫的，一方面，他藉着基督徒的不良行为，拆毁福音的工作，毁谤神的救赎，拦阻人信靠救主的脚步。如同所罗门所说的：“一个罪人能败坏许多善事，死苍蝇使做香的膏油发出臭气”（参传9:18—10:1）；
另一方面，他会在信徒的言语上大做文章，甚至添油加醋，来混乱教会，叫人陷入到无端的争辩和指责中去。
亚那，一个退休的大祭司，非要跳出来与神作对。伯纳德说：“如果一个人在职分上为最高，在灵魂上为最低；在位置上第一，在生命上最后，这便全然可怕”
位置是神赐的，权柄是神给的，但怎么用，却是要向神交账的。若是乱用权柄，以善为恶，是非不分，不管他是谁，不管他的地位有多高，都要被神责备，因为神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神。
【林后5:10】因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
另外，当主耶稣回答完亚那的问话后，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
耶稣并没有说错话，差役为什么打他？从差役的话中不难看出来，他之所以打耶稣，是因为他觉得耶稣“这样”和大祭司说话，是对大祭司的不敬，就该打！
他这样行，显然是为了讨亚那的喜欢；再者，由于主是被捆绑着的，他深知自己可以任意苦待主，绝不会带来任何的报复。
世界上，这种仗势欺人、打击弱者的人，到处可见。在他们眼中，“面子”比“真理”重要；“官威”比“对错”要紧。愚昧人狂傲自恃，唯谦逊人柔和谦卑！看主耶稣是怎么做的：
【约18:23】耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”
主并不为自己受辱而忿忿不平，他乃是为真理而申辩。主的意思是：你觉得大祭司被冒犯了吗？你不应该发怒！你应该追究事实的真相。我若说的不对，你可以指征。我若说的对，你何必大动干戈呢？
高举真理的人，是不怕人的查问和苦待的。主耶稣在明处的为人与暗中的生活是完全一致的，也都是光明正大的。纵使他受全世界的人考查，也是不惧怕的！
弟兄姊妹，你在与恶人争辩吗？最好的做法，就是把你的名声交托给神，以此来捍卫你的无辜。辩论和定罪，拳头和怒气，只会显露出我们的无知和愚昧。记住：真理从不怕鞭打和羞辱，在神面前，不是被打的有祸了，乃是打人的有祸了。
盗贼作了王，仆人要造反，真理失败了吗？没有！你且安坐静候，看耶和华如何为自己的圣名大发热心！
亚那审讯耶稣，差役怒打耶稣，但事情结束了吗？远远没有！这只是主耶稣开启受难旅程的第一步，后面还有五次审讯。
（二）受审于该亚法。
岳父审讯完了，女婿还没审讯。退休的大祭司审完了，现任的大祭司继续审。来看经文：
【约18:24】亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
【太26:57-61】拿耶稣的人把他带到大祭司该亚法那里去，文士和长老已经在那里聚会。彼得远远地跟着耶稣，直到大祭司的院子，进到里面，就和差役同坐，要看这事到底怎样。祭司长和全公会寻找假见证控告耶稣，要治死他。虽有好些人来作假见证，总得不着实据。末后，有两个人前来，说：“这个人曾说：‘我能拆毁神的殿，三日内又建造起来。’”
从经文的描述中我们不难看出，当主耶稣被解往亚那处受审时，这该亚法就已经为审判主的工作，作了充分的准备。因为经上记着说，当众人把耶稣带到大祭司该亚法那里时，众人已经等候在那里了。
仇敌早就准备好了！
1、审讯经过。
先来看，该亚法召集了什么人来审判耶稣：文士和长老。
他们都是熟悉律法的人。很显然，这该亚法是要依据律法来判定耶稣的罪，或者说从律法上寻找耶稣的把柄。
可是结果如何呢？经上说：虽有好些人来作假见证，总得不着实据。
他们当然得不着实据！因为耶稣从来就没有做过什么违背律法的事。他来，并不是要废掉律法，乃是要成全律法，并以身作则活在律法底下，成全了律法的所有要求，好叫我们在他里面得着“因信”而来的义，把我们从律法的定罪中拯救出来！
【西2:13-14】……神赦免了你们一切过犯，……又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。
但就在众人苦于找不到耶稣的把柄时，有两个人站出来，说：“这个人曾说，我能拆毁神的殿，三日内又建造起来”
耶稣说过这样的话吗？没有说过！但耶稣说过类似的一句话，如果我们不注意，很容易被仇敌蒙混过关，掩盖了事情的真相。
【约2:19】耶稣说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
这就是他们控告耶稣的把柄！
其实，耶稣这句话是他在三年前，刚出来传道的时候，在耶路撒冷洁净圣殿时说的。
请注意，耶稣说的是“你们拆毁这殿”，而这两个见证人，却把耶稣的话扭曲为“我能拆毁这殿”
这群人在做什么？歪曲事实，造谣毁谤！
他们曾经是上帝的选民，但如今，他们已经被撒但利用，成为攻击上帝和他福音的差役了。何等可怜，又何等可悲！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
