第950讲：穷寡妇的两个小钱（二）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第950讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【可12:41-44】耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
我们继续分享：穷寡妇的两个小钱。在上一讲中，我们分享了两个方面：一、耶稣对银库坐着；二、两种奉献的态度。
主耶稣在工作如此紧张、忙碌，又正值众人敌对他、谋害他之际，竟然对银库坐着，看众人怎样投钱入库。
难道主耶稣是看重人的钱袋子吗？不！他是看众人“怎样投钱”，而不是看众人“投了多少钱”。主看重的是“怎样”，而非“多少”，是奉献之人的“态度”，而非“数额”。
并且，主耶稣要以那真心奉献之人为众人的榜样，来教训和激励门徒。
这里面出现了两种奉献的态度：第一种，财主式的奉献。他们是把多余的拿出来，投在银库里；第二种，是寡妇式的奉献。数目极少，却把一切养生的都投上了。
主称赞了这穷寡妇的奉献，但我们不应该因此就否定那些财主的奉献。毕竟，若心存感恩拿出自己有余的奉献给主，主也悦纳。
只是，主把他们的奉献与穷寡妇的奉献做了一个对比，即：他们是拿出“有余”的，而穷寡妇却是拿出了她的全部。
奉献有多少，层次有高低。奉献多的，不一定层次高；奉献少的，不一定层次低。高与低，都在神眼中。
另外，还有一个值得我们注意的地方，就是：圣经只说她是一个穷寡妇，而不提她的名字。这说明：
第一，不要为留名而奉献，只要神知道就好了。何必像那假冒为善的人，有点奉献就敲锣打鼓，搞得人尽皆知呢？若是那样，就不得神的赏赐了。主曾说：你们奉献的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫这样的事行在暗中，父在暗中察看，必然报答你。
人前无名，神前有名；追求人的夸奖，得不着神的夸奖。脚踩两只船的事，在世界上都行不通，何况在神面前呢！
第二，千万不要因为贫穷而不奉献。
奉献，是我们作为神儿女该尽的本分。神看重每一个从感恩而生发出来的奉献，无论那奉献外表看上去是多么的卑微和渺小，主都看为宝贵。
弟兄姊妹，我不知道你上次奉献是什么时候？或者说，你多久没有奉献了？你为何不奉献呢？你知道吗，正是因为你对神及他事工的吝啬，所以，就堵塞了神赐福你的管道。这管道是你亲自堵上的，不是神不赐福你，而是你自己不让神赐福你！
好多人以为，奉献，就是我们给上帝。好像这样想也没有错，但我们更应该这样想：奉献，是神先给了我，否则，我哪有什么可以奉献的呢？就像大卫说的：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（参代上29:14）。
奉献，就是把从神而得的拿出一部分来，作为感恩祭献给神。神鼓励我们奉献，并不是因为神有缺乏，而是要让我们得一个福分，就是：与神的圣工有份，积攒财宝在天上。
奉献，无论多与少，只要心存感恩，由内而发，主都看为宝贵。
机会不常在，奉献当及时！
三、主的做法与看法。
第一，他在静观。当时去圣殿的人，没有人注意到主在暗中观察他们，也许他们当时看到耶稣在银库旁坐着，只是随意为之，根本就没有任何意义。
耶稣就在现场！他在观察每一个进入圣殿参与敬拜的人！
第二，他的尺度。主耶稣衡量奉献的大小，是按比例，不是按数额。他不是看你给了多少，乃是看你为自己留下了多少。所以，这穷寡妇虽然只献了两个小钱，却是百分之百的奉献，而其余的人是把自己剩余的，拿出来投在库里。
所以，主为那寡妇作见证，说：她所献的，比众人更多！
第三，他的喜悦。主所喜悦的，不是礼物，乃是奉献礼物的人。他所享受的，不是物质，乃是物质里所隐藏的爱。
这个穷寡妇，在极端贫穷之中，不依赖别人，也不埋怨神，在敬拜神时，仍然愿意在奉献上有分，她为人的尊贵品质，借着贫穷时的奉献显明出来，这就是她蒙主喜悦的原因。
再者，这两个小钱是她惟一的所有，又是她生活所需要的。她若不奉献，无人会责怪她。
她若与神平分，献上一半，已属难能可贵；但是她却全然献上！ 在这两个小钱里，含有爱神甚于爱自己性命的爱，这是神深知，又是神最感到甘甜的！
的确，若有人爱神，这人乃是神所知道的（参林前8：3）！但愿我们都能从这穷寡妇的奉献上，学习到美好的功课。
