17认识撒旦的诡计
作者：盼望 播音：溪边果树
今天分享的经文是以斯帖记5：7以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所预备的宴席……明日我必照王所问的说明”
今天的题目是：每天清晨当怎样敬拜神？
第一，穿上新衣去见“王”。
以斯帖先三天三夜不吃不喝，到了第三天才去朝堂见王，穿着朝服，这都是给我们的启示，就是我们每天祷告来到主面前，必须先要省查自己，一个满身污秽的人是见不到神的，要像以斯帖那样有一颗新心，穿上新衣，这个新衣不是照着我们的喜好而做的，乃是按着朝堂的规定所定制的，对于基督徒来说就是我们要穿上耶稣的义才能来到天父的面前，此时不要冒失开口，不要像个慌慌张张紧急发言的愚昧人，要沉得住气。很多基督徒不是这样，没有一个安静沉稳的心到神面前，跪下就心急地说出自己的所求，把主只是看成“阿拉神灯”，我就是求你办事，别的免谈。这样的人，他的生命永远不会提升，我们到主面前祷告，就是要借着祷告和主更亲，改变我们的旧人旧性。耶稣说，你们先求神的国和神的义，你们所需要的主必加给你们。所以我们要看看以斯帖怎样去见王，我们也要怎样的心去见我们这位万王之王，万主之主。
第二，摸到“金杖头”。
当以斯帖站在殿门，王伸出杖，以斯帖摸到杖头。她的心立刻有了平安，说明她的罪被赦免了，不会按着定例治罪。
主手里的杖是权柄的象征，也是管教他儿女的标志。当我们怀着一颗敬畏的心、感恩的心来到主面前，深深来查验自己，深感自己的软弱和不配，无论我们有怎样的过犯，我们的父必会伸出他慈爱的手，让我们感受到他那无比的慈爱和怜悯！使我们心中的忧愁烦闷重担脱落在主的宝座前，你就会听到他那和蔼可亲的声音，他会借着圣经和你说话。
第三，主权一定交给神。
以斯帖没有急忙把她所要的告诉神，而是以一种极其谦卑的语气说话，怎么叫谦卑？以斯帖说：王若愿意……
我们也要这样，连我们的主在上十字架前的一个晚上，在客西马尼园祷告说：倘若可行，求你把这杯撤去，但是照你的意思，不照我的意思。
在这里以斯帖给我们一个智慧的带领，就是说话不要刚硬，一定先学会敬畏神，你才会尊重人，尤其对自己的丈夫说话，更要像以斯帖这样，你只有看自己的丈夫为你的王，你才会是王后，你如果把他看成你的仆人，那我们也只不过也是一个卑贱的位分。求主怜悯帮助我们。
第四，诚恳邀请主登上自己心灵的宝座。
在启示录3：20看那，我站在门外扣门，若有听到我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他他与我，一同坐席。
就像撒该，当他渴慕耶稣，愿意从树上下来，耶稣说“撒该你下来，今日我到你的家！
只有主进到我们的”家“里，才能解决我们”人不能解的难题，治了人所不能医的病“。一定把接到心里，主没有住在心里，这样的信不能把我们带到天堂。
感谢主，愿神借着以斯帖记给我们带来真正的生命和智慧，愿神怜悯我们，赐福与我们！阿们。
今天分享的经文是以斯帖记5：7以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所预备的宴席……明日我必照王所问的说明”
今天的题目是：每天清晨当怎样敬拜神？
第一，穿上新衣去见“王”。
以斯帖先三天三夜不吃不喝，到了第三天才去朝堂见王，穿着朝服，这都是给我们的启示，就是我们每天祷告来到主面前，必须先要省查自己，一个满身污秽的人是见不到神的，要像以斯帖那样有一颗新心，穿上新衣，这个新衣不是照着我们的喜好而做的，乃是按着朝堂的规定所定制的，对于基督徒来说就是我们要穿上耶稣的义才能来到天父的面前，此时不要冒失开口，不要像个慌慌张张紧急发言的愚昧人，要沉得住气。很多基督徒不是这样，没有一个安静沉稳的心到神面前，跪下就心急地说出自己的所求，把主只是看成“阿拉神灯”，我就是求你办事，别的免谈。这样的人，他的生命永远不会提升，我们到主面前祷告，就是要借着祷告和主更亲，改变我们的旧人旧性。耶稣说，你们先求神的国和神的义，你们所需要的主必加给你们。所以我们要看看以斯帖怎样去见王，我们也要怎样的心去见我们这位万王之王，万主之主。
