神人以利沙167
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第167讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:14-15】，题目是：从“拉末”到“耶斯列”
耶户背叛了约兰，在拉末自立为王了。神许可！因为他是神兴起来审判亚哈家族、归正百姓信仰的人。
耶户背叛了约兰，但没有背叛自己的祖国，更没有背叛自己的信仰。他要奉神的名起来割除以色列国的毒瘤，就是亚哈的家族。因为他们将整个以色列国搞得乌烟瘴气，人民的信仰一塌糊涂。
神不是要“拆毁”，神是要“建立”。除掉亚哈的家族并不是神最终的目的，神最终的目的是要得着整个民族。但亚哈家族已经成为民族复兴的绊脚石，所以，必须拿掉他们。否则，以色列国复兴无望。
至此，以色列国已经出现了两个王，一个王在耶斯列养伤，一个王在拉末受膏为王。只要约兰还活着，耶户是不可能替代他成为新一任国王的。
于是，耶户吩咐众人说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”
耶户要立刻采取行动了，他要趁着约兰王毫无防备的时候，攻其不备。这事将要如何发展？神自有安排！
今天，我们分享的经文是列王纪下9:16节：
于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：主若愿意，你就可以活着
耶户率领手下去耶斯列城，因为以色列王约兰正在那里养病。而此时的约兰是根本不会想到，正有人前来击杀他。并且，那要他命的不是敌人，是他的部下，就是那曾经保护过他，为他效命的臣仆。
过去是他的帮助，今天却成了他的敌人。当一个人不敬畏神的时候，他费尽心机所建立起来的帝国，一日之间就归了别人；他千方百计所笼络来的人，竟会调转兵器成为他的敌人。
危险已经临近了，但那约兰王竟不自知。他哪里知道，灾祸立刻就要临到他的家族了。谁能救他？谁也不能！因为他遭遇的是耶和华的愤怒。约兰的日子到此为止，亚哈的家族从此灭亡。
当耶户正赶往耶斯列城要击杀约兰王的时候，犹大王亚哈谢也正在那个城里。他在那里做什么？他去耶斯列城看望约兰！
我们先来搞清楚他们之间的关系：犹大王亚哈谢的母亲叫亚他利雅，是亚哈的女儿。而以色列王约兰是亚哈的儿子。所以，犹大王亚哈谢要叫以色列王约兰舅舅。
在列王纪下8:28节记载，这犹大王亚哈谢和以色列王约兰联合起来去与亚兰人争战。结果，约兰受伤回到耶斯列养伤，而亚哈谢则回到了耶路撒冷。
过了不久，那亚哈谢又回来了。他很关心舅舅的伤情，所以，从犹大国赶来探望他。弟兄姊妹，他知道自己这一去就要被耶户击杀吗？他不知道！在他的潜意识中，去看望舅舅，不是很正常吗？肯定不会有什么危险。况且，舅舅是一国之君，又在以色列的国土上，是不可能会出意外的。
人算不如天算。耶户在前面等着他们。不但是约兰王要被击杀，连这个犹大王亚哈谢，也会死于耶户之手。所以，亚哈谢一去就回不来了。
由此，我们得到一个教训：你的前面有什么，你不知道，唯有神知道。可能你打算的很好，“今天、明天我要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你还不知道。你的生命是什么呢？你原来是一片云雾，出现少时就不见了。你只当说：”主若愿意，我就可以活着，也可以做这事，或做那事。“（参雅4:13-15）
弟兄姊妹，记住这句话：主若愿意，我就可以活着。不管你是谁，这句话都适用于你。任何的高言大智，精打细算，都经不住那一口气。
所以，不要为你的财物自夸，更不要因你的聪明就敢嘲笑神的福音，你要以认识耶和华为至宝。那才是你这辈子做得最有价值的一件事。
大科学家牛顿有一位不信主的好朋友，叫”哈雷“。哈雷利用万有引力定律推算出一颗彗星的轨道，预测它以约76年为周期绕太阳运转，这颗彗星被后人称为哈雷彗星。
有一天，牛顿对哈雷说：”哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐于接受，因为你是研究有素的；但你对基督圣道，最好不要随便发言，因为我向来知道你对此道毫无研究，并且我敢断言，你根本是个门外汉。“
牛顿曾经造了一个很精妙的太阳系模型，放在桌子上。哈雷见到这模型，就问牛顿：这模型是谁造的？
牛顿回答：”这个模型是没有人设计和制造的，只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。“
