施洗约翰137
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第137讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了马可福音6：15-16节，题目是：希律的“良心”。
有人说：“耶稣是以利亚。”又有人说：“耶稣是先知，正像先知中的一位。”希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”
希律为什么念念不忘约翰呢？因为他欠了约翰一条命，他明明知道约翰是神的仆人，仍伸手加害于他。所以，良心控告他，让他不得安宁。良心告诉他：你是一个罪人，是一个双手沾满鲜血的刽子手。
【诗34:21】恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪！
谁加害耶和华的受膏者而无罪呢？希律害约翰，神没有插手。不是神不爱惜他的仆人，是因为约翰的事工完成了，他在地上的时候到了，所以，外人看，是希律把约翰杀了。但从神的角度来看，是神接约翰回家了，神息了他在地上的劳苦，回家接受神的奖赏了。
所以，圣经提醒我们说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”（参诗37:7-8）。
把希律交给神吧！神是公义的，必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。唯有作恶的，他必死亡。
任凭希律作恶多端，你却要起来侍奉神！
今天，我们分享的经文是马可福音6:17-18节：
先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里；因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你今天有话要说吗？
以上我们所看的经文，记载了约翰被抓的原因：他是因为责备希律不圣洁的婚姻而被抓的。
希律有一个同父异母的兄弟，叫腓力。他没有作王，居住在罗马。并且娶了侄女希罗底为妻，生下了一个女儿，名叫“撒罗米”（也有翻译作“莎乐美”的），她就是在22节提到的那个在希律王面前跳舞的女子。
腓力甘愿在罗马养尊处优，做个安份守己的公民。希律曾到罗马去探访他，而藉此机会和他的嫂嫂希罗底勾搭成奸。在他的怂恿下，希罗底抛弃了丈夫腓力，投入到了希律的怀抱。
而当时的希律是有婚姻的。他曾经娶了当时阿拉伯的一个国王拿伯底仁的女儿为妻。因着希律和希罗底的奸情，妻子不甘受辱而逃回父家，这位阿拉伯国王为了替女儿雪耻，于是兴兵攻打希律，最后获得全胜而归。
希律与嫂子结合，违犯了犹太人的律法：
【利18:16】不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
【利20:21】人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
当希律这样作的时候，祭司长哪里去了？律法师哪里去了？法利赛人哪里去了？他们都选择了沉默，因为这个希律握有生杀大权，所以，他们很识时务地“闭紧了嘴巴”。
但，就在这个时候，偏偏就有这么一个不买希律账的约翰跑了出来，指责他说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
一位东方专制的君王，手上操有生杀之权，而约翰竟然敢公开揭露他的罪状，难道约翰忘了希律是君王了吗？他当然不会忘。在约翰的心目中，也许希律很可怕，但上帝更可怕。希律有大权，但上帝更有权。王座之上有宝座，权势之上有权柄。
人都是看希律，约翰却是看上帝。他不怕希律发怒，他唯恐他的主不高兴。所以，他要起来为神说话，他要维护律法的尊严。
在《每日研经丛书》里面，记载了一段“施洗约翰日”的公祷文：
“全能的神，藉着你的引领，施洗约翰奇妙地诞生，受差遣为你的儿子、我们的救主预备了道路，宣讲悔改的道；使我们得以跟随他的教训和圣洁的生活，并且照着他的讲道而真心悔改；时刻学效他的榜样，高举真理，有胆量去揭发罪行；并能为真理的缘故，忍耐抵受一切的苦楚。”
感谢上主赐下约翰，成为教会的祝福，弟兄姊妹的榜样。约翰的得胜不在环境上，而在顺服上。不单是约翰，就是圣经里面所有的圣徒都是这样：他们的得胜与环境无关，与顺服有关。
无论环境多么艰难，他们持守纯一清洁的心，仰望那日光之上的权柄。靠着圣灵的帮助，一丝不苟地执行上主的命令。他们已经荣耀了上主之名。可能在地上，他们没有得到人的尊重，甚至被人毁谤和论断，但在父的国里，正如经上所记，他们要发出光来，像太阳一样（参太13:43）。
可能在人前，他们没有建立什么丰功伟业，日子过得也穷苦，但在父的国里，正如经上所记，他们将要得着荣耀、尊贵为冠冕（参彼前5:4）。
