认识神是一生最大的祝福●
　　为什麽我们要信耶稣呢？因为祂是来救我们的。我们本是应该死的，主耶稣替我们死。只要我们信祂，祂的宝血就洗去我们所有的罪。在神的眼中，成为义人。今天我向你们所传的，是最好的福音。你们要接受耶稣，就是接受最好的属天的福气，这福气就是永生。圣经说：「……得救是本乎恩，也因着信。」（参考以弗所书二章8节）今天你们有这个机会能听到福音，就像一件礼物一样，不要你们花一文钱。不管你过去是杀人放火的强盗也好，是达官贵人也好，只要你肯悔改认罪，求主耶稣饶恕你的罪，并愿接受祂作你个人的救主和生命的主，就可以得救。可是有人认为这太简单、太便宜了，但事实就是如此。因为神儿子为我们死，没有人能付这高昂的代价。所以恩典临到你时，你一接受就得救了。你本来是罪人，神因着你的信，算你是义人。你本来是污秽的，耶稣的血，把你洗乾净。同时你从神那儿得着一个新生命，突破了我们人与生俱来的罪性，就是圣经上所讲罪的律，我们才能活出义来，即能作好人、做好事。孔夫子说：「朝闻道，夕死可矣。」可见儒家也曾追求这个道，可惜孔子没有找到。他只好说：「未知生，焉知死。」生，是我们从哪里来；死，是我们将到哪里去。我们基督徒都知从哪儿来，也知死後往哪里去。因耶稣是神，祂讲的是天道。孔子是人，他讲的是人道。讲得再好，却做不出来。释迦牟尼讲的佛，也是一个「人」字边的。他自己也说他不是神，只是一个悟道者而已。佛教所说的「四大皆空」，所追求的不过只是一个「涅盘」，就是什麽都没有了。他们也讲「轮回」，人死後，好人将来投胎转世，成为富人；坏人将来就会变猪、狗和牛马。人一生若苦苦修行，就可以脱离轮回而变佛。
　　●只有一位真神●
　　又有人说基督教，太霸道了，只讲信耶稣是惟一的道路。但真理就是绝对的，真神只有一位，不能条条道路通罗马。我们所传的耶稣基督，有圣经上一切的证据。又有快两千年，自耶稣升天後，千千万万基督徒活出来的新生命。只有耶稣基督说祂自己是神，没有任何其他宗教的创始人，敢说他自己是神，反而都说他们是人，只是後来的人要将他当神来拜而已。「认识祢──独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。」（约翰福音十七章3节）「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（使徒行传四章12节）圣经已这样斩钉截铁地告诉我们。
　　我今天和你们所传的，不是一个道德的典范，也不是一个伦理的条规。你们说，道德好不好，当然好，伦理也好，但这些只是道理，没有生命。耶稣是生命，不是讲讲而已。只要你接受了耶稣，你就接受神所赐永恒的新生命。你的生命就会改变，你越是认真读神的话，并靠着神的全能实行祂的话，你的生命就变得越快，不是越变越坏，而是越变越好，连你自己都吃惊。这不是做出来的，而是自然而然活出来的。你有了耶稣的新生命，你就有力量，去胜过一切罪恶，就是能胜过我们生来就有的罪性。举一个例子，我没有信主前，很不喜欢某一个人，我讨厌他、恨他。信主之後，我有耶稣的新生命，就自然会爱他。有一个小偷，他天天偷别人的东西，很得意。信耶稣後，他又去偷，就和以前不一样了。以前偷了东西很高兴，现在反觉很难过，这是生命的改变。我们基督徒，有时也免不了犯罪，但却有神的管教，可以求祂饶恕。因为我们虽然得到了神的新生命，可是我们里面还有一个老生命，就是父母生我下来时，就有罪性的那个生命。这个老我，就是我们过去那自私自利的我，自己想当家作主的我，这要看你的新生命是强还是弱。如果你天天读圣经，知道神的心意，常常祷告和神有亲密的个人交通，你属天的新生命就天天成长。那个老我就慢慢地衰弱下去了。若作了基督徒，仍然我行我素，将神丢在一边，新生命在你里面就没法成长。过去那个旧人，仍在那里作威作福，这个基督徒就是挂名的，也就是说，他只是信了一个宗教，并没有从神那儿得着一个永恒的新生命，也和神没有个人关系。
　　●耶稣确实从死里复活●
