施洗约翰020
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第20讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:28-29】，题目是：主和你同在了。
天使进去，对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
天使没有跪拜马利亚，也没有说她“满有恩典”，而是称呼马利亚“蒙大恩的女子”，她是一个蒙受上帝恩典的人。既然如此，我们就不该祈求马利亚，给我们恩典。恩典的源头在神的宝座，只有神那里有恩典，人没有恩典。马利亚没有，彼得没有，保罗也没有。
这就是我们的态度：除了主，我们不祈求任何人的恩典。
天使向马利亚问安说“主和你同在了”。弟兄姊妹，还有比这句话更能安慰我们心灵的吗？
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
记住：主同在，就是你最大的指望。只要他往你身边一站，你尽可放心！
今天，我们分享的经文是路加福音1:30-31节：
天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息："可以给他奇起名叫耶稣"
就在马利亚反复思想天使这样问安是什么意思的时候，那天使继续说话了。他说：“马利亚，不要怕”。
弟兄姊妹，天使在前面说“主和你同在了”，如今又说“马利亚，不要怕”，每一句都是我们最需要的。我们不知道马利亚为什么惧怕，可能是她乍一遇见天使显现，以致于惊慌害怕。
弟兄姊妹，你有惧怕的事吗？家庭的危机，孩子的婚姻，生意场上的艰难，人际关系的复杂，每一样都够我们受的。但是，不要紧！只要神的使者一来到，他带来了主的平安，他要对你说这一句话：“不要怕”
天父爱你，主耶稣为你祷告，圣灵保惠师与你同在，天使在你旁边，众圣徒为你加油。快振作起来，继续奔跑。不要被那些消极的思想吞没了你。记住：主若不许可，你一根头发都不致于落在地上。临到基督徒的每一件事必须先经过神的宝座才会临到我们。所以，你尽可放心，壮起胆来继续启程，主在前面等着你。
【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
那天使继续说下去：“你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”
在前面的分享中我们已经交通过：人的名字都是父母所取，但在新约圣经里面，却有两个人的名字，是从神那里直接赐下的。就是施洗的约翰与主耶稣。神要这两个名字永远存在人的脑海中：施洗的约翰为弥赛亚的到来铺平道路，主耶稣道成肉身为拯救罪人来到世间。他们都传一样的信息：”天国近了，你们应当悔改“。
所以，从施洗约翰到如今，凡悔改归向基督的人，都可以靠着基督在十字架上所成全的救恩到父那里去。
“约翰”翻出来就是“耶和华满有恩典”的意思。约翰的到来，结束了旧约律法时代，引进了新约恩典时代。所以，约翰的出生就是在向世人宣告：耶和华是满有怜悯和恩典的神。
“耶稣”翻出来就是“耶和华拯救”的意思。为什么神的儿子道成肉身来到地上一定要叫这个名字呢？在马太福音1:21节，我们找到了答案：
“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
这就是原因：因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这是主降世为人的原因，也是他工作的目的。
他来，不是关乎政权，乃是关乎罪人。因为他来，不是照犹太人所希望的那样，起来带领他们摆脱该撒的轭，推翻罗马的政权，重建大卫的国度。
所以，他在被彼拉多审问的时候，曾这样说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（参约18:36）
他来，是为罪人而来，不是为政权而来。因此，使徒保罗大声疾呼：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前1:15）
主耶稣的拯救不是局部的拯救，乃是完全的拯救；不是救生圈式的救法，使人免于沉溺水中，但仍未脱离水的范围。乃是救生船式的救法，不但使人免于沉溺水中，更是将人从水中救到船上。
主耶稣要救什么样的人呢？“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。”他自己的百姓”首先是指犹太人，其次就是指所有接受耶稣基督为救主的人，主的救恩只对他们有效。
【约1:11-12】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
从前，在法国有一个富商，他的妻子早早过世，他和儿子相依为命。这个人有一个嗜好，就是收藏天下的名画。
很不幸的是，他的儿子以后也得病死了。这个人在郁郁寡欢中过了几年，也去世了。