如果你查考圣经，就会发现：主耶稣和众圣徒有一个习惯，就是“定睛望天”。主耶稣将要被捕、被钉。但他心中仍念念不忘神的荣耀，他举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”（参约17:1）。
司提反被众人用石头打，他丝毫没有觉得自己委屈，他“定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边”（参徒7:55）。他不关心自己什么时候死，他只关心神能不能得着荣耀。
有人看，司提反被人打死，死得很惨。约翰被人下监，大受苦难。他们真是不荣耀主的名。
他们以为：荣耀在埃及的王宫里，神却说：“不，我的荣耀在米甸的旷野里。摩西正在那里受造就”。
他们以为：荣耀在讲台上，神却说：“不，我的荣耀在各各他，我的儿子正在那里受苦”。
他们以为：荣耀就是手握权柄，住大房子，开名牌轿车。神却说：“不，世上的一切都将过去，唯有敬畏耶和华的是永远长存”。
弟兄姊妹，我们今天还有话说吗？如果我们闭口不言，石头都要呼叫起来了。愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的都澎湃！因为耶和华作王了，凡在他里面的，都是有福的！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《在列邦中述说你的荣耀》-小草
今天是《施洗的约翰》第137讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了马可福音6：15-16节，题目是：希律的“良心”。
有人说：“耶稣是以利亚。”又有人说：“耶稣是先知，正像先知中的一位。”希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”
希律为什么念念不忘约翰呢？因为他欠了约翰一条命，他明明知道约翰是神的仆人，仍伸手加害于他。所以，良心控告他，让他不得安宁。良心告诉他：你是一个罪人，是一个双手沾满鲜血的刽子手。
【诗34:21】恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪！
谁加害耶和华的受膏者而无罪呢？希律害约翰，神没有插手。不是神不爱惜他的仆人，是因为约翰的事工完成了，他在地上的时候到了，所以，外人看，是希律把约翰杀了。但从神的角度来看，是神接约翰回家了，神息了他在地上的劳苦，回家接受神的奖赏了。
所以，圣经提醒我们说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”（参诗37:7-8）。
把希律交给神吧！神是公义的，必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。唯有作恶的，他必死亡。
任凭希律作恶多端，你却要起来侍奉神！
今天，我们分享的经文是马可福音6:17-18节：
先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里；因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你今天有话要说吗？
以上我们所看的经文，记载了约翰被抓的原因：他是因为责备希律不圣洁的婚姻而被抓的。
希律有一个同父异母的兄弟，叫腓力。他没有作王，居住在罗马。并且娶了侄女希罗底为妻，生下了一个女儿，名叫“撒罗米”（也有翻译作“莎乐美”的），她就是在22节提到的那个在希律王面前跳舞的女子。
腓力甘愿在罗马养尊处优，做个安份守己的公民。希律曾到罗马去探访他，而藉此机会和他的嫂嫂希罗底勾搭成奸。在他的怂恿下，希罗底抛弃了丈夫腓力，投入到了希律的怀抱。
而当时的希律是有婚姻的。他曾经娶了当时阿拉伯的一个国王拿伯底仁的女儿为妻。因着希律和希罗底的奸情，妻子不甘受辱而逃回父家，这位阿拉伯国王为了替女儿雪耻，于是兴兵攻打希律，最后获得全胜而归。
希律与嫂子结合，违犯了犹太人的律法：
【利18:16】不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
【利20:21】人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
当希律这样作的时候，祭司长哪里去了？律法师哪里去了？法利赛人哪里去了？他们都选择了沉默，因为这个希律握有生杀大权，所以，他们很识时务地“闭紧了嘴巴”。
但，就在这个时候，偏偏就有这么一个不买希律账的约翰跑了出来，指责他说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
一位东方专制的君王，手上操有生杀之权，而约翰竟然敢公开揭露他的罪状，难道约翰忘了希律是君王了吗？他当然不会忘。在约翰的心目中，也许希律很可怕，但上帝更可怕。希律有大权，但上帝更有权。王座之上有宝座，权势之上有权柄。
