第118讲：天未亮的时候……
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第118讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
主耶稣医治了彼得的岳母。天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前；合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他（参可1：32-34）。
因着一个人得医治，使全体都得了医治。一个人得了恩典，所有人都得了恩典。这就是福音的大能。凡主所到之处，没有不引起轰动的。
接下来，我们分享：
4、耶稣起来，往旷野地方去。
【可1:35-37】次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”
我们先来看：“次日早晨”。这句话表明主耶稣在彼得家里住了一夜。因为在前面的经文中记载，主耶稣医治了彼得的岳母，天晚日落的时候，众人带着病人都来到了耶稣跟前，求他医治。
相信那一天，彼得门前、院内一定挤满了人，有自己来求医的，也有带病人来求医的。无论什么样的疾病，主都给他们医治了。神国的荣耀在那一天大大彰显出来。
但是，有谁能体谅人子的疲乏呢？不错，主能治病，主能赶鬼，但主的肉体也会疲倦的。我们不知道主忙到多晚才吃的晚餐，主吃完饭后，有没有和门徒分享神的话语。我们只知道主爱我们到一个地步，哪怕自己受伤，哪怕自己舍命，为要让我们的身体、灵魂得着释放。
慈爱的主啊，我们拿什么报答你向我们所赐的一切厚恩呢？你若不嫌弃，就拿起我们来使用，我们愿意加入到你的队伍中，为你分担繁重的工作，服侍那些有需要的弟兄姊妹。
还记得“五饼二鱼”的神迹吗？圣经是这样描述的：
【可6:30-32】使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事，所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
这是故事的背景，主耶稣要领着门徒到旷野去“歇一歇”，好吃点东西加添心力。但是，结果呢？
【可6:34-36】耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣和门徒本来是要“暗暗地”去旷野休息、吃饭的。但是，当主耶稣出来，见有许多的人，如同羊没有牧人一般，就开口教训他们许多道理。
主有没有说：“你们等等，我还没有吃饭呢？”没有！主没有这样说！主继续讲道，继续作工。直到“天已经晚了”，主还是没有打算要停下来。最后，门徒实在着急了，来对主说：“天已经晚了，请叫众人散开吧”
弟兄姊妹，主看我们的需要远胜过他自己的需要。愿主的爱激励我们，只要有机会就服侍主，尽上自己当尽的本分。
一七三九年五月，约翰·卫斯理的兄弟——查理·卫斯理看完一场足球比赛之后，目睹许多球迷向列队走过街道的足球明星们喝采、呐喊，数不清的人从门口、窗口伸出手来欢呼。
查理回到房间里，心中忽然有很深的感触：世人所喝采的是世界上的虚荣和浮华。而为我们死，施恩给我们的救主，却缺少人赞美歌颂他，于是，他受了圣灵的感动，写下了一首旷古名诗。诗歌的名字叫“哦，愿我有千万舌头”：
一、哦愿我有千万舌头，
前来赞美救主，
说他恩典何等深厚，
荣耀何等丰富。
二、耶稣这名，慰我心情，
驱尽我的胆怯，
是我安息、是我生命，
成为我的音乐。
三、他因爱我竟愿经历
人世所有苦楚，
打破罪的捆绑能力，
释放罪的囚徒。
四、我每静思救我的爱
立即感觉不配；
不知他为什么恩待
我这人中罪魁。
五、我今作他爱的俘虏
甘心作到永久；
因他为我受死受辱，
使我得以自由。
六、我既从你可爱的名，
知你待我美意，
假若我有千万的心，
也当一一归你。
弟兄姊妹，愿主的爱俘获你的心，叫你一心一意荣耀神。
接下来，我们看：“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
我们的主总是这样：他一有机会就祷告，他再忙，绝不会不祷告。他再累，绝不会忘记天上的父。弟兄姊妹，殷勤为主作工是好的，也是理所当然的，但你的祷告呢？一个为神作工的人，一个很大的危机就是：以工作代替祷告，以侍奉代替关系。
