【太6:3】你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；【太6:4】要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”



默想



我们所信的神是鉴察人心的神，他看重我们做事的动机。当我们行义，做那些公义合乎神标准的事情时，要特别留心自己的动机，不要故意为着给人看，罪人一不小心就会掉入这个陷阱。所以，主耶稣提醒我们要留心，否则，就不能得天父的赏赐了。这里，我们也注意到，我们不可故意带着为了给人看的动机去做，但若是我们没有这样的动机给人看见，就不是同一情况了。



施舍、祷告、禁食是基督徒的三大本分。但我们做这些事必须是因着内心渴望得到神的赞许，而不是希望得到人的称赞。否则，就不能得天父的赏赐了。从此，可以看出，施舍是基督所有门徒的本分，我们都必须按照自己的能力施舍给人。的确，施舍的行为并不能让我们配上天堂，但同样确定的是，若没有施舍的行为，我们必定不能上天堂。施舍是伴随着极大赏赐的本分，但出于假冒为善的施舍却会让人失去赏赐。



所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。假冒为善的人施舍时，以召集穷人为借口大声吹号，实际上是为了宣扬自己多么有爱心。假冒为善的人履行施舍的职责，不是出于顺服神的心或对人的爱心，而是出于骄傲和虚荣；不是出于对穷人的怜悯，而是纯粹为了炫耀，以便让人们称赞他们是敬虔的人。他们所得的赏赐不是神应许给行善之人的赏赐，而是他们许诺给自己的赏赐。他们施舍是为了让人看见，而他们已经被人看见了。他们选择了用自己的幻想来欺骗自己。那是现在的赏赐。他们已经得到了赏赐，在将来永恒的国度中，没有赏赐为他们存留。他们现在已经得到了他们全部的赏赐，这就是他们的全部收获。



无论我们向穷人行了什么善事，都不要宣扬。行善是因为那是善举，不是因为能带来好名声。若存着这样的心，我们的父在暗中察看，必然报答。当我们毫不宣扬自己的善行时，神却看到了我们所做的一切。神要亲自报答，不仅如此，神要把自己赏赐给我们。他要以父亲的身份赏赐我们，而不是以主人的身份赏赐。主人赏赐给仆人的只不过是仆人挣得的，但父亲赏赐给儿子的要多得多。神要在明处报答，意味着不是现在报答，更是在审判的大日报答我们。



在祷告方面，也是同此一理。我们祷告的时候，也不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。首先作为基督徒应当祷告。但要避免虚荣或骄傲。站在会堂和十字路口，故意让人看见，这真是多么邪恶的动机，完全是将神晾在一边，为着得着从人而来的荣耀称赞，也是违背了祷告的根本目的。祷告在乎的是与神交通，在乎的是与神之间的关系。



所以，我们祷告的时候，要进内屋，关上门，祷告在暗中的父。天父在暗中察看，必然报答。这里的内屋，不仅指的是要去隐秘的地方祷告，更是要去到我们心灵的内室，也就是为着和父神见面的缘故，而非因着别的外在的动机祷告。当我们像对父亲说话那样向神祷告，他愿意垂听并回应。当我们在内屋祷告时，虽没有别人在那里，但神在那里。他看见了我们向着他的心，必然报答。



祷告



鉴察人心思意念的主啊，感谢赞美你的恩典。谢谢你借着话语引导孩子的心。恳求你帮助孩子时刻以你为中心，凡事为你而做，单单为了得着你的缘故，做你所吩咐的事。愿你透过孩子的生命得着荣耀。奉主耶稣基督名求，阿们。