41如何在环境中遵神旨意
今天分享的经文是但以理书1：18尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。王与他们讨论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚。所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
感谢主，但以理和他的三个朋友本就是以色列的皇亲贵胄，因着犹大王的犯罪，被掳掠到巴比伦成为了奴隶，失去了一切自由，其实这也是我们每个神儿女的命运，我们本是上帝创造的有神形象的人，却因为亚当一个人犯罪，使我们都失去了与神同在的机会，被赶出伊甸园，成了这个世界的奴隶，因为全世界都卧在那恶者的手下。
所以我们要与但以理一同来感受被掳的滋味，进入但以理的内心，你才能读懂但以理书。
但以理他们是怎么在尼布甲尼撒王宫里成为一个得胜者，但愿我们今天也要成为一个得胜的人。
他们得胜了，才能侍立在王的面前，王与他们交谈，显出他们的聪明智慧，将来我们也会有这一天，和我们的父面对面，使我们像他们一样，不要做糊涂人，要做聪明人，明白主的旨意如何。
那么如何得胜环境，成为一个遵行神旨意的人呢？
第一，知道自己的双重身份。
但以理他们被掳的时候，国破家亡，流离失所。但是他们因着从小对上帝的敬畏，知道自己的真实身份是“以色列人的宗室和贵胄”，另一方面知道自己是被掳的奴隶身份。
今天我们也要知道自己的身份，我们一方面是上帝的儿女，君尊的祭司，圣洁的国度，一方面我们也是一个地上的公民，无论在任何环境中，都不要放弃怀疑自己的身份。
世人追求地上的名利职务，以为那是身份，耗尽自己的一生，那是追风，最后都是空。
丑小鸭变成天鹅，不是它自己说变就变的，乃是它不再按着世界的标准，别人的标准看自己，而是知道自己本就是天鹅，它才有了信心有了力量，不再被人言、鸭言所困住。
当但以理和他三个朋友进入王宫，巴比伦王宫里的太监都给他们起了名字，他们没有挣扎，没有反抗，反而顺从，这就是告诉我们，别人叫你什么不重要，关键是你自己知道你是谁？我们为什么不能得胜环境，那就是太在乎别人说什么，为别人的评价而活，怕人不怕神，我们需要反思的是，是不是对神有一颗赤诚的忠心，有一颗爱神爱人的心，而不是绞尽脑汁地去讨人的喜悦，而伪装自己。
第二，我们是不是一个有志向的人。
但以理他们面对名字问题没有说一句话，但是当让他们吃外邦不洁净的食物的时候，他们不再沉默，不再逆来顺受，而是积极应到，他们是怎么做的呢？
首先立下志向：但1：8：但以理却不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
感谢主，旧约是以遵行上帝的律法为义，尤其在吃什么喝什么上那是不能随便的，所以但以理他们心里就立下志向，坚决不吃。
有志人立长志，无志人常立志，我们也要成为一个有志的人，一个有志的人上帝才能帮助，那些三心二意的人，经常改变主意，随着环境使自己主意不断变化的人，什么也不会得到。雅各书1：6：凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。因怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
第三，要按着主的带领去行动。
当但以理立下志向后，他没有消极被动地听之任之，准备“殉道”，而是去求太监长，当他去求的时候，“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”
太监长的心不再刚硬，虽然害怕被杀头，但也不是那样的一口回绝，也没有大大生气，这都是神在人心里的工作，其实不信上帝的人，他也被上帝掌管，只不过是他们不知道，万事万物神都能使它们为神的儿女效力，使爱神的人得益处。
但以理一看有回旋余地，就说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。”
但以理没有用慷慨就义的言辞来显示他对信仰的扞卫，却用极其谦卑的口气，把主权交给太监长，先试一试，再定夺，既给了太监长面子，自己也没有违背神的律法。
