27_基督生平
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了东方博士朝拜主的时间：是在希律作王的时候，那时主耶稣已经降生有一段时间了。所以，从先后次序来看，牧羊人是主降生后第一群朝拜主的人，东方博士是第二群朝拜主的人。
谁先谁后不重要，重要的是他们都来了：牧羊人是卑微的人，他们来了，博士是尊贵的人，他们也来了；牧羊人是没有文化的人，他们来了，博士是大有文化的人，他们也来了；牧羊人是犹太人，他们来了，博士是外邦人，他们也来了……
因为这位耶稣不是为犹太人来的，也不是为外邦人来的，不是为穷人来的，也不是为富人来的，他为什么而来呢？他为全世界的罪人而来！
所以，基督不是犹太人的基督，也不是外邦人的基督，基督乃是全世界人的基督。
【罗3:29】难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
今天，我们继续分享“东方博士”：
（二）他们朝拜主的经过。
在上一讲中，我们谈到了东方博士在朝拜主的过程中犯了一个错误，到底是什么错误呢？
他们的错误是：没有顺从星的引导，径自跑到耶路撒冷去四处打听耶稣的下路。他们一开始不是顺从“那星”的引导而来的吗？难道是那星的引导出了问题吗？绝不是的。
难道是那星突然消失，不再引导他们吗？也不是的（参太2：9），乃是因为他们凭自己的聪明，以为犹太人之王，必定是生在犹太人的国都、耶路撒冷里的。
因为耶路撒冷是大君的京城，那里有圣殿，有祭司，有献祭的各样礼仪，是犹太人的敬拜中心，是众人心目中的“圣地”。
弟兄姊妹，他们哪里晓得这位新生王是降生在一个又冷又硬的马槽里面呢？他们用自己的理智跟从主，用自己的想法来揣摩主，当然是会走错路的。
这就好比我们今天信耶稣，神不再用“星”来指引我们，乃是用“灵”来指引我们。圣灵有引导、启示、光照、责备和督促。但我们却偏偏“压制圣灵的感动”，用自己的意思代替他的意思，用自己的喜好来定规自己的道路，能不走错路吗？
我们以为神应该这样，神应该那样，结果神却让你大失所望。难道是神错了吗？当然不是。不是神错了，是我们错了。因为我们总是以“我以为”来看问题，而不是用“神以为”来看问题。
记得很久以前和大家分享过一个喻道故事：
有一个信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“上帝啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”于是，雨来了。
他又祷告说：“上帝啊！我的树需要日光，求你给它日光。”于是云散雨止，日光开始照耀。
他再祷告说：“上帝啊！现在需要霜来坚固它的组织。”果然那棵幼小的植物上覆盖了一层薄霜。但是想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。伤心之余，他就去见另一个信徒，告诉了他自己的不幸经历。
那位信徒就告诉他说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我除了尽我的责任，为它施肥、浇水以外，我并没有为我的树操一点心，只把它交给上帝，造它的上帝知道它的需要，远胜过像我这样无知的人。所有我并不向上帝提出条件、建议和方法。
我只祷告说：‘上帝啊！求你把它所需要的给它，无论是风，是雨，是霜，是雪，是日光，你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”
弟兄姐妹，祷告不是替上帝作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。祷告，不是要改变神，祷告，是让神改变我们。
记得一个牧者在他的着作中这样写道：“神不需要参谋，神也不需要助手，神只需要仆人”。是的，但愿我们时刻记得：我们不是神，我们更不能代替神。
让神成为神吧，让神坐在他该坐的位置上。弟兄姐妹，我们有时觉得神不够聪明，我们总想给主出个主意，提个建议。我劝你，不要再这样吧？你吃的苦还不够多吗？你受的罪还太轻吗？
许多的苦，是我们自招的
不用再苦苦挣扎，不要再唉声叹气，神既然造了你，他当然了解你，一只麻雀上帝都关注，更何况他的儿女呢？“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全”（参诗37:5）。
这是神给我们的应许，抓住这个应许，不要再看“天不下雨怎么办？”，“不出太阳怎么办”，你改变不了环境，你只能改变你自己，为什么我们整天在为着“天不下雨”烦恼呢？你难道忘了，神就是你的太阳？
所以基督徒不怕阴天，因为耶稣就是我的“太阳”，基督徒不怕烈日，因为基督是我的阴凉。基督徒也不怕生病，因为基督是我的健康。
