施洗约翰040
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第40讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:67-68】，题目是：起来，为神的家“求好处”！
撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：“主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”
什么叫“预言”？彼得说：“预言就是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣灵+圣道=预言。
圣灵一作工，神的道紧随其后。圣灵与圣道，能保我们行走在主的正路之上。
撒迦利亚在预言中，首先歌颂了神的眷顾和救赎。他说：“因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”，他没有说“感谢神看顾了我，救赎了我”，他说的是“神眷顾了他的百姓，救赎了他的百姓”。
弟兄姊妹，撒迦利亚是一个心里装着神百姓的人。他不是看自己得了什么好处，他是看神的百姓得了什么好处。他是一个能为别人而感恩的人。
起来，为神的家求好处！神的殿仍然荒凉，我们自己还住天花板的房屋吗？
我们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间！”因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福（诗122：6-9）
今天，我们分享的经文是路加福音1:69-70节：
在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神为我们兴起了“拯救的角”
撒迦利亚说，神在大卫家中，兴起了拯救的角。这是指着谁说的呢？是指着主耶稣基督说的。主耶稣基督就是那“拯救的角”
“角”在圣经中有“能力”的意思。所以，“拯救的角”意思就是“大能的拯救者”。这位拯救者是出自“大卫家中”的。
但这位“大能的拯救者”有没有可能是撒迦利亚指着自己的儿子约翰说的呢？不是！约翰不是“拯救者”。撒迦利亚说得很清楚，这位拯救者要出自大卫谱系，而约翰是出自利未谱系。很显然，约翰不是“拯救者”。
那时，主耶稣基督尚未降生。但撒迦利亚却已经把主耶稣未降生的事，当作已成就的事实来说。是“已经”兴起了，不是“还未”兴起。
弟兄姊妹，若不是圣灵的感动，没有人能说基督是主的。耶和华已经在大卫王的家中兴起了拯救的角。就是那将要出生的拿撒勒人耶稣基督。
让我们俯伏敬拜那独一的主吧！他早就为你预备好了恩典，虽然你眼尚未看见，耳尚未听见。再过6个月，那上帝的独生爱子、我主耶稣基督就要降生了。
所以，你不但要为神“已经作”的感恩，也要为神“没有作”的感恩，你不能眼里只有“约翰”，你要眼里都是“基督”。透过约翰看基督，透过牧师看耶稣。
约翰不是基督，牧师也不是耶稣。他们都是为主作见证的，不要过多的思考他们，他们总有让你失望的时候，要花心思在主的身上。
你可以效法他们侍奉主的榜样，你可以请他们为你祷告，但你不可以把他们当做“主”。你的主只有一位，就是那位为你死在十字架上，流尽宝血，舍去生命的恩主耶稣基督。此外，基督徒没有别的主。
撒迦利亚是在什么时候预言到主耶稣的降生？是在儿子出生八天，将要行割礼的时候。那是一个父亲最高兴、最快乐的日子。但就在那一天，他没有说“我的儿子要多么伟大”，他说的是“神的儿子要多么伟大”。
弟兄姊妹，这就是一个被圣灵充满的人：不见一人，只见耶稣，总是把神的事放在第一位，事事处处高举神的荣耀，随时随地见证主的威名。
撒迦利亚继续说下去，他说：“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”
耶稣道成肉身、被钉十字架、复活都被旧约先知预言过。他们也宣告，时候一到这些预言就会成就。因此，基督的救赎事工，不是一时或瞬间的，而是创世以前就已经预备妥当。只等时候满足，神的救赎计划就成全了。就如圣经所记：
【加4:4】及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
弟兄姊妹，撒迦利亚说“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”，“圣先知所说的话”记在哪里呢？记在圣经里！
圣经是给耶稣作见证的。历代先知都预言到了那位弥赛亚的降临。想了解基督教吗？去读圣经！想了解基督吗？去读圣经！神既赐下他宝贵的话语，我们怎可置之不理？
