第1084讲：忧愁与喜乐（二）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1084讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言——第四个主题：忧愁与喜乐。在上一讲中，我们分享了：（一）“不见”与“再见”。
【约16:16-20】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
主说“等不多时，你们就不得见我”，这是指着他要被钉十字架，受死，埋葬说的。那时，门徒就见不到主了；
主又说：“再等不多时，你们还要见我。”，这是指着三日后他要复活说的，那时，门徒就又见到了主。
有时候，光景似乎非常黑暗——一点光明也没有，好像约伯正躺在炉灰中奄奄一息，好像亚伯拉罕正在前往摩利亚去的路上痛苦万分，好像摩西在米甸的旷野放羊毫无指望，好像人子被恶人钉在十字架上咽下最后一口气。但你听主说了什么——“等不多时，你们就要见我”！
你等不及了吗？你灰心丧志吗？我们不该单想到我们在等候神，也该想到更奇妙的，就是：神在等候我们。【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？”
因为神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产。”（参雅5：7）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候，会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。
弟兄姊妹，不要心惊胆战地等候主，打起手鼓，唱起诗歌，大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席”，这场仗你还没有打，主已经给你摆设了庆功宴。
主在这段经文中一连七次说“不多时”、“等不多时”，他巴不得你也能听进去这些话，牢记这些话。当环境来到时，好靠着这些话站立得住。
主说：“你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。”
你，基督的门徒，叉起手来朝天看，太阳还存，月亮还在，雅各的大能者岂会失败？等不多时，他就要显露他的圣臂，叫你“再见他的荣耀”。
冬天来了，春天还会远吗？
（二）妇人生产的时候到了。
【约16:21-22】妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。
主耶稣在此用了一个“妇人生产婴儿”的比喻，来引导门徒明白：目前的困境只是暂时的。他们的忧愁有如妇人生产婴儿，是引到生命的。虽然门徒经历黑暗、痛苦、流泪的时刻，但这件事的结果却是：有生命发出来。
十字架的死，带来生产之苦；荣耀的复活，带来生产之乐。凡肯有份于基督生产之苦的，就必有份于基督生产之乐。
生命出现的过程是痛苦的，新造生命的出现更是如此。因为不死就不生，旧造的生命必须死去，新造的生命才会出现。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
基督为我们而受苦，但这苦却成为千万人的喜乐，因为从他的苦难里面诞生了教会。希伯来书的作者在论到救主的受难时，说：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（参来12:2）。
那摆在主前面的喜乐是什么？就是教会产生，罪人蒙恩。
弟兄姊妹，让我们牢记：生命是伴随着苦难而来的。世间万物莫不如此。有哪一朵鲜花不经历风吹雨打？有哪一棵树没有日晒雨淋？有哪一粒种子不经历被掩埋的痛苦？没有乌云，哪来雨水？没有夜晚的漆黑，哪来清晨的日光？
主说：“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
不要盯着“十字架”哭个不停，看，你的主复活了。擦干泪水，开始歌唱。事情也许会很糟糕，但主掌管一切！事情也许会对我们不利，但基督在其中。
【约20:20】说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
喜乐的秘诀就是：看见主！
不必忧愁烦恼，无须唉声叹气，你的主是“活神”，他曾死过，但三天后他复活了，直活到永远远远。
两个人一起看日出。
一位是商人，一位是诗人。
诗人问商人：“你看到了什么？”
商人回答：“我看见黄金，太阳正像一块大黄金，从天边升起”
说罢，商人问诗人：“你呢？你看到了什么？”
诗人回答：“我看到了造物主的荣耀，并听到千万的使者在歌唱：‘圣哉，圣哉，圣哉，昔在、今在、以后永在的全能者’”
同样一件事物，在不同的人看来，就会有不同的感受。商人最先想到的是“黄金”，诗人最先想到的是“造物主”。
弟兄姊妹，你看到的是什么？你心中想的是什么？心中有沙滩，处处皆风景；心中有垃圾，处处皆污秽。
保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
喜乐在哪里？“我要再见你们，你们的心就喜乐了”！
心中有主，处处都喜乐