第四，他的全知。主指着她的礼物作见证，说：“她把一切养生的都投上了”。主竟然知道这穷寡妇只有两个小钱，是她全部的家产。人不知道事情的真相，主却知道得一清二楚！
使徒保罗曾论到马其顿教会信徒的奉献，说：“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。”（参林后8:1-3）。
保罗形容他们得了一种厚恩，是什么厚恩呢？
是金银财宝吗？不！
是病得医治吗？不！
是万事如意吗？不！
是乐捐的厚恩，即：乐意捐助神的事工，这是神给他们的一个莫大的恩典。
保罗又说：“既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（参林后8:11-12）。
既有愿作的心，就去作吧！机会不常有，奉献要及时。
也许，穷寡妇的故事应该到此结束了，但我最后要抛给弟兄姊妹一个问题，即：那穷寡妇奉献了她所有的，那她以后的日子怎么办？她会不会饿死？
我想，这值得我们每一个人去思考。爱神的，神也爱他；若一个人正在作神所喜悦的事，神必养活他：
【诗37:25】我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第950讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【可12:41-44】耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
我们继续分享：穷寡妇的两个小钱。在上一讲中，我们分享了两个方面：一、耶稣对银库坐着；二、两种奉献的态度。
主耶稣在工作如此紧张、忙碌，又正值众人敌对他、谋害他之际，竟然对银库坐着，看众人怎样投钱入库。
难道主耶稣是看重人的钱袋子吗？不！他是看众人“怎样投钱”，而不是看众人“投了多少钱”。主看重的是“怎样”，而非“多少”，是奉献之人的“态度”，而非“数额”。
并且，主耶稣要以那真心奉献之人为众人的榜样，来教训和激励门徒。
这里面出现了两种奉献的态度：第一种，财主式的奉献。他们是把多余的拿出来，投在银库里；第二种，是寡妇式的奉献。数目极少，却把一切养生的都投上了。
主称赞了这穷寡妇的奉献，但我们不应该因此就否定那些财主的奉献。毕竟，若心存感恩拿出自己有余的奉献给主，主也悦纳。
只是，主把他们的奉献与穷寡妇的奉献做了一个对比，即：他们是拿出“有余”的，而穷寡妇却是拿出了她的全部。
奉献有多少，层次有高低。奉献多的，不一定层次高；奉献少的，不一定层次低。高与低，都在神眼中。
另外，还有一个值得我们注意的地方，就是：圣经只说她是一个穷寡妇，而不提她的名字。这说明：
第一，不要为留名而奉献，只要神知道就好了。何必像那假冒为善的人，有点奉献就敲锣打鼓，搞得人尽皆知呢？若是那样，就不得神的赏赐了。主曾说：你们奉献的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫这样的事行在暗中，父在暗中察看，必然报答你。
人前无名，神前有名；追求人的夸奖，得不着神的夸奖。脚踩两只船的事，在世界上都行不通，何况在神面前呢！
第二，千万不要因为贫穷而不奉献。
奉献，是我们作为神儿女该尽的本分。神看重每一个从感恩而生发出来的奉献，无论那奉献外表看上去是多么的卑微和渺小，主都看为宝贵。
弟兄姊妹，我不知道你上次奉献是什么时候？或者说，你多久没有奉献了？你为何不奉献呢？你知道吗，正是因为你对神及他事工的吝啬，所以，就堵塞了神赐福你的管道。这管道是你亲自堵上的，不是神不赐福你，而是你自己不让神赐福你！
好多人以为，奉献，就是我们给上帝。好像这样想也没有错，但我们更应该这样想：奉献，是神先给了我，否则，我哪有什么可以奉献的呢？就像大卫说的：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（参代上29:14）。
奉献，就是把从神而得的拿出一部分来，作为感恩祭献给神。神鼓励我们奉献，并不是因为神有缺乏，而是要让我们得一个福分，就是：与神的圣工有份，积攒财宝在天上。
奉献，无论多与少，只要心存感恩，由内而发，主都看为宝贵。
机会不常在，奉献当及时！
三、主的做法与看法。
第一，他在静观。当时去圣殿的人，没有人注意到主在暗中观察他们，也许他们当时看到耶稣在银库旁坐着，只是随意为之，根本就没有任何意义。
耶稣就在现场！他在观察每一个进入圣殿参与敬拜的人！