他去世之后，人们拍卖他的收藏品。都是一些世界名画。但是拍卖一开始，拍卖师拍卖的是一幅很普通的画作，没有作者，没有日期，竟然是这个富商儿子的画像。
虽然这幅画作拍卖的价格很便宜，但大家都不愿意买。唯有这个富商的管家，从小看着这个孩子长大，对这个孩子有感情，所以就买下了这个孩子的画像。
当人们都在期待可以拍卖其他的名画时，富商的律师却说，拍卖会到此结束了。其他的画作已经有主人了。
律师就开始宣读了富商的遗嘱：谁若是买走了他儿子的画像，谁就是这些名画的主人。
弟兄姊妹，这就是天父的心意：谁拥有了他的儿子，谁就拥有了儿子所拥有的一切。儿子，就是得着一切的关键。
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”，是的，天父将他一切的丰富都藏在了他的儿子里面，有了儿子，就有了天国的门票，有了儿子，就有了永生的生命，有了儿子，就有了这个世界永远都夺不走的平安。
迈尔在《珍贵的片刻》一书中说了如下的一段话：
你是他的百姓吗？你愿意接受他的邀请，与他的生命联合吗？如果这样，他的救恩必临到你，你纵然被七个污鬼附着，他必会把他们驱赶出去。
耶和华啊，愿你照这话成就在我们身上！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拯救-亚萨》
今天是《施洗的约翰》第20讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:28-29】，题目是：主和你同在了。
天使进去，对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
天使没有跪拜马利亚，也没有说她“满有恩典”，而是称呼马利亚“蒙大恩的女子”，她是一个蒙受上帝恩典的人。既然如此，我们就不该祈求马利亚，给我们恩典。恩典的源头在神的宝座，只有神那里有恩典，人没有恩典。马利亚没有，彼得没有，保罗也没有。
这就是我们的态度：除了主，我们不祈求任何人的恩典。
天使向马利亚问安说“主和你同在了”。弟兄姊妹，还有比这句话更能安慰我们心灵的吗？
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
记住：主同在，就是你最大的指望。只要他往你身边一站，你尽可放心！
今天，我们分享的经文是路加福音1:30-31节：
天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息："可以给他奇起名叫耶稣"
就在马利亚反复思想天使这样问安是什么意思的时候，那天使继续说话了。他说：“马利亚，不要怕”。
弟兄姊妹，天使在前面说“主和你同在了”，如今又说“马利亚，不要怕”，每一句都是我们最需要的。我们不知道马利亚为什么惧怕，可能是她乍一遇见天使显现，以致于惊慌害怕。
弟兄姊妹，你有惧怕的事吗？家庭的危机，孩子的婚姻，生意场上的艰难，人际关系的复杂，每一样都够我们受的。但是，不要紧！只要神的使者一来到，他带来了主的平安，他要对你说这一句话：“不要怕”
天父爱你，主耶稣为你祷告，圣灵保惠师与你同在，天使在你旁边，众圣徒为你加油。快振作起来，继续奔跑。不要被那些消极的思想吞没了你。记住：主若不许可，你一根头发都不致于落在地上。临到基督徒的每一件事必须先经过神的宝座才会临到我们。所以，你尽可放心，壮起胆来继续启程，主在前面等着你。
【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
那天使继续说下去：“你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”
在前面的分享中我们已经交通过：人的名字都是父母所取，但在新约圣经里面，却有两个人的名字，是从神那里直接赐下的。就是施洗的约翰与主耶稣。神要这两个名字永远存在人的脑海中：施洗的约翰为弥赛亚的到来铺平道路，主耶稣道成肉身为拯救罪人来到世间。他们都传一样的信息：”天国近了，你们应当悔改“。
所以，从施洗约翰到如今，凡悔改归向基督的人，都可以靠着基督在十字架上所成全的救恩到父那里去。
“约翰”翻出来就是“耶和华满有恩典”的意思。约翰的到来，结束了旧约律法时代，引进了新约恩典时代。所以，约翰的出生就是在向世人宣告：耶和华是满有怜悯和恩典的神。
“耶稣”翻出来就是“耶和华拯救”的意思。为什么神的儿子道成肉身来到地上一定要叫这个名字呢？在马太福音1:21节，我们找到了答案：
“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
这就是原因：因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这是主降世为人的原因，也是他工作的目的。
他来，不是关乎政权，乃是关乎罪人。因为他来，不是照犹太人所希望的那样，起来带领他们摆脱该撒的轭，推翻罗马的政权，重建大卫的国度。
所以，他在被彼拉多审问的时候，曾这样说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（参约18:36）
