神人以利沙089
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第89讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:26-27】，题目是：你也要买“葡萄园”、“橄榄园”吗？
以利沙责备那基哈西说：“这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”
基哈西一面服侍上帝，一面追求世界。最终被神所弃绝。他浪费了神给他的“职分”，他践踏了神给他的“恩典”。他既然如此稀罕乃缦的财宝，神就让乃缦的大麻风长在了他身上。基哈西的服侍到此为止！
弟兄姊妹，谁不想拥有自己的“橄榄园”和“葡萄园”呢？问题是：不能在主以外求这些东西。基督徒拥有橄榄园和葡萄园，并非不可。就像前面和弟兄姊妹交通的：神并没有吩咐我们不看世界一眼，神只是命令我们必须以正确的眼光看待世界。
所以，有弟兄富足，我们为他感恩，我们还会劝勉他：多多奉献，勤做主工，不要把财富当做偶像；如果有弟兄贫穷，我们为他祷告，叫他不致于失了信心。多看神给我们的，不看神没有给我们的。这样，我们的心就平静了。
基督徒可以过穷日子，也可以过富日子。或穷或福，都不能叫我们远离施恩的主。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:1-2节：
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，弟兄和睦同居！
乃缦的故事到此就结束了。让我们永远记住：在亚兰国有一个弟兄叫“乃缦”，他贵为一国的大元帅，但他信主了！他将成为亚兰国福音的种子，从此后，在他家里可以进行家庭敬拜了。小使女讲道，小仆人服侍，乃缦领着妻子和仆婢们虚心受教。
以利沙救了他，小使女栽培他。神的安排真是奇妙！神从天上丢下了一团火，这团火将要在亚兰国熊熊燃烧，直烧到仇敌的城门口，将罪人烧醒，只等福音的旗帜插在亚兰国的城门上，那时，神的名在外邦人中就得着了荣耀。
弟兄姊妹，以利沙送走了乃缦，惩戒了基哈西。是否就可以放松一下，好好体验一下生活了？不！神的工人永远都不敢松懈，他思想上的那根弦，永远都是紧绷的。因为没有人可以靠着“昨日”的得胜夸口，一次得胜不代表永远得胜，若不谨慎自守、警醒祷告，终将沦为撒但的阶下囚。
【路14:26-30】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：”这个人开了工，却不能完工。“
弟兄姊妹，既然开了工，就要完成它。别让仇敌看笑话。
接下来，以利沙的功课又来了。一个侍奉神的工人，总有那么多学不完的功课，功课越多，荣耀越大。饭，一口一口的吃，路，一步一步的走。不怕前面有坎坷，就怕前面没有主。
圣经记载：有一天，先知门徒来对以利沙说：”看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。“
以利沙和门徒住在什么地方呢？经文没有解释，但从下文可以知道：他们住的地方一定离约旦河很近，要不然他们也不会跑到约旦河去砍树造房子。
所以，许多神学家推测：他们住在耶利哥的可能性较大。因为那里离约旦河非常近。但无论怎样，他们给我们呈现出了一幅美好的图画：弟兄和睦同居，齐心协力学习侍奉神。
虽有基哈西堕落，但仍有一班向神有忠心的人在侍奉神。主基督永远不缺少仆人！让基哈西走吧，其余的人继续前行。
马可离开了保罗和巴拿巴，回耶路撒冷去了。保罗他们就继续前行来到彼西底的安提阿，进了会堂讲道。（参徒13:13-14）
底马因着贪爱世界，就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了，惟有主站在保罗旁边，加给他力量，使福音尽都传明，叫外邦人都听见（参提后4:10、17）
基哈西得了大麻风离开了，犹大也在那棵树上吊死了，这有何妨呢？学习保罗：忘记背后、努力面前，向着标杆直跑！因为神在前面给你预备了”公义的冠冕“，这冠冕是主为所有爱他之人预备的。
以利沙与门徒住在一起，老师爱学生，学生敬老师。哪里有爱，哪里就有神的同在。虽然他们住的地方很狭小，虽然他们也没有葡萄园、橄榄园，但他们有一颗赤诚爱主的心。
