第980讲：末期的预言（十六）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第980讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：七、无花果树的预兆。今天我们分享：八、那日子，没有人知道。
【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
主耶稣透过无花果树发嫩长叶的例子，来提醒我们：要注意观察世界的情形。就像人看到无花果树发嫩长叶就知道夏天近了一样，当主的预言正一步步应验的时候，我们也该知道人子近了，就在门口了。
但主耶稣深知我们人性的软弱，我们很容易看错、听错、判断错。若是在生活中，这些“错”可能影响不大。但若是在属灵的事上，这些“错”却是致命，且有失丧灵魂的危险。
所以，他就进一步提醒我们：那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这句话，有以下几个意思：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。不要随意猜测，更不要胡乱相信。
主耶稣虽然在前面给我们提出了他二次降临的许多预兆，比如：地震、瘟疫、战争、不法的事增多、爱心冷淡、信徒跌倒、彼此陷害……但这些现象仅仅是预兆，旨在说明主来的日子近了。却并没有具体指向哪一日。
当我们看到地震越来越多，就知道主来的日子近了，但地震要多到哪一个地步，才是主二次降临的时间？没有人知道！
再比如，主所说的：“你们要听见打仗和打仗的风声”，这些事一定会有，甚至今天就正在发生。但要剧烈到什么地步，才是主来的日子呢？没有人知道！
我们要注意耶稣在说这些预兆的时候，追加上的一句话——“只是末期还没有到”（参太24:6）。意思是：虽有这些预兆发生，但这并不是主再来的日子，只是比较接近那个日子罢了。
在历代教会史上，总有些好事之徒自作聪明，研究、推算主再来的日子，把人引到错误的信仰道路上，不但自己受亏损，也连累了主的教会，被人误解和嘲笑。
主的教训是：那日子，没有人知道——只要是人，他就不知道。彼得从来没说过，耶稣再来是哪一年；保罗也没有说过，耶稣再来是几月几号。只要是人，就不可能知道。
那就很显然了，如果有人说他知道耶稣再来的日子，你就请他找出圣经根据，然后，再问他一个问题：你是不是一个人？
拿出圣经给他看：【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这就足够了！
许多弟兄姊妹，神的话没记住多少，撒但的话一听就信。一听说“基督在某年某月某日降临”，就跑到山上去迎接，还煞有介事的穿上白衣，辞去工作、荒废了田产，带着妻儿老小准备升天，结果呢？一场闹剧！
有人说，自己就是二次降临的基督。东拉西扯把经文套在自己身上，哄骗那些老实人的心，引他们步入地狱的深坑。
狼穿上羊的外套，就变成羊了吗？不，它仍旧是狼！
强盗戴上王冠，就变成了救主了吗？不，他还是强盗！
不要认贼作父，拿着仇敌当亲人，拿着撒但当上帝。谁为你钉十字架，你就信谁。耶稣说什么，我们就信什么。至于那些“杨基督”、“赵基督”、“吴基督”，都不过是撒旦的假冒罢了。
丢弃这些魔鬼的道理，远离这些撒但的差役，在信仰的道路上，仰望基督、认定基督、持守基督、高举基督、荣耀基督，最后，你才能享受基督。
【加1:6-8】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
若有人说，他就是基督，不用问，他一定是假基督；
若有人说，他知道主再来的日子，不用问，他一定是假先知。
如果有天使显现，给我们一些启示，说出了基督再来的日子，那该怎么办呢？这就引出了主话语的第二个重点：
若有灵界的势力介入，也不要轻易相信。因为，主说：“那日子连天使也不知道”。
你想到的，主都替你想到了；你没有想到的，主也替你想到了。
我们今天不但要堤防假基督、假先知，还要杜绝一些假经历。正如保罗对我们的提醒：但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
我们要敢于用圣经审判一切，不管是世界的，还是灵界的；不管他是人，还是天使。只要与福音真理不合，就应该被我们弃掉。
不要用“经历”来衡量“真理”，好像只要有经历，就什么都是正确的。不，这很容易被撒但钻空子。我们要用“真理”来衡量“经历”。一切以真理为准。如经上所记：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（参赛8:20）。
曾经有一个人，追求上帝和他说话，结果有一天，好像“上帝”真的和他说话了，那人真是兴奋极了，他沉浸在其中不能自拔。
但你知道他的结局吗？他被撒但愚弄，上吊自杀了！
因为那声音最后告诉他：失去生命的才能得着生命。只有死，才能向上帝表忠心。那人就这样真的去死了。
不要被一些外在的现象所迷惑，圣经提醒我们：连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局，必然照着他们的行为（参林后11:14-15）。
唯有基督，永是基督！
【林前15:1-2】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