他来，是为罪人而来，不是为政权而来。因此，使徒保罗大声疾呼：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前1:15）
主耶稣的拯救不是局部的拯救，乃是完全的拯救；不是救生圈式的救法，使人免于沉溺水中，但仍未脱离水的范围。乃是救生船式的救法，不但使人免于沉溺水中，更是将人从水中救到船上。
主耶稣要救什么样的人呢？“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。”他自己的百姓”首先是指犹太人，其次就是指所有接受耶稣基督为救主的人，主的救恩只对他们有效。
【约1:11-12】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
从前，在法国有一个富商，他的妻子早早过世，他和儿子相依为命。这个人有一个嗜好，就是收藏天下的名画。
很不幸的是，他的儿子以后也得病死了。这个人在郁郁寡欢中过了几年，也去世了。
他去世之后，人们拍卖他的收藏品。都是一些世界名画。但是拍卖一开始，拍卖师拍卖的是一幅很普通的画作，没有作者，没有日期，竟然是这个富商儿子的画像。
虽然这幅画作拍卖的价格很便宜，但大家都不愿意买。唯有这个富商的管家，从小看着这个孩子长大，对这个孩子有感情，所以就买下了这个孩子的画像。
当人们都在期待可以拍卖其他的名画时，富商的律师却说，拍卖会到此结束了。其他的画作已经有主人了。
律师就开始宣读了富商的遗嘱：谁若是买走了他儿子的画像，谁就是这些名画的主人。
弟兄姊妹，这就是天父的心意：谁拥有了他的儿子，谁就拥有了儿子所拥有的一切。儿子，就是得着一切的关键。
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”，是的，天父将他一切的丰富都藏在了他的儿子里面，有了儿子，就有了天国的门票，有了儿子，就有了永生的生命，有了儿子，就有了这个世界永远都夺不走的平安。
迈尔在《珍贵的片刻》一书中说了如下的一段话：
你是他的百姓吗？你愿意接受他的邀请，与他的生命联合吗？如果这样，他的救恩必临到你，你纵然被七个污鬼附着，他必会把他们驱赶出去。
耶和华啊，愿你照这话成就在我们身上！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拯救-亚萨》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《施洗的约翰》第20讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:28-29】，题目是：主和你同在了。
天使进去，对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
天使没有跪拜马利亚，也没有说她“满有恩典”，而是称呼马利亚“蒙大恩的女子”，她是一个蒙受上帝恩典的人。既然如此，我们就不该祈求马利亚，给我们恩典。恩典的源头在神的宝座，只有神那里有恩典，人没有恩典。马利亚没有，彼得没有，保罗也没有。
这就是我们的态度：除了主，我们不祈求任何人的恩典。
天使向马利亚问安说“主和你同在了”。弟兄姊妹，还有比这句话更能安慰我们心灵的吗？
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
记住：主同在，就是你最大的指望。只要他往你身边一站，你尽可放心！
今天，我们分享的经文是路加福音1:30-31节：
天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息："可以给他奇起名叫耶稣"
就在马利亚反复思想天使这样问安是什么意思的时候，那天使继续说话了。他说：“马利亚，不要怕”。
弟兄姊妹，天使在前面说“主和你同在了”，如今又说“马利亚，不要怕”，每一句都是我们最需要的。我们不知道马利亚为什么惧怕，可能是她乍一遇见天使显现，以致于惊慌害怕。
弟兄姊妹，你有惧怕的事吗？家庭的危机，孩子的婚姻，生意场上的艰难，人际关系的复杂，每一样都够我们受的。但是，不要紧！只要神的使者一来到，他带来了主的平安，他要对你说这一句话：“不要怕”
天父爱你，主耶稣为你祷告，圣灵保惠师与你同在，天使在你旁边，众圣徒为你加油。快振作起来，继续奔跑。不要被那些消极的思想吞没了你。记住：主若不许可，你一根头发都不致于落在地上。临到基督徒的每一件事必须先经过神的宝座才会临到我们。所以，你尽可放心，壮起胆来继续启程，主在前面等着你。
【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
那天使继续说下去：“你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”