哈雷说：”这么精巧的模型，必定是手艺很高的工匠作出来的。“
牛顿说：”这个模型虽然精巧，但与真正的太阳系比起来，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成的，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是更应该有一位全能的神，用高度智慧创造出来的吗。“哈雷恍然大悟，也相信了神。
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
弟兄姊妹，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。遍地都满了耶和华的丰富。这位创造万有的主，不但造了这个世界，更是造了你。他从起初就晓得你、爱你，要与你在一起。
所以，他差他的儿子主耶稣基督来到世上寻找你，要把你从罪恶的泥潭中救出来，把你从撒但的权下，从罪恶的刑罚之下救出来。只要你向他伸手，这位耶稣就是你的，不但如此，整个天国都是你的。
弟兄姊妹，亚哈谢去看望以色列王约兰，竟死在了耶户手中。当耶户击杀约兰王的时候，也打伤了他。他逃到了米吉多，就死在了那里（参王下9:27）
再高的权势，不能救他的命。再多的财富，也买不回他的命。虽然一个是以色列王，一个是犹大王。但，这一些在天上的宝座面前不值一提。
【诗146:4】他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。
我们要对犹大王亚哈谢说几句话：亚哈谢，不要依靠约兰王，他虽是你的舅舅，却不能救你。就连他自己都自身难保，何必把心放在他身上呢？把你的心给主吧，他才是你的指望和平安，你若离弃他，就是厌弃自己的生命了。
神藉着耶户，一日之间就除去了两个国王：以色列王和犹大王。你正要往他们那里去吗？不要去耶斯列，去教会吧！寻得救主的，就寻得了医全体的灵药。只要你到主面前来，他为你止息刀兵，挡住仇敌。他为你折弓、断枪，把战车焚烧在火中（参诗46:9）。愿耶和华赐福给你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《诸天述说神的荣耀-雅歌音乐》
今天是《神人以利沙》第167讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:14-15】，题目是：从“拉末”到“耶斯列”
耶户背叛了约兰，在拉末自立为王了。神许可！因为他是神兴起来审判亚哈家族、归正百姓信仰的人。
耶户背叛了约兰，但没有背叛自己的祖国，更没有背叛自己的信仰。他要奉神的名起来割除以色列国的毒瘤，就是亚哈的家族。因为他们将整个以色列国搞得乌烟瘴气，人民的信仰一塌糊涂。
神不是要“拆毁”，神是要“建立”。除掉亚哈的家族并不是神最终的目的，神最终的目的是要得着整个民族。但亚哈家族已经成为民族复兴的绊脚石，所以，必须拿掉他们。否则，以色列国复兴无望。
至此，以色列国已经出现了两个王，一个王在耶斯列养伤，一个王在拉末受膏为王。只要约兰还活着，耶户是不可能替代他成为新一任国王的。
于是，耶户吩咐众人说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”
耶户要立刻采取行动了，他要趁着约兰王毫无防备的时候，攻其不备。这事将要如何发展？神自有安排！
今天，我们分享的经文是列王纪下9:16节：
于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：主若愿意，你就可以活着
耶户率领手下去耶斯列城，因为以色列王约兰正在那里养病。而此时的约兰是根本不会想到，正有人前来击杀他。并且，那要他命的不是敌人，是他的部下，就是那曾经保护过他，为他效命的臣仆。
过去是他的帮助，今天却成了他的敌人。当一个人不敬畏神的时候，他费尽心机所建立起来的帝国，一日之间就归了别人；他千方百计所笼络来的人，竟会调转兵器成为他的敌人。
危险已经临近了，但那约兰王竟不自知。他哪里知道，灾祸立刻就要临到他的家族了。谁能救他？谁也不能！因为他遭遇的是耶和华的愤怒。约兰的日子到此为止，亚哈的家族从此灭亡。
当耶户正赶往耶斯列城要击杀约兰王的时候，犹大王亚哈谢也正在那个城里。他在那里做什么？他去耶斯列城看望约兰！