持守基督，就得着生命；持守基督的教训，就得着天国的福分！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第980讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：七、无花果树的预兆。今天我们分享：八、那日子，没有人知道。
【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
主耶稣透过无花果树发嫩长叶的例子，来提醒我们：要注意观察世界的情形。就像人看到无花果树发嫩长叶就知道夏天近了一样，当主的预言正一步步应验的时候，我们也该知道人子近了，就在门口了。
但主耶稣深知我们人性的软弱，我们很容易看错、听错、判断错。若是在生活中，这些“错”可能影响不大。但若是在属灵的事上，这些“错”却是致命，且有失丧灵魂的危险。
所以，他就进一步提醒我们：那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这句话，有以下几个意思：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。不要随意猜测，更不要胡乱相信。
主耶稣虽然在前面给我们提出了他二次降临的许多预兆，比如：地震、瘟疫、战争、不法的事增多、爱心冷淡、信徒跌倒、彼此陷害……但这些现象仅仅是预兆，旨在说明主来的日子近了。却并没有具体指向哪一日。
当我们看到地震越来越多，就知道主来的日子近了，但地震要多到哪一个地步，才是主二次降临的时间？没有人知道！
再比如，主所说的：“你们要听见打仗和打仗的风声”，这些事一定会有，甚至今天就正在发生。但要剧烈到什么地步，才是主来的日子呢？没有人知道！
我们要注意耶稣在说这些预兆的时候，追加上的一句话——“只是末期还没有到”（参太24:6）。意思是：虽有这些预兆发生，但这并不是主再来的日子，只是比较接近那个日子罢了。
在历代教会史上，总有些好事之徒自作聪明，研究、推算主再来的日子，把人引到错误的信仰道路上，不但自己受亏损，也连累了主的教会，被人误解和嘲笑。
主的教训是：那日子，没有人知道——只要是人，他就不知道。彼得从来没说过，耶稣再来是哪一年；保罗也没有说过，耶稣再来是几月几号。只要是人，就不可能知道。
那就很显然了，如果有人说他知道耶稣再来的日子，你就请他找出圣经根据，然后，再问他一个问题：你是不是一个人？
拿出圣经给他看：【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这就足够了！
许多弟兄姊妹，神的话没记住多少，撒但的话一听就信。一听说“基督在某年某月某日降临”，就跑到山上去迎接，还煞有介事的穿上白衣，辞去工作、荒废了田产，带着妻儿老小准备升天，结果呢？一场闹剧！
有人说，自己就是二次降临的基督。东拉西扯把经文套在自己身上，哄骗那些老实人的心，引他们步入地狱的深坑。
狼穿上羊的外套，就变成羊了吗？不，它仍旧是狼！
强盗戴上王冠，就变成了救主了吗？不，他还是强盗！
不要认贼作父，拿着仇敌当亲人，拿着撒但当上帝。谁为你钉十字架，你就信谁。耶稣说什么，我们就信什么。至于那些“杨基督”、“赵基督”、“吴基督”，都不过是撒旦的假冒罢了。
丢弃这些魔鬼的道理，远离这些撒但的差役，在信仰的道路上，仰望基督、认定基督、持守基督、高举基督、荣耀基督，最后，你才能享受基督。
【加1:6-8】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
若有人说，他就是基督，不用问，他一定是假基督；
若有人说，他知道主再来的日子，不用问，他一定是假先知。
如果有天使显现，给我们一些启示，说出了基督再来的日子，那该怎么办呢？这就引出了主话语的第二个重点：
若有灵界的势力介入，也不要轻易相信。因为，主说：“那日子连天使也不知道”。
你想到的，主都替你想到了；你没有想到的，主也替你想到了。
我们今天不但要堤防假基督、假先知，还要杜绝一些假经历。正如保罗对我们的提醒：但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
我们要敢于用圣经审判一切，不管是世界的，还是灵界的；不管他是人，还是天使。只要与福音真理不合，就应该被我们弃掉。
不要用“经历”来衡量“真理”，好像只要有经历，就什么都是正确的。不，这很容易被撒但钻空子。我们要用“真理”来衡量“经历”。一切以真理为准。如经上所记：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（参赛8:20）。
曾经有一个人，追求上帝和他说话，结果有一天，好像“上帝”真的和他说话了，那人真是兴奋极了，他沉浸在其中不能自拔。
但你知道他的结局吗？他被撒但愚弄，上吊自杀了！
因为那声音最后告诉他：失去生命的才能得着生命。只有死，才能向上帝表忠心。那人就这样真的去死了。
不要被一些外在的现象所迷惑，圣经提醒我们：连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局，必然照着他们的行为（参林后11:14-15）。
唯有基督，永是基督！
【林前15:1-2】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