我们很容易忙得没有时间祷告了，我们看守别人的葡萄园，自己的葡萄园却荒凉了。久而久之，我们的服侍变成了负担，我们的宣讲变成了教条。慢慢地，我们外边在服侍，内里却荒凉了。凡不靠着基督之灵的帮助，想要用肉体的聪明和办法来为主作工的，必会跌倒。
记得一位牧者在讲道中说了如下这番话：撒但今天可能并不阻止你来服侍上帝，它极力要做的，就是让你忙来忙去，以致于不再祷告，不再仰望宝座的供应。一旦你与上帝失去了联系，撒但什么都不用做，它会坐在一旁等你自己跌倒。到那时，“以迦博”（荣耀离开以色列了）这三个字，必要写在我们的额头上了。
主耶稣曾提醒过我们，说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”（参约15:4-5）。
弟兄姊妹，神的工作不单是用手来做，也要用膝盖来做。“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”我们不该早起祷告吗？
古教父耶柔米说：“魔鬼总是忙着找你。所以，不要让魔鬼发现你无所事事，就来诱惑你。”
起来，我们祷告吧！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第118讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
主耶稣医治了彼得的岳母。天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前；合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他（参可1：32-34）。
因着一个人得医治，使全体都得了医治。一个人得了恩典，所有人都得了恩典。这就是福音的大能。凡主所到之处，没有不引起轰动的。
接下来，我们分享：
4、耶稣起来，往旷野地方去。
【可1:35-37】次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”
我们先来看：“次日早晨”。这句话表明主耶稣在彼得家里住了一夜。因为在前面的经文中记载，主耶稣医治了彼得的岳母，天晚日落的时候，众人带着病人都来到了耶稣跟前，求他医治。
相信那一天，彼得门前、院内一定挤满了人，有自己来求医的，也有带病人来求医的。无论什么样的疾病，主都给他们医治了。神国的荣耀在那一天大大彰显出来。
但是，有谁能体谅人子的疲乏呢？不错，主能治病，主能赶鬼，但主的肉体也会疲倦的。我们不知道主忙到多晚才吃的晚餐，主吃完饭后，有没有和门徒分享神的话语。我们只知道主爱我们到一个地步，哪怕自己受伤，哪怕自己舍命，为要让我们的身体、灵魂得着释放。
慈爱的主啊，我们拿什么报答你向我们所赐的一切厚恩呢？你若不嫌弃，就拿起我们来使用，我们愿意加入到你的队伍中，为你分担繁重的工作，服侍那些有需要的弟兄姊妹。
还记得“五饼二鱼”的神迹吗？圣经是这样描述的：
【可6:30-32】使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事，所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
这是故事的背景，主耶稣要领着门徒到旷野去“歇一歇”，好吃点东西加添心力。但是，结果呢？
【可6:34-36】耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣和门徒本来是要“暗暗地”去旷野休息、吃饭的。但是，当主耶稣出来，见有许多的人，如同羊没有牧人一般，就开口教训他们许多道理。
主有没有说：“你们等等，我还没有吃饭呢？”没有！主没有这样说！主继续讲道，继续作工。直到“天已经晚了”，主还是没有打算要停下来。最后，门徒实在着急了，来对主说：“天已经晚了，请叫众人散开吧”
弟兄姊妹，主看我们的需要远胜过他自己的需要。愿主的爱激励我们，只要有机会就服侍主，尽上自己当尽的本分。
一七三九年五月，约翰·卫斯理的兄弟——查理·卫斯理看完一场足球比赛之后，目睹许多球迷向列队走过街道的足球明星们喝采、呐喊，数不清的人从门口、窗口伸出手来欢呼。
查理回到房间里，心中忽然有很深的感触：世人所喝采的是世界上的虚荣和浮华。而为我们死，施恩给我们的救主，却缺少人赞美歌颂他，于是，他受了圣灵的感动，写下了一首旷古名诗。诗歌的名字叫“哦，愿我有千万舌头”：
