第1059讲：道路、真理与生命（二十）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1059讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约14:22-24】犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”
我们继续分享：道路、真理与生命。在上一讲中，我们分享了：11、解答犹大的问题。
首先，圣经告诉我们：这位提出问题的犹大，不是加略人犹大，而是十二使徒中的另一位犹大，即：雅各的儿子犹大（参路6：15），又叫“达太”。
此时，加略人犹大已不在现场，去和仇敌商量卖耶稣的事了（参约13:30）。
圣灵说：“他不是加略人犹大”，多么美好的见证。人会看错，神不会看错。人会把这位犹大当成叛徒犹大，但圣灵却郑重声明：他不是那位犹大。
弟兄姊妹，只要你爱主，你不需要为自己的名誉操一点心，到了时候，主自然会起来为你说话——“他不是那样的人”
不要让别人的舌头影响了你心中的不安，不管他们说好说歹，你就是你，并不影响你在神眼中的价值。正如前面和大家交通的一句话：如果全世界的人都说你好，而耶稣说你坏，那你就是真的坏；如果全世界的人都说你坏，而耶稣说你好，那你就是真的好。
让这些闲言碎语寿终正寝，不要去自己跟自己打仗，我们最好的做法，就是用我们的沉默，把我们的名声交托给神。
犹大问主说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”
这话表示在他的观念里面，主的显现是一种肉眼可见的外在显现，不可能单单向一部分人显现，而另一部分人却看不见。岂不知主是指着属灵的显现说的，也就是说：对于那些爱主的，遵行主命令的人，主要亲近他们，叫他们享受与神同在的甘甜。
今天的信徒，是借着神的话，凭着信心看见主。如同保罗所说的：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”、“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（参林后4:18、5:7）。
爱主，又遵行主命令的人，必经历“以马内利”的真实！
12、圣灵指教一切事
【约14:25-26】我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
这是主耶稣对圣灵工作的一个简单介绍，圣灵要在真理上教导信徒。 他的教导分为两方面：
（1）在一切事上教导门徒，使门徒行事为人合乎真理。
（2）以主的话来教导——使人想起主的话。
首先，我们看：圣灵指教我们所要做的事。
主说：“（圣灵）要将一切的事指教你们”。这“一切的事”是指一切关乎生命和虔敬的事。
【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
圣灵每天都带领我们，有些事，他阻止我们去做；有些事，他催促我们去行。“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（参林前2:10-12）。
但有一个问题，我们需要澄清一下，就是：圣灵怎样指教我们去做讨神喜悦的事呢？是大声阻止你，说：“这件事你不可做”？还是热切催促你，说：“你要如此行”？
其实，圣灵既是“灵”，他大部分的工作都是在“人的心灵”里完成的。所以，如果一个人没有一颗安静的心，谦卑寻求的灵，是不会得到圣灵启示的。
圣灵的工作常是“默默地”、“安静地”、“潜移默化”地临到他的百姓。我们举一个例子：
【拉1:1】波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国。
神为要成全他的旨意，就激动古列王的心，使他下诏让以色列人回国重建圣殿。神在古列王的心里做工，他就行出来！这正应了那句：“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转”（参箴21:1）
当古列王的旨意颁布下来以后，神又激动了众以色列人的心：
【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
总而言之，主的工作是从“里面”兴起来的，里面带动外面，意念决定行为。
接下来，主又谈到圣灵工作的第二个特征：以主的话来引导我们，叫我们想起主的话。主的话，就是圣经。
圣经在外引导，圣灵在内光照，日间云柱遮阴，夜间火柱照亮，使我们日夜都能行走“旷野路”。
圣灵藉着我们亲近神，比如：读经、祷告、默想、赞美、听道等，叫我们想起主的话，明白主的心意，并靠着他的帮助，作出荣神益人的见证。
所以，基督徒若不注重内在生命的建造，又不好好读经，却醉心于异象、异梦、听声音、见神迹这些很容易被撒但假冒的事上，就容易误入歧途，拿着愚昧当智慧，拿着错误当真理，陷入撒但的网罗。
圣灵加上圣经，能确保我们稳行在神的道路上！
想在基督里生命长进，就去读经，以明白神的话语，分别是非；