这都是今天神的儿女当有的智慧和勇气，我们面对有违背我们信仰的事，也要学会先立下志向，不要怕，耶稣一定会帮助我们！这就是信心，为什么但以理相信，既使不吃所谓“有营养”的东西，照样会容貌俊美，那就是对神的信心，今天的人，对必须吃什么，不能吃什么，弄的焦头烂额，只要你敬畏上帝，爱神爱人，你吃什么上帝都会给你足够的营养，因为人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所说的一切话。
从但以理的经历中，我们要学会一个功课，那就是面对今天世界纷繁复杂的信息，和手机里面好奇的东西，我们要学会让美好的对我们生命有益处的进入自己的心，对于那些引诱肉体犯罪的当远离。我们得胜环境属灵的秘诀就是：别人叫你什么不重要，你领受什么，让什么进到你的心里才重要。雅各说：你们各人要快快听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气不能成就神的义。
耶稣来了，他带着上帝的恩典和真理而来，我们进入恩典时代，我们以信耶稣的话为义。不再拘泥于吃什么喝什么，只要不让人绊倒荣神益人就行。但是为了健康的缘故，勒死的牲畜和血我们不吃，拜偶像的物尽量不吃。
耶稣曾对法利赛人说：岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹又落到茅厕里。从人里面出来的，那才是污秽人。
今天你管不住别人的嘴叫你什么，但是你要管住自己的嘴说什么，要想管住自己的嘴，就要学会堵住自己的耳朵不要接受那些消极的、恶意的，不是从神那里来的一切话。
“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此”彼得前书2：2—3。
感谢主，我们看到但以理进入尼布甲尼撒王宫，没有被里面有违神话的规矩束缚住，成了一个得胜的人，神也会帮助我们成为一个分别为圣的人。神就使他们“更加俊美肥胖”，而且“神在各样文字学问上赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆”，神也会给我们聪明智慧，能够明白他话语中的奇妙，知道末了的事，使我们总有一天侍立在万王万主面前，被天父所喜悦。
感谢主，但愿我们都能明白自己的双重身份，不要失了身份，更要在凡事上先有志向，然后用使人舒服乐意的方式靠着圣灵的引导，去解决自己的难处。感谢主，今天的分享就到这里了，愿神赐福弟兄姊妹，阿们！。
感谢主，但以理和他的三个朋友本就是以色列的皇亲贵胄，因着犹大王的犯罪，被掳掠到巴比伦成为了奴隶，失去了一切自由，其实这也是我们每个神儿女的命运，我们本是上帝创造的有神形象的人，却因为亚当一个人犯罪，使我们都失去了与神同在的机会，被赶出伊甸园，成了这个世界的奴隶，因为全世界都卧在那恶者的手下。
所以我们要与但以理一同来感受被掳的滋味，进入但以理的内心，你才能读懂但以理书。
但以理他们是怎么在尼布甲尼撒王宫里成为一个得胜者，但愿我们今天也要成为一个得胜的人。
他们得胜了，才能侍立在王的面前，王与他们交谈，显出他们的聪明智慧，将来我们也会有这一天，和我们的父面对面，使我们像他们一样，不要做糊涂人，要做聪明人，明白主的旨意如何。
那么如何得胜环境，成为一个遵行神旨意的人呢？
第一，知道自己的双重身份。
但以理他们被掳的时候，国破家亡，流离失所。但是他们因着从小对上帝的敬畏，知道自己的真实身份是“以色列人的宗室和贵胄”，另一方面知道自己是被掳的奴隶身份。
今天我们也要知道自己的身份，我们一方面是上帝的儿女，君尊的祭司，圣洁的国度，一方面我们也是一个地上的公民，无论在任何环境中，都不要放弃怀疑自己的身份。
世人追求地上的名利职务，以为那是身份，耗尽自己的一生，那是追风，最后都是空。
丑小鸭变成天鹅，不是它自己说变就变的，乃是它不再按着世界的标准，别人的标准看自己，而是知道自己本就是天鹅，它才有了信心有了力量，不再被人言、鸭言所困住。
当但以理和他三个朋友进入王宫，巴比伦王宫里的太监都给他们起了名字，他们没有挣扎，没有反抗，反而顺从，这就是告诉我们，别人叫你什么不重要，关键是你自己知道你是谁？我们为什么不能得胜环境，那就是太在乎别人说什么，为别人的评价而活，怕人不怕神，我们需要反思的是，是不是对神有一颗赤诚的忠心，有一颗爱神爱人的心，而不是绞尽脑汁地去讨人的喜悦，而伪装自己。
第二，我们是不是一个有志向的人。