我们先来搞清楚他们之间的关系：犹大王亚哈谢的母亲叫亚他利雅，是亚哈的女儿。而以色列王约兰是亚哈的儿子。所以，犹大王亚哈谢要叫以色列王约兰舅舅。
在列王纪下8:28节记载，这犹大王亚哈谢和以色列王约兰联合起来去与亚兰人争战。结果，约兰受伤回到耶斯列养伤，而亚哈谢则回到了耶路撒冷。
过了不久，那亚哈谢又回来了。他很关心舅舅的伤情，所以，从犹大国赶来探望他。弟兄姊妹，他知道自己这一去就要被耶户击杀吗？他不知道！在他的潜意识中，去看望舅舅，不是很正常吗？肯定不会有什么危险。况且，舅舅是一国之君，又在以色列的国土上，是不可能会出意外的。
人算不如天算。耶户在前面等着他们。不但是约兰王要被击杀，连这个犹大王亚哈谢，也会死于耶户之手。所以，亚哈谢一去就回不来了。
由此，我们得到一个教训：你的前面有什么，你不知道，唯有神知道。可能你打算的很好，“今天、明天我要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你还不知道。你的生命是什么呢？你原来是一片云雾，出现少时就不见了。你只当说：”主若愿意，我就可以活着，也可以做这事，或做那事。“（参雅4:13-15）
弟兄姊妹，记住这句话：主若愿意，我就可以活着。不管你是谁，这句话都适用于你。任何的高言大智，精打细算，都经不住那一口气。
所以，不要为你的财物自夸，更不要因你的聪明就敢嘲笑神的福音，你要以认识耶和华为至宝。那才是你这辈子做得最有价值的一件事。
大科学家牛顿有一位不信主的好朋友，叫”哈雷“。哈雷利用万有引力定律推算出一颗彗星的轨道，预测它以约76年为周期绕太阳运转，这颗彗星被后人称为哈雷彗星。
有一天，牛顿对哈雷说：”哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐于接受，因为你是研究有素的；但你对基督圣道，最好不要随便发言，因为我向来知道你对此道毫无研究，并且我敢断言，你根本是个门外汉。“
牛顿曾经造了一个很精妙的太阳系模型，放在桌子上。哈雷见到这模型，就问牛顿：这模型是谁造的？
牛顿回答：”这个模型是没有人设计和制造的，只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。“
哈雷说：”这么精巧的模型，必定是手艺很高的工匠作出来的。“
牛顿说：”这个模型虽然精巧，但与真正的太阳系比起来，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成的，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是更应该有一位全能的神，用高度智慧创造出来的吗。“哈雷恍然大悟，也相信了神。
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
弟兄姊妹，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。遍地都满了耶和华的丰富。这位创造万有的主，不但造了这个世界，更是造了你。他从起初就晓得你、爱你，要与你在一起。
所以，他差他的儿子主耶稣基督来到世上寻找你，要把你从罪恶的泥潭中救出来，把你从撒但的权下，从罪恶的刑罚之下救出来。只要你向他伸手，这位耶稣就是你的，不但如此，整个天国都是你的。
弟兄姊妹，亚哈谢去看望以色列王约兰，竟死在了耶户手中。当耶户击杀约兰王的时候，也打伤了他。他逃到了米吉多，就死在了那里（参王下9:27）
再高的权势，不能救他的命。再多的财富，也买不回他的命。虽然一个是以色列王，一个是犹大王。但，这一些在天上的宝座面前不值一提。
【诗146:4】他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。
我们要对犹大王亚哈谢说几句话：亚哈谢，不要依靠约兰王，他虽是你的舅舅，却不能救你。就连他自己都自身难保，何必把心放在他身上呢？把你的心给主吧，他才是你的指望和平安，你若离弃他，就是厌弃自己的生命了。
