神人以利沙049
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第49讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:29】，题目是“拿着杖，快快跑”
以利沙听到书念妇人的哭诉后，就吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
弟兄姊妹，不要把注意力集中到以利沙的杖上。那不过是神使用的一个工具。一瓶油、一把面、一根杖、一块驴腮骨、五块光滑的石子都能显出神奇的功效，就连彼得的影子、保罗的围裙都能赶鬼治病（参徒5:15、19:12）。
一个有神权柄的人，两手空空可以征服世界。一个没有神权柄的人，就是拿着以利沙的杖，也不过是装装样子罢了。
基哈西去了，他拿着杖快快地走。老师已经嘱咐他：遇到熟人，不要向人问安，遇到人问他的安，也不要回答。弟兄姊妹，基督徒怎可以这样没有礼貌呢？
基督徒一定要有礼貌。但如果繁琐的礼节影响了主的工作，群羊流失，不去寻找；异端侵袭，却不设防。绞尽脑汁与世俗为友，见人说人话，见鬼说鬼话，人际关系呱呱叫，神际关系却是个“零”。怎能让主的心得安慰呢？
基哈西在作圣工，他努力奔跑，手里拿着以利沙的杖。但结果如何呢？
今天，我们分享的经文是列王纪下4：30-31节：
孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：当神不说话的时候……
基哈西照以利沙的吩咐，急忙去书念了。但书念妇人显然不满足于这个。她说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”她的意思是：除非你跟我回去，否则我是不会离开你的。
以利沙原先以为基哈西前去将他的手杖放在孩子的脸上足以帮助孩子苏醒。所以，他一开始没有去书念妇人家的打算。
或许这里面有两个方面的原因：
第一个方面，以利沙没有得到神明确的指引。一开始那妇人抱着他的脚诉苦的时候，他就曾经说过：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”（参王下4:27）
弟兄姊妹，神竟然没有启示以利沙那妇人的情形。神在观察以利沙。神并不是每一件事都一定要启示给他的仆人，有时，神会保持沉默，不发表他的意见。有时，神会一言不发，看我们如何选择。
我们来看一处经文：
【太15:21-23】耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”
请大家注意，主耶稣如何对待那迦南妇人。“一言不答”。
主的“一言不答”有两个含义：第一，吸引那迦南妇人进入到更大的信心中去；第二，主要看门徒怎么应对。
结果呢？妇人的信心出来了，她抓住主不放，最后得到了主的夸奖。而门徒的表现让主失望。他们说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”，他们的爱心不过关。
弟兄姊妹，当神不表态，不说话的时候，你更要当心！因为那时，神正在观察你，看你如何处理眼前的困境，看你如何接待那愁苦的寡妇。
前几天，我遇到一个功课，和弟兄姊妹分享一下：
那天下午，我正在预备讲章，忽然手机响了。是一个远方的弟兄打来的。他在电话上问我：“老师，我记得很久以前你和我们唱的一首诗歌，歌词里面有一句是‘不嫌麦饭粗’，是哪一首诗歌，我找不到了，请你告诉我！”
弟兄姊妹，你知道我当时的感觉吗？当时我心里有些不痛快，心想：“哎，你找不到歌曲，也来找我啊，知不知道我很忙的！”
当我这样想的时候，立刻心里就起了责备：你当耐心接待他，神在观察你。责备一来，我就立刻起身给他找，找到了就给他发了个信息，告诉他是哪一首诗歌。
弟兄姊妹，我相信你也会有这样的经历：有人忽然来打扰你，有人莫名其妙在背后论断你，还有人抱着你的脚不放，非要你前去给他解决难处。保罗遇到这样的事是怎么解决的呢？
【徒28:30】保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。
保罗的做法就是“全都接待”。弟兄姊妹，你去照样行吧！
【太5:46-48】（主耶稣说）你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
有人让你不痛快吗？没关系，因为你也曾经让人不痛快过！有人对你提出过分的要求吗？没关系，因为你的主就是这样走过来的。
神在观察以利沙。看他如何接待这个书念妇人。神不但看他如何作，还要看他如何想。
耶和华啊，愿你保守我们的心，永远不要在你面前造次。留心身边的每一件小事，把它们当做是我们对你的敬拜。因为神在大事中，神要在小事中。神在迦密山，神也在书念妇人的家里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《小事上忠心》