但以理他们面对名字问题没有说一句话，但是当让他们吃外邦不洁净的食物的时候，他们不再沉默，不再逆来顺受，而是积极应到，他们是怎么做的呢？
首先立下志向：但1：8：但以理却不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
感谢主，旧约是以遵行上帝的律法为义，尤其在吃什么喝什么上那是不能随便的，所以但以理他们心里就立下志向，坚决不吃。
有志人立长志，无志人常立志，我们也要成为一个有志的人，一个有志的人上帝才能帮助，那些三心二意的人，经常改变主意，随着环境使自己主意不断变化的人，什么也不会得到。雅各书1：6：凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。因怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
第三，要按着主的带领去行动。
当但以理立下志向后，他没有消极被动地听之任之，准备“殉道”，而是去求太监长，当他去求的时候，“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”
太监长的心不再刚硬，虽然害怕被杀头，但也不是那样的一口回绝，也没有大大生气，这都是神在人心里的工作，其实不信上帝的人，他也被上帝掌管，只不过是他们不知道，万事万物神都能使它们为神的儿女效力，使爱神的人得益处。
但以理一看有回旋余地，就说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。”
但以理没有用慷慨就义的言辞来显示他对信仰的扞卫，却用极其谦卑的口气，把主权交给太监长，先试一试，再定夺，既给了太监长面子，自己也没有违背神的律法。
这都是今天神的儿女当有的智慧和勇气，我们面对有违背我们信仰的事，也要学会先立下志向，不要怕，耶稣一定会帮助我们！这就是信心，为什么但以理相信，既使不吃所谓“有营养”的东西，照样会容貌俊美，那就是对神的信心，今天的人，对必须吃什么，不能吃什么，弄的焦头烂额，只要你敬畏上帝，爱神爱人，你吃什么上帝都会给你足够的营养，因为人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所说的一切话。
从但以理的经历中，我们要学会一个功课，那就是面对今天世界纷繁复杂的信息，和手机里面好奇的东西，我们要学会让美好的对我们生命有益处的进入自己的心，对于那些引诱肉体犯罪的当远离。我们得胜环境属灵的秘诀就是：别人叫你什么不重要，你领受什么，让什么进到你的心里才重要。雅各说：你们各人要快快听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气不能成就神的义。
耶稣来了，他带着上帝的恩典和真理而来，我们进入恩典时代，我们以信耶稣的话为义。不再拘泥于吃什么喝什么，只要不让人绊倒荣神益人就行。但是为了健康的缘故，勒死的牲畜和血我们不吃，拜偶像的物尽量不吃。
耶稣曾对法利赛人说：岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹又落到茅厕里。从人里面出来的，那才是污秽人。
今天你管不住别人的嘴叫你什么，但是你要管住自己的嘴说什么，要想管住自己的嘴，就要学会堵住自己的耳朵不要接受那些消极的、恶意的，不是从神那里来的一切话。
“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此”彼得前书2：2—3。
感谢主，我们看到但以理进入尼布甲尼撒王宫，没有被里面有违神话的规矩束缚住，成了一个得胜的人，神也会帮助我们成为一个分别为圣的人。神就使他们“更加俊美肥胖”，而且“神在各样文字学问上赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆”，神也会给我们聪明智慧，能够明白他话语中的奇妙，知道末了的事，使我们总有一天侍立在万王万主面前，被天父所喜悦。
感谢主，但愿我们都能明白自己的双重身份，不要失了身份，更要在凡事上先有志向，然后用使人舒服乐意的方式靠着圣灵的引导，去解决自己的难处。感谢主，今天的分享就到这里了，愿神赐福弟兄姊妹，阿们！。