一、哦愿我有千万舌头，
前来赞美救主，
说他恩典何等深厚，
荣耀何等丰富。
二、耶稣这名，慰我心情，
驱尽我的胆怯，
是我安息、是我生命，
成为我的音乐。
三、他因爱我竟愿经历
人世所有苦楚，
打破罪的捆绑能力，
释放罪的囚徒。
四、我每静思救我的爱
立即感觉不配；
不知他为什么恩待
我这人中罪魁。
五、我今作他爱的俘虏
甘心作到永久；
因他为我受死受辱，
使我得以自由。
六、我既从你可爱的名，
知你待我美意，
假若我有千万的心，
也当一一归你。
弟兄姊妹，愿主的爱俘获你的心，叫你一心一意荣耀神。
接下来，我们看：“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
我们的主总是这样：他一有机会就祷告，他再忙，绝不会不祷告。他再累，绝不会忘记天上的父。弟兄姊妹，殷勤为主作工是好的，也是理所当然的，但你的祷告呢？一个为神作工的人，一个很大的危机就是：以工作代替祷告，以侍奉代替关系。
我们很容易忙得没有时间祷告了，我们看守别人的葡萄园，自己的葡萄园却荒凉了。久而久之，我们的服侍变成了负担，我们的宣讲变成了教条。慢慢地，我们外边在服侍，内里却荒凉了。凡不靠着基督之灵的帮助，想要用肉体的聪明和办法来为主作工的，必会跌倒。
记得一位牧者在讲道中说了如下这番话：撒但今天可能并不阻止你来服侍上帝，它极力要做的，就是让你忙来忙去，以致于不再祷告，不再仰望宝座的供应。一旦你与上帝失去了联系，撒但什么都不用做，它会坐在一旁等你自己跌倒。到那时，“以迦博”（荣耀离开以色列了）这三个字，必要写在我们的额头上了。
主耶稣曾提醒过我们，说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”（参约15:4-5）。
弟兄姊妹，神的工作不单是用手来做，也要用膝盖来做。“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”我们不该早起祷告吗？
古教父耶柔米说：“魔鬼总是忙着找你。所以，不要让魔鬼发现你无所事事，就来诱惑你。”
起来，我们祷告吧！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第118讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
主耶稣医治了彼得的岳母。天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前；合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他（参可1：32-34）。
因着一个人得医治，使全体都得了医治。一个人得了恩典，所有人都得了恩典。这就是福音的大能。凡主所到之处，没有不引起轰动的。
接下来，我们分享：
4、耶稣起来，往旷野地方去。
【可1:35-37】次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”
我们先来看：“次日早晨”。这句话表明主耶稣在彼得家里住了一夜。因为在前面的经文中记载，主耶稣医治了彼得的岳母，天晚日落的时候，众人带着病人都来到了耶稣跟前，求他医治。
相信那一天，彼得门前、院内一定挤满了人，有自己来求医的，也有带病人来求医的。无论什么样的疾病，主都给他们医治了。神国的荣耀在那一天大大彰显出来。
但是，有谁能体谅人子的疲乏呢？不错，主能治病，主能赶鬼，但主的肉体也会疲倦的。我们不知道主忙到多晚才吃的晚餐，主吃完饭后，有没有和门徒分享神的话语。我们只知道主爱我们到一个地步，哪怕自己受伤，哪怕自己舍命，为要让我们的身体、灵魂得着释放。
慈爱的主啊，我们拿什么报答你向我们所赐的一切厚恩呢？你若不嫌弃，就拿起我们来使用，我们愿意加入到你的队伍中，为你分担繁重的工作，服侍那些有需要的弟兄姊妹。
还记得“五饼二鱼”的神迹吗？圣经是这样描述的：
【可6:30-32】使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事，所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
这是故事的背景，主耶稣要领着门徒到旷野去“歇一歇”，好吃点东西加添心力。但是，结果呢？