是的，他要眷顾你！他要眷顾你！直到号筒末次吹响的时候！
再来说说“那颗星”的问题。那是一种“特别的启示”，是神为了他儿子的降生而设的预兆。
有人试图用常规的天文现象来解释这颗“星”，他们认为有下列三种可能性：1. 土星与木星的会合现象；2. 一颗哈雷彗星；3. 一颗新星，由于爆炸的缘故，出现时间很短，却格外明亮。
无论科学家怎么解释，但有一样他们无法解释，就是马太福音2：9节中所描述的，那颗星星能够向前移动，并且在耶稣所在房子上空就停住不动了。很显然，马太所描绘的是一个神迹。
我所要说的是什么呢？那星只为神的儿子出现过一次，是神的“特许”，只此一次，没有第二次。因为神的儿子不会第二次道成肉身。
所以，你不要以为：天上的星星能预测吉凶和未来，整天研究什么“星座运势”、“观天象”、“拜日头”。月亮上没有广寒宫，流星雨也没有那么神奇。什么嫦娥、白兔、许个愿、烧柱香，那都是骗人的把戏。还是踏踏实实过日子，实实在在信耶稣最好。
“看星星”，没用！“靠圣灵”，才行！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《全然献上》-C3诗歌
今天是《基督生平》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了东方博士朝拜主的时间：是在希律作王的时候，那时主耶稣已经降生有一段时间了。所以，从先后次序来看，牧羊人是主降生后第一群朝拜主的人，东方博士是第二群朝拜主的人。
谁先谁后不重要，重要的是他们都来了：牧羊人是卑微的人，他们来了，博士是尊贵的人，他们也来了；牧羊人是没有文化的人，他们来了，博士是大有文化的人，他们也来了；牧羊人是犹太人，他们来了，博士是外邦人，他们也来了……
因为这位耶稣不是为犹太人来的，也不是为外邦人来的，不是为穷人来的，也不是为富人来的，他为什么而来呢？他为全世界的罪人而来！
所以，基督不是犹太人的基督，也不是外邦人的基督，基督乃是全世界人的基督。
【罗3:29】难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
今天，我们继续分享“东方博士”：
（二）他们朝拜主的经过。
在上一讲中，我们谈到了东方博士在朝拜主的过程中犯了一个错误，到底是什么错误呢？
他们的错误是：没有顺从星的引导，径自跑到耶路撒冷去四处打听耶稣的下路。他们一开始不是顺从“那星”的引导而来的吗？难道是那星的引导出了问题吗？绝不是的。
难道是那星突然消失，不再引导他们吗？也不是的（参太2：9），乃是因为他们凭自己的聪明，以为犹太人之王，必定是生在犹太人的国都、耶路撒冷里的。
因为耶路撒冷是大君的京城，那里有圣殿，有祭司，有献祭的各样礼仪，是犹太人的敬拜中心，是众人心目中的“圣地”。
弟兄姊妹，他们哪里晓得这位新生王是降生在一个又冷又硬的马槽里面呢？他们用自己的理智跟从主，用自己的想法来揣摩主，当然是会走错路的。
这就好比我们今天信耶稣，神不再用“星”来指引我们，乃是用“灵”来指引我们。圣灵有引导、启示、光照、责备和督促。但我们却偏偏“压制圣灵的感动”，用自己的意思代替他的意思，用自己的喜好来定规自己的道路，能不走错路吗？
我们以为神应该这样，神应该那样，结果神却让你大失所望。难道是神错了吗？当然不是。不是神错了，是我们错了。因为我们总是以“我以为”来看问题，而不是用“神以为”来看问题。
记得很久以前和大家分享过一个喻道故事：
有一个信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“上帝啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”于是，雨来了。
他又祷告说：“上帝啊！我的树需要日光，求你给它日光。”于是云散雨止，日光开始照耀。
他再祷告说：“上帝啊！现在需要霜来坚固它的组织。”果然那棵幼小的植物上覆盖了一层薄霜。但是想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。伤心之余，他就去见另一个信徒，告诉了他自己的不幸经历。
那位信徒就告诉他说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我除了尽我的责任，为它施肥、浇水以外，我并没有为我的树操一点心，只把它交给上帝，造它的上帝知道它的需要，远胜过像我这样无知的人。所有我并不向上帝提出条件、建议和方法。
我只祷告说：‘上帝啊！求你把它所需要的给它，无论是风，是雨，是霜，是雪，是日光，你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”