眼中无神，处处都忧愁。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1084讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言——第四个主题：忧愁与喜乐。在上一讲中，我们分享了：（一）“不见”与“再见”。
【约16:16-20】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
主说“等不多时，你们就不得见我”，这是指着他要被钉十字架，受死，埋葬说的。那时，门徒就见不到主了；
主又说：“再等不多时，你们还要见我。”，这是指着三日后他要复活说的，那时，门徒就又见到了主。
有时候，光景似乎非常黑暗——一点光明也没有，好像约伯正躺在炉灰中奄奄一息，好像亚伯拉罕正在前往摩利亚去的路上痛苦万分，好像摩西在米甸的旷野放羊毫无指望，好像人子被恶人钉在十字架上咽下最后一口气。但你听主说了什么——“等不多时，你们就要见我”！
你等不及了吗？你灰心丧志吗？我们不该单想到我们在等候神，也该想到更奇妙的，就是：神在等候我们。【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？”
因为神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产。”（参雅5：7）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候，会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。
弟兄姊妹，不要心惊胆战地等候主，打起手鼓，唱起诗歌，大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席”，这场仗你还没有打，主已经给你摆设了庆功宴。
主在这段经文中一连七次说“不多时”、“等不多时”，他巴不得你也能听进去这些话，牢记这些话。当环境来到时，好靠着这些话站立得住。
主说：“你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。”
你，基督的门徒，叉起手来朝天看，太阳还存，月亮还在，雅各的大能者岂会失败？等不多时，他就要显露他的圣臂，叫你“再见他的荣耀”。
冬天来了，春天还会远吗？
（二）妇人生产的时候到了。
【约16:21-22】妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。
主耶稣在此用了一个“妇人生产婴儿”的比喻，来引导门徒明白：目前的困境只是暂时的。他们的忧愁有如妇人生产婴儿，是引到生命的。虽然门徒经历黑暗、痛苦、流泪的时刻，但这件事的结果却是：有生命发出来。
十字架的死，带来生产之苦；荣耀的复活，带来生产之乐。凡肯有份于基督生产之苦的，就必有份于基督生产之乐。
生命出现的过程是痛苦的，新造生命的出现更是如此。因为不死就不生，旧造的生命必须死去，新造的生命才会出现。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
基督为我们而受苦，但这苦却成为千万人的喜乐，因为从他的苦难里面诞生了教会。希伯来书的作者在论到救主的受难时，说：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（参来12:2）。
那摆在主前面的喜乐是什么？就是教会产生，罪人蒙恩。
弟兄姊妹，让我们牢记：生命是伴随着苦难而来的。世间万物莫不如此。有哪一朵鲜花不经历风吹雨打？有哪一棵树没有日晒雨淋？有哪一粒种子不经历被掩埋的痛苦？没有乌云，哪来雨水？没有夜晚的漆黑，哪来清晨的日光？
主说：“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
不要盯着“十字架”哭个不停，看，你的主复活了。擦干泪水，开始歌唱。事情也许会很糟糕，但主掌管一切！事情也许会对我们不利，但基督在其中。
【约20:20】说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
喜乐的秘诀就是：看见主！
不必忧愁烦恼，无须唉声叹气，你的主是“活神”，他曾死过，但三天后他复活了，直活到永远远远。
两个人一起看日出。
一位是商人，一位是诗人。
诗人问商人：“你看到了什么？”
商人回答：“我看见黄金，太阳正像一块大黄金，从天边升起”
说罢，商人问诗人：“你呢？你看到了什么？”
诗人回答：“我看到了造物主的荣耀，并听到千万的使者在歌唱：‘圣哉，圣哉，圣哉，昔在、今在、以后永在的全能者’”
同样一件事物，在不同的人看来，就会有不同的感受。商人最先想到的是“黄金”，诗人最先想到的是“造物主”。
弟兄姊妹，你看到的是什么？你心中想的是什么？心中有沙滩，处处皆风景；心中有垃圾，处处皆污秽。
保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
喜乐在哪里？“我要再见你们，你们的心就喜乐了”！
心中有主，处处都喜乐