记得有位神学家是这样评论读经的，他说：“读圣经就是读耶稣”。想知道你爱不爱耶稣，看看你的读经就知道了；渴慕圣经即是渴慕耶稣。当你里面满有神的话，就越喜爱这一位主。喜欢是建立在了解的基础上。你若不先了解一个人，怎会喜欢一个人呢？
想了解基督，就去读经吧！把你的心泡在神的话语里，把更多的时间给主，不要浪费时间在电脑游戏、手机、玩乐上。你以为可以任意糟蹋神赐给你的光阴吗？你是在犯罪了！
好好对待你的灵魂，让他渐渐成长。
有一个人问医生一个很有意思的问题：“为什么一个人会不吃饭呢？”。
医生回答：“有两个原因，不是病了就是死了”。
弟兄姊妹，对基督徒而言：读经是吃饭，祷告是呼吸。为什么一个人会不想读经呢？
要么，就是他的灵性生病了，不想读经；要么，就是他没有主的生命，根本不想读经。
当然，我们也不能以读经为“标准”，这本圣经断断不是叫你“知”，乃是叫你“行”。凡听了神的话就去行的人，才是有福的人。先从读经开始，然后去行出来，主必赐福你。
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。“
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《耶和华的救恩-宋夏婷》
今天是《施洗的约翰》第40讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:67-68】，题目是：起来，为神的家“求好处”！
撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：“主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”
什么叫“预言”？彼得说：“预言就是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣灵+圣道=预言。
圣灵一作工，神的道紧随其后。圣灵与圣道，能保我们行走在主的正路之上。
撒迦利亚在预言中，首先歌颂了神的眷顾和救赎。他说：“因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”，他没有说“感谢神看顾了我，救赎了我”，他说的是“神眷顾了他的百姓，救赎了他的百姓”。
弟兄姊妹，撒迦利亚是一个心里装着神百姓的人。他不是看自己得了什么好处，他是看神的百姓得了什么好处。他是一个能为别人而感恩的人。
起来，为神的家求好处！神的殿仍然荒凉，我们自己还住天花板的房屋吗？
我们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间！”因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福（诗122：6-9）
今天，我们分享的经文是路加福音1:69-70节：
在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神为我们兴起了“拯救的角”
撒迦利亚说，神在大卫家中，兴起了拯救的角。这是指着谁说的呢？是指着主耶稣基督说的。主耶稣基督就是那“拯救的角”
“角”在圣经中有“能力”的意思。所以，“拯救的角”意思就是“大能的拯救者”。这位拯救者是出自“大卫家中”的。
但这位“大能的拯救者”有没有可能是撒迦利亚指着自己的儿子约翰说的呢？不是！约翰不是“拯救者”。撒迦利亚说得很清楚，这位拯救者要出自大卫谱系，而约翰是出自利未谱系。很显然，约翰不是“拯救者”。
那时，主耶稣基督尚未降生。但撒迦利亚却已经把主耶稣未降生的事，当作已成就的事实来说。是“已经”兴起了，不是“还未”兴起。
弟兄姊妹，若不是圣灵的感动，没有人能说基督是主的。耶和华已经在大卫王的家中兴起了拯救的角。就是那将要出生的拿撒勒人耶稣基督。
让我们俯伏敬拜那独一的主吧！他早就为你预备好了恩典，虽然你眼尚未看见，耳尚未听见。再过6个月，那上帝的独生爱子、我主耶稣基督就要降生了。
所以，你不但要为神“已经作”的感恩，也要为神“没有作”的感恩，你不能眼里只有“约翰”，你要眼里都是“基督”。透过约翰看基督，透过牧师看耶稣。
约翰不是基督，牧师也不是耶稣。他们都是为主作见证的，不要过多的思考他们，他们总有让你失望的时候，要花心思在主的身上。
你可以效法他们侍奉主的榜样，你可以请他们为你祷告，但你不可以把他们当做“主”。你的主只有一位，就是那位为你死在十字架上，流尽宝血，舍去生命的恩主耶稣基督。此外，基督徒没有别的主。
撒迦利亚是在什么时候预言到主耶稣的降生？是在儿子出生八天，将要行割礼的时候。那是一个父亲最高兴、最快乐的日子。但就在那一天，他没有说“我的儿子要多么伟大”，他说的是“神的儿子要多么伟大”。
