74_基督生平
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第74讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
我们继续分享耶稣所受的第一个试探——石头变成食物。
“主饿了”，撒但进前来，建议耶稣把石头变成食物，以此来满足身体的需要。
（1）它这样建议，是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。撒但的意思是：你是神的儿子吗？把石头变成食物，以此来证明一下吧！“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？（参林后6:14-15）。
弟兄姊妹，当你在有暴风的海上航行的时候，不要容撒但抢走了你手中唯一的指南针；当你在漫漫长路上跋涉的时候，不要容那恶者从你手中夺走了拐杖。神的话语就是你灵程路上的指南针和拐杖。环境可以很糟糕，但只要你紧紧抓住神的话，把自己的信心钉在神的宝座上，你就永远立于不败之地。
撒但的诡计，还远不止如此：（我们继续来看）
（2）撒但如此建议，是引诱耶稣专注需要与危机。魔鬼利用主耶稣饥饿的事实，建议主使用他神儿子的权能，来满足自己切身的需要。因为这样行，既可证实自己是神儿子的事实，又可解除自己的痛苦，一举两得，何乐不为？
魔鬼试探我们，总是戴着好意的假面具，它常以证实为名，叫我们对神发生怀疑；它也常以正常和必须为借口叫我们妄为。所以它从”饥饿“向主下手，希望能找到一个缺口，破坏祂救世的事工。”饥饿“所产生的力量，是很难抗拒的。因为这是自发的，通常也是名正言顺的。因此当人饥饿的时候，往往会”饥不择食“——失去原则，甚至不顾是非。
世人的行动，往往受到饥饿的驱使和左右。饥饿会催使人”变“，我们虽没有大能将石头变为食物为自己充饥，但是我们会”变节“、”变卦“，放弃真理的原则，成为一个没有骨气的人。甚至有人还会大言不惭地说什么”识时务者为俊杰“，”穷则变，变则通“。
照魔鬼的意思，神的儿子无须忍饥挨饿。耶稣有能力行神迹来满足肉体的需要，他后来所行的神迹便可证明：请看马太福音十四章，主耶稣如何用五饼二鱼饱足了5000人就可以知道了。
所以，主耶稣没有将石头变成食物，并不是他不能做，而是主不做。因为他认识到，他的忍饥挨饿是神给祂安排，让他受的。他为要传讲神的道，必须经常忍受贫乏困苦。追求物质生活的安逸只能毁掉他神圣的使命。他是神的儿子，必须学会把无条件的顺从父神的旨意放在首位。
看一个人生命的高低，不只看他做了什么，也要看他没有做什么。有时，没有做的，比做出来的更重要。在前面的分享中和弟兄姊妹交通了一句话：最大的权柄就是放弃权柄的权柄，这句话在主耶稣身上得到了完全的体现。他可以把石头变成食物，但他变了吗？没变！他早就知道犹大要卖他，但主为难他了吗？没有！不但没有，在被卖的那一夜，主还亲自弯下腰给犹大洗脚。
”能做而不做“、”能说而不说“。把你的”能“放在上帝那圣洁荣耀的光中，让这大光来照亮你，因为神更多关注的不是你的”能“，而是你的”不能“。
愿主的大爱激励你。在人面前你可能会是一个软弱的人，不中用的人，但是在上帝眼中，你却是他的宝贝，他的荣耀。愿上帝赐福那些为了主的缘故”不能“的人。
（3）撒但建议耶稣把石头变成食物，也是为了诱惑耶稣利用自己的权柄，为肉体谋得好处，运用神给他的权力，使自己不受饥饿之苦。
撒但的意思是：你是神的儿子，大有权柄。来吧，用你的权柄解决你目前的困境！
弟兄姊妹，权柄越大，试探越大。我们岂不见世界上许多大贪巨恶都是乱用手中的权柄而陷入牢笼的吗？动一动手指头做个假账，就可以财源滚滚来。手掌大权只要你说喜欢什么，就会有人给你送上门来。结果：机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。权柄，你善用它，它会造福于民。你乱用它，它会反过来成为你的败坏，陷你于罪恶之中。不是权柄不好，是我们的心不对。