【可6:34-36】耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣和门徒本来是要“暗暗地”去旷野休息、吃饭的。但是，当主耶稣出来，见有许多的人，如同羊没有牧人一般，就开口教训他们许多道理。
主有没有说：“你们等等，我还没有吃饭呢？”没有！主没有这样说！主继续讲道，继续作工。直到“天已经晚了”，主还是没有打算要停下来。最后，门徒实在着急了，来对主说：“天已经晚了，请叫众人散开吧”
弟兄姊妹，主看我们的需要远胜过他自己的需要。愿主的爱激励我们，只要有机会就服侍主，尽上自己当尽的本分。
一七三九年五月，约翰·卫斯理的兄弟——查理·卫斯理看完一场足球比赛之后，目睹许多球迷向列队走过街道的足球明星们喝采、呐喊，数不清的人从门口、窗口伸出手来欢呼。
查理回到房间里，心中忽然有很深的感触：世人所喝采的是世界上的虚荣和浮华。而为我们死，施恩给我们的救主，却缺少人赞美歌颂他，于是，他受了圣灵的感动，写下了一首旷古名诗。诗歌的名字叫“哦，愿我有千万舌头”：
一、哦愿我有千万舌头，
前来赞美救主，
说他恩典何等深厚，
荣耀何等丰富。
二、耶稣这名，慰我心情，
驱尽我的胆怯，
是我安息、是我生命，
成为我的音乐。
三、他因爱我竟愿经历
人世所有苦楚，
打破罪的捆绑能力，
释放罪的囚徒。
四、我每静思救我的爱
立即感觉不配；
不知他为什么恩待
我这人中罪魁。
五、我今作他爱的俘虏
甘心作到永久；
因他为我受死受辱，
使我得以自由。
六、我既从你可爱的名，
知你待我美意，
假若我有千万的心，
也当一一归你。
弟兄姊妹，愿主的爱俘获你的心，叫你一心一意荣耀神。
接下来，我们看：“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
我们的主总是这样：他一有机会就祷告，他再忙，绝不会不祷告。他再累，绝不会忘记天上的父。弟兄姊妹，殷勤为主作工是好的，也是理所当然的，但你的祷告呢？一个为神作工的人，一个很大的危机就是：以工作代替祷告，以侍奉代替关系。
我们很容易忙得没有时间祷告了，我们看守别人的葡萄园，自己的葡萄园却荒凉了。久而久之，我们的服侍变成了负担，我们的宣讲变成了教条。慢慢地，我们外边在服侍，内里却荒凉了。凡不靠着基督之灵的帮助，想要用肉体的聪明和办法来为主作工的，必会跌倒。
记得一位牧者在讲道中说了如下这番话：撒但今天可能并不阻止你来服侍上帝，它极力要做的，就是让你忙来忙去，以致于不再祷告，不再仰望宝座的供应。一旦你与上帝失去了联系，撒但什么都不用做，它会坐在一旁等你自己跌倒。到那时，“以迦博”（荣耀离开以色列了）这三个字，必要写在我们的额头上了。
主耶稣曾提醒过我们，说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”（参约15:4-5）。
弟兄姊妹，神的工作不单是用手来做，也要用膝盖来做。“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”我们不该早起祷告吗？
古教父耶柔米说：“魔鬼总是忙着找你。所以，不要让魔鬼发现你无所事事，就来诱惑你。”
起来，我们祷告吧！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第118讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
主耶稣医治了彼得的岳母。天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼附的，来到耶稣跟前；合城的人都聚集在门前。耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他（参可1：32-34）。
因着一个人得医治，使全体都得了医治。一个人得了恩典，所有人都得了恩典。这就是福音的大能。凡主所到之处，没有不引起轰动的。
接下来，我们分享：
4、耶稣起来，往旷野地方去。
【可1:35-37】次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”
我们先来看：“次日早晨”。这句话表明主耶稣在彼得家里住了一夜。因为在前面的经文中记载，主耶稣医治了彼得的岳母，天晚日落的时候，众人带着病人都来到了耶稣跟前，求他医治。