今天是《神人以利沙》第49讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:29】，题目是“拿着杖，快快跑”
以利沙听到书念妇人的哭诉后，就吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
弟兄姊妹，不要把注意力集中到以利沙的杖上。那不过是神使用的一个工具。一瓶油、一把面、一根杖、一块驴腮骨、五块光滑的石子都能显出神奇的功效，就连彼得的影子、保罗的围裙都能赶鬼治病（参徒5:15、19:12）。
一个有神权柄的人，两手空空可以征服世界。一个没有神权柄的人，就是拿着以利沙的杖，也不过是装装样子罢了。
基哈西去了，他拿着杖快快地走。老师已经嘱咐他：遇到熟人，不要向人问安，遇到人问他的安，也不要回答。弟兄姊妹，基督徒怎可以这样没有礼貌呢？
基督徒一定要有礼貌。但如果繁琐的礼节影响了主的工作，群羊流失，不去寻找；异端侵袭，却不设防。绞尽脑汁与世俗为友，见人说人话，见鬼说鬼话，人际关系呱呱叫，神际关系却是个“零”。怎能让主的心得安慰呢？
基哈西在作圣工，他努力奔跑，手里拿着以利沙的杖。但结果如何呢？
今天，我们分享的经文是列王纪下4：30-31节：
孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：当神不说话的时候……
基哈西照以利沙的吩咐，急忙去书念了。但书念妇人显然不满足于这个。她说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”她的意思是：除非你跟我回去，否则我是不会离开你的。
以利沙原先以为基哈西前去将他的手杖放在孩子的脸上足以帮助孩子苏醒。所以，他一开始没有去书念妇人家的打算。
或许这里面有两个方面的原因：
第一个方面，以利沙没有得到神明确的指引。一开始那妇人抱着他的脚诉苦的时候，他就曾经说过：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”（参王下4:27）
弟兄姊妹，神竟然没有启示以利沙那妇人的情形。神在观察以利沙。神并不是每一件事都一定要启示给他的仆人，有时，神会保持沉默，不发表他的意见。有时，神会一言不发，看我们如何选择。
我们来看一处经文：
【太15:21-23】耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”
请大家注意，主耶稣如何对待那迦南妇人。“一言不答”。
主的“一言不答”有两个含义：第一，吸引那迦南妇人进入到更大的信心中去；第二，主要看门徒怎么应对。
结果呢？妇人的信心出来了，她抓住主不放，最后得到了主的夸奖。而门徒的表现让主失望。他们说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”，他们的爱心不过关。
弟兄姊妹，当神不表态，不说话的时候，你更要当心！因为那时，神正在观察你，看你如何处理眼前的困境，看你如何接待那愁苦的寡妇。
前几天，我遇到一个功课，和弟兄姊妹分享一下：
那天下午，我正在预备讲章，忽然手机响了。是一个远方的弟兄打来的。他在电话上问我：“老师，我记得很久以前你和我们唱的一首诗歌，歌词里面有一句是‘不嫌麦饭粗’，是哪一首诗歌，我找不到了，请你告诉我！”
弟兄姊妹，你知道我当时的感觉吗？当时我心里有些不痛快，心想：“哎，你找不到歌曲，也来找我啊，知不知道我很忙的！”
当我这样想的时候，立刻心里就起了责备：你当耐心接待他，神在观察你。责备一来，我就立刻起身给他找，找到了就给他发了个信息，告诉他是哪一首诗歌。
弟兄姊妹，我相信你也会有这样的经历：有人忽然来打扰你，有人莫名其妙在背后论断你，还有人抱着你的脚不放，非要你前去给他解决难处。保罗遇到这样的事是怎么解决的呢？
【徒28:30】保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。
保罗的做法就是“全都接待”。弟兄姊妹，你去照样行吧！
【太5:46-48】（主耶稣说）你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
有人让你不痛快吗？没关系，因为你也曾经让人不痛快过！有人对你提出过分的要求吗？没关系，因为你的主就是这样走过来的。
神在观察以利沙。看他如何接待这个书念妇人。神不但看他如何作，还要看他如何想。
耶和华啊，愿你保守我们的心，永远不要在你面前造次。留心身边的每一件小事，把它们当做是我们对你的敬拜。因为神在大事中，神要在小事中。神在迦密山，神也在书念妇人的家里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《小事上忠心》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第49讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:29】，题目是“拿着杖，快快跑”