上帝给予我们每个人都有不同的恩赐。自私地使用上帝给我们的能力，是我们每个人经常遇见的试探。
圣经路加福音第9章记载，耶稣和门徒往耶路撒冷去，他们到了撒玛利亚的一个村庄，那里的人不接待他们。这个时候，有两个门徒：约翰和雅各就对主说：”主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？“耶稣转身责备两个门徒，说：”你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。“说着就往别的村庄去了。”（参路9:54-56）。
弟兄姊妹，请大家注意这句话：说着，就往别的村庄去了。我每一次看到这里就非常受感动：我们的主，天国的王，当有人不接待他的时候，他就二话不说往别的地方去了。他给那些撒玛利亚人点苦头吃了吗？没有惩罚他们一下，就这样走了吗？不但如此，当两个门徒要祷告从天上降下火来烧灭那些人的时候，主就责备他们：“你们的心如何，你们并不知道。”
我经常建议弟兄姊妹：不要只从五饼二鱼看主的权柄，从五饼二鱼看，神是赐福的神。还要从十字架来看主的权柄，从十字架看，主是顺服神旨意甘愿受苦的神。
祷告，是神给我们的权柄，我们有没有乱用，就像两个门徒一样，谁得罪你，你就祷告神给他们点颜色瞧瞧？
服侍神，是神给我们的权柄，我们有没有像基哈西一样，利用服侍之便捞取点好处？
职分，是神给我们的权柄，我们有没有像耶稣时代的法利赛人那样作威作福，假意作很长的祷告，说一套做一套？
讲道，也是神给我们的权柄，我们有没有像雅典人一样“只将新闻说说听听”，甚至拿着讲台当炮台？
记住这句话：顺服神的权柄，才能替神执掌权柄。权柄是神给你的礼物，你怎样使用权柄是你给神的礼物。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第74讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
我们继续分享耶稣所受的第一个试探——石头变成食物。
“主饿了”，撒但进前来，建议耶稣把石头变成食物，以此来满足身体的需要。
（1）它这样建议，是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。撒但的意思是：你是神的儿子吗？把石头变成食物，以此来证明一下吧！“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？（参林后6:14-15）。
弟兄姊妹，当你在有暴风的海上航行的时候，不要容撒但抢走了你手中唯一的指南针；当你在漫漫长路上跋涉的时候，不要容那恶者从你手中夺走了拐杖。神的话语就是你灵程路上的指南针和拐杖。环境可以很糟糕，但只要你紧紧抓住神的话，把自己的信心钉在神的宝座上，你就永远立于不败之地。
撒但的诡计，还远不止如此：（我们继续来看）
（2）撒但如此建议，是引诱耶稣专注需要与危机。魔鬼利用主耶稣饥饿的事实，建议主使用他神儿子的权能，来满足自己切身的需要。因为这样行，既可证实自己是神儿子的事实，又可解除自己的痛苦，一举两得，何乐不为？
魔鬼试探我们，总是戴着好意的假面具，它常以证实为名，叫我们对神发生怀疑；它也常以正常和必须为借口叫我们妄为。所以它从”饥饿“向主下手，希望能找到一个缺口，破坏祂救世的事工。”饥饿“所产生的力量，是很难抗拒的。因为这是自发的，通常也是名正言顺的。因此当人饥饿的时候，往往会”饥不择食“——失去原则，甚至不顾是非。
世人的行动，往往受到饥饿的驱使和左右。饥饿会催使人”变“，我们虽没有大能将石头变为食物为自己充饥，但是我们会”变节“、”变卦“，放弃真理的原则，成为一个没有骨气的人。甚至有人还会大言不惭地说什么”识时务者为俊杰“，”穷则变，变则通“。