想得胜世界的引诱，撒但的试探，就多亲近神，圣灵启示你当做的事，荣耀基督。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1059讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约14:22-24】犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”
我们继续分享：道路、真理与生命。在上一讲中，我们分享了：11、解答犹大的问题。
首先，圣经告诉我们：这位提出问题的犹大，不是加略人犹大，而是十二使徒中的另一位犹大，即：雅各的儿子犹大（参路6：15），又叫“达太”。
此时，加略人犹大已不在现场，去和仇敌商量卖耶稣的事了（参约13:30）。
圣灵说：“他不是加略人犹大”，多么美好的见证。人会看错，神不会看错。人会把这位犹大当成叛徒犹大，但圣灵却郑重声明：他不是那位犹大。
弟兄姊妹，只要你爱主，你不需要为自己的名誉操一点心，到了时候，主自然会起来为你说话——“他不是那样的人”
不要让别人的舌头影响了你心中的不安，不管他们说好说歹，你就是你，并不影响你在神眼中的价值。正如前面和大家交通的一句话：如果全世界的人都说你好，而耶稣说你坏，那你就是真的坏；如果全世界的人都说你坏，而耶稣说你好，那你就是真的好。
让这些闲言碎语寿终正寝，不要去自己跟自己打仗，我们最好的做法，就是用我们的沉默，把我们的名声交托给神。
犹大问主说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”
这话表示在他的观念里面，主的显现是一种肉眼可见的外在显现，不可能单单向一部分人显现，而另一部分人却看不见。岂不知主是指着属灵的显现说的，也就是说：对于那些爱主的，遵行主命令的人，主要亲近他们，叫他们享受与神同在的甘甜。
今天的信徒，是借着神的话，凭着信心看见主。如同保罗所说的：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”、“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（参林后4:18、5:7）。
爱主，又遵行主命令的人，必经历“以马内利”的真实！
12、圣灵指教一切事
【约14:25-26】我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
这是主耶稣对圣灵工作的一个简单介绍，圣灵要在真理上教导信徒。 他的教导分为两方面：
（1）在一切事上教导门徒，使门徒行事为人合乎真理。
（2）以主的话来教导——使人想起主的话。
首先，我们看：圣灵指教我们所要做的事。
主说：“（圣灵）要将一切的事指教你们”。这“一切的事”是指一切关乎生命和虔敬的事。
【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
圣灵每天都带领我们，有些事，他阻止我们去做；有些事，他催促我们去行。“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（参林前2:10-12）。
但有一个问题，我们需要澄清一下，就是：圣灵怎样指教我们去做讨神喜悦的事呢？是大声阻止你，说：“这件事你不可做”？还是热切催促你，说：“你要如此行”？
其实，圣灵既是“灵”，他大部分的工作都是在“人的心灵”里完成的。所以，如果一个人没有一颗安静的心，谦卑寻求的灵，是不会得到圣灵启示的。
圣灵的工作常是“默默地”、“安静地”、“潜移默化”地临到他的百姓。我们举一个例子：
【拉1:1】波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国。
神为要成全他的旨意，就激动古列王的心，使他下诏让以色列人回国重建圣殿。神在古列王的心里做工，他就行出来！这正应了那句：“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转”（参箴21:1）
当古列王的旨意颁布下来以后，神又激动了众以色列人的心：
【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
总而言之，主的工作是从“里面”兴起来的，里面带动外面，意念决定行为。
接下来，主又谈到圣灵工作的第二个特征：以主的话来引导我们，叫我们想起主的话。主的话，就是圣经。
圣经在外引导，圣灵在内光照，日间云柱遮阴，夜间火柱照亮，使我们日夜都能行走“旷野路”。
圣灵藉着我们亲近神，比如：读经、祷告、默想、赞美、听道等，叫我们想起主的话，明白主的心意，并靠着他的帮助，作出荣神益人的见证。
所以，基督徒若不注重内在生命的建造，又不好好读经，却醉心于异象、异梦、听声音、见神迹这些很容易被撒但假冒的事上，就容易误入歧途，拿着愚昧当智慧，拿着错误当真理，陷入撒但的网罗。
圣灵加上圣经，能确保我们稳行在神的道路上！
想在基督里生命长进，就去读经，以明白神的话语，分别是非；
