第1083讲：忧愁与喜乐（一）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1083讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言。透过前面的几讲，我们已经结束了三个主题信息：
一、“我就是道路、真理、生命”
二、“我是真葡萄树”
三、论圣灵的工作。
从今天开始，我们分享第四个主题：忧愁与喜乐
【约16:16-24】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
（一）“不见”与“再见”
主说：“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”门徒不懂是什么意思，就彼此对问说：“这是什么意思呢？
主是指着他的被钉，受死，复活说的！
主耶稣在当晚被捕，次日被钉十字架，受死，埋葬，门徒就暂时见不到他了。
然而，主耶稣第三日复活，他要向门徒显现，那时，门徒就要再看见主了。这中间只相隔着三天，所以主说：”再等不多时，你们还要见我。“
在这段经文中，一连出现了七次”不多时“、”等不多时“，这给我们很多启发：
事情也许很糟糕，义人受苦，恶人得势，但神能扭转这种局面，因为他有一个作为叫”等不多时，你们就看见我“
事情怎么开始的，不重要。重要的是，事情会怎么结束。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼。
主耶稣两次讲到”你们还要见我“，这是在安慰门徒：不要因着环境的艰难而丧失盼望，只要耐心等候，必看见神的荣耀。
只有在最黑暗的时候，才能看见天上的晨星。有时神使某些黑暗临到，恰恰是为了使我们收获光明！
神没有挪去红海，却给了摩西一根杖，摩西向海一伸杖，红海就分开了；
神没有干涉约瑟的哥哥们卖他，却在埃及地与约瑟同在；
神没有阻止扫罗追杀大卫，却造就出了一个合神心意的人。
所有你想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为上帝祝福你的管道。
熬过山重水复，自会柳暗花明。有时”没有动静“不等于神在休息。有时”仇敌猖狂“不代表神已失败。
神很多的作为不是在”当下“完成的，你要相信他！
愿这句话”你们还要见我“成为我们的力量和帮助，不要看恶人的脸色，不要看环境多么艰难，”你们要见我“、”你们要见我“，让这句话成为你一生道路的亮光。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
你不要说：”燕子不见了，它们死了。“
它们并不是死了，它们掠过大海，飞往远方，不久还会再回来。
你不要说：”花朵死了，严冬把它们杀死了。太阳熄灭了，黑云把它扑灭了。“
”不是的！太阳正在黑云后面为你预备夏天“
你也不要说：”我的神忘记了。“
你的神并不是忘记，而是要让你操练等候，锻炼你的忍耐，试验你的信心。
【罗15:13】但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
神被称作”使人有盼望的神“。你在等候神吗？听我说，他早就等候你多时了！因为这是圣经的应许：”耶和华必然等候，要施恩给你们“。
他在等候你快快长大，好向你施恩，因为有些福分是随着我们的身量降下来的！从伊甸园到启示录，从亚伯拉罕到玛拉基，没有一个圣徒不是从等候的学校里走出来的。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
你在谁的门口张望？你在谁的门框旁边等候？
等候神的人，必不缺乏神的等候！
主说：”等不多时，你们就要见我“，基督的门徒，打起精神来，不要辱没了基督的威名，让世界小瞧了你的神。
主看见了门徒将来的忧愁，他说：”我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。“
门徒要哭，难过，悲伤欲绝，因为他们所敬爱的主被钉十字架了。这正是爱主的人所最受不了的。主并没有说这种情绪不对，因为这是人之常情。但主不希望门徒一直在那种忧愁里走不出来——”然而你们的忧愁，要变为喜乐“
主又一次使用了”然而“这转折词。当这词一出来，就把前面的光景都推翻了。如经上所记：【诗30:11】你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
太阳还存，月亮还在，诸天万物述说神的奇妙和伟大，路上有狮子，然而主说：”我与你同在“；林中有强盗，然而主说：”我的杖，我的竿都保护你“；前途暗淡，人心难测，然而主说：”我已把你的名字刻在我的掌上“；教会荒凉，爱心冷淡，然而主说：”持守你所有的，必得冠冕“
我们改变不了环境，但我们可以改变自己；我们改变不了事实，但我们可以改变态度；我们不能预知明天，但我们可以把握今天；我们不能样样顺利，但我们可以为主尽心尽力。
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
主说：”等不多时，你就看见我“，除非日月停转，乾坤颠倒，否则，主永不负你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1083讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言。透过前面的几讲，我们已经结束了三个主题信息：