第二，他的尺度。主耶稣衡量奉献的大小，是按比例，不是按数额。他不是看你给了多少，乃是看你为自己留下了多少。所以，这穷寡妇虽然只献了两个小钱，却是百分之百的奉献，而其余的人是把自己剩余的，拿出来投在库里。
所以，主为那寡妇作见证，说：她所献的，比众人更多！
第三，他的喜悦。主所喜悦的，不是礼物，乃是奉献礼物的人。他所享受的，不是物质，乃是物质里所隐藏的爱。
这个穷寡妇，在极端贫穷之中，不依赖别人，也不埋怨神，在敬拜神时，仍然愿意在奉献上有分，她为人的尊贵品质，借着贫穷时的奉献显明出来，这就是她蒙主喜悦的原因。
再者，这两个小钱是她惟一的所有，又是她生活所需要的。她若不奉献，无人会责怪她。
她若与神平分，献上一半，已属难能可贵；但是她却全然献上！ 在这两个小钱里，含有爱神甚于爱自己性命的爱，这是神深知，又是神最感到甘甜的！
的确，若有人爱神，这人乃是神所知道的（参林前8：3）！但愿我们都能从这穷寡妇的奉献上，学习到美好的功课。
第四，他的全知。主指着她的礼物作见证，说：“她把一切养生的都投上了”。主竟然知道这穷寡妇只有两个小钱，是她全部的家产。人不知道事情的真相，主却知道得一清二楚！
使徒保罗曾论到马其顿教会信徒的奉献，说：“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。”（参林后8:1-3）。
保罗形容他们得了一种厚恩，是什么厚恩呢？
是金银财宝吗？不！
是病得医治吗？不！
是万事如意吗？不！
是乐捐的厚恩，即：乐意捐助神的事工，这是神给他们的一个莫大的恩典。
保罗又说：“既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（参林后8:11-12）。
既有愿作的心，就去作吧！机会不常有，奉献要及时。
也许，穷寡妇的故事应该到此结束了，但我最后要抛给弟兄姊妹一个问题，即：那穷寡妇奉献了她所有的，那她以后的日子怎么办？她会不会饿死？
我想，这值得我们每一个人去思考。爱神的，神也爱他；若一个人正在作神所喜悦的事，神必养活他：
【诗37:25】我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第950讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【可12:41-44】耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
我们继续分享：穷寡妇的两个小钱。在上一讲中，我们分享了两个方面：一、耶稣对银库坐着；二、两种奉献的态度。
主耶稣在工作如此紧张、忙碌，又正值众人敌对他、谋害他之际，竟然对银库坐着，看众人怎样投钱入库。
难道主耶稣是看重人的钱袋子吗？不！他是看众人“怎样投钱”，而不是看众人“投了多少钱”。主看重的是“怎样”，而非“多少”，是奉献之人的“态度”，而非“数额”。
并且，主耶稣要以那真心奉献之人为众人的榜样，来教训和激励门徒。
这里面出现了两种奉献的态度：第一种，财主式的奉献。他们是把多余的拿出来，投在银库里；第二种，是寡妇式的奉献。数目极少，却把一切养生的都投上了。
主称赞了这穷寡妇的奉献，但我们不应该因此就否定那些财主的奉献。毕竟，若心存感恩拿出自己有余的奉献给主，主也悦纳。
只是，主把他们的奉献与穷寡妇的奉献做了一个对比，即：他们是拿出“有余”的，而穷寡妇却是拿出了她的全部。
奉献有多少，层次有高低。奉献多的，不一定层次高；奉献少的，不一定层次低。高与低，都在神眼中。
另外，还有一个值得我们注意的地方，就是：圣经只说她是一个穷寡妇，而不提她的名字。这说明：
第一，不要为留名而奉献，只要神知道就好了。何必像那假冒为善的人，有点奉献就敲锣打鼓，搞得人尽皆知呢？若是那样，就不得神的赏赐了。主曾说：你们奉献的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫这样的事行在暗中，父在暗中察看，必然报答你。
人前无名，神前有名；追求人的夸奖，得不着神的夸奖。脚踩两只船的事，在世界上都行不通，何况在神面前呢！
第二，千万不要因为贫穷而不奉献。
奉献，是我们作为神儿女该尽的本分。神看重每一个从感恩而生发出来的奉献，无论那奉献外表看上去是多么的卑微和渺小，主都看为宝贵。
