第577讲：修殿节的讲论（六）
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第577讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约10:32-36】耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神；父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？
当主耶稣说”我与父原为一“，众人就受不了，拿起石头来要打他。如果耶稣说：”我是一个木匠“，他们就不会生气；如果耶稣说：”我是一个拿撒勒人“，他们也不会发怒。
主耶稣知道他说”我与父原为一“的后果吗？他当然知道！但他必须说！说完了，就把结果留给天父！
如果你翻开圣经看，有哪个神的仆人没有经历过”石头“、”刀“、”枪“和”火焰“？
司提反被人用石头打；以利亚被耶洗别追杀；以利沙被亚兰大军围困；大卫经历了扫罗的”铁枪头“，但以理被扔在”狮子坑“；保罗被下在监狱；雅各被希律王的刀所杀……
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！石头会打死神的仆人，却打不死”真理“；刀会架在圣徒的颈项上，但神的荣耀永放光芒！
七、”善行“与”善言“
当众人要拿起石头来打耶稣的时候，耶稣没有躲，也没有跑开。他继续说，继续讲。他说：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
弟兄姊妹，你是这样服侍主的吗？仇敌一发怒，你是不是就慌了？恶人一变了脸色，你是不是就跑了？好多基督徒不是被”打“跑的，是被”吓“跑的。石头还没有落到他们身上，他们就溜之大吉了。
主耶稣问他们：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
主又在明知故问了！
难道他不知道众人为什么拿石头打他吗？他当然知道！就是因为他说的那句话——”我与父原为一“！（参33节）。
但主不问他们：”我说了什么错话，你们要打我“，乃是问他们：”我做了许多善事，你们是为哪一件事打我？“
弟兄姊妹，众人为着耶稣的”话“要打他，主却引导他们注意他所做的”事“！这就是主耶稣的智慧之处！
主耶稣在他们中间行了许多善事：瞎子看见，瘸腿行走，长大麻风的洁净，五饼二鱼饱足五千人，甚至死人复活……这些善事，无一不表明了耶稣的神性——良善、慈爱、怜悯、圣洁、公义等。
主耶稣是要藉着这些事提醒他们：你们即或不听我的话，否认我是基督的身份，难道就不看我在你们中间所行的善事吗？我所做的这些善事，正是我神性的最有力证明。
在约翰福音5:31-40节，主耶稣曾提到了关于他身份的”四重见证“：
1、施洗的约翰为他作过见证：
【约5:33】你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
2、他所做的事就是自己的见证：
【约5:36】但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。
3、父神为他作见证：
【约5:37】差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
4、圣经为他作见证：
【约5:39】你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
尽管有这”四重见证“，犹太人仍是不承认耶稣就是基督——神所差来的弥赛亚。
主耶稣明明地以”善事“来引导他们看他的作为，希望他们通过看他的作为，驱除他们内心的偏见，清楚地认识他的神性。
但很可惜，犹太人只听耶稣说”我与父原为一“就火了，怒了，哪里还去思想耶稣的”善事“？在他们的观念中，善事你可以作，但你说”与父为一“就不行！
主多么希望他们能将”善行“与”善言“联合起来看，”善言“他们不理解，”善行“难道看不见吗？不要脱离”善行“去看”善言“，也不要只听”善言“，而忽略了”善行“，两者结合才能更全面的认识基督。
弟兄姊妹，当我们的心灵在我们里面发昏的时候，当我们因着误解主的话以致要”发火“的时候，当我们对神的属性认识不清楚的时候，一个非常不错的办法就是：思想耶和华的作为——即耶和华在我们身上所行的”善事“、”奇事“，这可以纠正我们那颗狂妄的心、躁动的灵，使我们安静下来，定睛在主身上——主耶稣为我们做了那么多的”善事“，我们竟一件也想不起来吗？我们竟因着不理解主的话，就拿起石头来要行凶吗？
当约拿被大鱼吞入肚腹中的时候，他祷告说：”我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。“（参拿2:7）。
以赛亚先知在国家危亡之际，就提醒百姓说：”那时，他们想起古时的日子……他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌……“（参赛63:11-13）。
以赛亚的办法不错——想想”古时的日子“，我们就有”底气“了！我们的底气就是：万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。
弟兄姊妹，当你在生活中遇到难处，感觉到无路可走的时候，就想想”耶和华所行的善事“，一想，你的心就得释放了！
耶和华曾如此说：”我厌烦那世代的人，……他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！“（参来3:10）。
起来，纪念你神的作为，为耶和华点起一盏灯，牛认识主人，驴认识主人的槽，我们却不晓得耶和华的作为吗？常常回顾主的”善行“，才能明白主的”善言“，行走在正路之上。
