59_基督生平
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【路2:48-49】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”
透过这段经文，我们分享了第一个方面的信息： 主的心热爱神，关心神的事情。他以“父的事为念”。父母已经失去联系三天了，他不在乎，他不着急。他只在乎父神说了什么。
弟兄姊妹，这不正是我们今天所需要的吗？许多教会为了安全考虑停止了聚会，大家宅在家里，非常着急。越是这个时候，越要沉住气。信靠神的人不必慌张。万事有主在。不要让这个世界小瞧了你的神。
【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
这节经文对我们太宝贵了。它告诉你：要把什么摆在面前。疾病吗？困难吗？不！把耶和华摆在面前。不但“摆”，还是“常摆”，意思是：敬畏神要成为一种习惯。不是生病才想起神，不是儿子要考学了才想起神，你要“常把耶和华摆在你面前”。因他在你右边，你就不致摇动。
既然不能正常聚会，我们就安静下来，读经、祈祷操练自己的灵性。
一个姊妹曾在网络上问我一个问题：教会停止聚会了，我们该怎么办？我是这样回复她的：如果我们能在教堂里敬拜，却不能在家里敬拜，在教堂里祷告，却不能在家里祷告。我们的信仰就不真实，是花架子，中看不中用。
现在，网络很普遍，你可以透过网络听道和敬拜。当然，我们还是要小心选择，不要病急乱投医，是道就听也不分辨，是文章就看也不注意。这样很容易被撒但的歪理邪说钻空子，导致灵性上的亏损。如果你对网络信息不确定，可以请教教会牧者，让他们来给你推荐和把关。千万不要盲目听道，误入歧途。
… …
哪里才是安全的？只有一个地方是安全的，那就是耶和华的山寨。
亲人们，来吧！让我们躲在主的怀抱里。“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。”（诗篇91章）。
诗歌《一生一世》-宋夏婷
亚姆村民用墓碑挡住了瘟疫，耶稣用十字架挡在我们面前。主必帮助我们脱离凶恶。有耶和华在，天塌不下来！只要你一心扑在主身上，就没有任何事情能打倒你！
接下来，我们继续分享“以父的事为念的耶稣”：
第二个方面：主12岁就确定了他人生的目标——成全神的事！请问一下，今日12岁的少年人，甚至是成年人，多少人是有人生目标的？ 多少人是以“成全神的事”为他们一生的追求？
在《基督教教义》一书中，给犯罪下了这样一个定义：什么叫“犯罪”呢？“犯罪”的意思是“错过了目标”。因为罪，人错过了神创造他时为他立的目标。这个目标就是：为神的荣耀而活，并以他为乐。
考门夫人在他的《荒漠甘泉》一书中也谈到了“目标”，她说：“我的目标是什么呢？我的目标是神自己，不是喜乐，也不是平安，甚至也不是祝福，而是我的神，他自己。”
弟兄姊妹，这句话说的真好！我们信主久了，往往就偏离了目标，以祝福、恩典、好处为目标，而不是以讨神喜悦为目标。
我常和弟兄姊妹交通一句话：不要以恩典代替神，我们不是信恩典，我们是信耶稣。恩典可以没有，耶稣必须有。好像这样说又有些不太妥当。因为恩典天天有。我们可以这样说：恩典天天有，但恩典不是我们的偶像。我们不为恩典信耶稣。因为主来，不但带来了恩典，还有真理：
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
所以，我们若偏重恩典，忽略真理，就会变成“成功神学”、“恩典福音”之流，高举恩典、成功，以此作为神赐福的象征，鼓吹什么：主已经洗净了你，你不需认罪了。不需要背十字架了，因为耶稣替你背了。
相反的，我们若只讲真理，忽略恩典，就会变成冷酷无情的“律法主义”者，在神的话语上增加自己的规条，假冒伪善，以行为称义，败坏人的信心。
主耶稣12岁就立志“以父的事为念”，他一生遵循这个原则，最终甘心乐意上了十字架。他是满有恩典，满有真理的主。当我们把讨神喜悦作为我们人生目标的时候，一定不缺恩典和真理。
我们不要犯一个错误，如耶利米时代的以色列人：
【耶2:13】“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