以利沙听到书念妇人的哭诉后，就吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
弟兄姊妹，不要把注意力集中到以利沙的杖上。那不过是神使用的一个工具。一瓶油、一把面、一根杖、一块驴腮骨、五块光滑的石子都能显出神奇的功效，就连彼得的影子、保罗的围裙都能赶鬼治病（参徒5:15、19:12）。
一个有神权柄的人，两手空空可以征服世界。一个没有神权柄的人，就是拿着以利沙的杖，也不过是装装样子罢了。
基哈西去了，他拿着杖快快地走。老师已经嘱咐他：遇到熟人，不要向人问安，遇到人问他的安，也不要回答。弟兄姊妹，基督徒怎可以这样没有礼貌呢？
基督徒一定要有礼貌。但如果繁琐的礼节影响了主的工作，群羊流失，不去寻找；异端侵袭，却不设防。绞尽脑汁与世俗为友，见人说人话，见鬼说鬼话，人际关系呱呱叫，神际关系却是个“零”。怎能让主的心得安慰呢？
基哈西在作圣工，他努力奔跑，手里拿着以利沙的杖。但结果如何呢？
今天，我们分享的经文是列王纪下4：30-31节：
孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：当神不说话的时候……
基哈西照以利沙的吩咐，急忙去书念了。但书念妇人显然不满足于这个。她说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”她的意思是：除非你跟我回去，否则我是不会离开你的。
以利沙原先以为基哈西前去将他的手杖放在孩子的脸上足以帮助孩子苏醒。所以，他一开始没有去书念妇人家的打算。
或许这里面有两个方面的原因：
第一个方面，以利沙没有得到神明确的指引。一开始那妇人抱着他的脚诉苦的时候，他就曾经说过：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”（参王下4:27）
弟兄姊妹，神竟然没有启示以利沙那妇人的情形。神在观察以利沙。神并不是每一件事都一定要启示给他的仆人，有时，神会保持沉默，不发表他的意见。有时，神会一言不发，看我们如何选择。
我们来看一处经文：
【太15:21-23】耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”
请大家注意，主耶稣如何对待那迦南妇人。“一言不答”。
主的“一言不答”有两个含义：第一，吸引那迦南妇人进入到更大的信心中去；第二，主要看门徒怎么应对。
结果呢？妇人的信心出来了，她抓住主不放，最后得到了主的夸奖。而门徒的表现让主失望。他们说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”，他们的爱心不过关。
弟兄姊妹，当神不表态，不说话的时候，你更要当心！因为那时，神正在观察你，看你如何处理眼前的困境，看你如何接待那愁苦的寡妇。
前几天，我遇到一个功课，和弟兄姊妹分享一下：
那天下午，我正在预备讲章，忽然手机响了。是一个远方的弟兄打来的。他在电话上问我：“老师，我记得很久以前你和我们唱的一首诗歌，歌词里面有一句是‘不嫌麦饭粗’，是哪一首诗歌，我找不到了，请你告诉我！”
弟兄姊妹，你知道我当时的感觉吗？当时我心里有些不痛快，心想：“哎，你找不到歌曲，也来找我啊，知不知道我很忙的！”
当我这样想的时候，立刻心里就起了责备：你当耐心接待他，神在观察你。责备一来，我就立刻起身给他找，找到了就给他发了个信息，告诉他是哪一首诗歌。
弟兄姊妹，我相信你也会有这样的经历：有人忽然来打扰你，有人莫名其妙在背后论断你，还有人抱着你的脚不放，非要你前去给他解决难处。保罗遇到这样的事是怎么解决的呢？
【徒28:30】保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。
保罗的做法就是“全都接待”。弟兄姊妹，你去照样行吧！
【太5:46-48】（主耶稣说）你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
有人让你不痛快吗？没关系，因为你也曾经让人不痛快过！有人对你提出过分的要求吗？没关系，因为你的主就是这样走过来的。
神在观察以利沙。看他如何接待这个书念妇人。神不但看他如何作，还要看他如何想。
耶和华啊，愿你保守我们的心，永远不要在你面前造次。留心身边的每一件小事，把它们当做是我们对你的敬拜。因为神在大事中，神要在小事中。神在迦密山，神也在书念妇人的家里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《小事上忠心》
今天是《神人以利沙》第49讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们分享了【王下4:29】，题目是“拿着杖，快快跑”