一、“我就是道路、真理、生命”
二、“我是真葡萄树”
三、论圣灵的工作。
从今天开始，我们分享第四个主题：忧愁与喜乐
【约16:16-24】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
（一）“不见”与“再见”
主说：“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”门徒不懂是什么意思，就彼此对问说：“这是什么意思呢？
主是指着他的被钉，受死，复活说的！
主耶稣在当晚被捕，次日被钉十字架，受死，埋葬，门徒就暂时见不到他了。
然而，主耶稣第三日复活，他要向门徒显现，那时，门徒就要再看见主了。这中间只相隔着三天，所以主说：”再等不多时，你们还要见我。“
在这段经文中，一连出现了七次”不多时“、”等不多时“，这给我们很多启发：
事情也许很糟糕，义人受苦，恶人得势，但神能扭转这种局面，因为他有一个作为叫”等不多时，你们就看见我“
事情怎么开始的，不重要。重要的是，事情会怎么结束。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼。
主耶稣两次讲到”你们还要见我“，这是在安慰门徒：不要因着环境的艰难而丧失盼望，只要耐心等候，必看见神的荣耀。
只有在最黑暗的时候，才能看见天上的晨星。有时神使某些黑暗临到，恰恰是为了使我们收获光明！
神没有挪去红海，却给了摩西一根杖，摩西向海一伸杖，红海就分开了；
神没有干涉约瑟的哥哥们卖他，却在埃及地与约瑟同在；
神没有阻止扫罗追杀大卫，却造就出了一个合神心意的人。
所有你想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为上帝祝福你的管道。
熬过山重水复，自会柳暗花明。有时”没有动静“不等于神在休息。有时”仇敌猖狂“不代表神已失败。
神很多的作为不是在”当下“完成的，你要相信他！
愿这句话”你们还要见我“成为我们的力量和帮助，不要看恶人的脸色，不要看环境多么艰难，”你们要见我“、”你们要见我“，让这句话成为你一生道路的亮光。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
你不要说：”燕子不见了，它们死了。“
它们并不是死了，它们掠过大海，飞往远方，不久还会再回来。
你不要说：”花朵死了，严冬把它们杀死了。太阳熄灭了，黑云把它扑灭了。“
”不是的！太阳正在黑云后面为你预备夏天“
你也不要说：”我的神忘记了。“
你的神并不是忘记，而是要让你操练等候，锻炼你的忍耐，试验你的信心。
【罗15:13】但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
神被称作”使人有盼望的神“。你在等候神吗？听我说，他早就等候你多时了！因为这是圣经的应许：”耶和华必然等候，要施恩给你们“。
他在等候你快快长大，好向你施恩，因为有些福分是随着我们的身量降下来的！从伊甸园到启示录，从亚伯拉罕到玛拉基，没有一个圣徒不是从等候的学校里走出来的。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
你在谁的门口张望？你在谁的门框旁边等候？
等候神的人，必不缺乏神的等候！
主说：”等不多时，你们就要见我“，基督的门徒，打起精神来，不要辱没了基督的威名，让世界小瞧了你的神。
主看见了门徒将来的忧愁，他说：”我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。“
门徒要哭，难过，悲伤欲绝，因为他们所敬爱的主被钉十字架了。这正是爱主的人所最受不了的。主并没有说这种情绪不对，因为这是人之常情。但主不希望门徒一直在那种忧愁里走不出来——”然而你们的忧愁，要变为喜乐“
主又一次使用了”然而“这转折词。当这词一出来，就把前面的光景都推翻了。如经上所记：【诗30:11】你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
太阳还存，月亮还在，诸天万物述说神的奇妙和伟大，路上有狮子，然而主说：”我与你同在“；林中有强盗，然而主说：”我的杖，我的竿都保护你“；前途暗淡，人心难测，然而主说：”我已把你的名字刻在我的掌上“；教会荒凉，爱心冷淡，然而主说：”持守你所有的，必得冠冕“
我们改变不了环境，但我们可以改变自己；我们改变不了事实，但我们可以改变态度；我们不能预知明天，但我们可以把握今天；我们不能样样顺利，但我们可以为主尽心尽力。
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
主说：”等不多时，你就看见我“，除非日月停转，乾坤颠倒，否则，主永不负你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1083讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言。透过前面的几讲，我们已经结束了三个主题信息：
一、“我就是道路、真理、生命”
二、“我是真葡萄树”
三、论圣灵的工作。
从今天开始，我们分享第四个主题：忧愁与喜乐