人都是看希律，约翰却是看上帝。他不怕希律发怒，他唯恐他的主不高兴。所以，他要起来为神说话，他要维护律法的尊严。
在《每日研经丛书》里面，记载了一段“施洗约翰日”的公祷文：
“全能的神，藉着你的引领，施洗约翰奇妙地诞生，受差遣为你的儿子、我们的救主预备了道路，宣讲悔改的道；使我们得以跟随他的教训和圣洁的生活，并且照着他的讲道而真心悔改；时刻学效他的榜样，高举真理，有胆量去揭发罪行；并能为真理的缘故，忍耐抵受一切的苦楚。”
感谢上主赐下约翰，成为教会的祝福，弟兄姊妹的榜样。约翰的得胜不在环境上，而在顺服上。不单是约翰，就是圣经里面所有的圣徒都是这样：他们的得胜与环境无关，与顺服有关。
无论环境多么艰难，他们持守纯一清洁的心，仰望那日光之上的权柄。靠着圣灵的帮助，一丝不苟地执行上主的命令。他们已经荣耀了上主之名。可能在地上，他们没有得到人的尊重，甚至被人毁谤和论断，但在父的国里，正如经上所记，他们要发出光来，像太阳一样（参太13:43）。
可能在人前，他们没有建立什么丰功伟业，日子过得也穷苦，但在父的国里，正如经上所记，他们将要得着荣耀、尊贵为冠冕（参彼前5:4）。
如果你查考圣经，就会发现：主耶稣和众圣徒有一个习惯，就是“定睛望天”。主耶稣将要被捕、被钉。但他心中仍念念不忘神的荣耀，他举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”（参约17:1）。
司提反被众人用石头打，他丝毫没有觉得自己委屈，他“定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边”（参徒7:55）。他不关心自己什么时候死，他只关心神能不能得着荣耀。
有人看，司提反被人打死，死得很惨。约翰被人下监，大受苦难。他们真是不荣耀主的名。
他们以为：荣耀在埃及的王宫里，神却说：“不，我的荣耀在米甸的旷野里。摩西正在那里受造就”。
他们以为：荣耀在讲台上，神却说：“不，我的荣耀在各各他，我的儿子正在那里受苦”。
他们以为：荣耀就是手握权柄，住大房子，开名牌轿车。神却说：“不，世上的一切都将过去，唯有敬畏耶和华的是永远长存”。
弟兄姊妹，我们今天还有话说吗？如果我们闭口不言，石头都要呼叫起来了。愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的都澎湃！因为耶和华作王了，凡在他里面的，都是有福的！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《在列邦中述说你的荣耀》-小草
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第137讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了马可福音6：15-16节，题目是：希律的“良心”。
有人说：“耶稣是以利亚。”又有人说：“耶稣是先知，正像先知中的一位。”希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”
希律为什么念念不忘约翰呢？因为他欠了约翰一条命，他明明知道约翰是神的仆人，仍伸手加害于他。所以，良心控告他，让他不得安宁。良心告诉他：你是一个罪人，是一个双手沾满鲜血的刽子手。
【诗34:21】恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪！
谁加害耶和华的受膏者而无罪呢？希律害约翰，神没有插手。不是神不爱惜他的仆人，是因为约翰的事工完成了，他在地上的时候到了，所以，外人看，是希律把约翰杀了。但从神的角度来看，是神接约翰回家了，神息了他在地上的劳苦，回家接受神的奖赏了。
所以，圣经提醒我们说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”（参诗37:7-8）。
把希律交给神吧！神是公义的，必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。唯有作恶的，他必死亡。
任凭希律作恶多端，你却要起来侍奉神！
今天，我们分享的经文是马可福音6:17-18节：
先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里；因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你今天有话要说吗？
以上我们所看的经文，记载了约翰被抓的原因：他是因为责备希律不圣洁的婚姻而被抓的。
希律有一个同父异母的兄弟，叫腓力。他没有作王，居住在罗马。并且娶了侄女希罗底为妻，生下了一个女儿，名叫“撒罗米”（也有翻译作“莎乐美”的），她就是在22节提到的那个在希律王面前跳舞的女子。
腓力甘愿在罗马养尊处优，做个安份守己的公民。希律曾到罗马去探访他，而藉此机会和他的嫂嫂希罗底勾搭成奸。在他的怂恿下，希罗底抛弃了丈夫腓力，投入到了希律的怀抱。
