神人以利沙154
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第154讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享的经文是【王下8:19-20】，题目是：神是一位“好好先生”吗？
虽然约兰王行耶和华眼中看为恶的事，耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
这就是主的爱。主的爱让我们无地自容，主的爱让我们无以为报。主若究察罪孽，谁能站得住呢？但在主有赦免之恩，要叫人敬畏他（参诗130:5）
主的爱，有一个名字叫“永远的爱”，他说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（参耶31:3）
难道这样我们就可以一次次“伤害主”吗？绝不！保罗兄弟大喊一声：“我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”（参罗6:1-2）
神的爱不改变，但神的爱决不能违背公义的原则。他爱你，但他一定会管教你。主不是一位“好好先生”，任你一次次悖逆而无动于衷。所以，“时候到了”，他就要起来维护他的圣名，因为他绝不容许你如此败坏他圣洁的名头。
弟兄姊妹，接受我这基督仆人的劝告吧！莫把神的恩典当做了你放纵情欲的机会，你一次次践踏神的慈爱，莫非是要神带着刑杖到你那里去吗？虽然被神管教也是蒙福的，说明神还要我们。但我们为什么就不能好好听话，顺服主的命令，不惹动主的愤怒吗？
今天，我们分享的经文是列王纪下8:20-22节：
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰率领所有的战车往撒益去，夜间起来，攻打围困他的以东人和车兵长。犹大兵就逃跑，各回各家去了。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：请问，你背的是哪个十字架？
圣洁、慈爱、公义的主开始对付约兰王的骄傲了。神兴起了以东人来对付他的百姓。以东人就是神罚恶的杖。
不但如此，还有立拿人也背叛了犹大国。
首先，我们看到：当我们和神的关系破裂，和人的关系也不会好到哪里去。
亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，和神的关系破裂，结果：夫妻间出现了裂痕，丈夫把责任推给妻子，妻子把责任推给蛇；
当他们被逐出伊甸园之后，生了两个儿子：一个是该隐，一个是亚伯。结果，该隐在田里活活打死了亚伯。这就是人类历史上第一宗谋杀案。
弟兄姊妹，还要继续说下去吗？大卫犯了奸淫罪，和神的关系破裂。结果，他儿子就起来造反；所罗门随从他的妃嫔拜偶像，和神的关系破裂。结果，他的国就分裂成为南国犹大、北国以色列。
如果我们和神的关系出了问题，和人的关系也会出问题。包括我们的夫妻关系、婆媳关系、同事关系、同工关系、邻居关系，没有不受影响的。
记得有一个喻道故事，说的是：二楼住着一对年轻夫妇，经常为一些琐事吵架。楼下住着一对基督徒夫妇，却从来不吵架。于是，这对年轻夫妇就跑到一楼去“请教”幸福生活的秘诀。
那对基督徒夫妇听明他们的来意后，就说：“我们也没有什么幸福生活秘诀，就是因为耶稣扭转了我们的性情，改变了我们的夫妻关系，都是耶稣的恩典”
看对方还是不太明白，他们就解释道：“自从信了主以后，我们从好人变成了坏人，所以，就不吵架了”
年轻夫妇越听越迷糊。满脸不解的表情。
他们解释说：“过去不信主，我们看对方是坏人，自己是好人；以后信了主，我们看对方是好人，自己是坏人。所以，当我们都看自己不好的时候，就吵不起架来了”
弟兄姊妹，你听明白了吗？当你认识了主，也就认识了你自己，你认识了自己，也就知道怎样去和人相处了。
所以，基督是一切关系的基础和前提。若没有基督的爱，丈夫看妻子不体贴，妻子看丈夫毛病多。在教会里也是这样：如果我们和主的关系不正常，看人人都不顺眼；若我们和主的关系正常了，看自己不顺眼。
神正藉着以东人、立拿人的背叛给犹大人治病。因为犹大国从上至下都得了一种病，就是“拜偶像的病”。神要藉着以东人、立拿人叫他们回转。在苦难中回转。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
神有一种作为，叫“藉着困苦救拔困苦人”，若他们不受欺压，耳朵就打不开；若他们不受苦难，就不会有悔改的泪水。弟兄姊妹，当你遇到神这种作为的时候，就要赶紧向主回头了。
