神人以利沙037
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第37讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下4:8】，题目是“大户人家的妇人（二）”
以利沙来到书念，有一个大户人家的妇人就“强留”他吃饭。接待神的仆人，是一种福气。因为接待了神的仆人，就是接待了神。她的善行，耶和华必偿还。
她不是“挽留”以利沙，她是“强留”以利沙，是带着感情作的。我们今天就需要这样：带着感情去读经，带着泪水去祷告，带着滚烫的心去做工。若不如此，就要求神赦免我们“不认真”的罪了。
以马忤斯的两个门徒强留耶稣，耶稣就进去与他们同住。卖紫色布的吕底亚强留保罗，保罗就去了她家。
他们从主耶稣身上看到了神的荣耀，从保罗的教导里看到了真理之光，他们不是盲目地接待，随便把人领进家里。书念妇人在第9节，她对丈夫说：“我看出那从这里经过的是圣洁的神人”
她在观察以利沙，发现他真是神的圣洁仆人。所以，她就“强留”以利沙，好像如果让以利沙走了，就会失去什么似的。
那大户人家的妇人，要蒙福了！
今天，我们分享的经文是列王纪下4:9-10节：
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，圣洁的神人！
妇人强留以利沙，因为她发觉这个以利沙不一般，是一个圣洁的神人。请大家注意，她这句话的重点，不在说以利沙是个“神人”，因为她应该早已听闻以利沙的事迹了，她说话的重点乃在她看得出来以利沙是个“圣洁的神人”。
“神人”很多，“圣洁的神人”不多。讲台上的“神人”很多，讲台下的“神人”不多。神人，就是替神讲话的人。他们不但替神说，还要替神活。神不但要他们讲的好，更要他们活的好。讲得好，不如活得好。
神家的工人们，千万不要服侍久了，以致于在服侍中迷失了自己。你要记住：神在你身上要的不是工作，而是你这个人！用工作代替祷告，用工作代替圣洁，用工作代替悔改，这是一种致命的错误。
有一位牧者这样说：“将来，我们不是带着工作成绩去见主的，我们是带着属灵的品格去见主的”。他说的确实有道理。
为什么不是带着你的工作成绩见主呢？因为你所有的工作都是主藉着你作的。没有任何夸口的资格。唯有你的品格，是被神瞧得上眼，在神面前有价值的。
所以，我要奉我主人的名劝勉你：不要羡慕以利沙用盐医治了耶利哥城的水质，也不要羡慕他用一瓶油解决了那寡妇的难处。你当羡慕的是：他的圣洁。
摩西向海一伸杖，红海就分开了。但在这之前，他“为人极其谦和，胜过世上的众人”（参民12:3）
保罗一祷告，鬼就出去，病患得医治。但他之所以能在仇敌面前站的住，凭的却是这句话：“他们现在所告我的事并不能对你证实了。”（参徒24:13）
今天我们不但要服侍的好，更要注重自身的素质建设。不要工作建立起来了，工人却迷失了。
弟兄姊妹，以利沙的能力从哪里来？从圣洁而来！你想要服侍得力，作工有果效吗？去追求圣洁！你向上帝要能力，神却向你要圣洁。
去，在祷告中省察自己！看有没有仇敌的坚固营垒在你身上，看有没有不良的思想和动机在里头。如果有，靠着那加给你力量的主起来对付它。因为神关注你这个人，胜过关注你的工作。人都是要工作，神却是要工人。
以利沙经得起神“看”，也经得起人“看”。他能活在神面前，也能活在人面前。他的圣洁是“看得见”的！
圣灵的恩赐有大小之分。“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，”（参林前12:8-9）
有人会讲道，有人会弹琴，有人负责财务账目，有人负责饭食。无论你在哪一个岗位服侍，神都要求你：圣洁。
你可以不会讲道，却不能不圣洁；你可以不会弹琴，却不能不圣洁；你可以不会唱诗，也不能没有圣洁。因为万军之耶和华说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（参彼前1:16）
基督徒，去活给世界看！不要让人小瞧了你的神。当人看到你，能指着你说：“看哪，那常从我们这里经过的是圣洁的基督徒。”，到那时，你在天上的父就得荣耀了！