持守基督，就得着生命；持守基督的教训，就得着天国的福分！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第980讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：七、无花果树的预兆。今天我们分享：八、那日子，没有人知道。
【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
主耶稣透过无花果树发嫩长叶的例子，来提醒我们：要注意观察世界的情形。就像人看到无花果树发嫩长叶就知道夏天近了一样，当主的预言正一步步应验的时候，我们也该知道人子近了，就在门口了。
但主耶稣深知我们人性的软弱，我们很容易看错、听错、判断错。若是在生活中，这些“错”可能影响不大。但若是在属灵的事上，这些“错”却是致命，且有失丧灵魂的危险。
所以，他就进一步提醒我们：那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这句话，有以下几个意思：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。不要随意猜测，更不要胡乱相信。
主耶稣虽然在前面给我们提出了他二次降临的许多预兆，比如：地震、瘟疫、战争、不法的事增多、爱心冷淡、信徒跌倒、彼此陷害……但这些现象仅仅是预兆，旨在说明主来的日子近了。却并没有具体指向哪一日。
当我们看到地震越来越多，就知道主来的日子近了，但地震要多到哪一个地步，才是主二次降临的时间？没有人知道！
再比如，主所说的：“你们要听见打仗和打仗的风声”，这些事一定会有，甚至今天就正在发生。但要剧烈到什么地步，才是主来的日子呢？没有人知道！
我们要注意耶稣在说这些预兆的时候，追加上的一句话——“只是末期还没有到”（参太24:6）。意思是：虽有这些预兆发生，但这并不是主再来的日子，只是比较接近那个日子罢了。
在历代教会史上，总有些好事之徒自作聪明，研究、推算主再来的日子，把人引到错误的信仰道路上，不但自己受亏损，也连累了主的教会，被人误解和嘲笑。
主的教训是：那日子，没有人知道——只要是人，他就不知道。彼得从来没说过，耶稣再来是哪一年；保罗也没有说过，耶稣再来是几月几号。只要是人，就不可能知道。
那就很显然了，如果有人说他知道耶稣再来的日子，你就请他找出圣经根据，然后，再问他一个问题：你是不是一个人？
拿出圣经给他看：【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这就足够了！
许多弟兄姊妹，神的话没记住多少，撒但的话一听就信。一听说“基督在某年某月某日降临”，就跑到山上去迎接，还煞有介事的穿上白衣，辞去工作、荒废了田产，带着妻儿老小准备升天，结果呢？一场闹剧！
有人说，自己就是二次降临的基督。东拉西扯把经文套在自己身上，哄骗那些老实人的心，引他们步入地狱的深坑。
狼穿上羊的外套，就变成羊了吗？不，它仍旧是狼！
强盗戴上王冠，就变成了救主了吗？不，他还是强盗！
不要认贼作父，拿着仇敌当亲人，拿着撒但当上帝。谁为你钉十字架，你就信谁。耶稣说什么，我们就信什么。至于那些“杨基督”、“赵基督”、“吴基督”，都不过是撒旦的假冒罢了。
丢弃这些魔鬼的道理，远离这些撒但的差役，在信仰的道路上，仰望基督、认定基督、持守基督、高举基督、荣耀基督，最后，你才能享受基督。
【加1:6-8】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
若有人说，他就是基督，不用问，他一定是假基督；
若有人说，他知道主再来的日子，不用问，他一定是假先知。
如果有天使显现，给我们一些启示，说出了基督再来的日子，那该怎么办呢？这就引出了主话语的第二个重点：
若有灵界的势力介入，也不要轻易相信。因为，主说：“那日子连天使也不知道”。
你想到的，主都替你想到了；你没有想到的，主也替你想到了。
我们今天不但要堤防假基督、假先知，还要杜绝一些假经历。正如保罗对我们的提醒：但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
我们要敢于用圣经审判一切，不管是世界的，还是灵界的；不管他是人，还是天使。只要与福音真理不合，就应该被我们弃掉。
不要用“经历”来衡量“真理”，好像只要有经历，就什么都是正确的。不，这很容易被撒但钻空子。我们要用“真理”来衡量“经历”。一切以真理为准。如经上所记：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（参赛8:20）。
曾经有一个人，追求上帝和他说话，结果有一天，好像“上帝”真的和他说话了，那人真是兴奋极了，他沉浸在其中不能自拔。
但你知道他的结局吗？他被撒但愚弄，上吊自杀了！
因为那声音最后告诉他：失去生命的才能得着生命。只有死，才能向上帝表忠心。那人就这样真的去死了。
不要被一些外在的现象所迷惑，圣经提醒我们：连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局，必然照着他们的行为（参林后11:14-15）。
唯有基督，永是基督！
【林前15:1-2】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
持守基督，就得着生命；持守基督的教训，就得着天国的福分！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第980讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