弟兄姊妹，这就是一个被圣灵充满的人：不见一人，只见耶稣，总是把神的事放在第一位，事事处处高举神的荣耀，随时随地见证主的威名。
撒迦利亚继续说下去，他说：“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”
耶稣道成肉身、被钉十字架、复活都被旧约先知预言过。他们也宣告，时候一到这些预言就会成就。因此，基督的救赎事工，不是一时或瞬间的，而是创世以前就已经预备妥当。只等时候满足，神的救赎计划就成全了。就如圣经所记：
【加4:4】及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
弟兄姊妹，撒迦利亚说“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”，“圣先知所说的话”记在哪里呢？记在圣经里！
圣经是给耶稣作见证的。历代先知都预言到了那位弥赛亚的降临。想了解基督教吗？去读圣经！想了解基督吗？去读圣经！神既赐下他宝贵的话语，我们怎可置之不理？
记得有位神学家是这样评论读经的，他说：“读圣经就是读耶稣”。想知道你爱不爱耶稣，看看你的读经就知道了；渴慕圣经即是渴慕耶稣。当你里面满有神的话，就越喜爱这一位主。喜欢是建立在了解的基础上。你若不先了解一个人，怎会喜欢一个人呢？
想了解基督，就去读经吧！把你的心泡在神的话语里，把更多的时间给主，不要浪费时间在电脑游戏、手机、玩乐上。你以为可以任意糟蹋神赐给你的光阴吗？你是在犯罪了！
好好对待你的灵魂，让他渐渐成长。
有一个人问医生一个很有意思的问题：“为什么一个人会不吃饭呢？”。
医生回答：“有两个原因，不是病了就是死了”。
弟兄姊妹，对基督徒而言：读经是吃饭，祷告是呼吸。为什么一个人会不想读经呢？
要么，就是他的灵性生病了，不想读经；要么，就是他没有主的生命，根本不想读经。
当然，我们也不能以读经为“标准”，这本圣经断断不是叫你“知”，乃是叫你“行”。凡听了神的话就去行的人，才是有福的人。先从读经开始，然后去行出来，主必赐福你。
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。“
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《耶和华的救恩-宋夏婷》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第40讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:67-68】，题目是：起来，为神的家“求好处”！
撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：“主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”
什么叫“预言”？彼得说：“预言就是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣灵+圣道=预言。
圣灵一作工，神的道紧随其后。圣灵与圣道，能保我们行走在主的正路之上。
撒迦利亚在预言中，首先歌颂了神的眷顾和救赎。他说：“因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”，他没有说“感谢神看顾了我，救赎了我”，他说的是“神眷顾了他的百姓，救赎了他的百姓”。
弟兄姊妹，撒迦利亚是一个心里装着神百姓的人。他不是看自己得了什么好处，他是看神的百姓得了什么好处。他是一个能为别人而感恩的人。
起来，为神的家求好处！神的殿仍然荒凉，我们自己还住天花板的房屋吗？
我们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间！”因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福（诗122：6-9）
今天，我们分享的经文是路加福音1:69-70节：
在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神为我们兴起了“拯救的角”
撒迦利亚说，神在大卫家中，兴起了拯救的角。这是指着谁说的呢？是指着主耶稣基督说的。主耶稣基督就是那“拯救的角”
“角”在圣经中有“能力”的意思。所以，“拯救的角”意思就是“大能的拯救者”。这位拯救者是出自“大卫家中”的。
但这位“大能的拯救者”有没有可能是撒迦利亚指着自己的儿子约翰说的呢？不是！约翰不是“拯救者”。撒迦利亚说得很清楚，这位拯救者要出自大卫谱系，而约翰是出自利未谱系。很显然，约翰不是“拯救者”。