”看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。“（参诗133:1-3）
弟兄姊妹，我们真是羡慕他们：他们没有舒适的大房子，没有银子和多余的衣服，但他们有耶和华的话，有耶和华所命定的福，就是永远的生命。这就够了！这不正是今天教会所需要的吗？
教会不必再像彼得一样说：”金银我都没有“的话了，随之而来的，我们好像也没有能力说”我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走“的话了。教会不缺钱财，教会缺人才；教会不缺银子，教会缺爱心。教会不缺位置，教会缺权柄。
以利沙为神的家留下了大批人才。当以利沙去世后，神的家没有垮，福音的旗帜没有倒下。他给教会留下的不是教堂，而是工人。只要有神的工人在，百姓就有路可走。只要有神的工人在，教会就蒙福。
”耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。“（参哈3:2）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《弟兄和睦同居》
今天是《神人以利沙》第89讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:26-27】，题目是：你也要买“葡萄园”、“橄榄园”吗？
以利沙责备那基哈西说：“这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”
基哈西一面服侍上帝，一面追求世界。最终被神所弃绝。他浪费了神给他的“职分”，他践踏了神给他的“恩典”。他既然如此稀罕乃缦的财宝，神就让乃缦的大麻风长在了他身上。基哈西的服侍到此为止！
弟兄姊妹，谁不想拥有自己的“橄榄园”和“葡萄园”呢？问题是：不能在主以外求这些东西。基督徒拥有橄榄园和葡萄园，并非不可。就像前面和弟兄姊妹交通的：神并没有吩咐我们不看世界一眼，神只是命令我们必须以正确的眼光看待世界。
所以，有弟兄富足，我们为他感恩，我们还会劝勉他：多多奉献，勤做主工，不要把财富当做偶像；如果有弟兄贫穷，我们为他祷告，叫他不致于失了信心。多看神给我们的，不看神没有给我们的。这样，我们的心就平静了。
基督徒可以过穷日子，也可以过富日子。或穷或福，都不能叫我们远离施恩的主。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:1-2节：
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，弟兄和睦同居！
乃缦的故事到此就结束了。让我们永远记住：在亚兰国有一个弟兄叫“乃缦”，他贵为一国的大元帅，但他信主了！他将成为亚兰国福音的种子，从此后，在他家里可以进行家庭敬拜了。小使女讲道，小仆人服侍，乃缦领着妻子和仆婢们虚心受教。
以利沙救了他，小使女栽培他。神的安排真是奇妙！神从天上丢下了一团火，这团火将要在亚兰国熊熊燃烧，直烧到仇敌的城门口，将罪人烧醒，只等福音的旗帜插在亚兰国的城门上，那时，神的名在外邦人中就得着了荣耀。
弟兄姊妹，以利沙送走了乃缦，惩戒了基哈西。是否就可以放松一下，好好体验一下生活了？不！神的工人永远都不敢松懈，他思想上的那根弦，永远都是紧绷的。因为没有人可以靠着“昨日”的得胜夸口，一次得胜不代表永远得胜，若不谨慎自守、警醒祷告，终将沦为撒但的阶下囚。
【路14:26-30】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：”这个人开了工，却不能完工。“
弟兄姊妹，既然开了工，就要完成它。别让仇敌看笑话。
接下来，以利沙的功课又来了。一个侍奉神的工人，总有那么多学不完的功课，功课越多，荣耀越大。饭，一口一口的吃，路，一步一步的走。不怕前面有坎坷，就怕前面没有主。
圣经记载：有一天，先知门徒来对以利沙说：”看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。“
以利沙和门徒住在什么地方呢？经文没有解释，但从下文可以知道：他们住的地方一定离约旦河很近，要不然他们也不会跑到约旦河去砍树造房子。
所以，许多神学家推测：他们住在耶利哥的可能性较大。因为那里离约旦河非常近。但无论怎样，他们给我们呈现出了一幅美好的图画：弟兄和睦同居，齐心协力学习侍奉神。