想得胜世界的引诱，撒但的试探，就多亲近神，圣灵启示你当做的事，荣耀基督。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第1059讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约14:22-24】犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”
我们继续分享：道路、真理与生命。在上一讲中，我们分享了：11、解答犹大的问题。
首先，圣经告诉我们：这位提出问题的犹大，不是加略人犹大，而是十二使徒中的另一位犹大，即：雅各的儿子犹大（参路6：15），又叫“达太”。
此时，加略人犹大已不在现场，去和仇敌商量卖耶稣的事了（参约13:30）。
圣灵说：“他不是加略人犹大”，多么美好的见证。人会看错，神不会看错。人会把这位犹大当成叛徒犹大，但圣灵却郑重声明：他不是那位犹大。
弟兄姊妹，只要你爱主，你不需要为自己的名誉操一点心，到了时候，主自然会起来为你说话——“他不是那样的人”
不要让别人的舌头影响了你心中的不安，不管他们说好说歹，你就是你，并不影响你在神眼中的价值。正如前面和大家交通的一句话：如果全世界的人都说你好，而耶稣说你坏，那你就是真的坏；如果全世界的人都说你坏，而耶稣说你好，那你就是真的好。
让这些闲言碎语寿终正寝，不要去自己跟自己打仗，我们最好的做法，就是用我们的沉默，把我们的名声交托给神。
犹大问主说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”
这话表示在他的观念里面，主的显现是一种肉眼可见的外在显现，不可能单单向一部分人显现，而另一部分人却看不见。岂不知主是指着属灵的显现说的，也就是说：对于那些爱主的，遵行主命令的人，主要亲近他们，叫他们享受与神同在的甘甜。
今天的信徒，是借着神的话，凭着信心看见主。如同保罗所说的：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”、“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（参林后4:18、5:7）。
爱主，又遵行主命令的人，必经历“以马内利”的真实！
12、圣灵指教一切事
【约14:25-26】我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
这是主耶稣对圣灵工作的一个简单介绍，圣灵要在真理上教导信徒。 他的教导分为两方面：
（1）在一切事上教导门徒，使门徒行事为人合乎真理。
（2）以主的话来教导——使人想起主的话。
首先，我们看：圣灵指教我们所要做的事。
主说：“（圣灵）要将一切的事指教你们”。这“一切的事”是指一切关乎生命和虔敬的事。
【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
圣灵每天都带领我们，有些事，他阻止我们去做；有些事，他催促我们去行。“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（参林前2:10-12）。
但有一个问题，我们需要澄清一下，就是：圣灵怎样指教我们去做讨神喜悦的事呢？是大声阻止你，说：“这件事你不可做”？还是热切催促你，说：“你要如此行”？
其实，圣灵既是“灵”，他大部分的工作都是在“人的心灵”里完成的。所以，如果一个人没有一颗安静的心，谦卑寻求的灵，是不会得到圣灵启示的。
圣灵的工作常是“默默地”、“安静地”、“潜移默化”地临到他的百姓。我们举一个例子：
【拉1:1】波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国。
神为要成全他的旨意，就激动古列王的心，使他下诏让以色列人回国重建圣殿。神在古列王的心里做工，他就行出来！这正应了那句：“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转”（参箴21:1）
当古列王的旨意颁布下来以后，神又激动了众以色列人的心：
【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
总而言之，主的工作是从“里面”兴起来的，里面带动外面，意念决定行为。
接下来，主又谈到圣灵工作的第二个特征：以主的话来引导我们，叫我们想起主的话。主的话，就是圣经。
圣经在外引导，圣灵在内光照，日间云柱遮阴，夜间火柱照亮，使我们日夜都能行走“旷野路”。
圣灵藉着我们亲近神，比如：读经、祷告、默想、赞美、听道等，叫我们想起主的话，明白主的心意，并靠着他的帮助，作出荣神益人的见证。
所以，基督徒若不注重内在生命的建造，又不好好读经，却醉心于异象、异梦、听声音、见神迹这些很容易被撒但假冒的事上，就容易误入歧途，拿着愚昧当智慧，拿着错误当真理，陷入撒但的网罗。
圣灵加上圣经，能确保我们稳行在神的道路上！
想在基督里生命长进，就去读经，以明白神的话语，分别是非；
想得胜世界的引诱，撒但的试探，就多亲近神，圣灵启示你当做的事，荣耀基督。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第1059讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约14:22-24】犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道，你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”