那时，主耶稣基督尚未降生。但撒迦利亚却已经把主耶稣未降生的事，当作已成就的事实来说。是“已经”兴起了，不是“还未”兴起。
弟兄姊妹，若不是圣灵的感动，没有人能说基督是主的。耶和华已经在大卫王的家中兴起了拯救的角。就是那将要出生的拿撒勒人耶稣基督。
让我们俯伏敬拜那独一的主吧！他早就为你预备好了恩典，虽然你眼尚未看见，耳尚未听见。再过6个月，那上帝的独生爱子、我主耶稣基督就要降生了。
所以，你不但要为神“已经作”的感恩，也要为神“没有作”的感恩，你不能眼里只有“约翰”，你要眼里都是“基督”。透过约翰看基督，透过牧师看耶稣。
约翰不是基督，牧师也不是耶稣。他们都是为主作见证的，不要过多的思考他们，他们总有让你失望的时候，要花心思在主的身上。
你可以效法他们侍奉主的榜样，你可以请他们为你祷告，但你不可以把他们当做“主”。你的主只有一位，就是那位为你死在十字架上，流尽宝血，舍去生命的恩主耶稣基督。此外，基督徒没有别的主。
撒迦利亚是在什么时候预言到主耶稣的降生？是在儿子出生八天，将要行割礼的时候。那是一个父亲最高兴、最快乐的日子。但就在那一天，他没有说“我的儿子要多么伟大”，他说的是“神的儿子要多么伟大”。
弟兄姊妹，这就是一个被圣灵充满的人：不见一人，只见耶稣，总是把神的事放在第一位，事事处处高举神的荣耀，随时随地见证主的威名。
撒迦利亚继续说下去，他说：“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”
耶稣道成肉身、被钉十字架、复活都被旧约先知预言过。他们也宣告，时候一到这些预言就会成就。因此，基督的救赎事工，不是一时或瞬间的，而是创世以前就已经预备妥当。只等时候满足，神的救赎计划就成全了。就如圣经所记：
【加4:4】及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
弟兄姊妹，撒迦利亚说“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”，“圣先知所说的话”记在哪里呢？记在圣经里！
圣经是给耶稣作见证的。历代先知都预言到了那位弥赛亚的降临。想了解基督教吗？去读圣经！想了解基督吗？去读圣经！神既赐下他宝贵的话语，我们怎可置之不理？
记得有位神学家是这样评论读经的，他说：“读圣经就是读耶稣”。想知道你爱不爱耶稣，看看你的读经就知道了；渴慕圣经即是渴慕耶稣。当你里面满有神的话，就越喜爱这一位主。喜欢是建立在了解的基础上。你若不先了解一个人，怎会喜欢一个人呢？
想了解基督，就去读经吧！把你的心泡在神的话语里，把更多的时间给主，不要浪费时间在电脑游戏、手机、玩乐上。你以为可以任意糟蹋神赐给你的光阴吗？你是在犯罪了！
好好对待你的灵魂，让他渐渐成长。
有一个人问医生一个很有意思的问题：“为什么一个人会不吃饭呢？”。
医生回答：“有两个原因，不是病了就是死了”。
弟兄姊妹，对基督徒而言：读经是吃饭，祷告是呼吸。为什么一个人会不想读经呢？
要么，就是他的灵性生病了，不想读经；要么，就是他没有主的生命，根本不想读经。
当然，我们也不能以读经为“标准”，这本圣经断断不是叫你“知”，乃是叫你“行”。凡听了神的话就去行的人，才是有福的人。先从读经开始，然后去行出来，主必赐福你。
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。“
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《耶和华的救恩-宋夏婷》
今天是《施洗的约翰》第40讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们分享了【路1:67-68】，题目是：起来，为神的家“求好处”！
撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说：“主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”
什么叫“预言”？彼得说：“预言就是人被圣灵感动，说出神的话来。”圣灵+圣道=预言。
圣灵一作工，神的道紧随其后。圣灵与圣道，能保我们行走在主的正路之上。
撒迦利亚在预言中，首先歌颂了神的眷顾和救赎。他说：“因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎。”，他没有说“感谢神看顾了我，救赎了我”，他说的是“神眷顾了他的百姓，救赎了他的百姓”。
弟兄姊妹，撒迦利亚是一个心里装着神百姓的人。他不是看自己得了什么好处，他是看神的百姓得了什么好处。他是一个能为别人而感恩的人。
起来，为神的家求好处！神的殿仍然荒凉，我们自己还住天花板的房屋吗？