虽有基哈西堕落，但仍有一班向神有忠心的人在侍奉神。主基督永远不缺少仆人！让基哈西走吧，其余的人继续前行。
马可离开了保罗和巴拿巴，回耶路撒冷去了。保罗他们就继续前行来到彼西底的安提阿，进了会堂讲道。（参徒13:13-14）
底马因着贪爱世界，就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了，惟有主站在保罗旁边，加给他力量，使福音尽都传明，叫外邦人都听见（参提后4:10、17）
基哈西得了大麻风离开了，犹大也在那棵树上吊死了，这有何妨呢？学习保罗：忘记背后、努力面前，向着标杆直跑！因为神在前面给你预备了”公义的冠冕“，这冠冕是主为所有爱他之人预备的。
以利沙与门徒住在一起，老师爱学生，学生敬老师。哪里有爱，哪里就有神的同在。虽然他们住的地方很狭小，虽然他们也没有葡萄园、橄榄园，但他们有一颗赤诚爱主的心。
”看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。“（参诗133:1-3）
弟兄姊妹，我们真是羡慕他们：他们没有舒适的大房子，没有银子和多余的衣服，但他们有耶和华的话，有耶和华所命定的福，就是永远的生命。这就够了！这不正是今天教会所需要的吗？
教会不必再像彼得一样说：”金银我都没有“的话了，随之而来的，我们好像也没有能力说”我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走“的话了。教会不缺钱财，教会缺人才；教会不缺银子，教会缺爱心。教会不缺位置，教会缺权柄。
以利沙为神的家留下了大批人才。当以利沙去世后，神的家没有垮，福音的旗帜没有倒下。他给教会留下的不是教堂，而是工人。只要有神的工人在，百姓就有路可走。只要有神的工人在，教会就蒙福。
”耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。“（参哈3:2）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《弟兄和睦同居》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第89讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:26-27】，题目是：你也要买“葡萄园”、“橄榄园”吗？
以利沙责备那基哈西说：“这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”
基哈西一面服侍上帝，一面追求世界。最终被神所弃绝。他浪费了神给他的“职分”，他践踏了神给他的“恩典”。他既然如此稀罕乃缦的财宝，神就让乃缦的大麻风长在了他身上。基哈西的服侍到此为止！
弟兄姊妹，谁不想拥有自己的“橄榄园”和“葡萄园”呢？问题是：不能在主以外求这些东西。基督徒拥有橄榄园和葡萄园，并非不可。就像前面和弟兄姊妹交通的：神并没有吩咐我们不看世界一眼，神只是命令我们必须以正确的眼光看待世界。
所以，有弟兄富足，我们为他感恩，我们还会劝勉他：多多奉献，勤做主工，不要把财富当做偶像；如果有弟兄贫穷，我们为他祷告，叫他不致于失了信心。多看神给我们的，不看神没有给我们的。这样，我们的心就平静了。
基督徒可以过穷日子，也可以过富日子。或穷或福，都不能叫我们远离施恩的主。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:1-2节：
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，弟兄和睦同居！
乃缦的故事到此就结束了。让我们永远记住：在亚兰国有一个弟兄叫“乃缦”，他贵为一国的大元帅，但他信主了！他将成为亚兰国福音的种子，从此后，在他家里可以进行家庭敬拜了。小使女讲道，小仆人服侍，乃缦领着妻子和仆婢们虚心受教。
以利沙救了他，小使女栽培他。神的安排真是奇妙！神从天上丢下了一团火，这团火将要在亚兰国熊熊燃烧，直烧到仇敌的城门口，将罪人烧醒，只等福音的旗帜插在亚兰国的城门上，那时，神的名在外邦人中就得着了荣耀。
弟兄姊妹，以利沙送走了乃缦，惩戒了基哈西。是否就可以放松一下，好好体验一下生活了？不！神的工人永远都不敢松懈，他思想上的那根弦，永远都是紧绷的。因为没有人可以靠着“昨日”的得胜夸口，一次得胜不代表永远得胜，若不谨慎自守、警醒祷告，终将沦为撒但的阶下囚。