神是”活水的泉源“，但他们却为自己凿出了”破裂不能存水的池子“。神责备他们是”瞎眼的“，是”愚蠢的“，是”自讨苦吃“的。离弃神的人，必定会这样。
人都是喜欢”大“：礼拜堂要大，面子要大，名气要大、房子要大等等，这样的”大“神不喜欢。神喜欢什么呢？神喜欢”圣“。神不要”大城“，神要”圣城“。神不要”酒徒“，神要”圣徒“。
主这句”岂不知我应当以我父的事为念吗“，是福音书所记录主耶稣所说的第一句话。当主耶稣在十字架上咽气之前说”成了“的时候，他完成了父神的托付，将自己的一生都浇奠在神的祭坛上。
从马槽到圣殿，又从圣殿到十字架，最后，从十字架到坟墓。基督的一生都在围绕这句话：”岂不知我应当以我父的事为念吗？“
弟兄姊妹，我们若能效法主耶稣，立志”以神的事为念“，照此目标而生活，这便是最有价值的一生了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【路2:48-49】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”
透过这段经文，我们分享了第一个方面的信息： 主的心热爱神，关心神的事情。他以“父的事为念”。父母已经失去联系三天了，他不在乎，他不着急。他只在乎父神说了什么。
弟兄姊妹，这不正是我们今天所需要的吗？许多教会为了安全考虑停止了聚会，大家宅在家里，非常着急。越是这个时候，越要沉住气。信靠神的人不必慌张。万事有主在。不要让这个世界小瞧了你的神。
【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
这节经文对我们太宝贵了。它告诉你：要把什么摆在面前。疾病吗？困难吗？不！把耶和华摆在面前。不但“摆”，还是“常摆”，意思是：敬畏神要成为一种习惯。不是生病才想起神，不是儿子要考学了才想起神，你要“常把耶和华摆在你面前”。因他在你右边，你就不致摇动。
既然不能正常聚会，我们就安静下来，读经、祈祷操练自己的灵性。
一个姊妹曾在网络上问我一个问题：教会停止聚会了，我们该怎么办？我是这样回复她的：如果我们能在教堂里敬拜，却不能在家里敬拜，在教堂里祷告，却不能在家里祷告。我们的信仰就不真实，是花架子，中看不中用。
现在，网络很普遍，你可以透过网络听道和敬拜。当然，我们还是要小心选择，不要病急乱投医，是道就听也不分辨，是文章就看也不注意。这样很容易被撒但的歪理邪说钻空子，导致灵性上的亏损。如果你对网络信息不确定，可以请教教会牧者，让他们来给你推荐和把关。千万不要盲目听道，误入歧途。
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哪里才是安全的？只有一个地方是安全的，那就是耶和华的山寨。
亲人们，来吧！让我们躲在主的怀抱里。“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。”（诗篇91章）。
诗歌《一生一世》-宋夏婷
亚姆村民用墓碑挡住了瘟疫，耶稣用十字架挡在我们面前。主必帮助我们脱离凶恶。有耶和华在，天塌不下来！只要你一心扑在主身上，就没有任何事情能打倒你！
接下来，我们继续分享“以父的事为念的耶稣”：
第二个方面：主12岁就确定了他人生的目标——成全神的事！请问一下，今日12岁的少年人，甚至是成年人，多少人是有人生目标的？ 多少人是以“成全神的事”为他们一生的追求？
在《基督教教义》一书中，给犯罪下了这样一个定义：什么叫“犯罪”呢？“犯罪”的意思是“错过了目标”。因为罪，人错过了神创造他时为他立的目标。这个目标就是：为神的荣耀而活，并以他为乐。
考门夫人在他的《荒漠甘泉》一书中也谈到了“目标”，她说：“我的目标是什么呢？我的目标是神自己，不是喜乐，也不是平安，甚至也不是祝福，而是我的神，他自己。”
弟兄姊妹，这句话说的真好！我们信主久了，往往就偏离了目标，以祝福、恩典、好处为目标，而不是以讨神喜悦为目标。
我常和弟兄姊妹交通一句话：不要以恩典代替神，我们不是信恩典，我们是信耶稣。恩典可以没有，耶稣必须有。好像这样说又有些不太妥当。因为恩典天天有。我们可以这样说：恩典天天有，但恩典不是我们的偶像。我们不为恩典信耶稣。因为主来，不但带来了恩典，还有真理：