【赛1:4-7】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
弟兄姊妹，这里面有一句话就好像对着我们的心说的：“你为什么屡次悖逆，还要受责打吗？”
醒悟吧！不要以为你所受的苦是“背十字架”，这“苦”是你自招的，是你犯罪的苦果，怎么能是主给你的十字架呢？
还记得前面和弟兄姊妹分享各各他山上的“两种十字架”吗？各各他山上有两种十字架：一种是主的十字架，一种是强盗的十字架。主的十字架是为罪人受苦，是顺服神的旨意；强盗的十字架是为自己受苦，是自作自受。
我们的选择是：要主的十字架，不要强盗的十字架。同样都是受苦，但源头却不一样。只要是主给的十字架，我们就勇敢的背起来；但若是犯罪的苦果，你就要用悔改的泪水来洗刷你的耻辱。
当你被神管教的时候，请你不要说“我在为主背十字架”，如果你这样说，我就会问你：“你背的是哪个十字架，是主的，还是强盗的？”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《都有十字架-赵小华 》
今天是《神人以利沙》第154讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享的经文是【王下8:19-20】，题目是：神是一位“好好先生”吗？
虽然约兰王行耶和华眼中看为恶的事，耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
这就是主的爱。主的爱让我们无地自容，主的爱让我们无以为报。主若究察罪孽，谁能站得住呢？但在主有赦免之恩，要叫人敬畏他（参诗130:5）
主的爱，有一个名字叫“永远的爱”，他说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（参耶31:3）
难道这样我们就可以一次次“伤害主”吗？绝不！保罗兄弟大喊一声：“我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”（参罗6:1-2）
神的爱不改变，但神的爱决不能违背公义的原则。他爱你，但他一定会管教你。主不是一位“好好先生”，任你一次次悖逆而无动于衷。所以，“时候到了”，他就要起来维护他的圣名，因为他绝不容许你如此败坏他圣洁的名头。
弟兄姊妹，接受我这基督仆人的劝告吧！莫把神的恩典当做了你放纵情欲的机会，你一次次践踏神的慈爱，莫非是要神带着刑杖到你那里去吗？虽然被神管教也是蒙福的，说明神还要我们。但我们为什么就不能好好听话，顺服主的命令，不惹动主的愤怒吗？
今天，我们分享的经文是列王纪下8:20-22节：
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰率领所有的战车往撒益去，夜间起来，攻打围困他的以东人和车兵长。犹大兵就逃跑，各回各家去了。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：请问，你背的是哪个十字架？
圣洁、慈爱、公义的主开始对付约兰王的骄傲了。神兴起了以东人来对付他的百姓。以东人就是神罚恶的杖。
不但如此，还有立拿人也背叛了犹大国。
首先，我们看到：当我们和神的关系破裂，和人的关系也不会好到哪里去。
亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，和神的关系破裂，结果：夫妻间出现了裂痕，丈夫把责任推给妻子，妻子把责任推给蛇；
当他们被逐出伊甸园之后，生了两个儿子：一个是该隐，一个是亚伯。结果，该隐在田里活活打死了亚伯。这就是人类历史上第一宗谋杀案。
弟兄姊妹，还要继续说下去吗？大卫犯了奸淫罪，和神的关系破裂。结果，他儿子就起来造反；所罗门随从他的妃嫔拜偶像，和神的关系破裂。结果，他的国就分裂成为南国犹大、北国以色列。
如果我们和神的关系出了问题，和人的关系也会出问题。包括我们的夫妻关系、婆媳关系、同事关系、同工关系、邻居关系，没有不受影响的。
记得有一个喻道故事，说的是：二楼住着一对年轻夫妇，经常为一些琐事吵架。楼下住着一对基督徒夫妇，却从来不吵架。于是，这对年轻夫妇就跑到一楼去“请教”幸福生活的秘诀。
那对基督徒夫妇听明他们的来意后，就说：“我们也没有什么幸福生活秘诀，就是因为耶稣扭转了我们的性情，改变了我们的夫妻关系，都是耶稣的恩典”