神藉着耶户，一日之间就除去了两个国王：以色列王和犹大王。你正要往他们那里去吗？不要去耶斯列，去教会吧！寻得救主的，就寻得了医全体的灵药。只要你到主面前来，他为你止息刀兵，挡住仇敌。他为你折弓、断枪，把战车焚烧在火中（参诗46:9）。愿耶和华赐福给你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《诸天述说神的荣耀-雅歌音乐》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第167讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:14-15】，题目是：从“拉末”到“耶斯列”
耶户背叛了约兰，在拉末自立为王了。神许可！因为他是神兴起来审判亚哈家族、归正百姓信仰的人。
耶户背叛了约兰，但没有背叛自己的祖国，更没有背叛自己的信仰。他要奉神的名起来割除以色列国的毒瘤，就是亚哈的家族。因为他们将整个以色列国搞得乌烟瘴气，人民的信仰一塌糊涂。
神不是要“拆毁”，神是要“建立”。除掉亚哈的家族并不是神最终的目的，神最终的目的是要得着整个民族。但亚哈家族已经成为民族复兴的绊脚石，所以，必须拿掉他们。否则，以色列国复兴无望。
至此，以色列国已经出现了两个王，一个王在耶斯列养伤，一个王在拉末受膏为王。只要约兰还活着，耶户是不可能替代他成为新一任国王的。
于是，耶户吩咐众人说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”
耶户要立刻采取行动了，他要趁着约兰王毫无防备的时候，攻其不备。这事将要如何发展？神自有安排！
今天，我们分享的经文是列王纪下9:16节：
于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：主若愿意，你就可以活着
耶户率领手下去耶斯列城，因为以色列王约兰正在那里养病。而此时的约兰是根本不会想到，正有人前来击杀他。并且，那要他命的不是敌人，是他的部下，就是那曾经保护过他，为他效命的臣仆。
过去是他的帮助，今天却成了他的敌人。当一个人不敬畏神的时候，他费尽心机所建立起来的帝国，一日之间就归了别人；他千方百计所笼络来的人，竟会调转兵器成为他的敌人。
危险已经临近了，但那约兰王竟不自知。他哪里知道，灾祸立刻就要临到他的家族了。谁能救他？谁也不能！因为他遭遇的是耶和华的愤怒。约兰的日子到此为止，亚哈的家族从此灭亡。
当耶户正赶往耶斯列城要击杀约兰王的时候，犹大王亚哈谢也正在那个城里。他在那里做什么？他去耶斯列城看望约兰！
我们先来搞清楚他们之间的关系：犹大王亚哈谢的母亲叫亚他利雅，是亚哈的女儿。而以色列王约兰是亚哈的儿子。所以，犹大王亚哈谢要叫以色列王约兰舅舅。
在列王纪下8:28节记载，这犹大王亚哈谢和以色列王约兰联合起来去与亚兰人争战。结果，约兰受伤回到耶斯列养伤，而亚哈谢则回到了耶路撒冷。
过了不久，那亚哈谢又回来了。他很关心舅舅的伤情，所以，从犹大国赶来探望他。弟兄姊妹，他知道自己这一去就要被耶户击杀吗？他不知道！在他的潜意识中，去看望舅舅，不是很正常吗？肯定不会有什么危险。况且，舅舅是一国之君，又在以色列的国土上，是不可能会出意外的。
人算不如天算。耶户在前面等着他们。不但是约兰王要被击杀，连这个犹大王亚哈谢，也会死于耶户之手。所以，亚哈谢一去就回不来了。
由此，我们得到一个教训：你的前面有什么，你不知道，唯有神知道。可能你打算的很好，“今天、明天我要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你还不知道。你的生命是什么呢？你原来是一片云雾，出现少时就不见了。你只当说：”主若愿意，我就可以活着，也可以做这事，或做那事。“（参雅4:13-15）
弟兄姊妹，记住这句话：主若愿意，我就可以活着。不管你是谁，这句话都适用于你。任何的高言大智，精打细算，都经不住那一口气。
所以，不要为你的财物自夸，更不要因你的聪明就敢嘲笑神的福音，你要以认识耶和华为至宝。那才是你这辈子做得最有价值的一件事。
大科学家牛顿有一位不信主的好朋友，叫”哈雷“。哈雷利用万有引力定律推算出一颗彗星的轨道，预测它以约76年为周期绕太阳运转，这颗彗星被后人称为哈雷彗星。
有一天，牛顿对哈雷说：”哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐于接受，因为你是研究有素的；但你对基督圣道，最好不要随便发言，因为我向来知道你对此道毫无研究，并且我敢断言，你根本是个门外汉。“
牛顿曾经造了一个很精妙的太阳系模型，放在桌子上。哈雷见到这模型，就问牛顿：这模型是谁造的？