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
所以，我们若偏重恩典，忽略真理，就会变成“成功神学”、“恩典福音”之流，高举恩典、成功，以此作为神赐福的象征，鼓吹什么：主已经洗净了你，你不需认罪了。不需要背十字架了，因为耶稣替你背了。
相反的，我们若只讲真理，忽略恩典，就会变成冷酷无情的“律法主义”者，在神的话语上增加自己的规条，假冒伪善，以行为称义，败坏人的信心。
主耶稣12岁就立志“以父的事为念”，他一生遵循这个原则，最终甘心乐意上了十字架。他是满有恩典，满有真理的主。当我们把讨神喜悦作为我们人生目标的时候，一定不缺恩典和真理。
我们不要犯一个错误，如耶利米时代的以色列人：
【耶2:13】“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
神是”活水的泉源“，但他们却为自己凿出了”破裂不能存水的池子“。神责备他们是”瞎眼的“，是”愚蠢的“，是”自讨苦吃“的。离弃神的人，必定会这样。
人都是喜欢”大“：礼拜堂要大，面子要大，名气要大、房子要大等等，这样的”大“神不喜欢。神喜欢什么呢？神喜欢”圣“。神不要”大城“，神要”圣城“。神不要”酒徒“，神要”圣徒“。
主这句”岂不知我应当以我父的事为念吗“，是福音书所记录主耶稣所说的第一句话。当主耶稣在十字架上咽气之前说”成了“的时候，他完成了父神的托付，将自己的一生都浇奠在神的祭坛上。
从马槽到圣殿，又从圣殿到十字架，最后，从十字架到坟墓。基督的一生都在围绕这句话：”岂不知我应当以我父的事为念吗？“
弟兄姊妹，我们若能效法主耶稣，立志”以神的事为念“，照此目标而生活，这便是最有价值的一生了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【路2:48-49】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”
透过这段经文，我们分享了第一个方面的信息： 主的心热爱神，关心神的事情。他以“父的事为念”。父母已经失去联系三天了，他不在乎，他不着急。他只在乎父神说了什么。
弟兄姊妹，这不正是我们今天所需要的吗？许多教会为了安全考虑停止了聚会，大家宅在家里，非常着急。越是这个时候，越要沉住气。信靠神的人不必慌张。万事有主在。不要让这个世界小瞧了你的神。
【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
这节经文对我们太宝贵了。它告诉你：要把什么摆在面前。疾病吗？困难吗？不！把耶和华摆在面前。不但“摆”，还是“常摆”，意思是：敬畏神要成为一种习惯。不是生病才想起神，不是儿子要考学了才想起神，你要“常把耶和华摆在你面前”。因他在你右边，你就不致摇动。
既然不能正常聚会，我们就安静下来，读经、祈祷操练自己的灵性。
一个姊妹曾在网络上问我一个问题：教会停止聚会了，我们该怎么办？我是这样回复她的：如果我们能在教堂里敬拜，却不能在家里敬拜，在教堂里祷告，却不能在家里祷告。我们的信仰就不真实，是花架子，中看不中用。
现在，网络很普遍，你可以透过网络听道和敬拜。当然，我们还是要小心选择，不要病急乱投医，是道就听也不分辨，是文章就看也不注意。这样很容易被撒但的歪理邪说钻空子，导致灵性上的亏损。如果你对网络信息不确定，可以请教教会牧者，让他们来给你推荐和把关。千万不要盲目听道，误入歧途。
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哪里才是安全的？只有一个地方是安全的，那就是耶和华的山寨。
亲人们，来吧！让我们躲在主的怀抱里。“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。”（诗篇91章）。
诗歌《一生一世》-宋夏婷
亚姆村民用墓碑挡住了瘟疫，耶稣用十字架挡在我们面前。主必帮助我们脱离凶恶。有耶和华在，天塌不下来！只要你一心扑在主身上，就没有任何事情能打倒你！
接下来，我们继续分享“以父的事为念的耶稣”：