弟兄姐妹，祷告不是替上帝作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。祷告，不是要改变神，祷告，是让神改变我们。
记得一个牧者在他的着作中这样写道：“神不需要参谋，神也不需要助手，神只需要仆人”。是的，但愿我们时刻记得：我们不是神，我们更不能代替神。
让神成为神吧，让神坐在他该坐的位置上。弟兄姐妹，我们有时觉得神不够聪明，我们总想给主出个主意，提个建议。我劝你，不要再这样吧？你吃的苦还不够多吗？你受的罪还太轻吗？
许多的苦，是我们自招的
不用再苦苦挣扎，不要再唉声叹气，神既然造了你，他当然了解你，一只麻雀上帝都关注，更何况他的儿女呢？“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全”（参诗37:5）。
这是神给我们的应许，抓住这个应许，不要再看“天不下雨怎么办？”，“不出太阳怎么办”，你改变不了环境，你只能改变你自己，为什么我们整天在为着“天不下雨”烦恼呢？你难道忘了，神就是你的太阳？
所以基督徒不怕阴天，因为耶稣就是我的“太阳”，基督徒不怕烈日，因为基督是我的阴凉。基督徒也不怕生病，因为基督是我的健康。
是的，他要眷顾你！他要眷顾你！直到号筒末次吹响的时候！
再来说说“那颗星”的问题。那是一种“特别的启示”，是神为了他儿子的降生而设的预兆。
有人试图用常规的天文现象来解释这颗“星”，他们认为有下列三种可能性：1. 土星与木星的会合现象；2. 一颗哈雷彗星；3. 一颗新星，由于爆炸的缘故，出现时间很短，却格外明亮。
无论科学家怎么解释，但有一样他们无法解释，就是马太福音2：9节中所描述的，那颗星星能够向前移动，并且在耶稣所在房子上空就停住不动了。很显然，马太所描绘的是一个神迹。
我所要说的是什么呢？那星只为神的儿子出现过一次，是神的“特许”，只此一次，没有第二次。因为神的儿子不会第二次道成肉身。
所以，你不要以为：天上的星星能预测吉凶和未来，整天研究什么“星座运势”、“观天象”、“拜日头”。月亮上没有广寒宫，流星雨也没有那么神奇。什么嫦娥、白兔、许个愿、烧柱香，那都是骗人的把戏。还是踏踏实实过日子，实实在在信耶稣最好。
“看星星”，没用！“靠圣灵”，才行！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《全然献上》-C3诗歌
弟兄姐妹，主内平安！
今天是《基督生平》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了东方博士朝拜主的时间：是在希律作王的时候，那时主耶稣已经降生有一段时间了。所以，从先后次序来看，牧羊人是主降生后第一群朝拜主的人，东方博士是第二群朝拜主的人。
谁先谁后不重要，重要的是他们都来了：牧羊人是卑微的人，他们来了，博士是尊贵的人，他们也来了；牧羊人是没有文化的人，他们来了，博士是大有文化的人，他们也来了；牧羊人是犹太人，他们来了，博士是外邦人，他们也来了……
因为这位耶稣不是为犹太人来的，也不是为外邦人来的，不是为穷人来的，也不是为富人来的，他为什么而来呢？他为全世界的罪人而来！
所以，基督不是犹太人的基督，也不是外邦人的基督，基督乃是全世界人的基督。
【罗3:29】难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
今天，我们继续分享“东方博士”：
（二）他们朝拜主的经过。
在上一讲中，我们谈到了东方博士在朝拜主的过程中犯了一个错误，到底是什么错误呢？
他们的错误是：没有顺从星的引导，径自跑到耶路撒冷去四处打听耶稣的下路。他们一开始不是顺从“那星”的引导而来的吗？难道是那星的引导出了问题吗？绝不是的。
难道是那星突然消失，不再引导他们吗？也不是的（参太2：9），乃是因为他们凭自己的聪明，以为犹太人之王，必定是生在犹太人的国都、耶路撒冷里的。
因为耶路撒冷是大君的京城，那里有圣殿，有祭司，有献祭的各样礼仪，是犹太人的敬拜中心，是众人心目中的“圣地”。
弟兄姊妹，他们哪里晓得这位新生王是降生在一个又冷又硬的马槽里面呢？他们用自己的理智跟从主，用自己的想法来揣摩主，当然是会走错路的。
这就好比我们今天信耶稣，神不再用“星”来指引我们，乃是用“灵”来指引我们。圣灵有引导、启示、光照、责备和督促。但我们却偏偏“压制圣灵的感动”，用自己的意思代替他的意思，用自己的喜好来定规自己的道路，能不走错路吗？
我们以为神应该这样，神应该那样，结果神却让你大失所望。难道是神错了吗？当然不是。不是神错了，是我们错了。因为我们总是以“我以为”来看问题，而不是用“神以为”来看问题。
记得很久以前和大家分享过一个喻道故事：