【约16:16-24】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
（一）“不见”与“再见”
主说：“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”门徒不懂是什么意思，就彼此对问说：“这是什么意思呢？
主是指着他的被钉，受死，复活说的！
主耶稣在当晚被捕，次日被钉十字架，受死，埋葬，门徒就暂时见不到他了。
然而，主耶稣第三日复活，他要向门徒显现，那时，门徒就要再看见主了。这中间只相隔着三天，所以主说：”再等不多时，你们还要见我。“
在这段经文中，一连出现了七次”不多时“、”等不多时“，这给我们很多启发：
事情也许很糟糕，义人受苦，恶人得势，但神能扭转这种局面，因为他有一个作为叫”等不多时，你们就看见我“
事情怎么开始的，不重要。重要的是，事情会怎么结束。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼。
主耶稣两次讲到”你们还要见我“，这是在安慰门徒：不要因着环境的艰难而丧失盼望，只要耐心等候，必看见神的荣耀。
只有在最黑暗的时候，才能看见天上的晨星。有时神使某些黑暗临到，恰恰是为了使我们收获光明！
神没有挪去红海，却给了摩西一根杖，摩西向海一伸杖，红海就分开了；
神没有干涉约瑟的哥哥们卖他，却在埃及地与约瑟同在；
神没有阻止扫罗追杀大卫，却造就出了一个合神心意的人。
所有你想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为上帝祝福你的管道。
熬过山重水复，自会柳暗花明。有时”没有动静“不等于神在休息。有时”仇敌猖狂“不代表神已失败。
神很多的作为不是在”当下“完成的，你要相信他！
愿这句话”你们还要见我“成为我们的力量和帮助，不要看恶人的脸色，不要看环境多么艰难，”你们要见我“、”你们要见我“，让这句话成为你一生道路的亮光。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
你不要说：”燕子不见了，它们死了。“
它们并不是死了，它们掠过大海，飞往远方，不久还会再回来。
你不要说：”花朵死了，严冬把它们杀死了。太阳熄灭了，黑云把它扑灭了。“
”不是的！太阳正在黑云后面为你预备夏天“
你也不要说：”我的神忘记了。“
你的神并不是忘记，而是要让你操练等候，锻炼你的忍耐，试验你的信心。
【罗15:13】但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
神被称作”使人有盼望的神“。你在等候神吗？听我说，他早就等候你多时了！因为这是圣经的应许：”耶和华必然等候，要施恩给你们“。
他在等候你快快长大，好向你施恩，因为有些福分是随着我们的身量降下来的！从伊甸园到启示录，从亚伯拉罕到玛拉基，没有一个圣徒不是从等候的学校里走出来的。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
你在谁的门口张望？你在谁的门框旁边等候？
等候神的人，必不缺乏神的等候！
主说：”等不多时，你们就要见我“，基督的门徒，打起精神来，不要辱没了基督的威名，让世界小瞧了你的神。
主看见了门徒将来的忧愁，他说：”我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。“
门徒要哭，难过，悲伤欲绝，因为他们所敬爱的主被钉十字架了。这正是爱主的人所最受不了的。主并没有说这种情绪不对，因为这是人之常情。但主不希望门徒一直在那种忧愁里走不出来——”然而你们的忧愁，要变为喜乐“
主又一次使用了”然而“这转折词。当这词一出来，就把前面的光景都推翻了。如经上所记：【诗30:11】你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
太阳还存，月亮还在，诸天万物述说神的奇妙和伟大，路上有狮子，然而主说：”我与你同在“；林中有强盗，然而主说：”我的杖，我的竿都保护你“；前途暗淡，人心难测，然而主说：”我已把你的名字刻在我的掌上“；教会荒凉，爱心冷淡，然而主说：”持守你所有的，必得冠冕“
我们改变不了环境，但我们可以改变自己；我们改变不了事实，但我们可以改变态度；我们不能预知明天，但我们可以把握今天；我们不能样样顺利，但我们可以为主尽心尽力。
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
主说：”等不多时，你就看见我“，除非日月停转，乾坤颠倒，否则，主永不负你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1083讲，我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：临别赠言。透过前面的几讲，我们已经结束了三个主题信息：
一、“我就是道路、真理、生命”
二、“我是真葡萄树”
三、论圣灵的工作。
从今天开始，我们分享第四个主题：忧愁与喜乐