眼中无神，处处都忧愁。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1084讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言——第四个主题：忧愁与喜乐。在上一讲中，我们分享了：（一）“不见”与“再见”。
【约16:16-20】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
主说“等不多时，你们就不得见我”，这是指着他要被钉十字架，受死，埋葬说的。那时，门徒就见不到主了；
主又说：“再等不多时，你们还要见我。”，这是指着三日后他要复活说的，那时，门徒就又见到了主。
有时候，光景似乎非常黑暗——一点光明也没有，好像约伯正躺在炉灰中奄奄一息，好像亚伯拉罕正在前往摩利亚去的路上痛苦万分，好像摩西在米甸的旷野放羊毫无指望，好像人子被恶人钉在十字架上咽下最后一口气。但你听主说了什么——“等不多时，你们就要见我”！
你等不及了吗？你灰心丧志吗？我们不该单想到我们在等候神，也该想到更奇妙的，就是：神在等候我们。【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？”
因为神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产。”（参雅5：7）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候，会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。
弟兄姊妹，不要心惊胆战地等候主，打起手鼓，唱起诗歌，大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席”，这场仗你还没有打，主已经给你摆设了庆功宴。
主在这段经文中一连七次说“不多时”、“等不多时”，他巴不得你也能听进去这些话，牢记这些话。当环境来到时，好靠着这些话站立得住。
主说：“你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。”
你，基督的门徒，叉起手来朝天看，太阳还存，月亮还在，雅各的大能者岂会失败？等不多时，他就要显露他的圣臂，叫你“再见他的荣耀”。
冬天来了，春天还会远吗？
（二）妇人生产的时候到了。
【约16:21-22】妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。
主耶稣在此用了一个“妇人生产婴儿”的比喻，来引导门徒明白：目前的困境只是暂时的。他们的忧愁有如妇人生产婴儿，是引到生命的。虽然门徒经历黑暗、痛苦、流泪的时刻，但这件事的结果却是：有生命发出来。
十字架的死，带来生产之苦；荣耀的复活，带来生产之乐。凡肯有份于基督生产之苦的，就必有份于基督生产之乐。
生命出现的过程是痛苦的，新造生命的出现更是如此。因为不死就不生，旧造的生命必须死去，新造的生命才会出现。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
基督为我们而受苦，但这苦却成为千万人的喜乐，因为从他的苦难里面诞生了教会。希伯来书的作者在论到救主的受难时，说：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（参来12:2）。
那摆在主前面的喜乐是什么？就是教会产生，罪人蒙恩。
弟兄姊妹，让我们牢记：生命是伴随着苦难而来的。世间万物莫不如此。有哪一朵鲜花不经历风吹雨打？有哪一棵树没有日晒雨淋？有哪一粒种子不经历被掩埋的痛苦？没有乌云，哪来雨水？没有夜晚的漆黑，哪来清晨的日光？
主说：“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
不要盯着“十字架”哭个不停，看，你的主复活了。擦干泪水，开始歌唱。事情也许会很糟糕，但主掌管一切！事情也许会对我们不利，但基督在其中。
【约20:20】说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
喜乐的秘诀就是：看见主！
不必忧愁烦恼，无须唉声叹气，你的主是“活神”，他曾死过，但三天后他复活了，直活到永远远远。
两个人一起看日出。
一位是商人，一位是诗人。
诗人问商人：“你看到了什么？”
商人回答：“我看见黄金，太阳正像一块大黄金，从天边升起”
说罢，商人问诗人：“你呢？你看到了什么？”
诗人回答：“我看到了造物主的荣耀，并听到千万的使者在歌唱：‘圣哉，圣哉，圣哉，昔在、今在、以后永在的全能者’”
同样一件事物，在不同的人看来，就会有不同的感受。商人最先想到的是“黄金”，诗人最先想到的是“造物主”。
弟兄姊妹，你看到的是什么？你心中想的是什么？心中有沙滩，处处皆风景；心中有垃圾，处处皆污秽。
保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
喜乐在哪里？“我要再见你们，你们的心就喜乐了”！
心中有主，处处都喜乐
眼中无神，处处都忧愁。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1084讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言——第四个主题：忧愁与喜乐。在上一讲中，我们分享了：（一）“不见”与“再见”。