有一个信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“上帝啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”于是，雨来了。
他又祷告说：“上帝啊！我的树需要日光，求你给它日光。”于是云散雨止，日光开始照耀。
他再祷告说：“上帝啊！现在需要霜来坚固它的组织。”果然那棵幼小的植物上覆盖了一层薄霜。但是想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。伤心之余，他就去见另一个信徒，告诉了他自己的不幸经历。
那位信徒就告诉他说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我除了尽我的责任，为它施肥、浇水以外，我并没有为我的树操一点心，只把它交给上帝，造它的上帝知道它的需要，远胜过像我这样无知的人。所有我并不向上帝提出条件、建议和方法。
我只祷告说：‘上帝啊！求你把它所需要的给它，无论是风，是雨，是霜，是雪，是日光，你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”
弟兄姐妹，祷告不是替上帝作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。祷告，不是要改变神，祷告，是让神改变我们。
记得一个牧者在他的着作中这样写道：“神不需要参谋，神也不需要助手，神只需要仆人”。是的，但愿我们时刻记得：我们不是神，我们更不能代替神。
让神成为神吧，让神坐在他该坐的位置上。弟兄姐妹，我们有时觉得神不够聪明，我们总想给主出个主意，提个建议。我劝你，不要再这样吧？你吃的苦还不够多吗？你受的罪还太轻吗？
许多的苦，是我们自招的
不用再苦苦挣扎，不要再唉声叹气，神既然造了你，他当然了解你，一只麻雀上帝都关注，更何况他的儿女呢？“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全”（参诗37:5）。
这是神给我们的应许，抓住这个应许，不要再看“天不下雨怎么办？”，“不出太阳怎么办”，你改变不了环境，你只能改变你自己，为什么我们整天在为着“天不下雨”烦恼呢？你难道忘了，神就是你的太阳？
所以基督徒不怕阴天，因为耶稣就是我的“太阳”，基督徒不怕烈日，因为基督是我的阴凉。基督徒也不怕生病，因为基督是我的健康。
是的，他要眷顾你！他要眷顾你！直到号筒末次吹响的时候！
再来说说“那颗星”的问题。那是一种“特别的启示”，是神为了他儿子的降生而设的预兆。
有人试图用常规的天文现象来解释这颗“星”，他们认为有下列三种可能性：1. 土星与木星的会合现象；2. 一颗哈雷彗星；3. 一颗新星，由于爆炸的缘故，出现时间很短，却格外明亮。
无论科学家怎么解释，但有一样他们无法解释，就是马太福音2：9节中所描述的，那颗星星能够向前移动，并且在耶稣所在房子上空就停住不动了。很显然，马太所描绘的是一个神迹。
我所要说的是什么呢？那星只为神的儿子出现过一次，是神的“特许”，只此一次，没有第二次。因为神的儿子不会第二次道成肉身。
所以，你不要以为：天上的星星能预测吉凶和未来，整天研究什么“星座运势”、“观天象”、“拜日头”。月亮上没有广寒宫，流星雨也没有那么神奇。什么嫦娥、白兔、许个愿、烧柱香，那都是骗人的把戏。还是踏踏实实过日子，实实在在信耶稣最好。
“看星星”，没用！“靠圣灵”，才行！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《全然献上》-C3诗歌
今天是《基督生平》第27讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了东方博士朝拜主的时间：是在希律作王的时候，那时主耶稣已经降生有一段时间了。所以，从先后次序来看，牧羊人是主降生后第一群朝拜主的人，东方博士是第二群朝拜主的人。
谁先谁后不重要，重要的是他们都来了：牧羊人是卑微的人，他们来了，博士是尊贵的人，他们也来了；牧羊人是没有文化的人，他们来了，博士是大有文化的人，他们也来了；牧羊人是犹太人，他们来了，博士是外邦人，他们也来了……
因为这位耶稣不是为犹太人来的，也不是为外邦人来的，不是为穷人来的，也不是为富人来的，他为什么而来呢？他为全世界的罪人而来！
所以，基督不是犹太人的基督，也不是外邦人的基督，基督乃是全世界人的基督。
【罗3:29】难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
今天，我们继续分享“东方博士”：
（二）他们朝拜主的经过。
在上一讲中，我们谈到了东方博士在朝拜主的过程中犯了一个错误，到底是什么错误呢？