在前面的分享中我们已经交通过：人的名字都是父母所取，但在新约圣经里面，却有两个人的名字，是从神那里直接赐下的。就是施洗的约翰与主耶稣。神要这两个名字永远存在人的脑海中：施洗的约翰为弥赛亚的到来铺平道路，主耶稣道成肉身为拯救罪人来到世间。他们都传一样的信息：”天国近了，你们应当悔改“。
所以，从施洗约翰到如今，凡悔改归向基督的人，都可以靠着基督在十字架上所成全的救恩到父那里去。
“约翰”翻出来就是“耶和华满有恩典”的意思。约翰的到来，结束了旧约律法时代，引进了新约恩典时代。所以，约翰的出生就是在向世人宣告：耶和华是满有怜悯和恩典的神。
“耶稣”翻出来就是“耶和华拯救”的意思。为什么神的儿子道成肉身来到地上一定要叫这个名字呢？在马太福音1:21节，我们找到了答案：
“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
这就是原因：因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这是主降世为人的原因，也是他工作的目的。
他来，不是关乎政权，乃是关乎罪人。因为他来，不是照犹太人所希望的那样，起来带领他们摆脱该撒的轭，推翻罗马的政权，重建大卫的国度。
所以，他在被彼拉多审问的时候，曾这样说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（参约18:36）
他来，是为罪人而来，不是为政权而来。因此，使徒保罗大声疾呼：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前1:15）
主耶稣的拯救不是局部的拯救，乃是完全的拯救；不是救生圈式的救法，使人免于沉溺水中，但仍未脱离水的范围。乃是救生船式的救法，不但使人免于沉溺水中，更是将人从水中救到船上。
主耶稣要救什么样的人呢？“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。”他自己的百姓”首先是指犹太人，其次就是指所有接受耶稣基督为救主的人，主的救恩只对他们有效。
【约1:11-12】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
从前，在法国有一个富商，他的妻子早早过世，他和儿子相依为命。这个人有一个嗜好，就是收藏天下的名画。
很不幸的是，他的儿子以后也得病死了。这个人在郁郁寡欢中过了几年，也去世了。
他去世之后，人们拍卖他的收藏品。都是一些世界名画。但是拍卖一开始，拍卖师拍卖的是一幅很普通的画作，没有作者，没有日期，竟然是这个富商儿子的画像。
虽然这幅画作拍卖的价格很便宜，但大家都不愿意买。唯有这个富商的管家，从小看着这个孩子长大，对这个孩子有感情，所以就买下了这个孩子的画像。
当人们都在期待可以拍卖其他的名画时，富商的律师却说，拍卖会到此结束了。其他的画作已经有主人了。
律师就开始宣读了富商的遗嘱：谁若是买走了他儿子的画像，谁就是这些名画的主人。
弟兄姊妹，这就是天父的心意：谁拥有了他的儿子，谁就拥有了儿子所拥有的一切。儿子，就是得着一切的关键。
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”，是的，天父将他一切的丰富都藏在了他的儿子里面，有了儿子，就有了天国的门票，有了儿子，就有了永生的生命，有了儿子，就有了这个世界永远都夺不走的平安。
迈尔在《珍贵的片刻》一书中说了如下的一段话：
你是他的百姓吗？你愿意接受他的邀请，与他的生命联合吗？如果这样，他的救恩必临到你，你纵然被七个污鬼附着，他必会把他们驱赶出去。
耶和华啊，愿你照这话成就在我们身上！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拯救-亚萨》
今天是《施洗的约翰》第20讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）
在上一讲中，我们继续分享了【路1:28-29】，题目是：主和你同在了。
天使进去，对马利亚说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。
天使没有跪拜马利亚，也没有说她“满有恩典”，而是称呼马利亚“蒙大恩的女子”，她是一个蒙受上帝恩典的人。既然如此，我们就不该祈求马利亚，给我们恩典。恩典的源头在神的宝座，只有神那里有恩典，人没有恩典。马利亚没有，彼得没有，保罗也没有。
这就是我们的态度：除了主，我们不祈求任何人的恩典。
天使向马利亚问安说“主和你同在了”。弟兄姊妹，还有比这句话更能安慰我们心灵的吗？
【赛41:10】你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
记住：主同在，就是你最大的指望。只要他往你身边一站，你尽可放心！
今天，我们分享的经文是路加福音1:30-31节：
天使对她说：“马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息："可以给他奇起名叫耶稣"