照魔鬼的意思，神的儿子无须忍饥挨饿。耶稣有能力行神迹来满足肉体的需要，他后来所行的神迹便可证明：请看马太福音十四章，主耶稣如何用五饼二鱼饱足了5000人就可以知道了。
所以，主耶稣没有将石头变成食物，并不是他不能做，而是主不做。因为他认识到，他的忍饥挨饿是神给祂安排，让他受的。他为要传讲神的道，必须经常忍受贫乏困苦。追求物质生活的安逸只能毁掉他神圣的使命。他是神的儿子，必须学会把无条件的顺从父神的旨意放在首位。
看一个人生命的高低，不只看他做了什么，也要看他没有做什么。有时，没有做的，比做出来的更重要。在前面的分享中和弟兄姊妹交通了一句话：最大的权柄就是放弃权柄的权柄，这句话在主耶稣身上得到了完全的体现。他可以把石头变成食物，但他变了吗？没变！他早就知道犹大要卖他，但主为难他了吗？没有！不但没有，在被卖的那一夜，主还亲自弯下腰给犹大洗脚。
”能做而不做“、”能说而不说“。把你的”能“放在上帝那圣洁荣耀的光中，让这大光来照亮你，因为神更多关注的不是你的”能“，而是你的”不能“。
愿主的大爱激励你。在人面前你可能会是一个软弱的人，不中用的人，但是在上帝眼中，你却是他的宝贝，他的荣耀。愿上帝赐福那些为了主的缘故”不能“的人。
（3）撒但建议耶稣把石头变成食物，也是为了诱惑耶稣利用自己的权柄，为肉体谋得好处，运用神给他的权力，使自己不受饥饿之苦。
撒但的意思是：你是神的儿子，大有权柄。来吧，用你的权柄解决你目前的困境！
弟兄姊妹，权柄越大，试探越大。我们岂不见世界上许多大贪巨恶都是乱用手中的权柄而陷入牢笼的吗？动一动手指头做个假账，就可以财源滚滚来。手掌大权只要你说喜欢什么，就会有人给你送上门来。结果：机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。权柄，你善用它，它会造福于民。你乱用它，它会反过来成为你的败坏，陷你于罪恶之中。不是权柄不好，是我们的心不对。
上帝给予我们每个人都有不同的恩赐。自私地使用上帝给我们的能力，是我们每个人经常遇见的试探。
圣经路加福音第9章记载，耶稣和门徒往耶路撒冷去，他们到了撒玛利亚的一个村庄，那里的人不接待他们。这个时候，有两个门徒：约翰和雅各就对主说：”主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？“耶稣转身责备两个门徒，说：”你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。“说着就往别的村庄去了。”（参路9:54-56）。
弟兄姊妹，请大家注意这句话：说着，就往别的村庄去了。我每一次看到这里就非常受感动：我们的主，天国的王，当有人不接待他的时候，他就二话不说往别的地方去了。他给那些撒玛利亚人点苦头吃了吗？没有惩罚他们一下，就这样走了吗？不但如此，当两个门徒要祷告从天上降下火来烧灭那些人的时候，主就责备他们：“你们的心如何，你们并不知道。”
我经常建议弟兄姊妹：不要只从五饼二鱼看主的权柄，从五饼二鱼看，神是赐福的神。还要从十字架来看主的权柄，从十字架看，主是顺服神旨意甘愿受苦的神。
祷告，是神给我们的权柄，我们有没有乱用，就像两个门徒一样，谁得罪你，你就祷告神给他们点颜色瞧瞧？
服侍神，是神给我们的权柄，我们有没有像基哈西一样，利用服侍之便捞取点好处？
职分，是神给我们的权柄，我们有没有像耶稣时代的法利赛人那样作威作福，假意作很长的祷告，说一套做一套？
讲道，也是神给我们的权柄，我们有没有像雅典人一样“只将新闻说说听听”，甚至拿着讲台当炮台？