　　几年前，我去过以色列，见过耶稣被钉十字架的地方。按照罗马人的法律，这是最残忍的一种死刑。耶稣被钉十字架後，好几个小时才断气死亡。罗马人在处死犯人之前，还要鞭打他。罗马人的鞭子打在人身上，体无完肤，非常痛苦，犯人还要自己背负十字架。耶稣受这种苦刑是为了要救我们，耶稣是为赎我们的罪而死，但三天後，祂又复活了。路加福音已记载全部主耶稣复活的事，我们相信祂的人，将来死了也要复活。世界任何其他宗教的创始人都死了，如佛教的释迦牟尼，摩门教的约瑟史密司等等，只有耶稣复活了。两千年来不知有多少人千辛万苦，想尽种种办法，要推翻耶稣复活的历史事实。他们不但不能，而且那些认真尽全力去调查的人，後来自己都信了。因耶稣复活，有下列一些铁证，两千年来，任何人都无法推翻：第一，犹太人的历史，记载耶稣复活的事实，好像我们中国人的历史记载秦始皇一样。第二，耶稣的坟墓是空的，至今还空在那儿。我去以色列也看见这空坟墓。第三，有人说耶稣的屍体，被人偷了，这不可能，因当时犹太人的大祭司，曾要求彼拉多派兵看守坟墓，罗马政府就派了一队兵看守。罗马兵绝不敢去睡觉，何况犹太人还要求政府给他们封条，把坟墓封上。这个坟墓原是财主约瑟的，他送给耶稣。这也应验了旧约的预言。「……谁知死的时候与财主同葬。」（参考以赛亚书五十三章9节）埋葬以後，又用一块大石头把坟墓口堵起来。石头又大又重，坟墓口再贴上封条，又有一队兵丁看守，有谁敢偷？又有谁能偷？再加上耶稣被钉十字架的时候，祂的门徒除了约翰一个人还守在十字架下，其他的门徒全跑光了。他们聚集在家中，把门关起来，个个怕得要命，谁还敢去偷耶稣的屍体？第四，有人认为耶稣并没有死，是祂自己逃出去的，这更不可能。耶稣挂在十字架上时，兵丁曾用枪由祂左肋旁刺进去，有血和水流出来，证明耶稣确是死了。这还不算，还有财主约瑟按犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体，用细麻布加上香料裹好了。「到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用乾净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口……」（参考马太福音二十七章57～60节）就算耶稣还没有死，这些香料和布包了祂三天，闷也闷死了。第五，耶稣复活以後，先向抹大拉的马利亚显现，又向门徒们显现（参考马可福音十六章9～14节）。而且祂复活之後，祂裹屍的布，仍放在那里（参考路加福音二十四章12节）。请问门徒们偷屍体，哪还有时间把布解开？所以人证、物证各方面都证实，耶稣确是复活了，耶稣复活是我们基督徒信仰的根基。再说到这个「信」字，并不单单是理智上的信。理智上我信有一位神，我也信祂是全能的，但祂与我又有什麽关系呢？我今天向你们讲的「信」，是有行动的，就是要接受耶稣到你心中，那就要诚心诚意奉祂的名祷告。祷告就是和神说话，请祂进入我们心中，因为神爱我们，祂决不强迫任何人爱祂。真心的爱是绝对自由的，是心甘情愿的，所以我们要真心真意请祂进入我们心中，接受祂作我个人的救主和生命的主。祂就赐我们权柄，成为神的儿女。
　　什麽是救主呢？救主就是神将信祂的人，从这个今天暂时被魔鬼控制的世界救出来，使我们好像移民一样，从世界移到祂爱子的国度，所以我们成为神的儿女，称耶稣为天上的父亲。我们虽仍然住在这世界，但已不属於这世界，而是属於神──耶稣基督（参考马可福音九章41节）。我们基督徒写信，开始和落款都写「主内」，就是我们信耶稣的人都是在主耶稣以内。什麽是生命的主呢？就是今生今世我自己不再作主人，凡事祈求祷告，按着神的心意而行，祂是我生命的主人。
　　●外甥和他朋友都信主●
　　我外甥的那个朋友说：「以前我在日本时，曾经也有人向我传福音，但我就是听不进去。现在六舅和我们讲这麽多，又查圣经，都很有道理。我心中非常感动，我也一直在追求，怎样才能得到这个救恩，使我的生命能有归宿？」我就问他们：「你们信不信呢？」他们异口同声说：「我们要信。」我就要他们和我一起跪下来，他们毫无犹豫地跪下。我那个外甥的朋友，眼泪就掉下来了。他说：「我在日本时，就失去了机会。我早应该相信了，神的爱一直追随我，我觉得实在对不起神！」我说：「你们每一个人如有罪，就要认。」他们就认罪，大大小小都有，一一求神饶恕。当场两个人就接受耶稣成为他们生命主了。我好高兴，一来神就使用我先结了两个果子。我还没有见到大哥，证明神这次要我来，不仅仅是要我向大哥一个人传福音。我又告诉他们，信主耶稣的人绝不会去自杀，不管我们人生中，碰到任何打击，我们从神那儿来的新生命，都有力量胜过任何一切困难。真可说是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。这比中了头彩，得到一大笔钱，还要快乐得多。因耶稣所赐的喜乐，就像那活水江河，永流不绝，从今生到永恒。就算我们今天得了全世界，也只是暂时的快乐而已。死後，我们灵魂还是要去地狱。我们信了耶稣，死了灵魂也去天堂，和耶稣永远住在一起，那是今生和来世永恒的快乐。