我们继续分享：末期的预言。在上一讲中，我们分享了：七、无花果树的预兆。今天我们分享：八、那日子，没有人知道。
【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
主耶稣透过无花果树发嫩长叶的例子，来提醒我们：要注意观察世界的情形。就像人看到无花果树发嫩长叶就知道夏天近了一样，当主的预言正一步步应验的时候，我们也该知道人子近了，就在门口了。
但主耶稣深知我们人性的软弱，我们很容易看错、听错、判断错。若是在生活中，这些“错”可能影响不大。但若是在属灵的事上，这些“错”却是致命，且有失丧灵魂的危险。
所以，他就进一步提醒我们：那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这句话，有以下几个意思：
第一，主再来的日子，是被神隐藏和封闭的，没有人知道。不要随意猜测，更不要胡乱相信。
主耶稣虽然在前面给我们提出了他二次降临的许多预兆，比如：地震、瘟疫、战争、不法的事增多、爱心冷淡、信徒跌倒、彼此陷害……但这些现象仅仅是预兆，旨在说明主来的日子近了。却并没有具体指向哪一日。
当我们看到地震越来越多，就知道主来的日子近了，但地震要多到哪一个地步，才是主二次降临的时间？没有人知道！
再比如，主所说的：“你们要听见打仗和打仗的风声”，这些事一定会有，甚至今天就正在发生。但要剧烈到什么地步，才是主来的日子呢？没有人知道！
我们要注意耶稣在说这些预兆的时候，追加上的一句话——“只是末期还没有到”（参太24:6）。意思是：虽有这些预兆发生，但这并不是主再来的日子，只是比较接近那个日子罢了。
在历代教会史上，总有些好事之徒自作聪明，研究、推算主再来的日子，把人引到错误的信仰道路上，不但自己受亏损，也连累了主的教会，被人误解和嘲笑。
主的教训是：那日子，没有人知道——只要是人，他就不知道。彼得从来没说过，耶稣再来是哪一年；保罗也没有说过，耶稣再来是几月几号。只要是人，就不可能知道。
那就很显然了，如果有人说他知道耶稣再来的日子，你就请他找出圣经根据，然后，再问他一个问题：你是不是一个人？
拿出圣经给他看：【太24:36】但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
这就足够了！
许多弟兄姊妹，神的话没记住多少，撒但的话一听就信。一听说“基督在某年某月某日降临”，就跑到山上去迎接，还煞有介事的穿上白衣，辞去工作、荒废了田产，带着妻儿老小准备升天，结果呢？一场闹剧！
有人说，自己就是二次降临的基督。东拉西扯把经文套在自己身上，哄骗那些老实人的心，引他们步入地狱的深坑。
狼穿上羊的外套，就变成羊了吗？不，它仍旧是狼！
强盗戴上王冠，就变成了救主了吗？不，他还是强盗！
不要认贼作父，拿着仇敌当亲人，拿着撒但当上帝。谁为你钉十字架，你就信谁。耶稣说什么，我们就信什么。至于那些“杨基督”、“赵基督”、“吴基督”，都不过是撒旦的假冒罢了。
丢弃这些魔鬼的道理，远离这些撒但的差役，在信仰的道路上，仰望基督、认定基督、持守基督、高举基督、荣耀基督，最后，你才能享受基督。
【加1:6-8】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
若有人说，他就是基督，不用问，他一定是假基督；
若有人说，他知道主再来的日子，不用问，他一定是假先知。
如果有天使显现，给我们一些启示，说出了基督再来的日子，那该怎么办呢？这就引出了主话语的第二个重点：
若有灵界的势力介入，也不要轻易相信。因为，主说：“那日子连天使也不知道”。
你想到的，主都替你想到了；你没有想到的，主也替你想到了。
我们今天不但要堤防假基督、假先知，还要杜绝一些假经历。正如保罗对我们的提醒：但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
我们要敢于用圣经审判一切，不管是世界的，还是灵界的；不管他是人，还是天使。只要与福音真理不合，就应该被我们弃掉。
不要用“经历”来衡量“真理”，好像只要有经历，就什么都是正确的。不，这很容易被撒但钻空子。我们要用“真理”来衡量“经历”。一切以真理为准。如经上所记：“人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（参赛8:20）。
曾经有一个人，追求上帝和他说话，结果有一天，好像“上帝”真的和他说话了，那人真是兴奋极了，他沉浸在其中不能自拔。
但你知道他的结局吗？他被撒但愚弄，上吊自杀了！
因为那声音最后告诉他：失去生命的才能得着生命。只有死，才能向上帝表忠心。那人就这样真的去死了。
不要被一些外在的现象所迷惑，圣经提醒我们：连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局，必然照着他们的行为（参林后11:14-15）。
唯有基督，永是基督！
【林前15:1-2】弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
持守基督，就得着生命；持守基督的教训，就得着天国的福分！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