第二个方面：主12岁就确定了他人生的目标——成全神的事！请问一下，今日12岁的少年人，甚至是成年人，多少人是有人生目标的？ 多少人是以“成全神的事”为他们一生的追求？
在《基督教教义》一书中，给犯罪下了这样一个定义：什么叫“犯罪”呢？“犯罪”的意思是“错过了目标”。因为罪，人错过了神创造他时为他立的目标。这个目标就是：为神的荣耀而活，并以他为乐。
考门夫人在他的《荒漠甘泉》一书中也谈到了“目标”，她说：“我的目标是什么呢？我的目标是神自己，不是喜乐，也不是平安，甚至也不是祝福，而是我的神，他自己。”
弟兄姊妹，这句话说的真好！我们信主久了，往往就偏离了目标，以祝福、恩典、好处为目标，而不是以讨神喜悦为目标。
我常和弟兄姊妹交通一句话：不要以恩典代替神，我们不是信恩典，我们是信耶稣。恩典可以没有，耶稣必须有。好像这样说又有些不太妥当。因为恩典天天有。我们可以这样说：恩典天天有，但恩典不是我们的偶像。我们不为恩典信耶稣。因为主来，不但带来了恩典，还有真理：
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
所以，我们若偏重恩典，忽略真理，就会变成“成功神学”、“恩典福音”之流，高举恩典、成功，以此作为神赐福的象征，鼓吹什么：主已经洗净了你，你不需认罪了。不需要背十字架了，因为耶稣替你背了。
相反的，我们若只讲真理，忽略恩典，就会变成冷酷无情的“律法主义”者，在神的话语上增加自己的规条，假冒伪善，以行为称义，败坏人的信心。
主耶稣12岁就立志“以父的事为念”，他一生遵循这个原则，最终甘心乐意上了十字架。他是满有恩典，满有真理的主。当我们把讨神喜悦作为我们人生目标的时候，一定不缺恩典和真理。
我们不要犯一个错误，如耶利米时代的以色列人：
【耶2:13】“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
神是”活水的泉源“，但他们却为自己凿出了”破裂不能存水的池子“。神责备他们是”瞎眼的“，是”愚蠢的“，是”自讨苦吃“的。离弃神的人，必定会这样。
人都是喜欢”大“：礼拜堂要大，面子要大，名气要大、房子要大等等，这样的”大“神不喜欢。神喜欢什么呢？神喜欢”圣“。神不要”大城“，神要”圣城“。神不要”酒徒“，神要”圣徒“。
主这句”岂不知我应当以我父的事为念吗“，是福音书所记录主耶稣所说的第一句话。当主耶稣在十字架上咽气之前说”成了“的时候，他完成了父神的托付，将自己的一生都浇奠在神的祭坛上。
从马槽到圣殿，又从圣殿到十字架，最后，从十字架到坟墓。基督的一生都在围绕这句话：”岂不知我应当以我父的事为念吗？“
弟兄姊妹，我们若能效法主耶稣，立志”以神的事为念“，照此目标而生活，这便是最有价值的一生了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
今天是《基督生平》第59讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
【路2:48-49】他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”
透过这段经文，我们分享了第一个方面的信息： 主的心热爱神，关心神的事情。他以“父的事为念”。父母已经失去联系三天了，他不在乎，他不着急。他只在乎父神说了什么。
弟兄姊妹，这不正是我们今天所需要的吗？许多教会为了安全考虑停止了聚会，大家宅在家里，非常着急。越是这个时候，越要沉住气。信靠神的人不必慌张。万事有主在。不要让这个世界小瞧了你的神。
【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
这节经文对我们太宝贵了。它告诉你：要把什么摆在面前。疾病吗？困难吗？不！把耶和华摆在面前。不但“摆”，还是“常摆”，意思是：敬畏神要成为一种习惯。不是生病才想起神，不是儿子要考学了才想起神，你要“常把耶和华摆在你面前”。因他在你右边，你就不致摇动。
既然不能正常聚会，我们就安静下来，读经、祈祷操练自己的灵性。