愿认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第577讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约10:32-36】耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神；父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？
当主耶稣说”我与父原为一“，众人就受不了，拿起石头来要打他。如果耶稣说：”我是一个木匠“，他们就不会生气；如果耶稣说：”我是一个拿撒勒人“，他们也不会发怒。
主耶稣知道他说”我与父原为一“的后果吗？他当然知道！但他必须说！说完了，就把结果留给天父！
如果你翻开圣经看，有哪个神的仆人没有经历过”石头“、”刀“、”枪“和”火焰“？
司提反被人用石头打；以利亚被耶洗别追杀；以利沙被亚兰大军围困；大卫经历了扫罗的”铁枪头“，但以理被扔在”狮子坑“；保罗被下在监狱；雅各被希律王的刀所杀……
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！石头会打死神的仆人，却打不死”真理“；刀会架在圣徒的颈项上，但神的荣耀永放光芒！
七、”善行“与”善言“
当众人要拿起石头来打耶稣的时候，耶稣没有躲，也没有跑开。他继续说，继续讲。他说：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
弟兄姊妹，你是这样服侍主的吗？仇敌一发怒，你是不是就慌了？恶人一变了脸色，你是不是就跑了？好多基督徒不是被”打“跑的，是被”吓“跑的。石头还没有落到他们身上，他们就溜之大吉了。
主耶稣问他们：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
主又在明知故问了！
难道他不知道众人为什么拿石头打他吗？他当然知道！就是因为他说的那句话——”我与父原为一“！（参33节）。
但主不问他们：”我说了什么错话，你们要打我“，乃是问他们：”我做了许多善事，你们是为哪一件事打我？“
弟兄姊妹，众人为着耶稣的”话“要打他，主却引导他们注意他所做的”事“！这就是主耶稣的智慧之处！
主耶稣在他们中间行了许多善事：瞎子看见，瘸腿行走，长大麻风的洁净，五饼二鱼饱足五千人，甚至死人复活……这些善事，无一不表明了耶稣的神性——良善、慈爱、怜悯、圣洁、公义等。
主耶稣是要藉着这些事提醒他们：你们即或不听我的话，否认我是基督的身份，难道就不看我在你们中间所行的善事吗？我所做的这些善事，正是我神性的最有力证明。
在约翰福音5:31-40节，主耶稣曾提到了关于他身份的”四重见证“：
1、施洗的约翰为他作过见证：
【约5:33】你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
2、他所做的事就是自己的见证：
【约5:36】但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。
3、父神为他作见证：
【约5:37】差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
4、圣经为他作见证：
【约5:39】你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
尽管有这”四重见证“，犹太人仍是不承认耶稣就是基督——神所差来的弥赛亚。
主耶稣明明地以”善事“来引导他们看他的作为，希望他们通过看他的作为，驱除他们内心的偏见，清楚地认识他的神性。
但很可惜，犹太人只听耶稣说”我与父原为一“就火了，怒了，哪里还去思想耶稣的”善事“？在他们的观念中，善事你可以作，但你说”与父为一“就不行！
主多么希望他们能将”善行“与”善言“联合起来看，”善言“他们不理解，”善行“难道看不见吗？不要脱离”善行“去看”善言“，也不要只听”善言“，而忽略了”善行“，两者结合才能更全面的认识基督。
弟兄姊妹，当我们的心灵在我们里面发昏的时候，当我们因着误解主的话以致要”发火“的时候，当我们对神的属性认识不清楚的时候，一个非常不错的办法就是：思想耶和华的作为——即耶和华在我们身上所行的”善事“、”奇事“，这可以纠正我们那颗狂妄的心、躁动的灵，使我们安静下来，定睛在主身上——主耶稣为我们做了那么多的”善事“，我们竟一件也想不起来吗？我们竟因着不理解主的话，就拿起石头来要行凶吗？
当约拿被大鱼吞入肚腹中的时候，他祷告说：”我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。“（参拿2:7）。
以赛亚先知在国家危亡之际，就提醒百姓说：”那时，他们想起古时的日子……他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌……“（参赛63:11-13）。
以赛亚的办法不错——想想”古时的日子“，我们就有”底气“了！我们的底气就是：万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。
弟兄姊妹，当你在生活中遇到难处，感觉到无路可走的时候，就想想”耶和华所行的善事“，一想，你的心就得释放了！
耶和华曾如此说：”我厌烦那世代的人，……他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！“（参来3:10）。
起来，纪念你神的作为，为耶和华点起一盏灯，牛认识主人，驴认识主人的槽，我们却不晓得耶和华的作为吗？常常回顾主的”善行“，才能明白主的”善言“，行走在正路之上。