以利沙听到书念妇人的哭诉后，就吩咐基哈西说：“你束上腰，手拿我的杖前去。若遇见人，不要向他问安；人若向你问安，也不要回答；要把我的杖放在孩子脸上。”
弟兄姊妹，不要把注意力集中到以利沙的杖上。那不过是神使用的一个工具。一瓶油、一把面、一根杖、一块驴腮骨、五块光滑的石子都能显出神奇的功效，就连彼得的影子、保罗的围裙都能赶鬼治病（参徒5:15、19:12）。
一个有神权柄的人，两手空空可以征服世界。一个没有神权柄的人，就是拿着以利沙的杖，也不过是装装样子罢了。
基哈西去了，他拿着杖快快地走。老师已经嘱咐他：遇到熟人，不要向人问安，遇到人问他的安，也不要回答。弟兄姊妹，基督徒怎可以这样没有礼貌呢？
基督徒一定要有礼貌。但如果繁琐的礼节影响了主的工作，群羊流失，不去寻找；异端侵袭，却不设防。绞尽脑汁与世俗为友，见人说人话，见鬼说鬼话，人际关系呱呱叫，神际关系却是个“零”。怎能让主的心得安慰呢？
基哈西在作圣工，他努力奔跑，手里拿着以利沙的杖。但结果如何呢？
今天，我们分享的经文是列王纪下4：30-31节：
孩子的母亲说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是以利沙起身，随着她去了。基哈西先去，把杖放在孩子脸上，却没有声音，也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来，告诉他说：“孩子还没有醒过来。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：当神不说话的时候……
基哈西照以利沙的吩咐，急忙去书念了。但书念妇人显然不满足于这个。她说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”她的意思是：除非你跟我回去，否则我是不会离开你的。
以利沙原先以为基哈西前去将他的手杖放在孩子的脸上足以帮助孩子苏醒。所以，他一开始没有去书念妇人家的打算。
或许这里面有两个方面的原因：
第一个方面，以利沙没有得到神明确的指引。一开始那妇人抱着他的脚诉苦的时候，他就曾经说过：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”（参王下4:27）
弟兄姊妹，神竟然没有启示以利沙那妇人的情形。神在观察以利沙。神并不是每一件事都一定要启示给他的仆人，有时，神会保持沉默，不发表他的意见。有时，神会一言不发，看我们如何选择。
我们来看一处经文：
【太15:21-23】耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”
请大家注意，主耶稣如何对待那迦南妇人。“一言不答”。
主的“一言不答”有两个含义：第一，吸引那迦南妇人进入到更大的信心中去；第二，主要看门徒怎么应对。
结果呢？妇人的信心出来了，她抓住主不放，最后得到了主的夸奖。而门徒的表现让主失望。他们说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧！”，他们的爱心不过关。
弟兄姊妹，当神不表态，不说话的时候，你更要当心！因为那时，神正在观察你，看你如何处理眼前的困境，看你如何接待那愁苦的寡妇。
前几天，我遇到一个功课，和弟兄姊妹分享一下：
那天下午，我正在预备讲章，忽然手机响了。是一个远方的弟兄打来的。他在电话上问我：“老师，我记得很久以前你和我们唱的一首诗歌，歌词里面有一句是‘不嫌麦饭粗’，是哪一首诗歌，我找不到了，请你告诉我！”
弟兄姊妹，你知道我当时的感觉吗？当时我心里有些不痛快，心想：“哎，你找不到歌曲，也来找我啊，知不知道我很忙的！”
当我这样想的时候，立刻心里就起了责备：你当耐心接待他，神在观察你。责备一来，我就立刻起身给他找，找到了就给他发了个信息，告诉他是哪一首诗歌。
弟兄姊妹，我相信你也会有这样的经历：有人忽然来打扰你，有人莫名其妙在背后论断你，还有人抱着你的脚不放，非要你前去给他解决难处。保罗遇到这样的事是怎么解决的呢？
【徒28:30】保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。
保罗的做法就是“全都接待”。弟兄姊妹，你去照样行吧！
【太5:46-48】（主耶稣说）你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
有人让你不痛快吗？没关系，因为你也曾经让人不痛快过！有人对你提出过分的要求吗？没关系，因为你的主就是这样走过来的。
神在观察以利沙。看他如何接待这个书念妇人。神不但看他如何作，还要看他如何想。
耶和华啊，愿你保守我们的心，永远不要在你面前造次。留心身边的每一件小事，把它们当做是我们对你的敬拜。因为神在大事中，神要在小事中。神在迦密山，神也在书念妇人的家里。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《小事上忠心》