今天分享的经文是但以理书1：18尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。王与他们讨论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利亚。所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。
感谢主，但以理和他的三个朋友本就是以色列的皇亲贵胄，因着犹大王的犯罪，被掳掠到巴比伦成为了奴隶，失去了一切自由，其实这也是我们每个神儿女的命运，我们本是上帝创造的有神形象的人，却因为亚当一个人犯罪，使我们都失去了与神同在的机会，被赶出伊甸园，成了这个世界的奴隶，因为全世界都卧在那恶者的手下。
所以我们要与但以理一同来感受被掳的滋味，进入但以理的内心，你才能读懂但以理书。
但以理他们是怎么在尼布甲尼撒王宫里成为一个得胜者，但愿我们今天也要成为一个得胜的人。
他们得胜了，才能侍立在王的面前，王与他们交谈，显出他们的聪明智慧，将来我们也会有这一天，和我们的父面对面，使我们像他们一样，不要做糊涂人，要做聪明人，明白主的旨意如何。
那么如何得胜环境，成为一个遵行神旨意的人呢？
第一，知道自己的双重身份。
但以理他们被掳的时候，国破家亡，流离失所。但是他们因着从小对上帝的敬畏，知道自己的真实身份是“以色列人的宗室和贵胄”，另一方面知道自己是被掳的奴隶身份。
今天我们也要知道自己的身份，我们一方面是上帝的儿女，君尊的祭司，圣洁的国度，一方面我们也是一个地上的公民，无论在任何环境中，都不要放弃怀疑自己的身份。
世人追求地上的名利职务，以为那是身份，耗尽自己的一生，那是追风，最后都是空。
丑小鸭变成天鹅，不是它自己说变就变的，乃是它不再按着世界的标准，别人的标准看自己，而是知道自己本就是天鹅，它才有了信心有了力量，不再被人言、鸭言所困住。
当但以理和他三个朋友进入王宫，巴比伦王宫里的太监都给他们起了名字，他们没有挣扎，没有反抗，反而顺从，这就是告诉我们，别人叫你什么不重要，关键是你自己知道你是谁？我们为什么不能得胜环境，那就是太在乎别人说什么，为别人的评价而活，怕人不怕神，我们需要反思的是，是不是对神有一颗赤诚的忠心，有一颗爱神爱人的心，而不是绞尽脑汁地去讨人的喜悦，而伪装自己。
第二，我们是不是一个有志向的人。
但以理他们面对名字问题没有说一句话，但是当让他们吃外邦不洁净的食物的时候，他们不再沉默，不再逆来顺受，而是积极应到，他们是怎么做的呢？
首先立下志向：但1：8：但以理却不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
感谢主，旧约是以遵行上帝的律法为义，尤其在吃什么喝什么上那是不能随便的，所以但以理他们心里就立下志向，坚决不吃。
有志人立长志，无志人常立志，我们也要成为一个有志的人，一个有志的人上帝才能帮助，那些三心二意的人，经常改变主意，随着环境使自己主意不断变化的人，什么也不会得到。雅各书1：6：凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。因怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
第三，要按着主的带领去行动。
当但以理立下志向后，他没有消极被动地听之任之，准备“殉道”，而是去求太监长，当他去求的时候，“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”
太监长的心不再刚硬，虽然害怕被杀头，但也不是那样的一口回绝，也没有大大生气，这都是神在人心里的工作，其实不信上帝的人，他也被上帝掌管，只不过是他们不知道，万事万物神都能使它们为神的儿女效力，使爱神的人得益处。
但以理一看有回旋余地，就说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。”
但以理没有用慷慨就义的言辞来显示他对信仰的扞卫，却用极其谦卑的口气，把主权交给太监长，先试一试，再定夺，既给了太监长面子，自己也没有违背神的律法。