弟兄姊妹，我不知道你上次奉献是什么时候？或者说，你多久没有奉献了？你为何不奉献呢？你知道吗，正是因为你对神及他事工的吝啬，所以，就堵塞了神赐福你的管道。这管道是你亲自堵上的，不是神不赐福你，而是你自己不让神赐福你！
好多人以为，奉献，就是我们给上帝。好像这样想也没有错，但我们更应该这样想：奉献，是神先给了我，否则，我哪有什么可以奉献的呢？就像大卫说的：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（参代上29:14）。
奉献，就是把从神而得的拿出一部分来，作为感恩祭献给神。神鼓励我们奉献，并不是因为神有缺乏，而是要让我们得一个福分，就是：与神的圣工有份，积攒财宝在天上。
奉献，无论多与少，只要心存感恩，由内而发，主都看为宝贵。
机会不常在，奉献当及时！
三、主的做法与看法。
第一，他在静观。当时去圣殿的人，没有人注意到主在暗中观察他们，也许他们当时看到耶稣在银库旁坐着，只是随意为之，根本就没有任何意义。
耶稣就在现场！他在观察每一个进入圣殿参与敬拜的人！
第二，他的尺度。主耶稣衡量奉献的大小，是按比例，不是按数额。他不是看你给了多少，乃是看你为自己留下了多少。所以，这穷寡妇虽然只献了两个小钱，却是百分之百的奉献，而其余的人是把自己剩余的，拿出来投在库里。
所以，主为那寡妇作见证，说：她所献的，比众人更多！
第三，他的喜悦。主所喜悦的，不是礼物，乃是奉献礼物的人。他所享受的，不是物质，乃是物质里所隐藏的爱。
这个穷寡妇，在极端贫穷之中，不依赖别人，也不埋怨神，在敬拜神时，仍然愿意在奉献上有分，她为人的尊贵品质，借着贫穷时的奉献显明出来，这就是她蒙主喜悦的原因。
再者，这两个小钱是她惟一的所有，又是她生活所需要的。她若不奉献，无人会责怪她。
她若与神平分，献上一半，已属难能可贵；但是她却全然献上！ 在这两个小钱里，含有爱神甚于爱自己性命的爱，这是神深知，又是神最感到甘甜的！
的确，若有人爱神，这人乃是神所知道的（参林前8：3）！但愿我们都能从这穷寡妇的奉献上，学习到美好的功课。
第四，他的全知。主指着她的礼物作见证，说：“她把一切养生的都投上了”。主竟然知道这穷寡妇只有两个小钱，是她全部的家产。人不知道事情的真相，主却知道得一清二楚！
使徒保罗曾论到马其顿教会信徒的奉献，说：“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。”（参林后8:1-3）。
保罗形容他们得了一种厚恩，是什么厚恩呢？
是金银财宝吗？不！
是病得医治吗？不！
是万事如意吗？不！
是乐捐的厚恩，即：乐意捐助神的事工，这是神给他们的一个莫大的恩典。
保罗又说：“既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（参林后8:11-12）。
既有愿作的心，就去作吧！机会不常有，奉献要及时。
也许，穷寡妇的故事应该到此结束了，但我最后要抛给弟兄姊妹一个问题，即：那穷寡妇奉献了她所有的，那她以后的日子怎么办？她会不会饿死？
我想，这值得我们每一个人去思考。爱神的，神也爱他；若一个人正在作神所喜悦的事，神必养活他：
【诗37:25】我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第950讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【可12:41-44】耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
我们继续分享：穷寡妇的两个小钱。在上一讲中，我们分享了两个方面：一、耶稣对银库坐着；二、两种奉献的态度。
主耶稣在工作如此紧张、忙碌，又正值众人敌对他、谋害他之际，竟然对银库坐着，看众人怎样投钱入库。
难道主耶稣是看重人的钱袋子吗？不！他是看众人“怎样投钱”，而不是看众人“投了多少钱”。主看重的是“怎样”，而非“多少”，是奉献之人的“态度”，而非“数额”。
并且，主耶稣要以那真心奉献之人为众人的榜样，来教训和激励门徒。
这里面出现了两种奉献的态度：第一种，财主式的奉献。他们是把多余的拿出来，投在银库里；第二种，是寡妇式的奉献。数目极少，却把一切养生的都投上了。
主称赞了这穷寡妇的奉献，但我们不应该因此就否定那些财主的奉献。毕竟，若心存感恩拿出自己有余的奉献给主，主也悦纳。