看对方还是不太明白，他们就解释道：“自从信了主以后，我们从好人变成了坏人，所以，就不吵架了”
年轻夫妇越听越迷糊。满脸不解的表情。
他们解释说：“过去不信主，我们看对方是坏人，自己是好人；以后信了主，我们看对方是好人，自己是坏人。所以，当我们都看自己不好的时候，就吵不起架来了”
弟兄姊妹，你听明白了吗？当你认识了主，也就认识了你自己，你认识了自己，也就知道怎样去和人相处了。
所以，基督是一切关系的基础和前提。若没有基督的爱，丈夫看妻子不体贴，妻子看丈夫毛病多。在教会里也是这样：如果我们和主的关系不正常，看人人都不顺眼；若我们和主的关系正常了，看自己不顺眼。
神正藉着以东人、立拿人的背叛给犹大人治病。因为犹大国从上至下都得了一种病，就是“拜偶像的病”。神要藉着以东人、立拿人叫他们回转。在苦难中回转。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
神有一种作为，叫“藉着困苦救拔困苦人”，若他们不受欺压，耳朵就打不开；若他们不受苦难，就不会有悔改的泪水。弟兄姊妹，当你遇到神这种作为的时候，就要赶紧向主回头了。
【赛1:4-7】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
弟兄姊妹，这里面有一句话就好像对着我们的心说的：“你为什么屡次悖逆，还要受责打吗？”
醒悟吧！不要以为你所受的苦是“背十字架”，这“苦”是你自招的，是你犯罪的苦果，怎么能是主给你的十字架呢？
还记得前面和弟兄姊妹分享各各他山上的“两种十字架”吗？各各他山上有两种十字架：一种是主的十字架，一种是强盗的十字架。主的十字架是为罪人受苦，是顺服神的旨意；强盗的十字架是为自己受苦，是自作自受。
我们的选择是：要主的十字架，不要强盗的十字架。同样都是受苦，但源头却不一样。只要是主给的十字架，我们就勇敢的背起来；但若是犯罪的苦果，你就要用悔改的泪水来洗刷你的耻辱。
当你被神管教的时候，请你不要说“我在为主背十字架”，如果你这样说，我就会问你：“你背的是哪个十字架，是主的，还是强盗的？”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《都有十字架-赵小华 》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第154讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享的经文是【王下8:19-20】，题目是：神是一位“好好先生”吗？
虽然约兰王行耶和华眼中看为恶的事，耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
这就是主的爱。主的爱让我们无地自容，主的爱让我们无以为报。主若究察罪孽，谁能站得住呢？但在主有赦免之恩，要叫人敬畏他（参诗130:5）
主的爱，有一个名字叫“永远的爱”，他说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（参耶31:3）
难道这样我们就可以一次次“伤害主”吗？绝不！保罗兄弟大喊一声：“我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”（参罗6:1-2）
神的爱不改变，但神的爱决不能违背公义的原则。他爱你，但他一定会管教你。主不是一位“好好先生”，任你一次次悖逆而无动于衷。所以，“时候到了”，他就要起来维护他的圣名，因为他绝不容许你如此败坏他圣洁的名头。
弟兄姊妹，接受我这基督仆人的劝告吧！莫把神的恩典当做了你放纵情欲的机会，你一次次践踏神的慈爱，莫非是要神带着刑杖到你那里去吗？虽然被神管教也是蒙福的，说明神还要我们。但我们为什么就不能好好听话，顺服主的命令，不惹动主的愤怒吗？
今天，我们分享的经文是列王纪下8:20-22节：
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰率领所有的战车往撒益去，夜间起来，攻打围困他的以东人和车兵长。犹大兵就逃跑，各回各家去了。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：请问，你背的是哪个十字架？
圣洁、慈爱、公义的主开始对付约兰王的骄傲了。神兴起了以东人来对付他的百姓。以东人就是神罚恶的杖。
不但如此，还有立拿人也背叛了犹大国。