而当时的希律是有婚姻的。他曾经娶了当时阿拉伯的一个国王拿伯底仁的女儿为妻。因着希律和希罗底的奸情，妻子不甘受辱而逃回父家，这位阿拉伯国王为了替女儿雪耻，于是兴兵攻打希律，最后获得全胜而归。
希律与嫂子结合，违犯了犹太人的律法：
【利18:16】不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
【利20:21】人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
当希律这样作的时候，祭司长哪里去了？律法师哪里去了？法利赛人哪里去了？他们都选择了沉默，因为这个希律握有生杀大权，所以，他们很识时务地“闭紧了嘴巴”。
但，就在这个时候，偏偏就有这么一个不买希律账的约翰跑了出来，指责他说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
一位东方专制的君王，手上操有生杀之权，而约翰竟然敢公开揭露他的罪状，难道约翰忘了希律是君王了吗？他当然不会忘。在约翰的心目中，也许希律很可怕，但上帝更可怕。希律有大权，但上帝更有权。王座之上有宝座，权势之上有权柄。
人都是看希律，约翰却是看上帝。他不怕希律发怒，他唯恐他的主不高兴。所以，他要起来为神说话，他要维护律法的尊严。
在《每日研经丛书》里面，记载了一段“施洗约翰日”的公祷文：
“全能的神，藉着你的引领，施洗约翰奇妙地诞生，受差遣为你的儿子、我们的救主预备了道路，宣讲悔改的道；使我们得以跟随他的教训和圣洁的生活，并且照着他的讲道而真心悔改；时刻学效他的榜样，高举真理，有胆量去揭发罪行；并能为真理的缘故，忍耐抵受一切的苦楚。”
感谢上主赐下约翰，成为教会的祝福，弟兄姊妹的榜样。约翰的得胜不在环境上，而在顺服上。不单是约翰，就是圣经里面所有的圣徒都是这样：他们的得胜与环境无关，与顺服有关。
无论环境多么艰难，他们持守纯一清洁的心，仰望那日光之上的权柄。靠着圣灵的帮助，一丝不苟地执行上主的命令。他们已经荣耀了上主之名。可能在地上，他们没有得到人的尊重，甚至被人毁谤和论断，但在父的国里，正如经上所记，他们要发出光来，像太阳一样（参太13:43）。
可能在人前，他们没有建立什么丰功伟业，日子过得也穷苦，但在父的国里，正如经上所记，他们将要得着荣耀、尊贵为冠冕（参彼前5:4）。
如果你查考圣经，就会发现：主耶稣和众圣徒有一个习惯，就是“定睛望天”。主耶稣将要被捕、被钉。但他心中仍念念不忘神的荣耀，他举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”（参约17:1）。
司提反被众人用石头打，他丝毫没有觉得自己委屈，他“定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边”（参徒7:55）。他不关心自己什么时候死，他只关心神能不能得着荣耀。
有人看，司提反被人打死，死得很惨。约翰被人下监，大受苦难。他们真是不荣耀主的名。
他们以为：荣耀在埃及的王宫里，神却说：“不，我的荣耀在米甸的旷野里。摩西正在那里受造就”。
他们以为：荣耀在讲台上，神却说：“不，我的荣耀在各各他，我的儿子正在那里受苦”。
他们以为：荣耀就是手握权柄，住大房子，开名牌轿车。神却说：“不，世上的一切都将过去，唯有敬畏耶和华的是永远长存”。
弟兄姊妹，我们今天还有话说吗？如果我们闭口不言，石头都要呼叫起来了。愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的都澎湃！因为耶和华作王了，凡在他里面的，都是有福的！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《在列邦中述说你的荣耀》-小草
今天是《施洗的约翰》第137讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了马可福音6：15-16节，题目是：希律的“良心”。
有人说：“耶稣是以利亚。”又有人说：“耶稣是先知，正像先知中的一位。”希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”
希律为什么念念不忘约翰呢？因为他欠了约翰一条命，他明明知道约翰是神的仆人，仍伸手加害于他。所以，良心控告他，让他不得安宁。良心告诉他：你是一个罪人，是一个双手沾满鲜血的刽子手。
【诗34:21】恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪！
谁加害耶和华的受膏者而无罪呢？希律害约翰，神没有插手。不是神不爱惜他的仆人，是因为约翰的事工完成了，他在地上的时候到了，所以，外人看，是希律把约翰杀了。但从神的角度来看，是神接约翰回家了，神息了他在地上的劳苦，回家接受神的奖赏了。