他们的错误是：没有顺从星的引导，径自跑到耶路撒冷去四处打听耶稣的下路。他们一开始不是顺从“那星”的引导而来的吗？难道是那星的引导出了问题吗？绝不是的。
难道是那星突然消失，不再引导他们吗？也不是的（参太2：9），乃是因为他们凭自己的聪明，以为犹太人之王，必定是生在犹太人的国都、耶路撒冷里的。
因为耶路撒冷是大君的京城，那里有圣殿，有祭司，有献祭的各样礼仪，是犹太人的敬拜中心，是众人心目中的“圣地”。
弟兄姊妹，他们哪里晓得这位新生王是降生在一个又冷又硬的马槽里面呢？他们用自己的理智跟从主，用自己的想法来揣摩主，当然是会走错路的。
这就好比我们今天信耶稣，神不再用“星”来指引我们，乃是用“灵”来指引我们。圣灵有引导、启示、光照、责备和督促。但我们却偏偏“压制圣灵的感动”，用自己的意思代替他的意思，用自己的喜好来定规自己的道路，能不走错路吗？
我们以为神应该这样，神应该那样，结果神却让你大失所望。难道是神错了吗？当然不是。不是神错了，是我们错了。因为我们总是以“我以为”来看问题，而不是用“神以为”来看问题。
记得很久以前和大家分享过一个喻道故事：
有一个信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“上帝啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”于是，雨来了。
他又祷告说：“上帝啊！我的树需要日光，求你给它日光。”于是云散雨止，日光开始照耀。
他再祷告说：“上帝啊！现在需要霜来坚固它的组织。”果然那棵幼小的植物上覆盖了一层薄霜。但是想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。伤心之余，他就去见另一个信徒，告诉了他自己的不幸经历。
那位信徒就告诉他说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我除了尽我的责任，为它施肥、浇水以外，我并没有为我的树操一点心，只把它交给上帝，造它的上帝知道它的需要，远胜过像我这样无知的人。所有我并不向上帝提出条件、建议和方法。
我只祷告说：‘上帝啊！求你把它所需要的给它，无论是风，是雨，是霜，是雪，是日光，你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”
弟兄姐妹，祷告不是替上帝作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。祷告，不是要改变神，祷告，是让神改变我们。
记得一个牧者在他的着作中这样写道：“神不需要参谋，神也不需要助手，神只需要仆人”。是的，但愿我们时刻记得：我们不是神，我们更不能代替神。
让神成为神吧，让神坐在他该坐的位置上。弟兄姐妹，我们有时觉得神不够聪明，我们总想给主出个主意，提个建议。我劝你，不要再这样吧？你吃的苦还不够多吗？你受的罪还太轻吗？
许多的苦，是我们自招的
不用再苦苦挣扎，不要再唉声叹气，神既然造了你，他当然了解你，一只麻雀上帝都关注，更何况他的儿女呢？“当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全”（参诗37:5）。
这是神给我们的应许，抓住这个应许，不要再看“天不下雨怎么办？”，“不出太阳怎么办”，你改变不了环境，你只能改变你自己，为什么我们整天在为着“天不下雨”烦恼呢？你难道忘了，神就是你的太阳？
所以基督徒不怕阴天，因为耶稣就是我的“太阳”，基督徒不怕烈日，因为基督是我的阴凉。基督徒也不怕生病，因为基督是我的健康。
是的，他要眷顾你！他要眷顾你！直到号筒末次吹响的时候！
再来说说“那颗星”的问题。那是一种“特别的启示”，是神为了他儿子的降生而设的预兆。
有人试图用常规的天文现象来解释这颗“星”，他们认为有下列三种可能性：1. 土星与木星的会合现象；2. 一颗哈雷彗星；3. 一颗新星，由于爆炸的缘故，出现时间很短，却格外明亮。
无论科学家怎么解释，但有一样他们无法解释，就是马太福音2：9节中所描述的，那颗星星能够向前移动，并且在耶稣所在房子上空就停住不动了。很显然，马太所描绘的是一个神迹。
我所要说的是什么呢？那星只为神的儿子出现过一次，是神的“特许”，只此一次，没有第二次。因为神的儿子不会第二次道成肉身。
所以，你不要以为：天上的星星能预测吉凶和未来，整天研究什么“星座运势”、“观天象”、“拜日头”。月亮上没有广寒宫，流星雨也没有那么神奇。什么嫦娥、白兔、许个愿、烧柱香，那都是骗人的把戏。还是踏踏实实过日子，实实在在信耶稣最好。
“看星星”，没用！“靠圣灵”，才行！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《全然献上》-C3诗歌