这都是今天神的儿女当有的智慧和勇气，我们面对有违背我们信仰的事，也要学会先立下志向，不要怕，耶稣一定会帮助我们！这就是信心，为什么但以理相信，既使不吃所谓“有营养”的东西，照样会容貌俊美，那就是对神的信心，今天的人，对必须吃什么，不能吃什么，弄的焦头烂额，只要你敬畏上帝，爱神爱人，你吃什么上帝都会给你足够的营养，因为人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所说的一切话。
从但以理的经历中，我们要学会一个功课，那就是面对今天世界纷繁复杂的信息，和手机里面好奇的东西，我们要学会让美好的对我们生命有益处的进入自己的心，对于那些引诱肉体犯罪的当远离。我们得胜环境属灵的秘诀就是：别人叫你什么不重要，你领受什么，让什么进到你的心里才重要。雅各说：你们各人要快快听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气不能成就神的义。
耶稣来了，他带着上帝的恩典和真理而来，我们进入恩典时代，我们以信耶稣的话为义。不再拘泥于吃什么喝什么，只要不让人绊倒荣神益人就行。但是为了健康的缘故，勒死的牲畜和血我们不吃，拜偶像的物尽量不吃。
耶稣曾对法利赛人说：岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹又落到茅厕里。从人里面出来的，那才是污秽人。
今天你管不住别人的嘴叫你什么，但是你要管住自己的嘴说什么，要想管住自己的嘴，就要学会堵住自己的耳朵不要接受那些消极的、恶意的，不是从神那里来的一切话。
“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此”彼得前书2：2—3。
感谢主，我们看到但以理进入尼布甲尼撒王宫，没有被里面有违神话的规矩束缚住，成了一个得胜的人，神也会帮助我们成为一个分别为圣的人。神就使他们“更加俊美肥胖”，而且“神在各样文字学问上赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆”，神也会给我们聪明智慧，能够明白他话语中的奇妙，知道末了的事，使我们总有一天侍立在万王万主面前，被天父所喜悦。
感谢主，但愿我们都能明白自己的双重身份，不要失了身份，更要在凡事上先有志向，然后用使人舒服乐意的方式靠着圣灵的引导，去解决自己的难处。感谢主，今天的分享就到这里了，愿神赐福弟兄姊妹，阿们！。
感谢主，但以理和他的三个朋友本就是以色列的皇亲贵胄，因着犹大王的犯罪，被掳掠到巴比伦成为了奴隶，失去了一切自由，其实这也是我们每个神儿女的命运，我们本是上帝创造的有神形象的人，却因为亚当一个人犯罪，使我们都失去了与神同在的机会，被赶出伊甸园，成了这个世界的奴隶，因为全世界都卧在那恶者的手下。
所以我们要与但以理一同来感受被掳的滋味，进入但以理的内心，你才能读懂但以理书。
但以理他们是怎么在尼布甲尼撒王宫里成为一个得胜者，但愿我们今天也要成为一个得胜的人。
他们得胜了，才能侍立在王的面前，王与他们交谈，显出他们的聪明智慧，将来我们也会有这一天，和我们的父面对面，使我们像他们一样，不要做糊涂人，要做聪明人，明白主的旨意如何。
那么如何得胜环境，成为一个遵行神旨意的人呢？
第一，知道自己的双重身份。
但以理他们被掳的时候，国破家亡，流离失所。但是他们因着从小对上帝的敬畏，知道自己的真实身份是“以色列人的宗室和贵胄”，另一方面知道自己是被掳的奴隶身份。
今天我们也要知道自己的身份，我们一方面是上帝的儿女，君尊的祭司，圣洁的国度，一方面我们也是一个地上的公民，无论在任何环境中，都不要放弃怀疑自己的身份。
世人追求地上的名利职务，以为那是身份，耗尽自己的一生，那是追风，最后都是空。
丑小鸭变成天鹅，不是它自己说变就变的，乃是它不再按着世界的标准，别人的标准看自己，而是知道自己本就是天鹅，它才有了信心有了力量，不再被人言、鸭言所困住。
当但以理和他三个朋友进入王宫，巴比伦王宫里的太监都给他们起了名字，他们没有挣扎，没有反抗，反而顺从，这就是告诉我们，别人叫你什么不重要，关键是你自己知道你是谁？我们为什么不能得胜环境，那就是太在乎别人说什么，为别人的评价而活，怕人不怕神，我们需要反思的是，是不是对神有一颗赤诚的忠心，有一颗爱神爱人的心，而不是绞尽脑汁地去讨人的喜悦，而伪装自己。
第二，我们是不是一个有志向的人。