记住这句话：顺服神的权柄，才能替神执掌权柄。权柄是神给你的礼物，你怎样使用权柄是你给神的礼物。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第74讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
我们继续分享耶稣所受的第一个试探——石头变成食物。
“主饿了”，撒但进前来，建议耶稣把石头变成食物，以此来满足身体的需要。
（1）它这样建议，是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。撒但的意思是：你是神的儿子吗？把石头变成食物，以此来证明一下吧！“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？（参林后6:14-15）。
弟兄姊妹，当你在有暴风的海上航行的时候，不要容撒但抢走了你手中唯一的指南针；当你在漫漫长路上跋涉的时候，不要容那恶者从你手中夺走了拐杖。神的话语就是你灵程路上的指南针和拐杖。环境可以很糟糕，但只要你紧紧抓住神的话，把自己的信心钉在神的宝座上，你就永远立于不败之地。
撒但的诡计，还远不止如此：（我们继续来看）
（2）撒但如此建议，是引诱耶稣专注需要与危机。魔鬼利用主耶稣饥饿的事实，建议主使用他神儿子的权能，来满足自己切身的需要。因为这样行，既可证实自己是神儿子的事实，又可解除自己的痛苦，一举两得，何乐不为？
魔鬼试探我们，总是戴着好意的假面具，它常以证实为名，叫我们对神发生怀疑；它也常以正常和必须为借口叫我们妄为。所以它从”饥饿“向主下手，希望能找到一个缺口，破坏祂救世的事工。”饥饿“所产生的力量，是很难抗拒的。因为这是自发的，通常也是名正言顺的。因此当人饥饿的时候，往往会”饥不择食“——失去原则，甚至不顾是非。
世人的行动，往往受到饥饿的驱使和左右。饥饿会催使人”变“，我们虽没有大能将石头变为食物为自己充饥，但是我们会”变节“、”变卦“，放弃真理的原则，成为一个没有骨气的人。甚至有人还会大言不惭地说什么”识时务者为俊杰“，”穷则变，变则通“。
照魔鬼的意思，神的儿子无须忍饥挨饿。耶稣有能力行神迹来满足肉体的需要，他后来所行的神迹便可证明：请看马太福音十四章，主耶稣如何用五饼二鱼饱足了5000人就可以知道了。
所以，主耶稣没有将石头变成食物，并不是他不能做，而是主不做。因为他认识到，他的忍饥挨饿是神给祂安排，让他受的。他为要传讲神的道，必须经常忍受贫乏困苦。追求物质生活的安逸只能毁掉他神圣的使命。他是神的儿子，必须学会把无条件的顺从父神的旨意放在首位。
看一个人生命的高低，不只看他做了什么，也要看他没有做什么。有时，没有做的，比做出来的更重要。在前面的分享中和弟兄姊妹交通了一句话：最大的权柄就是放弃权柄的权柄，这句话在主耶稣身上得到了完全的体现。他可以把石头变成食物，但他变了吗？没变！他早就知道犹大要卖他，但主为难他了吗？没有！不但没有，在被卖的那一夜，主还亲自弯下腰给犹大洗脚。
”能做而不做“、”能说而不说“。把你的”能“放在上帝那圣洁荣耀的光中，让这大光来照亮你，因为神更多关注的不是你的”能“，而是你的”不能“。
愿主的大爱激励你。在人面前你可能会是一个软弱的人，不中用的人，但是在上帝眼中，你却是他的宝贝，他的荣耀。愿上帝赐福那些为了主的缘故”不能“的人。
（3）撒但建议耶稣把石头变成食物，也是为了诱惑耶稣利用自己的权柄，为肉体谋得好处，运用神给他的权力，使自己不受饥饿之苦。
撒但的意思是：你是神的儿子，大有权柄。来吧，用你的权柄解决你目前的困境！
弟兄姊妹，权柄越大，试探越大。我们岂不见世界上许多大贪巨恶都是乱用手中的权柄而陷入牢笼的吗？动一动手指头做个假账，就可以财源滚滚来。手掌大权只要你说喜欢什么，就会有人给你送上门来。结果：机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。权柄，你善用它，它会造福于民。你乱用它，它会反过来成为你的败坏，陷你于罪恶之中。不是权柄不好，是我们的心不对。
