太1：18-25恩典与顺服
【太1:22-25】这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
默想
耶稣是完全的人，在耶稣的人性方面是无罪的，这基于他的诞生方式，由圣灵感孕。然而，这里依然说“他母亲马利亚”，这里的他指的是耶稣，“他母亲”，看到了神和人何等亲密的关系。神的儿子如此降卑自己，他母亲马利亚，这里也看到了耶稣的人性，更看到，父神何等在乎他与自己子民的关系。为了这份爱的契约，神一再地降卑自己。
神是信实的，他的话都要成就。耶稣的降生就应验了神借着先知的预言。圣经中的应许，也都要成就。作为神的儿女，我们的心何等得安慰啊。我们每天所读的话语，都不是徒然的，不是虚妄的，都要成就，这就激发我们软弱的灵魂，当何等敬畏爱慕神的话语。
以马内利，神与我们同在。耶稣基督就是完全的神，却为我们，成为完全的人。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:14,18）透过耶稣，我们与神的关系得以恢复，并且能建立亲密的关系。神与我们同在，无论何时何地，我们都能与神交通，经历神的同在。何等大的恩典，需要我们珍惜，珍惜神的同在，过与神同行的生活，而非像孤儿一样过漂泊流浪的生活。也要珍惜神在地上给我们的祝福，就是教会共同体。基督徒在地上的家就是教会，教会是神的家，教会肢体要常常彼此连接。
耶稣名字的意思就是，将自己的百姓从罪恶里救出来，这也是基督在地上要完成的使命。因耶稣基督同时是完全的神和完全的人，所以，他就是我们和神之间最完美且是唯一的中保。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传 4:12 和合本)因耶稣基督为我们的罪作了挽回祭，恢复了我们和神之间的关系，同时也恢复了我们与自己，周围人以及万物的关系，所以，我们就当怀揣神的爱，爱神爱人，且带着感恩的心使用神一切的恩赐。
当神莫大的恩典临到约瑟时，约瑟以顺服的心回应了。他醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。这一系列的动作，看到约瑟不仅顺服，而且是立即顺服。这是因信称义的表现，打破了他之前被称为义人的局限。在耶稣基督里，他的义被扩张了。从前，或许更多的是人的角度而来的伦理范围的义，致使他差点休了未婚妻马利亚，然而，耶稣的来临，把他带到神的面前，经历了从神而来的，因信心结出的义的果子，就是顺服。
同样，当基督的恩典临到我们，需要我们凭信心回应，结出义的果子，有顺服的行动。今天你的生活中正在经历怎样的恩典呢？神赐下恩典应许的同时，也需要我们有顺服的行动，这样，神的恩典就不会徒然临到我们，乃是会在我们的生命中发挥功用，让我们实实在在地经历以马内利的祝福。
祷告
信实且有丰盛恩典的神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你拯救的大能作为。今天也祈求你赐给孩子敬畏爱慕你话语的心，求你帮助孩子珍惜你的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在你的恩典中立即行动起来。奉主耶稣基督名求，阿们。
应用
敬畏爱慕神的话语，珍惜神的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在恩典中立即行动起来。
默想
耶稣是完全的人，在耶稣的人性方面是无罪的，这基于他的诞生方式，由圣灵感孕。然而，这里依然说“他母亲马利亚”，这里的他指的是耶稣，“他母亲”，看到了神和人何等亲密的关系。神的儿子如此降卑自己，他母亲马利亚，这里也看到了耶稣的人性，更看到，父神何等在乎他与自己子民的关系。为了这份爱的契约，神一再地降卑自己。
神是信实的，他的话都要成就。耶稣的降生就应验了神借着先知的预言。圣经中的应许，也都要成就。作为神的儿女，我们的心何等得安慰啊。我们每天所读的话语，都不是徒然的，不是虚妄的，都要成就，这就激发我们软弱的灵魂，当何等敬畏爱慕神的话语。
以马内利，神与我们同在。耶稣基督就是完全的神，却为我们，成为完全的人。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:14,18）透过耶稣，我们与神的关系得以恢复，并且能建立亲密的关系。神与我们同在，无论何时何地，我们都能与神交通，经历神的同在。何等大的恩典，需要我们珍惜，珍惜神的同在，过与神同行的生活，而非像孤儿一样过漂泊流浪的生活。也要珍惜神在地上给我们的祝福，就是教会共同体。基督徒在地上的家就是教会，教会是神的家，教会肢体要常常彼此连接。