愿认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第577讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约10:32-36】耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神；父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？
当主耶稣说”我与父原为一“，众人就受不了，拿起石头来要打他。如果耶稣说：”我是一个木匠“，他们就不会生气；如果耶稣说：”我是一个拿撒勒人“，他们也不会发怒。
主耶稣知道他说”我与父原为一“的后果吗？他当然知道！但他必须说！说完了，就把结果留给天父！
如果你翻开圣经看，有哪个神的仆人没有经历过”石头“、”刀“、”枪“和”火焰“？
司提反被人用石头打；以利亚被耶洗别追杀；以利沙被亚兰大军围困；大卫经历了扫罗的”铁枪头“，但以理被扔在”狮子坑“；保罗被下在监狱；雅各被希律王的刀所杀……
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！石头会打死神的仆人，却打不死”真理“；刀会架在圣徒的颈项上，但神的荣耀永放光芒！
七、”善行“与”善言“
当众人要拿起石头来打耶稣的时候，耶稣没有躲，也没有跑开。他继续说，继续讲。他说：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
弟兄姊妹，你是这样服侍主的吗？仇敌一发怒，你是不是就慌了？恶人一变了脸色，你是不是就跑了？好多基督徒不是被”打“跑的，是被”吓“跑的。石头还没有落到他们身上，他们就溜之大吉了。
主耶稣问他们：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
主又在明知故问了！
难道他不知道众人为什么拿石头打他吗？他当然知道！就是因为他说的那句话——”我与父原为一“！（参33节）。
但主不问他们：”我说了什么错话，你们要打我“，乃是问他们：”我做了许多善事，你们是为哪一件事打我？“
弟兄姊妹，众人为着耶稣的”话“要打他，主却引导他们注意他所做的”事“！这就是主耶稣的智慧之处！
主耶稣在他们中间行了许多善事：瞎子看见，瘸腿行走，长大麻风的洁净，五饼二鱼饱足五千人，甚至死人复活……这些善事，无一不表明了耶稣的神性——良善、慈爱、怜悯、圣洁、公义等。
主耶稣是要藉着这些事提醒他们：你们即或不听我的话，否认我是基督的身份，难道就不看我在你们中间所行的善事吗？我所做的这些善事，正是我神性的最有力证明。
在约翰福音5:31-40节，主耶稣曾提到了关于他身份的”四重见证“：
1、施洗的约翰为他作过见证：
【约5:33】你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
2、他所做的事就是自己的见证：
【约5:36】但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。
3、父神为他作见证：
【约5:37】差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
4、圣经为他作见证：
【约5:39】你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
尽管有这”四重见证“，犹太人仍是不承认耶稣就是基督——神所差来的弥赛亚。
主耶稣明明地以”善事“来引导他们看他的作为，希望他们通过看他的作为，驱除他们内心的偏见，清楚地认识他的神性。
但很可惜，犹太人只听耶稣说”我与父原为一“就火了，怒了，哪里还去思想耶稣的”善事“？在他们的观念中，善事你可以作，但你说”与父为一“就不行！
主多么希望他们能将”善行“与”善言“联合起来看，”善言“他们不理解，”善行“难道看不见吗？不要脱离”善行“去看”善言“，也不要只听”善言“，而忽略了”善行“，两者结合才能更全面的认识基督。
弟兄姊妹，当我们的心灵在我们里面发昏的时候，当我们因着误解主的话以致要”发火“的时候，当我们对神的属性认识不清楚的时候，一个非常不错的办法就是：思想耶和华的作为——即耶和华在我们身上所行的”善事“、”奇事“，这可以纠正我们那颗狂妄的心、躁动的灵，使我们安静下来，定睛在主身上——主耶稣为我们做了那么多的”善事“，我们竟一件也想不起来吗？我们竟因着不理解主的话，就拿起石头来要行凶吗？
当约拿被大鱼吞入肚腹中的时候，他祷告说：”我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。“（参拿2:7）。
以赛亚先知在国家危亡之际，就提醒百姓说：”那时，他们想起古时的日子……他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌……“（参赛63:11-13）。
以赛亚的办法不错——想想”古时的日子“，我们就有”底气“了！我们的底气就是：万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。
弟兄姊妹，当你在生活中遇到难处，感觉到无路可走的时候，就想想”耶和华所行的善事“，一想，你的心就得释放了！
耶和华曾如此说：”我厌烦那世代的人，……他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！“（参来3:10）。
起来，纪念你神的作为，为耶和华点起一盏灯，牛认识主人，驴认识主人的槽，我们却不晓得耶和华的作为吗？常常回顾主的”善行“，才能明白主的”善言“，行走在正路之上。
愿认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第577讲。我们先来作祷告，求神赐福、使用以下的时间：（略）