上帝给予我们每个人都有不同的恩赐。自私地使用上帝给我们的能力，是我们每个人经常遇见的试探。
圣经路加福音第9章记载，耶稣和门徒往耶路撒冷去，他们到了撒玛利亚的一个村庄，那里的人不接待他们。这个时候，有两个门徒：约翰和雅各就对主说：”主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？“耶稣转身责备两个门徒，说：”你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。“说着就往别的村庄去了。”（参路9:54-56）。
弟兄姊妹，请大家注意这句话：说着，就往别的村庄去了。我每一次看到这里就非常受感动：我们的主，天国的王，当有人不接待他的时候，他就二话不说往别的地方去了。他给那些撒玛利亚人点苦头吃了吗？没有惩罚他们一下，就这样走了吗？不但如此，当两个门徒要祷告从天上降下火来烧灭那些人的时候，主就责备他们：“你们的心如何，你们并不知道。”
我经常建议弟兄姊妹：不要只从五饼二鱼看主的权柄，从五饼二鱼看，神是赐福的神。还要从十字架来看主的权柄，从十字架看，主是顺服神旨意甘愿受苦的神。
祷告，是神给我们的权柄，我们有没有乱用，就像两个门徒一样，谁得罪你，你就祷告神给他们点颜色瞧瞧？
服侍神，是神给我们的权柄，我们有没有像基哈西一样，利用服侍之便捞取点好处？
职分，是神给我们的权柄，我们有没有像耶稣时代的法利赛人那样作威作福，假意作很长的祷告，说一套做一套？
讲道，也是神给我们的权柄，我们有没有像雅典人一样“只将新闻说说听听”，甚至拿着讲台当炮台？
记住这句话：顺服神的权柄，才能替神执掌权柄。权柄是神给你的礼物，你怎样使用权柄是你给神的礼物。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第74讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【太4:1-3】当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
我们继续分享耶稣所受的第一个试探——石头变成食物。
“主饿了”，撒但进前来，建议耶稣把石头变成食物，以此来满足身体的需要。
（1）它这样建议，是为了促成主耶稣的怀疑与冲动。撒但的意思是：你是神的儿子吗？把石头变成食物，以此来证明一下吧！“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有什么相和呢？（参林后6:14-15）。
弟兄姊妹，当你在有暴风的海上航行的时候，不要容撒但抢走了你手中唯一的指南针；当你在漫漫长路上跋涉的时候，不要容那恶者从你手中夺走了拐杖。神的话语就是你灵程路上的指南针和拐杖。环境可以很糟糕，但只要你紧紧抓住神的话，把自己的信心钉在神的宝座上，你就永远立于不败之地。
撒但的诡计，还远不止如此：（我们继续来看）
（2）撒但如此建议，是引诱耶稣专注需要与危机。魔鬼利用主耶稣饥饿的事实，建议主使用他神儿子的权能，来满足自己切身的需要。因为这样行，既可证实自己是神儿子的事实，又可解除自己的痛苦，一举两得，何乐不为？
魔鬼试探我们，总是戴着好意的假面具，它常以证实为名，叫我们对神发生怀疑；它也常以正常和必须为借口叫我们妄为。所以它从”饥饿“向主下手，希望能找到一个缺口，破坏祂救世的事工。”饥饿“所产生的力量，是很难抗拒的。因为这是自发的，通常也是名正言顺的。因此当人饥饿的时候，往往会”饥不择食“——失去原则，甚至不顾是非。
世人的行动，往往受到饥饿的驱使和左右。饥饿会催使人”变“，我们虽没有大能将石头变为食物为自己充饥，但是我们会”变节“、”变卦“，放弃真理的原则，成为一个没有骨气的人。甚至有人还会大言不惭地说什么”识时务者为俊杰“，”穷则变，变则通“。