我们继续分享：道路、真理与生命。在上一讲中，我们分享了：11、解答犹大的问题。
首先，圣经告诉我们：这位提出问题的犹大，不是加略人犹大，而是十二使徒中的另一位犹大，即：雅各的儿子犹大（参路6：15），又叫“达太”。
此时，加略人犹大已不在现场，去和仇敌商量卖耶稣的事了（参约13:30）。
圣灵说：“他不是加略人犹大”，多么美好的见证。人会看错，神不会看错。人会把这位犹大当成叛徒犹大，但圣灵却郑重声明：他不是那位犹大。
弟兄姊妹，只要你爱主，你不需要为自己的名誉操一点心，到了时候，主自然会起来为你说话——“他不是那样的人”
不要让别人的舌头影响了你心中的不安，不管他们说好说歹，你就是你，并不影响你在神眼中的价值。正如前面和大家交通的一句话：如果全世界的人都说你好，而耶稣说你坏，那你就是真的坏；如果全世界的人都说你坏，而耶稣说你好，那你就是真的好。
让这些闲言碎语寿终正寝，不要去自己跟自己打仗，我们最好的做法，就是用我们的沉默，把我们的名声交托给神。
犹大问主说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”
这话表示在他的观念里面，主的显现是一种肉眼可见的外在显现，不可能单单向一部分人显现，而另一部分人却看不见。岂不知主是指着属灵的显现说的，也就是说：对于那些爱主的，遵行主命令的人，主要亲近他们，叫他们享受与神同在的甘甜。
今天的信徒，是借着神的话，凭着信心看见主。如同保罗所说的：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”、“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”（参林后4:18、5:7）。
爱主，又遵行主命令的人，必经历“以马内利”的真实！
12、圣灵指教一切事
【约14:25-26】我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
这是主耶稣对圣灵工作的一个简单介绍，圣灵要在真理上教导信徒。 他的教导分为两方面：
（1）在一切事上教导门徒，使门徒行事为人合乎真理。
（2）以主的话来教导——使人想起主的话。
首先，我们看：圣灵指教我们所要做的事。
主说：“（圣灵）要将一切的事指教你们”。这“一切的事”是指一切关乎生命和虔敬的事。
【彼后1:3】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
圣灵每天都带领我们，有些事，他阻止我们去做；有些事，他催促我们去行。“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（参林前2:10-12）。
但有一个问题，我们需要澄清一下，就是：圣灵怎样指教我们去做讨神喜悦的事呢？是大声阻止你，说：“这件事你不可做”？还是热切催促你，说：“你要如此行”？
其实，圣灵既是“灵”，他大部分的工作都是在“人的心灵”里完成的。所以，如果一个人没有一颗安静的心，谦卑寻求的灵，是不会得到圣灵启示的。
圣灵的工作常是“默默地”、“安静地”、“潜移默化”地临到他的百姓。我们举一个例子：
【拉1:1】波斯王古列元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国。
神为要成全他的旨意，就激动古列王的心，使他下诏让以色列人回国重建圣殿。神在古列王的心里做工，他就行出来！这正应了那句：“王的心在耶和华手中，好像垄沟的水随意流转”（参箴21:1）
当古列王的旨意颁布下来以后，神又激动了众以色列人的心：
【拉1:5】于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来，要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
总而言之，主的工作是从“里面”兴起来的，里面带动外面，意念决定行为。
接下来，主又谈到圣灵工作的第二个特征：以主的话来引导我们，叫我们想起主的话。主的话，就是圣经。
圣经在外引导，圣灵在内光照，日间云柱遮阴，夜间火柱照亮，使我们日夜都能行走“旷野路”。
圣灵藉着我们亲近神，比如：读经、祷告、默想、赞美、听道等，叫我们想起主的话，明白主的心意，并靠着他的帮助，作出荣神益人的见证。
所以，基督徒若不注重内在生命的建造，又不好好读经，却醉心于异象、异梦、听声音、见神迹这些很容易被撒但假冒的事上，就容易误入歧途，拿着愚昧当智慧，拿着错误当真理，陷入撒但的网罗。
圣灵加上圣经，能确保我们稳行在神的道路上！
想在基督里生命长进，就去读经，以明白神的话语，分别是非；
想得胜世界的引诱，撒但的试探，就多亲近神，圣灵启示你当做的事，荣耀基督。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
