我是不是一个言行一致的人呢?
作者:盼望 播音:溪边果树
创世纪27:22雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说:“声音是雅各的声音,手却是以扫的手。”
题目:我是不是一个言行一致的人呢?
雅各为了骗取长子的名分,就包装成以扫的样子,来到老眼昏花的以撒面前,以撒说出了上“音是雅各的音,手是以扫的手”,这句话来,我们今天来到天父的面前,是不是声音是雅各的声音,手却是以扫的手?也就是带着伪装,嘴唇亲近神,心却远离神。不是一个言行一致的人呢?我们需要从三个方面在父面前归正自己。
第一,重视自己的言语。人来世界一回,其实什么也不能存到永恒里去,唯有我们的言语,耶稣说,你们所说的闲话当审判的日子句句都要供出来,来判定我们。求主赦免我们言语上的过失。要说就说神的话,要唱就唱神的歌。有一位上帝的老仆人大卫鲍森5.21日离开了世界,他讲道给整个世界的基督徒带来很大的帮助,很多人纪念他,他留在这个世界的什么,是他的声音,是他幽默风趣的讲道。尤其他离开了世界,我们今天再听他的话,就会更有深深的思念在里面。所以我们要谨慎自己的语言,用爱心说诚实的话。
第二,成为一个行道的人,让神的话真正成为我们脚前的灯路上的话,魔鬼也信,但是却信的战惊。说一套做一套,欺骗的是自己,魔鬼高兴,神却忧伤,我们不要叫圣灵替我们担忧。智慧的儿女使父母喜乐,愚昧的儿子使父母忧愁。身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
第三,训练自己成为心口合一的人,不要一口两舌,泉源从一个眼里发不出甜苦两样的水,无花果树不能生橄榄,葡萄树不能结无花果 咸水不能发出甜水。求主赐给我们一颗悔改的心,愿他的十字架进入我们的心灵深处,把里面的淤泥污秽给我们挖掉,使我们成为活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水来滋润耶和华的园子。
我是不是一个言行一致的人呢?
作者:盼望 播音:溪边果树
创世纪27:22雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说:“声音是雅各的声音,手却是以扫的手。”
题目:我是不是一个言行一致的人呢?
雅各为了骗取长子的名分,就包装成以扫的样子,来到老眼昏花的以撒面前,以撒说出了上“音是雅各的音,手是以扫的手”,这句话来,我们今天来到天父的面前,是不是声音是雅各的声音,手却是以扫的手?也就是带着伪装,嘴唇亲近神,心却远离神。不是一个言行一致的人呢?我们需要从三个方面在父面前归正自己。
第一,重视自己的言语。人来世界一回,其实什么也不能存到永恒里去,唯有我们的言语,耶稣说,你们所说的闲话当审判的日子句句都要供出来,来判定我们。求主赦免我们言语上的过失。要说就说神的话,要唱就唱神的歌。有一位上帝的老仆人大卫鲍森5.21日离开了世界,他讲道给整个世界的基督徒带来很大的帮助,很多人纪念他,他留在这个世界的什么,是他的声音,是他幽默风趣的讲道。尤其他离开了世界,我们今天再听他的话,就会更有深深的思念在里面。所以我们要谨慎自己的语言,用爱心说诚实的话。
第二,成为一个行道的人,让神的话真正成为我们脚前的灯路上的话,魔鬼也信,但是却信的战惊。说一套做一套,欺骗的是自己,魔鬼高兴,神却忧伤,我们不要叫圣灵替我们担忧。智慧的儿女使父母喜乐,愚昧的儿子使父母忧愁。身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。
第三,训练自己成为心口合一的人,不要一口两舌,泉源从一个眼里发不出甜苦两样的水,无花果树不能生橄榄,葡萄树不能结无花果 咸水不能发出甜水。求主赐给我们一颗悔改的心,愿他的十字架进入我们的心灵深处,把里面的淤泥污秽给我们挖掉,使我们成为活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水来滋润耶和华的园子。