照魔鬼的意思，神的儿子无须忍饥挨饿。耶稣有能力行神迹来满足肉体的需要，他后来所行的神迹便可证明：请看马太福音十四章，主耶稣如何用五饼二鱼饱足了5000人就可以知道了。
所以，主耶稣没有将石头变成食物，并不是他不能做，而是主不做。因为他认识到，他的忍饥挨饿是神给祂安排，让他受的。他为要传讲神的道，必须经常忍受贫乏困苦。追求物质生活的安逸只能毁掉他神圣的使命。他是神的儿子，必须学会把无条件的顺从父神的旨意放在首位。
看一个人生命的高低，不只看他做了什么，也要看他没有做什么。有时，没有做的，比做出来的更重要。在前面的分享中和弟兄姊妹交通了一句话：最大的权柄就是放弃权柄的权柄，这句话在主耶稣身上得到了完全的体现。他可以把石头变成食物，但他变了吗？没变！他早就知道犹大要卖他，但主为难他了吗？没有！不但没有，在被卖的那一夜，主还亲自弯下腰给犹大洗脚。
”能做而不做“、”能说而不说“。把你的”能“放在上帝那圣洁荣耀的光中，让这大光来照亮你，因为神更多关注的不是你的”能“，而是你的”不能“。
愿主的大爱激励你。在人面前你可能会是一个软弱的人，不中用的人，但是在上帝眼中，你却是他的宝贝，他的荣耀。愿上帝赐福那些为了主的缘故”不能“的人。
（3）撒但建议耶稣把石头变成食物，也是为了诱惑耶稣利用自己的权柄，为肉体谋得好处，运用神给他的权力，使自己不受饥饿之苦。
撒但的意思是：你是神的儿子，大有权柄。来吧，用你的权柄解决你目前的困境！
弟兄姊妹，权柄越大，试探越大。我们岂不见世界上许多大贪巨恶都是乱用手中的权柄而陷入牢笼的吗？动一动手指头做个假账，就可以财源滚滚来。手掌大权只要你说喜欢什么，就会有人给你送上门来。结果：机关算尽太聪明，反害了卿卿性命。权柄，你善用它，它会造福于民。你乱用它，它会反过来成为你的败坏，陷你于罪恶之中。不是权柄不好，是我们的心不对。
上帝给予我们每个人都有不同的恩赐。自私地使用上帝给我们的能力，是我们每个人经常遇见的试探。
圣经路加福音第9章记载，耶稣和门徒往耶路撒冷去，他们到了撒玛利亚的一个村庄，那里的人不接待他们。这个时候，有两个门徒：约翰和雅各就对主说：”主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？“耶稣转身责备两个门徒，说：”你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。“说着就往别的村庄去了。”（参路9:54-56）。
弟兄姊妹，请大家注意这句话：说着，就往别的村庄去了。我每一次看到这里就非常受感动：我们的主，天国的王，当有人不接待他的时候，他就二话不说往别的地方去了。他给那些撒玛利亚人点苦头吃了吗？没有惩罚他们一下，就这样走了吗？不但如此，当两个门徒要祷告从天上降下火来烧灭那些人的时候，主就责备他们：“你们的心如何，你们并不知道。”
我经常建议弟兄姊妹：不要只从五饼二鱼看主的权柄，从五饼二鱼看，神是赐福的神。还要从十字架来看主的权柄，从十字架看，主是顺服神旨意甘愿受苦的神。
祷告，是神给我们的权柄，我们有没有乱用，就像两个门徒一样，谁得罪你，你就祷告神给他们点颜色瞧瞧？
服侍神，是神给我们的权柄，我们有没有像基哈西一样，利用服侍之便捞取点好处？
职分，是神给我们的权柄，我们有没有像耶稣时代的法利赛人那样作威作福，假意作很长的祷告，说一套做一套？
讲道，也是神给我们的权柄，我们有没有像雅典人一样“只将新闻说说听听”，甚至拿着讲台当炮台？
记住这句话：顺服神的权柄，才能替神执掌权柄。权柄是神给你的礼物，你怎样使用权柄是你给神的礼物。愿神赐福你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