牛顿回答：”这个模型是没有人设计和制造的，只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。“
哈雷说：”这么精巧的模型，必定是手艺很高的工匠作出来的。“
牛顿说：”这个模型虽然精巧，但与真正的太阳系比起来，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成的，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是更应该有一位全能的神，用高度智慧创造出来的吗。“哈雷恍然大悟，也相信了神。
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
弟兄姊妹，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。遍地都满了耶和华的丰富。这位创造万有的主，不但造了这个世界，更是造了你。他从起初就晓得你、爱你，要与你在一起。
所以，他差他的儿子主耶稣基督来到世上寻找你，要把你从罪恶的泥潭中救出来，把你从撒但的权下，从罪恶的刑罚之下救出来。只要你向他伸手，这位耶稣就是你的，不但如此，整个天国都是你的。
弟兄姊妹，亚哈谢去看望以色列王约兰，竟死在了耶户手中。当耶户击杀约兰王的时候，也打伤了他。他逃到了米吉多，就死在了那里（参王下9:27）
再高的权势，不能救他的命。再多的财富，也买不回他的命。虽然一个是以色列王，一个是犹大王。但，这一些在天上的宝座面前不值一提。
【诗146:4】他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。
我们要对犹大王亚哈谢说几句话：亚哈谢，不要依靠约兰王，他虽是你的舅舅，却不能救你。就连他自己都自身难保，何必把心放在他身上呢？把你的心给主吧，他才是你的指望和平安，你若离弃他，就是厌弃自己的生命了。
神藉着耶户，一日之间就除去了两个国王：以色列王和犹大王。你正要往他们那里去吗？不要去耶斯列，去教会吧！寻得救主的，就寻得了医全体的灵药。只要你到主面前来，他为你止息刀兵，挡住仇敌。他为你折弓、断枪，把战车焚烧在火中（参诗46:9）。愿耶和华赐福给你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《诸天述说神的荣耀-雅歌音乐》
今天是《神人以利沙》第167讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下9:14-15】，题目是：从“拉末”到“耶斯列”
耶户背叛了约兰，在拉末自立为王了。神许可！因为他是神兴起来审判亚哈家族、归正百姓信仰的人。
耶户背叛了约兰，但没有背叛自己的祖国，更没有背叛自己的信仰。他要奉神的名起来割除以色列国的毒瘤，就是亚哈的家族。因为他们将整个以色列国搞得乌烟瘴气，人民的信仰一塌糊涂。
神不是要“拆毁”，神是要“建立”。除掉亚哈的家族并不是神最终的目的，神最终的目的是要得着整个民族。但亚哈家族已经成为民族复兴的绊脚石，所以，必须拿掉他们。否则，以色列国复兴无望。
至此，以色列国已经出现了两个王，一个王在耶斯列养伤，一个王在拉末受膏为王。只要约兰还活着，耶户是不可能替代他成为新一任国王的。
于是，耶户吩咐众人说：“若合你们的意思，就不容人逃出城往耶斯列报信去。”
耶户要立刻采取行动了，他要趁着约兰王毫无防备的时候，攻其不备。这事将要如何发展？神自有安排！
今天，我们分享的经文是列王纪下9:16节：
于是耶户坐车往耶斯列去，因为约兰病卧在那里。犹大王亚哈谢已经下去看望他。
藉着这节经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：主若愿意，你就可以活着
耶户率领手下去耶斯列城，因为以色列王约兰正在那里养病。而此时的约兰是根本不会想到，正有人前来击杀他。并且，那要他命的不是敌人，是他的部下，就是那曾经保护过他，为他效命的臣仆。
过去是他的帮助，今天却成了他的敌人。当一个人不敬畏神的时候，他费尽心机所建立起来的帝国，一日之间就归了别人；他千方百计所笼络来的人，竟会调转兵器成为他的敌人。
危险已经临近了，但那约兰王竟不自知。他哪里知道，灾祸立刻就要临到他的家族了。谁能救他？谁也不能！因为他遭遇的是耶和华的愤怒。约兰的日子到此为止，亚哈的家族从此灭亡。