我们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。愿你城中平安，愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间！”因耶和华我们神殿的缘故，我要为你求福（诗122：6-9）
今天，我们分享的经文是路加福音1:69-70节：
在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角。正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：神为我们兴起了“拯救的角”
撒迦利亚说，神在大卫家中，兴起了拯救的角。这是指着谁说的呢？是指着主耶稣基督说的。主耶稣基督就是那“拯救的角”
“角”在圣经中有“能力”的意思。所以，“拯救的角”意思就是“大能的拯救者”。这位拯救者是出自“大卫家中”的。
但这位“大能的拯救者”有没有可能是撒迦利亚指着自己的儿子约翰说的呢？不是！约翰不是“拯救者”。撒迦利亚说得很清楚，这位拯救者要出自大卫谱系，而约翰是出自利未谱系。很显然，约翰不是“拯救者”。
那时，主耶稣基督尚未降生。但撒迦利亚却已经把主耶稣未降生的事，当作已成就的事实来说。是“已经”兴起了，不是“还未”兴起。
弟兄姊妹，若不是圣灵的感动，没有人能说基督是主的。耶和华已经在大卫王的家中兴起了拯救的角。就是那将要出生的拿撒勒人耶稣基督。
让我们俯伏敬拜那独一的主吧！他早就为你预备好了恩典，虽然你眼尚未看见，耳尚未听见。再过6个月，那上帝的独生爱子、我主耶稣基督就要降生了。
所以，你不但要为神“已经作”的感恩，也要为神“没有作”的感恩，你不能眼里只有“约翰”，你要眼里都是“基督”。透过约翰看基督，透过牧师看耶稣。
约翰不是基督，牧师也不是耶稣。他们都是为主作见证的，不要过多的思考他们，他们总有让你失望的时候，要花心思在主的身上。
你可以效法他们侍奉主的榜样，你可以请他们为你祷告，但你不可以把他们当做“主”。你的主只有一位，就是那位为你死在十字架上，流尽宝血，舍去生命的恩主耶稣基督。此外，基督徒没有别的主。
撒迦利亚是在什么时候预言到主耶稣的降生？是在儿子出生八天，将要行割礼的时候。那是一个父亲最高兴、最快乐的日子。但就在那一天，他没有说“我的儿子要多么伟大”，他说的是“神的儿子要多么伟大”。
弟兄姊妹，这就是一个被圣灵充满的人：不见一人，只见耶稣，总是把神的事放在第一位，事事处处高举神的荣耀，随时随地见证主的威名。
撒迦利亚继续说下去，他说：“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”
耶稣道成肉身、被钉十字架、复活都被旧约先知预言过。他们也宣告，时候一到这些预言就会成就。因此，基督的救赎事工，不是一时或瞬间的，而是创世以前就已经预备妥当。只等时候满足，神的救赎计划就成全了。就如圣经所记：
【加4:4】及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
弟兄姊妹，撒迦利亚说“正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。”，“圣先知所说的话”记在哪里呢？记在圣经里！
圣经是给耶稣作见证的。历代先知都预言到了那位弥赛亚的降临。想了解基督教吗？去读圣经！想了解基督吗？去读圣经！神既赐下他宝贵的话语，我们怎可置之不理？
记得有位神学家是这样评论读经的，他说：“读圣经就是读耶稣”。想知道你爱不爱耶稣，看看你的读经就知道了；渴慕圣经即是渴慕耶稣。当你里面满有神的话，就越喜爱这一位主。喜欢是建立在了解的基础上。你若不先了解一个人，怎会喜欢一个人呢？
想了解基督，就去读经吧！把你的心泡在神的话语里，把更多的时间给主，不要浪费时间在电脑游戏、手机、玩乐上。你以为可以任意糟蹋神赐给你的光阴吗？你是在犯罪了！
好好对待你的灵魂，让他渐渐成长。
有一个人问医生一个很有意思的问题：“为什么一个人会不吃饭呢？”。
医生回答：“有两个原因，不是病了就是死了”。
弟兄姊妹，对基督徒而言：读经是吃饭，祷告是呼吸。为什么一个人会不想读经呢？
要么，就是他的灵性生病了，不想读经；要么，就是他没有主的生命，根本不想读经。
当然，我们也不能以读经为“标准”，这本圣经断断不是叫你“知”，乃是叫你“行”。凡听了神的话就去行的人，才是有福的人。先从读经开始，然后去行出来，主必赐福你。
【约14:21】有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。“
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《耶和华的救恩-宋夏婷》