所以，圣经提醒我们说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。”（参诗37:7-8）。
把希律交给神吧！神是公义的，必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。唯有作恶的，他必死亡。
任凭希律作恶多端，你却要起来侍奉神！
今天，我们分享的经文是马可福音6:17-18节：
先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里；因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：你今天有话要说吗？
以上我们所看的经文，记载了约翰被抓的原因：他是因为责备希律不圣洁的婚姻而被抓的。
希律有一个同父异母的兄弟，叫腓力。他没有作王，居住在罗马。并且娶了侄女希罗底为妻，生下了一个女儿，名叫“撒罗米”（也有翻译作“莎乐美”的），她就是在22节提到的那个在希律王面前跳舞的女子。
腓力甘愿在罗马养尊处优，做个安份守己的公民。希律曾到罗马去探访他，而藉此机会和他的嫂嫂希罗底勾搭成奸。在他的怂恿下，希罗底抛弃了丈夫腓力，投入到了希律的怀抱。
而当时的希律是有婚姻的。他曾经娶了当时阿拉伯的一个国王拿伯底仁的女儿为妻。因着希律和希罗底的奸情，妻子不甘受辱而逃回父家，这位阿拉伯国王为了替女儿雪耻，于是兴兵攻打希律，最后获得全胜而归。
希律与嫂子结合，违犯了犹太人的律法：
【利18:16】不可露你弟兄妻子的下体，这本是你弟兄的下体。
【利20:21】人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。
当希律这样作的时候，祭司长哪里去了？律法师哪里去了？法利赛人哪里去了？他们都选择了沉默，因为这个希律握有生杀大权，所以，他们很识时务地“闭紧了嘴巴”。
但，就在这个时候，偏偏就有这么一个不买希律账的约翰跑了出来，指责他说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”
一位东方专制的君王，手上操有生杀之权，而约翰竟然敢公开揭露他的罪状，难道约翰忘了希律是君王了吗？他当然不会忘。在约翰的心目中，也许希律很可怕，但上帝更可怕。希律有大权，但上帝更有权。王座之上有宝座，权势之上有权柄。
人都是看希律，约翰却是看上帝。他不怕希律发怒，他唯恐他的主不高兴。所以，他要起来为神说话，他要维护律法的尊严。
在《每日研经丛书》里面，记载了一段“施洗约翰日”的公祷文：
“全能的神，藉着你的引领，施洗约翰奇妙地诞生，受差遣为你的儿子、我们的救主预备了道路，宣讲悔改的道；使我们得以跟随他的教训和圣洁的生活，并且照着他的讲道而真心悔改；时刻学效他的榜样，高举真理，有胆量去揭发罪行；并能为真理的缘故，忍耐抵受一切的苦楚。”
感谢上主赐下约翰，成为教会的祝福，弟兄姊妹的榜样。约翰的得胜不在环境上，而在顺服上。不单是约翰，就是圣经里面所有的圣徒都是这样：他们的得胜与环境无关，与顺服有关。
无论环境多么艰难，他们持守纯一清洁的心，仰望那日光之上的权柄。靠着圣灵的帮助，一丝不苟地执行上主的命令。他们已经荣耀了上主之名。可能在地上，他们没有得到人的尊重，甚至被人毁谤和论断，但在父的国里，正如经上所记，他们要发出光来，像太阳一样（参太13:43）。
可能在人前，他们没有建立什么丰功伟业，日子过得也穷苦，但在父的国里，正如经上所记，他们将要得着荣耀、尊贵为冠冕（参彼前5:4）。
如果你查考圣经，就会发现：主耶稣和众圣徒有一个习惯，就是“定睛望天”。主耶稣将要被捕、被钉。但他心中仍念念不忘神的荣耀，他举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”（参约17:1）。
司提反被众人用石头打，他丝毫没有觉得自己委屈，他“定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边”（参徒7:55）。他不关心自己什么时候死，他只关心神能不能得着荣耀。
有人看，司提反被人打死，死得很惨。约翰被人下监，大受苦难。他们真是不荣耀主的名。
他们以为：荣耀在埃及的王宫里，神却说：“不，我的荣耀在米甸的旷野里。摩西正在那里受造就”。
他们以为：荣耀在讲台上，神却说：“不，我的荣耀在各各他，我的儿子正在那里受苦”。
他们以为：荣耀就是手握权柄，住大房子，开名牌轿车。神却说：“不，世上的一切都将过去，唯有敬畏耶和华的是永远长存”。
弟兄姊妹，我们今天还有话说吗？如果我们闭口不言，石头都要呼叫起来了。愿天欢喜，愿地快乐！愿海和其中所充满的都澎湃！因为耶和华作王了，凡在他里面的，都是有福的！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《在列邦中述说你的荣耀》-小草