只是，主把他们的奉献与穷寡妇的奉献做了一个对比，即：他们是拿出“有余”的，而穷寡妇却是拿出了她的全部。
奉献有多少，层次有高低。奉献多的，不一定层次高；奉献少的，不一定层次低。高与低，都在神眼中。
另外，还有一个值得我们注意的地方，就是：圣经只说她是一个穷寡妇，而不提她的名字。这说明：
第一，不要为留名而奉献，只要神知道就好了。何必像那假冒为善的人，有点奉献就敲锣打鼓，搞得人尽皆知呢？若是那样，就不得神的赏赐了。主曾说：你们奉献的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫这样的事行在暗中，父在暗中察看，必然报答你。
人前无名，神前有名；追求人的夸奖，得不着神的夸奖。脚踩两只船的事，在世界上都行不通，何况在神面前呢！
第二，千万不要因为贫穷而不奉献。
奉献，是我们作为神儿女该尽的本分。神看重每一个从感恩而生发出来的奉献，无论那奉献外表看上去是多么的卑微和渺小，主都看为宝贵。
弟兄姊妹，我不知道你上次奉献是什么时候？或者说，你多久没有奉献了？你为何不奉献呢？你知道吗，正是因为你对神及他事工的吝啬，所以，就堵塞了神赐福你的管道。这管道是你亲自堵上的，不是神不赐福你，而是你自己不让神赐福你！
好多人以为，奉献，就是我们给上帝。好像这样想也没有错，但我们更应该这样想：奉献，是神先给了我，否则，我哪有什么可以奉献的呢？就像大卫说的：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（参代上29:14）。
奉献，就是把从神而得的拿出一部分来，作为感恩祭献给神。神鼓励我们奉献，并不是因为神有缺乏，而是要让我们得一个福分，就是：与神的圣工有份，积攒财宝在天上。
奉献，无论多与少，只要心存感恩，由内而发，主都看为宝贵。
机会不常在，奉献当及时！
三、主的做法与看法。
第一，他在静观。当时去圣殿的人，没有人注意到主在暗中观察他们，也许他们当时看到耶稣在银库旁坐着，只是随意为之，根本就没有任何意义。
耶稣就在现场！他在观察每一个进入圣殿参与敬拜的人！
第二，他的尺度。主耶稣衡量奉献的大小，是按比例，不是按数额。他不是看你给了多少，乃是看你为自己留下了多少。所以，这穷寡妇虽然只献了两个小钱，却是百分之百的奉献，而其余的人是把自己剩余的，拿出来投在库里。
所以，主为那寡妇作见证，说：她所献的，比众人更多！
第三，他的喜悦。主所喜悦的，不是礼物，乃是奉献礼物的人。他所享受的，不是物质，乃是物质里所隐藏的爱。
这个穷寡妇，在极端贫穷之中，不依赖别人，也不埋怨神，在敬拜神时，仍然愿意在奉献上有分，她为人的尊贵品质，借着贫穷时的奉献显明出来，这就是她蒙主喜悦的原因。
再者，这两个小钱是她惟一的所有，又是她生活所需要的。她若不奉献，无人会责怪她。
她若与神平分，献上一半，已属难能可贵；但是她却全然献上！ 在这两个小钱里，含有爱神甚于爱自己性命的爱，这是神深知，又是神最感到甘甜的！
的确，若有人爱神，这人乃是神所知道的（参林前8：3）！但愿我们都能从这穷寡妇的奉献上，学习到美好的功课。
第四，他的全知。主指着她的礼物作见证，说：“她把一切养生的都投上了”。主竟然知道这穷寡妇只有两个小钱，是她全部的家产。人不知道事情的真相，主却知道得一清二楚！
使徒保罗曾论到马其顿教会信徒的奉献，说：“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。”（参林后8:1-3）。
保罗形容他们得了一种厚恩，是什么厚恩呢？
是金银财宝吗？不！
是病得医治吗？不！
是万事如意吗？不！
是乐捐的厚恩，即：乐意捐助神的事工，这是神给他们的一个莫大的恩典。
保罗又说：“既有愿作的心，也当照你们所有的去办成。因为人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（参林后8:11-12）。
既有愿作的心，就去作吧！机会不常有，奉献要及时。
也许，穷寡妇的故事应该到此结束了，但我最后要抛给弟兄姊妹一个问题，即：那穷寡妇奉献了她所有的，那她以后的日子怎么办？她会不会饿死？
我想，这值得我们每一个人去思考。爱神的，神也爱他；若一个人正在作神所喜悦的事，神必养活他：
【诗37:25】我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