【约16:16-20】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
主说“等不多时，你们就不得见我”，这是指着他要被钉十字架，受死，埋葬说的。那时，门徒就见不到主了；
主又说：“再等不多时，你们还要见我。”，这是指着三日后他要复活说的，那时，门徒就又见到了主。
有时候，光景似乎非常黑暗——一点光明也没有，好像约伯正躺在炉灰中奄奄一息，好像亚伯拉罕正在前往摩利亚去的路上痛苦万分，好像摩西在米甸的旷野放羊毫无指望，好像人子被恶人钉在十字架上咽下最后一口气。但你听主说了什么——“等不多时，你们就要见我”！
你等不及了吗？你灰心丧志吗？我们不该单想到我们在等候神，也该想到更奇妙的，就是：神在等候我们。【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
也许你要问：“既然他在等候施恩，为什么我来等候他的时候，他仍不给我所寻找的帮助，而继续等候着呢？”
因为神是一位聪明的农夫，他“忍耐等候地里宝贵的出产。”（参雅5：7）。如果出产尚未成熟，他就不能收割。他知道什么时候我们的灵可以接受祝福来荣耀他。在他爱的阳光下等候，会叫我们渐渐成熟，在试炼的黑云下等候也是如此。
弟兄姊妹，不要心惊胆战地等候主，打起手鼓，唱起诗歌，大卫说：“在我敌人面前，你为我摆设筵席”，这场仗你还没有打，主已经给你摆设了庆功宴。
主在这段经文中一连七次说“不多时”、“等不多时”，他巴不得你也能听进去这些话，牢记这些话。当环境来到时，好靠着这些话站立得住。
主说：“你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。”
你，基督的门徒，叉起手来朝天看，太阳还存，月亮还在，雅各的大能者岂会失败？等不多时，他就要显露他的圣臂，叫你“再见他的荣耀”。
冬天来了，春天还会远吗？
（二）妇人生产的时候到了。
【约16:21-22】妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。
主耶稣在此用了一个“妇人生产婴儿”的比喻，来引导门徒明白：目前的困境只是暂时的。他们的忧愁有如妇人生产婴儿，是引到生命的。虽然门徒经历黑暗、痛苦、流泪的时刻，但这件事的结果却是：有生命发出来。
十字架的死，带来生产之苦；荣耀的复活，带来生产之乐。凡肯有份于基督生产之苦的，就必有份于基督生产之乐。
生命出现的过程是痛苦的，新造生命的出现更是如此。因为不死就不生，旧造的生命必须死去，新造的生命才会出现。
【林后4:10】身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
【林后5:17】若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
基督为我们而受苦，但这苦却成为千万人的喜乐，因为从他的苦难里面诞生了教会。希伯来书的作者在论到救主的受难时，说：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（参来12:2）。
那摆在主前面的喜乐是什么？就是教会产生，罪人蒙恩。
弟兄姊妹，让我们牢记：生命是伴随着苦难而来的。世间万物莫不如此。有哪一朵鲜花不经历风吹雨打？有哪一棵树没有日晒雨淋？有哪一粒种子不经历被掩埋的痛苦？没有乌云，哪来雨水？没有夜晚的漆黑，哪来清晨的日光？
主说：“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
不要盯着“十字架”哭个不停，看，你的主复活了。擦干泪水，开始歌唱。事情也许会很糟糕，但主掌管一切！事情也许会对我们不利，但基督在其中。
【约20:20】说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
喜乐的秘诀就是：看见主！
不必忧愁烦恼，无须唉声叹气，你的主是“活神”，他曾死过，但三天后他复活了，直活到永远远远。
两个人一起看日出。
一位是商人，一位是诗人。
诗人问商人：“你看到了什么？”
商人回答：“我看见黄金，太阳正像一块大黄金，从天边升起”
说罢，商人问诗人：“你呢？你看到了什么？”
诗人回答：“我看到了造物主的荣耀，并听到千万的使者在歌唱：‘圣哉，圣哉，圣哉，昔在、今在、以后永在的全能者’”
同样一件事物，在不同的人看来，就会有不同的感受。商人最先想到的是“黄金”，诗人最先想到的是“造物主”。
弟兄姊妹，你看到的是什么？你心中想的是什么？心中有沙滩，处处皆风景；心中有垃圾，处处皆污秽。
保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”
“妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。”
喜乐在哪里？“我要再见你们，你们的心就喜乐了”！
心中有主，处处都喜乐
眼中无神，处处都忧愁。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