第二，摸到“金杖头”。
当以斯帖站在殿门，王伸出杖，以斯帖摸到杖头。她的心立刻有了平安，说明她的罪被赦免了，不会按着定例治罪。
主手里的杖是权柄的象征，也是管教他儿女的标志。当我们怀着一颗敬畏的心、感恩的心来到主面前，深深来查验自己，深感自己的软弱和不配，无论我们有怎样的过犯，我们的父必会伸出他慈爱的手，让我们感受到他那无比的慈爱和怜悯！使我们心中的忧愁烦闷重担脱落在主的宝座前，你就会听到他那和蔼可亲的声音，他会借着圣经和你说话。
第三，主权一定交给神。
以斯帖没有急忙把她所要的告诉神，而是以一种极其谦卑的语气说话，怎么叫谦卑？以斯帖说：王若愿意……
我们也要这样，连我们的主在上十字架前的一个晚上，在客西马尼园祷告说：倘若可行，求你把这杯撤去，但是照你的意思，不照我的意思。
在这里以斯帖给我们一个智慧的带领，就是说话不要刚硬，一定先学会敬畏神，你才会尊重人，尤其对自己的丈夫说话，更要像以斯帖这样，你只有看自己的丈夫为你的王，你才会是王后，你如果把他看成你的仆人，那我们也只不过也是一个卑贱的位分。求主怜悯帮助我们。
第四，诚恳邀请主登上自己心灵的宝座。
在启示录3：20看那，我站在门外扣门，若有听到我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他他与我，一同坐席。
就像撒该，当他渴慕耶稣，愿意从树上下来，耶稣说“撒该你下来，今日我到你的家！
只有主进到我们的”家“里，才能解决我们”人不能解的难题，治了人所不能医的病“。一定把接到心里，主没有住在心里，这样的信不能把我们带到天堂。
感谢主，愿神借着以斯帖记给我们带来真正的生命和智慧，愿神怜悯我们，赐福与我们！阿们。
作者：盼望 播音：溪边果树
今天分享的经文是以斯帖记5：7以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所预备的宴席……明日我必照王所问的说明”
今天的题目是：每天清晨当怎样敬拜神？
第一，穿上新衣去见“王”。
以斯帖先三天三夜不吃不喝，到了第三天才去朝堂见王，穿着朝服，这都是给我们的启示，就是我们每天祷告来到主面前，必须先要省查自己，一个满身污秽的人是见不到神的，要像以斯帖那样有一颗新心，穿上新衣，这个新衣不是照着我们的喜好而做的，乃是按着朝堂的规定所定制的，对于基督徒来说就是我们要穿上耶稣的义才能来到天父的面前，此时不要冒失开口，不要像个慌慌张张紧急发言的愚昧人，要沉得住气。很多基督徒不是这样，没有一个安静沉稳的心到神面前，跪下就心急地说出自己的所求，把主只是看成“阿拉神灯”，我就是求你办事，别的免谈。这样的人，他的生命永远不会提升，我们到主面前祷告，就是要借着祷告和主更亲，改变我们的旧人旧性。耶稣说，你们先求神的国和神的义，你们所需要的主必加给你们。所以我们要看看以斯帖怎样去见王，我们也要怎样的心去见我们这位万王之王，万主之主。
第二，摸到“金杖头”。
当以斯帖站在殿门，王伸出杖，以斯帖摸到杖头。她的心立刻有了平安，说明她的罪被赦免了，不会按着定例治罪。
主手里的杖是权柄的象征，也是管教他儿女的标志。当我们怀着一颗敬畏的心、感恩的心来到主面前，深深来查验自己，深感自己的软弱和不配，无论我们有怎样的过犯，我们的父必会伸出他慈爱的手，让我们感受到他那无比的慈爱和怜悯！使我们心中的忧愁烦闷重担脱落在主的宝座前，你就会听到他那和蔼可亲的声音，他会借着圣经和你说话。
第三，主权一定交给神。
以斯帖没有急忙把她所要的告诉神，而是以一种极其谦卑的语气说话，怎么叫谦卑？以斯帖说：王若愿意……