相信那一天，彼得门前、院内一定挤满了人，有自己来求医的，也有带病人来求医的。无论什么样的疾病，主都给他们医治了。神国的荣耀在那一天大大彰显出来。
但是，有谁能体谅人子的疲乏呢？不错，主能治病，主能赶鬼，但主的肉体也会疲倦的。我们不知道主忙到多晚才吃的晚餐，主吃完饭后，有没有和门徒分享神的话语。我们只知道主爱我们到一个地步，哪怕自己受伤，哪怕自己舍命，为要让我们的身体、灵魂得着释放。
慈爱的主啊，我们拿什么报答你向我们所赐的一切厚恩呢？你若不嫌弃，就拿起我们来使用，我们愿意加入到你的队伍中，为你分担繁重的工作，服侍那些有需要的弟兄姊妹。
还记得“五饼二鱼”的神迹吗？圣经是这样描述的：
【可6:30-32】使徒聚集到耶稣那里，将一切所做的事，所传的道全告诉他。他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
这是故事的背景，主耶稣要领着门徒到旷野去“歇一歇”，好吃点东西加添心力。但是，结果呢？
【可6:34-36】耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣和门徒本来是要“暗暗地”去旷野休息、吃饭的。但是，当主耶稣出来，见有许多的人，如同羊没有牧人一般，就开口教训他们许多道理。
主有没有说：“你们等等，我还没有吃饭呢？”没有！主没有这样说！主继续讲道，继续作工。直到“天已经晚了”，主还是没有打算要停下来。最后，门徒实在着急了，来对主说：“天已经晚了，请叫众人散开吧”
弟兄姊妹，主看我们的需要远胜过他自己的需要。愿主的爱激励我们，只要有机会就服侍主，尽上自己当尽的本分。
一七三九年五月，约翰·卫斯理的兄弟——查理·卫斯理看完一场足球比赛之后，目睹许多球迷向列队走过街道的足球明星们喝采、呐喊，数不清的人从门口、窗口伸出手来欢呼。
查理回到房间里，心中忽然有很深的感触：世人所喝采的是世界上的虚荣和浮华。而为我们死，施恩给我们的救主，却缺少人赞美歌颂他，于是，他受了圣灵的感动，写下了一首旷古名诗。诗歌的名字叫“哦，愿我有千万舌头”：
一、哦愿我有千万舌头，
前来赞美救主，
说他恩典何等深厚，
荣耀何等丰富。
二、耶稣这名，慰我心情，
驱尽我的胆怯，
是我安息、是我生命，
成为我的音乐。
三、他因爱我竟愿经历
人世所有苦楚，
打破罪的捆绑能力，
释放罪的囚徒。
四、我每静思救我的爱
立即感觉不配；
不知他为什么恩待
我这人中罪魁。
五、我今作他爱的俘虏
甘心作到永久；
因他为我受死受辱，
使我得以自由。
六、我既从你可爱的名，
知你待我美意，
假若我有千万的心，
也当一一归你。
弟兄姊妹，愿主的爱俘获你的心，叫你一心一意荣耀神。
接下来，我们看：“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”
我们的主总是这样：他一有机会就祷告，他再忙，绝不会不祷告。他再累，绝不会忘记天上的父。弟兄姊妹，殷勤为主作工是好的，也是理所当然的，但你的祷告呢？一个为神作工的人，一个很大的危机就是：以工作代替祷告，以侍奉代替关系。
我们很容易忙得没有时间祷告了，我们看守别人的葡萄园，自己的葡萄园却荒凉了。久而久之，我们的服侍变成了负担，我们的宣讲变成了教条。慢慢地，我们外边在服侍，内里却荒凉了。凡不靠着基督之灵的帮助，想要用肉体的聪明和办法来为主作工的，必会跌倒。
记得一位牧者在讲道中说了如下这番话：撒但今天可能并不阻止你来服侍上帝，它极力要做的，就是让你忙来忙去，以致于不再祷告，不再仰望宝座的供应。一旦你与上帝失去了联系，撒但什么都不用做，它会坐在一旁等你自己跌倒。到那时，“以迦博”（荣耀离开以色列了）这三个字，必要写在我们的额头上了。
主耶稣曾提醒过我们，说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”（参约15:4-5）。
弟兄姊妹，神的工作不单是用手来做，也要用膝盖来做。“天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”我们不该早起祷告吗？
古教父耶柔米说：“魔鬼总是忙着找你。所以，不要让魔鬼发现你无所事事，就来诱惑你。”
起来，我们祷告吧！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