【约16:16-24】等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。“有几个门徒就彼此说：”他对我们说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’；又说‘因我往父那里去’，这是什么意思呢？“门徒彼此说：”他说‘等不多时’到底是什么意思呢？我们不明白他所说的话。“耶稣看出他们要问他，就说：”我说‘等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我’，你们为这话彼此相问吗？我实实在在地告诉你们：你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了；这喜乐也没有人能夺去。到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
（一）“不见”与“再见”
主说：“等不多时，你们就不得见我；再等不多时，你们还要见我。”门徒不懂是什么意思，就彼此对问说：“这是什么意思呢？
主是指着他的被钉，受死，复活说的！
主耶稣在当晚被捕，次日被钉十字架，受死，埋葬，门徒就暂时见不到他了。
然而，主耶稣第三日复活，他要向门徒显现，那时，门徒就要再看见主了。这中间只相隔着三天，所以主说：”再等不多时，你们还要见我。“
在这段经文中，一连出现了七次”不多时“、”等不多时“，这给我们很多启发：
事情也许很糟糕，义人受苦，恶人得势，但神能扭转这种局面，因为他有一个作为叫”等不多时，你们就看见我“
事情怎么开始的，不重要。重要的是，事情会怎么结束。罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。一宿虽然哭泣，早晨便必欢呼。
主耶稣两次讲到”你们还要见我“，这是在安慰门徒：不要因着环境的艰难而丧失盼望，只要耐心等候，必看见神的荣耀。
只有在最黑暗的时候，才能看见天上的晨星。有时神使某些黑暗临到，恰恰是为了使我们收获光明！
神没有挪去红海，却给了摩西一根杖，摩西向海一伸杖，红海就分开了；
神没有干涉约瑟的哥哥们卖他，却在埃及地与约瑟同在；
神没有阻止扫罗追杀大卫，却造就出了一个合神心意的人。
所有你想不通、看不透、放不下的事，到最后，都会成为上帝祝福你的管道。
熬过山重水复，自会柳暗花明。有时”没有动静“不等于神在休息。有时”仇敌猖狂“不代表神已失败。
神很多的作为不是在”当下“完成的，你要相信他！
愿这句话”你们还要见我“成为我们的力量和帮助，不要看恶人的脸色，不要看环境多么艰难，”你们要见我“、”你们要见我“，让这句话成为你一生道路的亮光。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
你不要说：”燕子不见了，它们死了。“
它们并不是死了，它们掠过大海，飞往远方，不久还会再回来。
你不要说：”花朵死了，严冬把它们杀死了。太阳熄灭了，黑云把它扑灭了。“
”不是的！太阳正在黑云后面为你预备夏天“
你也不要说：”我的神忘记了。“
你的神并不是忘记，而是要让你操练等候，锻炼你的忍耐，试验你的信心。
【罗15:13】但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
神被称作”使人有盼望的神“。你在等候神吗？听我说，他早就等候你多时了！因为这是圣经的应许：”耶和华必然等候，要施恩给你们“。
他在等候你快快长大，好向你施恩，因为有些福分是随着我们的身量降下来的！从伊甸园到启示录，从亚伯拉罕到玛拉基，没有一个圣徒不是从等候的学校里走出来的。
【箴8:34】听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。
你在谁的门口张望？你在谁的门框旁边等候？
等候神的人，必不缺乏神的等候！
主说：”等不多时，你们就要见我“，基督的门徒，打起精神来，不要辱没了基督的威名，让世界小瞧了你的神。
主看见了门徒将来的忧愁，他说：”我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。“
门徒要哭，难过，悲伤欲绝，因为他们所敬爱的主被钉十字架了。这正是爱主的人所最受不了的。主并没有说这种情绪不对，因为这是人之常情。但主不希望门徒一直在那种忧愁里走不出来——”然而你们的忧愁，要变为喜乐“
主又一次使用了”然而“这转折词。当这词一出来，就把前面的光景都推翻了。如经上所记：【诗30:11】你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。
太阳还存，月亮还在，诸天万物述说神的奇妙和伟大，路上有狮子，然而主说：”我与你同在“；林中有强盗，然而主说：”我的杖，我的竿都保护你“；前途暗淡，人心难测，然而主说：”我已把你的名字刻在我的掌上“；教会荒凉，爱心冷淡，然而主说：”持守你所有的，必得冠冕“
我们改变不了环境，但我们可以改变自己；我们改变不了事实，但我们可以改变态度；我们不能预知明天，但我们可以把握今天；我们不能样样顺利，但我们可以为主尽心尽力。
你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。不必焦急，每一朵花在盛开前，必定都会在地底度过一段漫长而又孤独的时光。
主说：”等不多时，你就看见我“，除非日月停转，乾坤颠倒，否则，主永不负你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