就在马利亚反复思想天使这样问安是什么意思的时候，那天使继续说话了。他说：“马利亚，不要怕”。
弟兄姊妹，天使在前面说“主和你同在了”，如今又说“马利亚，不要怕”，每一句都是我们最需要的。我们不知道马利亚为什么惧怕，可能是她乍一遇见天使显现，以致于惊慌害怕。
弟兄姊妹，你有惧怕的事吗？家庭的危机，孩子的婚姻，生意场上的艰难，人际关系的复杂，每一样都够我们受的。但是，不要紧！只要神的使者一来到，他带来了主的平安，他要对你说这一句话：“不要怕”
天父爱你，主耶稣为你祷告，圣灵保惠师与你同在，天使在你旁边，众圣徒为你加油。快振作起来，继续奔跑。不要被那些消极的思想吞没了你。记住：主若不许可，你一根头发都不致于落在地上。临到基督徒的每一件事必须先经过神的宝座才会临到我们。所以，你尽可放心，壮起胆来继续启程，主在前面等着你。
【来12:1】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
那天使继续说下去：“你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”
在前面的分享中我们已经交通过：人的名字都是父母所取，但在新约圣经里面，却有两个人的名字，是从神那里直接赐下的。就是施洗的约翰与主耶稣。神要这两个名字永远存在人的脑海中：施洗的约翰为弥赛亚的到来铺平道路，主耶稣道成肉身为拯救罪人来到世间。他们都传一样的信息：”天国近了，你们应当悔改“。
所以，从施洗约翰到如今，凡悔改归向基督的人，都可以靠着基督在十字架上所成全的救恩到父那里去。
“约翰”翻出来就是“耶和华满有恩典”的意思。约翰的到来，结束了旧约律法时代，引进了新约恩典时代。所以，约翰的出生就是在向世人宣告：耶和华是满有怜悯和恩典的神。
“耶稣”翻出来就是“耶和华拯救”的意思。为什么神的儿子道成肉身来到地上一定要叫这个名字呢？在马太福音1:21节，我们找到了答案：
“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
这就是原因：因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这是主降世为人的原因，也是他工作的目的。
他来，不是关乎政权，乃是关乎罪人。因为他来，不是照犹太人所希望的那样，起来带领他们摆脱该撒的轭，推翻罗马的政权，重建大卫的国度。
所以，他在被彼拉多审问的时候，曾这样说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”（参约18:36）
他来，是为罪人而来，不是为政权而来。因此，使徒保罗大声疾呼：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。”（参提前1:15）
主耶稣的拯救不是局部的拯救，乃是完全的拯救；不是救生圈式的救法，使人免于沉溺水中，但仍未脱离水的范围。乃是救生船式的救法，不但使人免于沉溺水中，更是将人从水中救到船上。
主耶稣要救什么样的人呢？“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。”他自己的百姓”首先是指犹太人，其次就是指所有接受耶稣基督为救主的人，主的救恩只对他们有效。
【约1:11-12】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
从前，在法国有一个富商，他的妻子早早过世，他和儿子相依为命。这个人有一个嗜好，就是收藏天下的名画。
很不幸的是，他的儿子以后也得病死了。这个人在郁郁寡欢中过了几年，也去世了。
他去世之后，人们拍卖他的收藏品。都是一些世界名画。但是拍卖一开始，拍卖师拍卖的是一幅很普通的画作，没有作者，没有日期，竟然是这个富商儿子的画像。
虽然这幅画作拍卖的价格很便宜，但大家都不愿意买。唯有这个富商的管家，从小看着这个孩子长大，对这个孩子有感情，所以就买下了这个孩子的画像。
当人们都在期待可以拍卖其他的名画时，富商的律师却说，拍卖会到此结束了。其他的画作已经有主人了。
律师就开始宣读了富商的遗嘱：谁若是买走了他儿子的画像，谁就是这些名画的主人。
弟兄姊妹，这就是天父的心意：谁拥有了他的儿子，谁就拥有了儿子所拥有的一切。儿子，就是得着一切的关键。
“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面”，是的，天父将他一切的丰富都藏在了他的儿子里面，有了儿子，就有了天国的门票，有了儿子，就有了永生的生命，有了儿子，就有了这个世界永远都夺不走的平安。
迈尔在《珍贵的片刻》一书中说了如下的一段话：
你是他的百姓吗？你愿意接受他的邀请，与他的生命联合吗？如果这样，他的救恩必临到你，你纵然被七个污鬼附着，他必会把他们驱赶出去。
耶和华啊，愿你照这话成就在我们身上！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《拯救-亚萨》