【路14:26-30】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：”这个人开了工，却不能完工。“
弟兄姊妹，既然开了工，就要完成它。别让仇敌看笑话。
接下来，以利沙的功课又来了。一个侍奉神的工人，总有那么多学不完的功课，功课越多，荣耀越大。饭，一口一口的吃，路，一步一步的走。不怕前面有坎坷，就怕前面没有主。
圣经记载：有一天，先知门徒来对以利沙说：”看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。“
以利沙和门徒住在什么地方呢？经文没有解释，但从下文可以知道：他们住的地方一定离约旦河很近，要不然他们也不会跑到约旦河去砍树造房子。
所以，许多神学家推测：他们住在耶利哥的可能性较大。因为那里离约旦河非常近。但无论怎样，他们给我们呈现出了一幅美好的图画：弟兄和睦同居，齐心协力学习侍奉神。
虽有基哈西堕落，但仍有一班向神有忠心的人在侍奉神。主基督永远不缺少仆人！让基哈西走吧，其余的人继续前行。
马可离开了保罗和巴拿巴，回耶路撒冷去了。保罗他们就继续前行来到彼西底的安提阿，进了会堂讲道。（参徒13:13-14）
底马因着贪爱世界，就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了，惟有主站在保罗旁边，加给他力量，使福音尽都传明，叫外邦人都听见（参提后4:10、17）
基哈西得了大麻风离开了，犹大也在那棵树上吊死了，这有何妨呢？学习保罗：忘记背后、努力面前，向着标杆直跑！因为神在前面给你预备了”公义的冠冕“，这冠冕是主为所有爱他之人预备的。
以利沙与门徒住在一起，老师爱学生，学生敬老师。哪里有爱，哪里就有神的同在。虽然他们住的地方很狭小，虽然他们也没有葡萄园、橄榄园，但他们有一颗赤诚爱主的心。
”看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。“（参诗133:1-3）
弟兄姊妹，我们真是羡慕他们：他们没有舒适的大房子，没有银子和多余的衣服，但他们有耶和华的话，有耶和华所命定的福，就是永远的生命。这就够了！这不正是今天教会所需要的吗？
教会不必再像彼得一样说：”金银我都没有“的话了，随之而来的，我们好像也没有能力说”我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走“的话了。教会不缺钱财，教会缺人才；教会不缺银子，教会缺爱心。教会不缺位置，教会缺权柄。
以利沙为神的家留下了大批人才。当以利沙去世后，神的家没有垮，福音的旗帜没有倒下。他给教会留下的不是教堂，而是工人。只要有神的工人在，百姓就有路可走。只要有神的工人在，教会就蒙福。
”耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。“（参哈3:2）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《弟兄和睦同居》
今天是《神人以利沙》第89讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下5:26-27】，题目是：你也要买“葡萄园”、“橄榄园”吗？
以利沙责备那基哈西说：“这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。”
基哈西一面服侍上帝，一面追求世界。最终被神所弃绝。他浪费了神给他的“职分”，他践踏了神给他的“恩典”。他既然如此稀罕乃缦的财宝，神就让乃缦的大麻风长在了他身上。基哈西的服侍到此为止！
弟兄姊妹，谁不想拥有自己的“橄榄园”和“葡萄园”呢？问题是：不能在主以外求这些东西。基督徒拥有橄榄园和葡萄园，并非不可。就像前面和弟兄姊妹交通的：神并没有吩咐我们不看世界一眼，神只是命令我们必须以正确的眼光看待世界。
所以，有弟兄富足，我们为他感恩，我们还会劝勉他：多多奉献，勤做主工，不要把财富当做偶像；如果有弟兄贫穷，我们为他祷告，叫他不致于失了信心。多看神给我们的，不看神没有给我们的。这样，我们的心就平静了。