我们也要这样，连我们的主在上十字架前的一个晚上，在客西马尼园祷告说：倘若可行，求你把这杯撤去，但是照你的意思，不照我的意思。
在这里以斯帖给我们一个智慧的带领，就是说话不要刚硬，一定先学会敬畏神，你才会尊重人，尤其对自己的丈夫说话，更要像以斯帖这样，你只有看自己的丈夫为你的王，你才会是王后，你如果把他看成你的仆人，那我们也只不过也是一个卑贱的位分。求主怜悯帮助我们。
第四，诚恳邀请主登上自己心灵的宝座。
在启示录3：20看那，我站在门外扣门，若有听到我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他他与我，一同坐席。
就像撒该，当他渴慕耶稣，愿意从树上下来，耶稣说“撒该你下来，今日我到你的家！
只有主进到我们的”家“里，才能解决我们”人不能解的难题，治了人所不能医的病“。一定把接到心里，主没有住在心里，这样的信不能把我们带到天堂。
感谢主，愿神借着以斯帖记给我们带来真正的生命和智慧，愿神怜悯我们，赐福与我们！阿们。
今天分享的经文是以斯帖记5：7以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所预备的宴席……明日我必照王所问的说明”
今天的题目是：每天清晨当怎样敬拜神？
第一，穿上新衣去见“王”。
以斯帖先三天三夜不吃不喝，到了第三天才去朝堂见王，穿着朝服，这都是给我们的启示，就是我们每天祷告来到主面前，必须先要省查自己，一个满身污秽的人是见不到神的，要像以斯帖那样有一颗新心，穿上新衣，这个新衣不是照着我们的喜好而做的，乃是按着朝堂的规定所定制的，对于基督徒来说就是我们要穿上耶稣的义才能来到天父的面前，此时不要冒失开口，不要像个慌慌张张紧急发言的愚昧人，要沉得住气。很多基督徒不是这样，没有一个安静沉稳的心到神面前，跪下就心急地说出自己的所求，把主只是看成“阿拉神灯”，我就是求你办事，别的免谈。这样的人，他的生命永远不会提升，我们到主面前祷告，就是要借着祷告和主更亲，改变我们的旧人旧性。耶稣说，你们先求神的国和神的义，你们所需要的主必加给你们。所以我们要看看以斯帖怎样去见王，我们也要怎样的心去见我们这位万王之王，万主之主。
第二，摸到“金杖头”。
当以斯帖站在殿门，王伸出杖，以斯帖摸到杖头。她的心立刻有了平安，说明她的罪被赦免了，不会按着定例治罪。
主手里的杖是权柄的象征，也是管教他儿女的标志。当我们怀着一颗敬畏的心、感恩的心来到主面前，深深来查验自己，深感自己的软弱和不配，无论我们有怎样的过犯，我们的父必会伸出他慈爱的手，让我们感受到他那无比的慈爱和怜悯！使我们心中的忧愁烦闷重担脱落在主的宝座前，你就会听到他那和蔼可亲的声音，他会借着圣经和你说话。
第三，主权一定交给神。
以斯帖没有急忙把她所要的告诉神，而是以一种极其谦卑的语气说话，怎么叫谦卑？以斯帖说：王若愿意……
我们也要这样，连我们的主在上十字架前的一个晚上，在客西马尼园祷告说：倘若可行，求你把这杯撤去，但是照你的意思，不照我的意思。
在这里以斯帖给我们一个智慧的带领，就是说话不要刚硬，一定先学会敬畏神，你才会尊重人，尤其对自己的丈夫说话，更要像以斯帖这样，你只有看自己的丈夫为你的王，你才会是王后，你如果把他看成你的仆人，那我们也只不过也是一个卑贱的位分。求主怜悯帮助我们。
第四，诚恳邀请主登上自己心灵的宝座。
在启示录3：20看那，我站在门外扣门，若有听到我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他他与我，一同坐席。
就像撒该，当他渴慕耶稣，愿意从树上下来，耶稣说“撒该你下来，今日我到你的家！
只有主进到我们的”家“里，才能解决我们”人不能解的难题，治了人所不能医的病“。一定把接到心里，主没有住在心里，这样的信不能把我们带到天堂。
感谢主，愿神借着以斯帖记给我们带来真正的生命和智慧，愿神怜悯我们，赐福与我们！阿们。