当耶户正赶往耶斯列城要击杀约兰王的时候，犹大王亚哈谢也正在那个城里。他在那里做什么？他去耶斯列城看望约兰！
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在列王纪下8:28节记载，这犹大王亚哈谢和以色列王约兰联合起来去与亚兰人争战。结果，约兰受伤回到耶斯列养伤，而亚哈谢则回到了耶路撒冷。
过了不久，那亚哈谢又回来了。他很关心舅舅的伤情，所以，从犹大国赶来探望他。弟兄姊妹，他知道自己这一去就要被耶户击杀吗？他不知道！在他的潜意识中，去看望舅舅，不是很正常吗？肯定不会有什么危险。况且，舅舅是一国之君，又在以色列的国土上，是不可能会出意外的。
人算不如天算。耶户在前面等着他们。不但是约兰王要被击杀，连这个犹大王亚哈谢，也会死于耶户之手。所以，亚哈谢一去就回不来了。
由此，我们得到一个教训：你的前面有什么，你不知道，唯有神知道。可能你打算的很好，“今天、明天我要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你还不知道。你的生命是什么呢？你原来是一片云雾，出现少时就不见了。你只当说：”主若愿意，我就可以活着，也可以做这事，或做那事。“（参雅4:13-15）
弟兄姊妹，记住这句话：主若愿意，我就可以活着。不管你是谁，这句话都适用于你。任何的高言大智，精打细算，都经不住那一口气。
所以，不要为你的财物自夸，更不要因你的聪明就敢嘲笑神的福音，你要以认识耶和华为至宝。那才是你这辈子做得最有价值的一件事。
大科学家牛顿有一位不信主的好朋友，叫”哈雷“。哈雷利用万有引力定律推算出一颗彗星的轨道，预测它以约76年为周期绕太阳运转，这颗彗星被后人称为哈雷彗星。
有一天，牛顿对哈雷说：”哈雷博士，我对你关于天文数理的高见，一向乐于接受，因为你是研究有素的；但你对基督圣道，最好不要随便发言，因为我向来知道你对此道毫无研究，并且我敢断言，你根本是个门外汉。“
牛顿曾经造了一个很精妙的太阳系模型，放在桌子上。哈雷见到这模型，就问牛顿：这模型是谁造的？
牛顿回答：”这个模型是没有人设计和制造的，只不过是偶然由各种材料凑巧碰在一起而形成的。“
哈雷说：”这么精巧的模型，必定是手艺很高的工匠作出来的。“
牛顿说：”这个模型虽然精巧，但与真正的太阳系比起来，实在算不得什么，你尚且相信一定有人制成的，难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系，岂不是更应该有一位全能的神，用高度智慧创造出来的吗。“哈雷恍然大悟，也相信了神。
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
弟兄姊妹，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。遍地都满了耶和华的丰富。这位创造万有的主，不但造了这个世界，更是造了你。他从起初就晓得你、爱你，要与你在一起。
所以，他差他的儿子主耶稣基督来到世上寻找你，要把你从罪恶的泥潭中救出来，把你从撒但的权下，从罪恶的刑罚之下救出来。只要你向他伸手，这位耶稣就是你的，不但如此，整个天国都是你的。
弟兄姊妹，亚哈谢去看望以色列王约兰，竟死在了耶户手中。当耶户击杀约兰王的时候，也打伤了他。他逃到了米吉多，就死在了那里（参王下9:27）
再高的权势，不能救他的命。再多的财富，也买不回他的命。虽然一个是以色列王，一个是犹大王。但，这一些在天上的宝座面前不值一提。
【诗146:4】他的气一断，就归回尘土；他所打算的，当日就消灭了。
我们要对犹大王亚哈谢说几句话：亚哈谢，不要依靠约兰王，他虽是你的舅舅，却不能救你。就连他自己都自身难保，何必把心放在他身上呢？把你的心给主吧，他才是你的指望和平安，你若离弃他，就是厌弃自己的生命了。
神藉着耶户，一日之间就除去了两个国王：以色列王和犹大王。你正要往他们那里去吗？不要去耶斯列，去教会吧！寻得救主的，就寻得了医全体的灵药。只要你到主面前来，他为你止息刀兵，挡住仇敌。他为你折弓、断枪，把战车焚烧在火中（参诗46:9）。愿耶和华赐福给你！
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《诸天述说神的荣耀-雅歌音乐》