耶稣名字的意思就是，将自己的百姓从罪恶里救出来，这也是基督在地上要完成的使命。因耶稣基督同时是完全的神和完全的人，所以，他就是我们和神之间最完美且是唯一的中保。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传 4:12 和合本)因耶稣基督为我们的罪作了挽回祭，恢复了我们和神之间的关系，同时也恢复了我们与自己，周围人以及万物的关系，所以，我们就当怀揣神的爱，爱神爱人，且带着感恩的心使用神一切的恩赐。
当神莫大的恩典临到约瑟时，约瑟以顺服的心回应了。他醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。这一系列的动作，看到约瑟不仅顺服，而且是立即顺服。这是因信称义的表现，打破了他之前被称为义人的局限。在耶稣基督里，他的义被扩张了。从前，或许更多的是人的角度而来的伦理范围的义，致使他差点休了未婚妻马利亚，然而，耶稣的来临，把他带到神的面前，经历了从神而来的，因信心结出的义的果子，就是顺服。
同样，当基督的恩典临到我们，需要我们凭信心回应，结出义的果子，有顺服的行动。今天你的生活中正在经历怎样的恩典呢？神赐下恩典应许的同时，也需要我们有顺服的行动，这样，神的恩典就不会徒然临到我们，乃是会在我们的生命中发挥功用，让我们实实在在地经历以马内利的祝福。
祷告
信实且有丰盛恩典的神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你拯救的大能作为。今天也祈求你赐给孩子敬畏爱慕你话语的心，求你帮助孩子珍惜你的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在你的恩典中立即行动起来。奉主耶稣基督名求，阿们。
应用
敬畏爱慕神的话语，珍惜神的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在恩典中立即行动起来。
【太1:22-25】这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。
默想
耶稣是完全的人，在耶稣的人性方面是无罪的，这基于他的诞生方式，由圣灵感孕。然而，这里依然说“他母亲马利亚”，这里的他指的是耶稣，“他母亲”，看到了神和人何等亲密的关系。神的儿子如此降卑自己，他母亲马利亚，这里也看到了耶稣的人性，更看到，父神何等在乎他与自己子民的关系。为了这份爱的契约，神一再地降卑自己。
神是信实的，他的话都要成就。耶稣的降生就应验了神借着先知的预言。圣经中的应许，也都要成就。作为神的儿女，我们的心何等得安慰啊。我们每天所读的话语，都不是徒然的，不是虚妄的，都要成就，这就激发我们软弱的灵魂，当何等敬畏爱慕神的话语。
以马内利，神与我们同在。耶稣基督就是完全的神，却为我们，成为完全的人。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:14,18）透过耶稣，我们与神的关系得以恢复，并且能建立亲密的关系。神与我们同在，无论何时何地，我们都能与神交通，经历神的同在。何等大的恩典，需要我们珍惜，珍惜神的同在，过与神同行的生活，而非像孤儿一样过漂泊流浪的生活。也要珍惜神在地上给我们的祝福，就是教会共同体。基督徒在地上的家就是教会，教会是神的家，教会肢体要常常彼此连接。
耶稣名字的意思就是，将自己的百姓从罪恶里救出来，这也是基督在地上要完成的使命。因耶稣基督同时是完全的神和完全的人，所以，他就是我们和神之间最完美且是唯一的中保。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传 4:12 和合本)因耶稣基督为我们的罪作了挽回祭，恢复了我们和神之间的关系，同时也恢复了我们与自己，周围人以及万物的关系，所以，我们就当怀揣神的爱，爱神爱人，且带着感恩的心使用神一切的恩赐。