首先，我们看到：当我们和神的关系破裂，和人的关系也不会好到哪里去。
亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，和神的关系破裂，结果：夫妻间出现了裂痕，丈夫把责任推给妻子，妻子把责任推给蛇；
当他们被逐出伊甸园之后，生了两个儿子：一个是该隐，一个是亚伯。结果，该隐在田里活活打死了亚伯。这就是人类历史上第一宗谋杀案。
弟兄姊妹，还要继续说下去吗？大卫犯了奸淫罪，和神的关系破裂。结果，他儿子就起来造反；所罗门随从他的妃嫔拜偶像，和神的关系破裂。结果，他的国就分裂成为南国犹大、北国以色列。
如果我们和神的关系出了问题，和人的关系也会出问题。包括我们的夫妻关系、婆媳关系、同事关系、同工关系、邻居关系，没有不受影响的。
记得有一个喻道故事，说的是：二楼住着一对年轻夫妇，经常为一些琐事吵架。楼下住着一对基督徒夫妇，却从来不吵架。于是，这对年轻夫妇就跑到一楼去“请教”幸福生活的秘诀。
那对基督徒夫妇听明他们的来意后，就说：“我们也没有什么幸福生活秘诀，就是因为耶稣扭转了我们的性情，改变了我们的夫妻关系，都是耶稣的恩典”
看对方还是不太明白，他们就解释道：“自从信了主以后，我们从好人变成了坏人，所以，就不吵架了”
年轻夫妇越听越迷糊。满脸不解的表情。
他们解释说：“过去不信主，我们看对方是坏人，自己是好人；以后信了主，我们看对方是好人，自己是坏人。所以，当我们都看自己不好的时候，就吵不起架来了”
弟兄姊妹，你听明白了吗？当你认识了主，也就认识了你自己，你认识了自己，也就知道怎样去和人相处了。
所以，基督是一切关系的基础和前提。若没有基督的爱，丈夫看妻子不体贴，妻子看丈夫毛病多。在教会里也是这样：如果我们和主的关系不正常，看人人都不顺眼；若我们和主的关系正常了，看自己不顺眼。
神正藉着以东人、立拿人的背叛给犹大人治病。因为犹大国从上至下都得了一种病，就是“拜偶像的病”。神要藉着以东人、立拿人叫他们回转。在苦难中回转。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
神有一种作为，叫“藉着困苦救拔困苦人”，若他们不受欺压，耳朵就打不开；若他们不受苦难，就不会有悔改的泪水。弟兄姊妹，当你遇到神这种作为的时候，就要赶紧向主回头了。
【赛1:4-7】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
弟兄姊妹，这里面有一句话就好像对着我们的心说的：“你为什么屡次悖逆，还要受责打吗？”
醒悟吧！不要以为你所受的苦是“背十字架”，这“苦”是你自招的，是你犯罪的苦果，怎么能是主给你的十字架呢？
还记得前面和弟兄姊妹分享各各他山上的“两种十字架”吗？各各他山上有两种十字架：一种是主的十字架，一种是强盗的十字架。主的十字架是为罪人受苦，是顺服神的旨意；强盗的十字架是为自己受苦，是自作自受。
我们的选择是：要主的十字架，不要强盗的十字架。同样都是受苦，但源头却不一样。只要是主给的十字架，我们就勇敢的背起来；但若是犯罪的苦果，你就要用悔改的泪水来洗刷你的耻辱。
当你被神管教的时候，请你不要说“我在为主背十字架”，如果你这样说，我就会问你：“你背的是哪个十字架，是主的，还是强盗的？”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《都有十字架-赵小华 》
今天是《神人以利沙》第154讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享的经文是【王下8:19-20】，题目是：神是一位“好好先生”吗？
虽然约兰王行耶和华眼中看为恶的事，耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
这就是主的爱。主的爱让我们无地自容，主的爱让我们无以为报。主若究察罪孽，谁能站得住呢？但在主有赦免之恩，要叫人敬畏他（参诗130:5）
主的爱，有一个名字叫“永远的爱”，他说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（参耶31:3）
难道这样我们就可以一次次“伤害主”吗？绝不！保罗兄弟大喊一声：“我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？”（参罗6:1-2）