但以理他们面对名字问题没有说一句话，但是当让他们吃外邦不洁净的食物的时候，他们不再沉默，不再逆来顺受，而是积极应到，他们是怎么做的呢？
首先立下志向：但1：8：但以理却不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
感谢主，旧约是以遵行上帝的律法为义，尤其在吃什么喝什么上那是不能随便的，所以但以理他们心里就立下志向，坚决不吃。
有志人立长志，无志人常立志，我们也要成为一个有志的人，一个有志的人上帝才能帮助，那些三心二意的人，经常改变主意，随着环境使自己主意不断变化的人，什么也不会得到。雅各书1：6：凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。因怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
第三，要按着主的带领去行动。
当但以理立下志向后，他没有消极被动地听之任之，准备“殉道”，而是去求太监长，当他去求的时候，“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”
太监长的心不再刚硬，虽然害怕被杀头，但也不是那样的一口回绝，也没有大大生气，这都是神在人心里的工作，其实不信上帝的人，他也被上帝掌管，只不过是他们不知道，万事万物神都能使它们为神的儿女效力，使爱神的人得益处。
但以理一看有回旋余地，就说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧。”
但以理没有用慷慨就义的言辞来显示他对信仰的扞卫，却用极其谦卑的口气，把主权交给太监长，先试一试，再定夺，既给了太监长面子，自己也没有违背神的律法。
这都是今天神的儿女当有的智慧和勇气，我们面对有违背我们信仰的事，也要学会先立下志向，不要怕，耶稣一定会帮助我们！这就是信心，为什么但以理相信，既使不吃所谓“有营养”的东西，照样会容貌俊美，那就是对神的信心，今天的人，对必须吃什么，不能吃什么，弄的焦头烂额，只要你敬畏上帝，爱神爱人，你吃什么上帝都会给你足够的营养，因为人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所说的一切话。
从但以理的经历中，我们要学会一个功课，那就是面对今天世界纷繁复杂的信息，和手机里面好奇的东西，我们要学会让美好的对我们生命有益处的进入自己的心，对于那些引诱肉体犯罪的当远离。我们得胜环境属灵的秘诀就是：别人叫你什么不重要，你领受什么，让什么进到你的心里才重要。雅各说：你们各人要快快听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气不能成就神的义。
耶稣来了，他带着上帝的恩典和真理而来，我们进入恩典时代，我们以信耶稣的话为义。不再拘泥于吃什么喝什么，只要不让人绊倒荣神益人就行。但是为了健康的缘故，勒死的牲畜和血我们不吃，拜偶像的物尽量不吃。
耶稣曾对法利赛人说：岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，因为不是入他的心，乃是入他的肚腹又落到茅厕里。从人里面出来的，那才是污秽人。
今天你管不住别人的嘴叫你什么，但是你要管住自己的嘴说什么，要想管住自己的嘴，就要学会堵住自己的耳朵不要接受那些消极的、恶意的，不是从神那里来的一切话。
“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此”彼得前书2：2—3。
感谢主，我们看到但以理进入尼布甲尼撒王宫，没有被里面有违神话的规矩束缚住，成了一个得胜的人，神也会帮助我们成为一个分别为圣的人。神就使他们“更加俊美肥胖”，而且“神在各样文字学问上赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆”，神也会给我们聪明智慧，能够明白他话语中的奇妙，知道末了的事，使我们总有一天侍立在万王万主面前，被天父所喜悦。
感谢主，但愿我们都能明白自己的双重身份，不要失了身份，更要在凡事上先有志向，然后用使人舒服乐意的方式靠着圣灵的引导，去解决自己的难处。感谢主，今天的分享就到这里了，愿神赐福弟兄姊妹，阿们！。