当神莫大的恩典临到约瑟时，约瑟以顺服的心回应了。他醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。这一系列的动作，看到约瑟不仅顺服，而且是立即顺服。这是因信称义的表现，打破了他之前被称为义人的局限。在耶稣基督里，他的义被扩张了。从前，或许更多的是人的角度而来的伦理范围的义，致使他差点休了未婚妻马利亚，然而，耶稣的来临，把他带到神的面前，经历了从神而来的，因信心结出的义的果子，就是顺服。
同样，当基督的恩典临到我们，需要我们凭信心回应，结出义的果子，有顺服的行动。今天你的生活中正在经历怎样的恩典呢？神赐下恩典应许的同时，也需要我们有顺服的行动，这样，神的恩典就不会徒然临到我们，乃是会在我们的生命中发挥功用，让我们实实在在地经历以马内利的祝福。
祷告
信实且有丰盛恩典的神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你拯救的大能作为。今天也祈求你赐给孩子敬畏爱慕你话语的心，求你帮助孩子珍惜你的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在你的恩典中立即行动起来。奉主耶稣基督名求，阿们。
应用
敬畏爱慕神的话语，珍惜神的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在恩典中立即行动起来。
默想
耶稣是完全的人，在耶稣的人性方面是无罪的，这基于他的诞生方式，由圣灵感孕。然而，这里依然说“他母亲马利亚”，这里的他指的是耶稣，“他母亲”，看到了神和人何等亲密的关系。神的儿子如此降卑自己，他母亲马利亚，这里也看到了耶稣的人性，更看到，父神何等在乎他与自己子民的关系。为了这份爱的契约，神一再地降卑自己。
神是信实的，他的话都要成就。耶稣的降生就应验了神借着先知的预言。圣经中的应许，也都要成就。作为神的儿女，我们的心何等得安慰啊。我们每天所读的话语，都不是徒然的，不是虚妄的，都要成就，这就激发我们软弱的灵魂，当何等敬畏爱慕神的话语。
以马内利，神与我们同在。耶稣基督就是完全的神，却为我们，成为完全的人。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见 神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。（约1:14,18）透过耶稣，我们与神的关系得以恢复，并且能建立亲密的关系。神与我们同在，无论何时何地，我们都能与神交通，经历神的同在。何等大的恩典，需要我们珍惜，珍惜神的同在，过与神同行的生活，而非像孤儿一样过漂泊流浪的生活。也要珍惜神在地上给我们的祝福，就是教会共同体。基督徒在地上的家就是教会，教会是神的家，教会肢体要常常彼此连接。
耶稣名字的意思就是，将自己的百姓从罪恶里救出来，这也是基督在地上要完成的使命。因耶稣基督同时是完全的神和完全的人，所以，他就是我们和神之间最完美且是唯一的中保。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”(使徒行传 4:12 和合本)因耶稣基督为我们的罪作了挽回祭，恢复了我们和神之间的关系，同时也恢复了我们与自己，周围人以及万物的关系，所以，我们就当怀揣神的爱，爱神爱人，且带着感恩的心使用神一切的恩赐。
当神莫大的恩典临到约瑟时，约瑟以顺服的心回应了。他醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。这一系列的动作，看到约瑟不仅顺服，而且是立即顺服。这是因信称义的表现，打破了他之前被称为义人的局限。在耶稣基督里，他的义被扩张了。从前，或许更多的是人的角度而来的伦理范围的义，致使他差点休了未婚妻马利亚，然而，耶稣的来临，把他带到神的面前，经历了从神而来的，因信心结出的义的果子，就是顺服。
同样，当基督的恩典临到我们，需要我们凭信心回应，结出义的果子，有顺服的行动。今天你的生活中正在经历怎样的恩典呢？神赐下恩典应许的同时，也需要我们有顺服的行动，这样，神的恩典就不会徒然临到我们，乃是会在我们的生命中发挥功用，让我们实实在在地经历以马内利的祝福。
祷告
信实且有丰盛恩典的神啊，孩子感谢赞美你，谢谢你拯救的大能作为。今天也祈求你赐给孩子敬畏爱慕你话语的心，求你帮助孩子珍惜你的恩典，以顺服之心回应，结出义的果子，在你的恩典中立即行动起来。奉主耶稣基督名求，阿们。
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