基督徒可以过穷日子，也可以过富日子。或穷或福，都不能叫我们远离施恩的主。
今天，我们分享的经文是列王纪下6:1-2节：
先知门徒对以利沙说：“看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。”他说：“你们去吧！”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，弟兄和睦同居！
乃缦的故事到此就结束了。让我们永远记住：在亚兰国有一个弟兄叫“乃缦”，他贵为一国的大元帅，但他信主了！他将成为亚兰国福音的种子，从此后，在他家里可以进行家庭敬拜了。小使女讲道，小仆人服侍，乃缦领着妻子和仆婢们虚心受教。
以利沙救了他，小使女栽培他。神的安排真是奇妙！神从天上丢下了一团火，这团火将要在亚兰国熊熊燃烧，直烧到仇敌的城门口，将罪人烧醒，只等福音的旗帜插在亚兰国的城门上，那时，神的名在外邦人中就得着了荣耀。
弟兄姊妹，以利沙送走了乃缦，惩戒了基哈西。是否就可以放松一下，好好体验一下生活了？不！神的工人永远都不敢松懈，他思想上的那根弦，永远都是紧绷的。因为没有人可以靠着“昨日”的得胜夸口，一次得胜不代表永远得胜，若不谨慎自守、警醒祷告，终将沦为撒但的阶下囚。
【路14:26-30】“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：”这个人开了工，却不能完工。“
弟兄姊妹，既然开了工，就要完成它。别让仇敌看笑话。
接下来，以利沙的功课又来了。一个侍奉神的工人，总有那么多学不完的功课，功课越多，荣耀越大。饭，一口一口的吃，路，一步一步的走。不怕前面有坎坷，就怕前面没有主。
圣经记载：有一天，先知门徒来对以利沙说：”看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。“
以利沙和门徒住在什么地方呢？经文没有解释，但从下文可以知道：他们住的地方一定离约旦河很近，要不然他们也不会跑到约旦河去砍树造房子。
所以，许多神学家推测：他们住在耶利哥的可能性较大。因为那里离约旦河非常近。但无论怎样，他们给我们呈现出了一幅美好的图画：弟兄和睦同居，齐心协力学习侍奉神。
虽有基哈西堕落，但仍有一班向神有忠心的人在侍奉神。主基督永远不缺少仆人！让基哈西走吧，其余的人继续前行。
马可离开了保罗和巴拿巴，回耶路撒冷去了。保罗他们就继续前行来到彼西底的安提阿，进了会堂讲道。（参徒13:13-14）
底马因着贪爱世界，就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了，惟有主站在保罗旁边，加给他力量，使福音尽都传明，叫外邦人都听见（参提后4:10、17）
基哈西得了大麻风离开了，犹大也在那棵树上吊死了，这有何妨呢？学习保罗：忘记背后、努力面前，向着标杆直跑！因为神在前面给你预备了”公义的冠冕“，这冠冕是主为所有爱他之人预备的。
以利沙与门徒住在一起，老师爱学生，学生敬老师。哪里有爱，哪里就有神的同在。虽然他们住的地方很狭小，虽然他们也没有葡萄园、橄榄园，但他们有一颗赤诚爱主的心。
”看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。“（参诗133:1-3）
弟兄姊妹，我们真是羡慕他们：他们没有舒适的大房子，没有银子和多余的衣服，但他们有耶和华的话，有耶和华所命定的福，就是永远的生命。这就够了！这不正是今天教会所需要的吗？
教会不必再像彼得一样说：”金银我都没有“的话了，随之而来的，我们好像也没有能力说”我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走“的话了。教会不缺钱财，教会缺人才；教会不缺银子，教会缺爱心。教会不缺位置，教会缺权柄。
以利沙为神的家留下了大批人才。当以利沙去世后，神的家没有垮，福音的旗帜没有倒下。他给教会留下的不是教堂，而是工人。只要有神的工人在，百姓就有路可走。只要有神的工人在，教会就蒙福。
”耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。“（参哈3:2）
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌：《弟兄和睦同居》