一个姊妹曾在网络上问我一个问题：教会停止聚会了，我们该怎么办？我是这样回复她的：如果我们能在教堂里敬拜，却不能在家里敬拜，在教堂里祷告，却不能在家里祷告。我们的信仰就不真实，是花架子，中看不中用。
现在，网络很普遍，你可以透过网络听道和敬拜。当然，我们还是要小心选择，不要病急乱投医，是道就听也不分辨，是文章就看也不注意。这样很容易被撒但的歪理邪说钻空子，导致灵性上的亏损。如果你对网络信息不确定，可以请教教会牧者，让他们来给你推荐和把关。千万不要盲目听道，误入歧途。
… …
哪里才是安全的？只有一个地方是安全的，那就是耶和华的山寨。
亲人们，来吧！让我们躲在主的怀抱里。“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”“他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。”（诗篇91章）。
诗歌《一生一世》-宋夏婷
亚姆村民用墓碑挡住了瘟疫，耶稣用十字架挡在我们面前。主必帮助我们脱离凶恶。有耶和华在，天塌不下来！只要你一心扑在主身上，就没有任何事情能打倒你！
接下来，我们继续分享“以父的事为念的耶稣”：
第二个方面：主12岁就确定了他人生的目标——成全神的事！请问一下，今日12岁的少年人，甚至是成年人，多少人是有人生目标的？ 多少人是以“成全神的事”为他们一生的追求？
在《基督教教义》一书中，给犯罪下了这样一个定义：什么叫“犯罪”呢？“犯罪”的意思是“错过了目标”。因为罪，人错过了神创造他时为他立的目标。这个目标就是：为神的荣耀而活，并以他为乐。
考门夫人在他的《荒漠甘泉》一书中也谈到了“目标”，她说：“我的目标是什么呢？我的目标是神自己，不是喜乐，也不是平安，甚至也不是祝福，而是我的神，他自己。”
弟兄姊妹，这句话说的真好！我们信主久了，往往就偏离了目标，以祝福、恩典、好处为目标，而不是以讨神喜悦为目标。
我常和弟兄姊妹交通一句话：不要以恩典代替神，我们不是信恩典，我们是信耶稣。恩典可以没有，耶稣必须有。好像这样说又有些不太妥当。因为恩典天天有。我们可以这样说：恩典天天有，但恩典不是我们的偶像。我们不为恩典信耶稣。因为主来，不但带来了恩典，还有真理：
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:17】律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
所以，我们若偏重恩典，忽略真理，就会变成“成功神学”、“恩典福音”之流，高举恩典、成功，以此作为神赐福的象征，鼓吹什么：主已经洗净了你，你不需认罪了。不需要背十字架了，因为耶稣替你背了。
相反的，我们若只讲真理，忽略恩典，就会变成冷酷无情的“律法主义”者，在神的话语上增加自己的规条，假冒伪善，以行为称义，败坏人的信心。
主耶稣12岁就立志“以父的事为念”，他一生遵循这个原则，最终甘心乐意上了十字架。他是满有恩典，满有真理的主。当我们把讨神喜悦作为我们人生目标的时候，一定不缺恩典和真理。
我们不要犯一个错误，如耶利米时代的以色列人：
【耶2:13】“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
神是”活水的泉源“，但他们却为自己凿出了”破裂不能存水的池子“。神责备他们是”瞎眼的“，是”愚蠢的“，是”自讨苦吃“的。离弃神的人，必定会这样。
人都是喜欢”大“：礼拜堂要大，面子要大，名气要大、房子要大等等，这样的”大“神不喜欢。神喜欢什么呢？神喜欢”圣“。神不要”大城“，神要”圣城“。神不要”酒徒“，神要”圣徒“。
主这句”岂不知我应当以我父的事为念吗“，是福音书所记录主耶稣所说的第一句话。当主耶稣在十字架上咽气之前说”成了“的时候，他完成了父神的托付，将自己的一生都浇奠在神的祭坛上。
从马槽到圣殿，又从圣殿到十字架，最后，从十字架到坟墓。基督的一生都在围绕这句话：”岂不知我应当以我父的事为念吗？“
弟兄姊妹，我们若能效法主耶稣，立志”以神的事为念“，照此目标而生活，这便是最有价值的一生了。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