神的爱不改变，但神的爱决不能违背公义的原则。他爱你，但他一定会管教你。主不是一位“好好先生”，任你一次次悖逆而无动于衷。所以，“时候到了”，他就要起来维护他的圣名，因为他绝不容许你如此败坏他圣洁的名头。
弟兄姊妹，接受我这基督仆人的劝告吧！莫把神的恩典当做了你放纵情欲的机会，你一次次践踏神的慈爱，莫非是要神带着刑杖到你那里去吗？虽然被神管教也是蒙福的，说明神还要我们。但我们为什么就不能好好听话，顺服主的命令，不惹动主的愤怒吗？
今天，我们分享的经文是列王纪下8:20-22节：
约兰年间，以东人背叛犹大，脱离他的权下，自己立王。约兰率领所有的战车往撒益去，夜间起来，攻打围困他的以东人和车兵长。犹大兵就逃跑，各回各家去了。这样，以东人背叛犹大，脱离他的权下，直到今日。那时，立拿人也背叛了。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：请问，你背的是哪个十字架？
圣洁、慈爱、公义的主开始对付约兰王的骄傲了。神兴起了以东人来对付他的百姓。以东人就是神罚恶的杖。
不但如此，还有立拿人也背叛了犹大国。
首先，我们看到：当我们和神的关系破裂，和人的关系也不会好到哪里去。
亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，和神的关系破裂，结果：夫妻间出现了裂痕，丈夫把责任推给妻子，妻子把责任推给蛇；
当他们被逐出伊甸园之后，生了两个儿子：一个是该隐，一个是亚伯。结果，该隐在田里活活打死了亚伯。这就是人类历史上第一宗谋杀案。
弟兄姊妹，还要继续说下去吗？大卫犯了奸淫罪，和神的关系破裂。结果，他儿子就起来造反；所罗门随从他的妃嫔拜偶像，和神的关系破裂。结果，他的国就分裂成为南国犹大、北国以色列。
如果我们和神的关系出了问题，和人的关系也会出问题。包括我们的夫妻关系、婆媳关系、同事关系、同工关系、邻居关系，没有不受影响的。
记得有一个喻道故事，说的是：二楼住着一对年轻夫妇，经常为一些琐事吵架。楼下住着一对基督徒夫妇，却从来不吵架。于是，这对年轻夫妇就跑到一楼去“请教”幸福生活的秘诀。
那对基督徒夫妇听明他们的来意后，就说：“我们也没有什么幸福生活秘诀，就是因为耶稣扭转了我们的性情，改变了我们的夫妻关系，都是耶稣的恩典”
看对方还是不太明白，他们就解释道：“自从信了主以后，我们从好人变成了坏人，所以，就不吵架了”
年轻夫妇越听越迷糊。满脸不解的表情。
他们解释说：“过去不信主，我们看对方是坏人，自己是好人；以后信了主，我们看对方是好人，自己是坏人。所以，当我们都看自己不好的时候，就吵不起架来了”
弟兄姊妹，你听明白了吗？当你认识了主，也就认识了你自己，你认识了自己，也就知道怎样去和人相处了。
所以，基督是一切关系的基础和前提。若没有基督的爱，丈夫看妻子不体贴，妻子看丈夫毛病多。在教会里也是这样：如果我们和主的关系不正常，看人人都不顺眼；若我们和主的关系正常了，看自己不顺眼。
神正藉着以东人、立拿人的背叛给犹大人治病。因为犹大国从上至下都得了一种病，就是“拜偶像的病”。神要藉着以东人、立拿人叫他们回转。在苦难中回转。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
神有一种作为，叫“藉着困苦救拔困苦人”，若他们不受欺压，耳朵就打不开；若他们不受苦难，就不会有悔改的泪水。弟兄姊妹，当你遇到神这种作为的时候，就要赶紧向主回头了。
【赛1:4-7】嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
弟兄姊妹，这里面有一句话就好像对着我们的心说的：“你为什么屡次悖逆，还要受责打吗？”
醒悟吧！不要以为你所受的苦是“背十字架”，这“苦”是你自招的，是你犯罪的苦果，怎么能是主给你的十字架呢？
还记得前面和弟兄姊妹分享各各他山上的“两种十字架”吗？各各他山上有两种十字架：一种是主的十字架，一种是强盗的十字架。主的十字架是为罪人受苦，是顺服神的旨意；强盗的十字架是为自己受苦，是自作自受。
我们的选择是：要主的十字架，不要强盗的十字架。同样都是受苦，但源头却不一样。只要是主给的十字架，我们就勇敢的背起来；但若是犯罪的苦果，你就要用悔改的泪水来洗刷你的耻辱。
当你被神管教的时候，请你不要说“我在为主背十字架”，如果你这样说，我就会问你：“你背的是哪个十字架，是主的，还是强盗的？”
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《都有十字架-赵小华 》