【约10:32-36】耶稣对他们说：“我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？”犹太人回答说：“我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣说：“你们的律法上岂不是写着‘我曾说你们是神’吗？经上的话是不能废的。若那些承受神道的人，尚且称为神；父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说‘你说僭妄的话’吗？
当主耶稣说”我与父原为一“，众人就受不了，拿起石头来要打他。如果耶稣说：”我是一个木匠“，他们就不会生气；如果耶稣说：”我是一个拿撒勒人“，他们也不会发怒。
主耶稣知道他说”我与父原为一“的后果吗？他当然知道！但他必须说！说完了，就把结果留给天父！
如果你翻开圣经看，有哪个神的仆人没有经历过”石头“、”刀“、”枪“和”火焰“？
司提反被人用石头打；以利亚被耶洗别追杀；以利沙被亚兰大军围困；大卫经历了扫罗的”铁枪头“，但以理被扔在”狮子坑“；保罗被下在监狱；雅各被希律王的刀所杀……
罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管！石头会打死神的仆人，却打不死”真理“；刀会架在圣徒的颈项上，但神的荣耀永放光芒！
七、”善行“与”善言“
当众人要拿起石头来打耶稣的时候，耶稣没有躲，也没有跑开。他继续说，继续讲。他说：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
弟兄姊妹，你是这样服侍主的吗？仇敌一发怒，你是不是就慌了？恶人一变了脸色，你是不是就跑了？好多基督徒不是被”打“跑的，是被”吓“跑的。石头还没有落到他们身上，他们就溜之大吉了。
主耶稣问他们：”我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？“
主又在明知故问了！
难道他不知道众人为什么拿石头打他吗？他当然知道！就是因为他说的那句话——”我与父原为一“！（参33节）。
但主不问他们：”我说了什么错话，你们要打我“，乃是问他们：”我做了许多善事，你们是为哪一件事打我？“
弟兄姊妹，众人为着耶稣的”话“要打他，主却引导他们注意他所做的”事“！这就是主耶稣的智慧之处！
主耶稣在他们中间行了许多善事：瞎子看见，瘸腿行走，长大麻风的洁净，五饼二鱼饱足五千人，甚至死人复活……这些善事，无一不表明了耶稣的神性——良善、慈爱、怜悯、圣洁、公义等。
主耶稣是要藉着这些事提醒他们：你们即或不听我的话，否认我是基督的身份，难道就不看我在你们中间所行的善事吗？我所做的这些善事，正是我神性的最有力证明。
在约翰福音5:31-40节，主耶稣曾提到了关于他身份的”四重见证“：
1、施洗的约翰为他作过见证：
【约5:33】你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
2、他所做的事就是自己的见证：
【约5:36】但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。
3、父神为他作见证：
【约5:37】差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
4、圣经为他作见证：
【约5:39】你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。
尽管有这”四重见证“，犹太人仍是不承认耶稣就是基督——神所差来的弥赛亚。
主耶稣明明地以”善事“来引导他们看他的作为，希望他们通过看他的作为，驱除他们内心的偏见，清楚地认识他的神性。
但很可惜，犹太人只听耶稣说”我与父原为一“就火了，怒了，哪里还去思想耶稣的”善事“？在他们的观念中，善事你可以作，但你说”与父为一“就不行！
主多么希望他们能将”善行“与”善言“联合起来看，”善言“他们不理解，”善行“难道看不见吗？不要脱离”善行“去看”善言“，也不要只听”善言“，而忽略了”善行“，两者结合才能更全面的认识基督。
弟兄姊妹，当我们的心灵在我们里面发昏的时候，当我们因着误解主的话以致要”发火“的时候，当我们对神的属性认识不清楚的时候，一个非常不错的办法就是：思想耶和华的作为——即耶和华在我们身上所行的”善事“、”奇事“，这可以纠正我们那颗狂妄的心、躁动的灵，使我们安静下来，定睛在主身上——主耶稣为我们做了那么多的”善事“，我们竟一件也想不起来吗？我们竟因着不理解主的话，就拿起石头来要行凶吗？
当约拿被大鱼吞入肚腹中的时候，他祷告说：”我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。“（参拿2:7）。
以赛亚先知在国家危亡之际，就提醒百姓说：”那时，他们想起古时的日子……他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，带领他们经过深处，如马行走旷野，使他们不至绊跌……“（参赛63:11-13）。
以赛亚的办法不错——想想”古时的日子“，我们就有”底气“了！我们的底气就是：万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。
弟兄姊妹，当你在生活中遇到难处，感觉到无路可走的时候，就想想”耶和华所行的善事“，一想，你的心就得释放了！
耶和华曾如此说：”我厌烦那世代的人，……他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！“（参来3:10）。
起来，纪念你神的作为，为耶和华点起一盏灯，牛认识主人，驴认识主人的槽，我们却不晓得耶和华的作为吗？常常回顾主的”善行“，才能明白主的”善言“，行走在正路之上。
愿认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