以利沙既是那么圣洁、无可指责，书念妇人就乐意更慷慨的为以利沙的需要着想，她不但“强留”以利沙吃饭，她更想给他提供一个可以休息的地方，在她看来，这样对以利沙侍奉上帝应该是大有帮助的。
于是，她就和丈夫商量：“我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
弟兄姊妹，这个妇人真是我们学习的榜样，她不会讲道，但她能供应神的仆人讲道。她不会站讲台，但他能帮助神的仆人站好讲台。当她这样作的时候，神都看见了！
妇人所说的“在墙上盖一间小楼”，是一间盖在屋顶上的阁楼。这样的房顶阁楼，楼梯造在房屋的外墙上，所以不需要对房屋进行大的改动就可以建造。
妇人提了这个建议后，她丈夫同意了吗？同意了！如果他丈夫不同意，就不会有第11节“以利沙来到那里，就进了那楼躺卧”。
妻子爱主，丈夫也爱主。他们是为主的缘故接待以利沙。虽然他们这么多年没有孩子，但他们敬畏神的心，却一直都在。
如果换作是你，这么多年神没有给你解决那个难处，你还能继续跟着他走吗？你还能一直爱他吗？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《圣洁活祭》
今天是《神人以利沙》第37讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下4:8】，题目是“大户人家的妇人（二）”
以利沙来到书念，有一个大户人家的妇人就“强留”他吃饭。接待神的仆人，是一种福气。因为接待了神的仆人，就是接待了神。她的善行，耶和华必偿还。
她不是“挽留”以利沙，她是“强留”以利沙，是带着感情作的。我们今天就需要这样：带着感情去读经，带着泪水去祷告，带着滚烫的心去做工。若不如此，就要求神赦免我们“不认真”的罪了。
以马忤斯的两个门徒强留耶稣，耶稣就进去与他们同住。卖紫色布的吕底亚强留保罗，保罗就去了她家。
他们从主耶稣身上看到了神的荣耀，从保罗的教导里看到了真理之光，他们不是盲目地接待，随便把人领进家里。书念妇人在第9节，她对丈夫说：“我看出那从这里经过的是圣洁的神人”
她在观察以利沙，发现他真是神的圣洁仆人。所以，她就“强留”以利沙，好像如果让以利沙走了，就会失去什么似的。
那大户人家的妇人，要蒙福了！
今天，我们分享的经文是列王纪下4:9-10节：
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，圣洁的神人！
妇人强留以利沙，因为她发觉这个以利沙不一般，是一个圣洁的神人。请大家注意，她这句话的重点，不在说以利沙是个“神人”，因为她应该早已听闻以利沙的事迹了，她说话的重点乃在她看得出来以利沙是个“圣洁的神人”。
“神人”很多，“圣洁的神人”不多。讲台上的“神人”很多，讲台下的“神人”不多。神人，就是替神讲话的人。他们不但替神说，还要替神活。神不但要他们讲的好，更要他们活的好。讲得好，不如活得好。
神家的工人们，千万不要服侍久了，以致于在服侍中迷失了自己。你要记住：神在你身上要的不是工作，而是你这个人！用工作代替祷告，用工作代替圣洁，用工作代替悔改，这是一种致命的错误。
有一位牧者这样说：“将来，我们不是带着工作成绩去见主的，我们是带着属灵的品格去见主的”。他说的确实有道理。
为什么不是带着你的工作成绩见主呢？因为你所有的工作都是主藉着你作的。没有任何夸口的资格。唯有你的品格，是被神瞧得上眼，在神面前有价值的。
所以，我要奉我主人的名劝勉你：不要羡慕以利沙用盐医治了耶利哥城的水质，也不要羡慕他用一瓶油解决了那寡妇的难处。你当羡慕的是：他的圣洁。
摩西向海一伸杖，红海就分开了。但在这之前，他“为人极其谦和，胜过世上的众人”（参民12:3）
保罗一祷告，鬼就出去，病患得医治。但他之所以能在仇敌面前站的住，凭的却是这句话：“他们现在所告我的事并不能对你证实了。”（参徒24:13）
今天我们不但要服侍的好，更要注重自身的素质建设。不要工作建立起来了，工人却迷失了。
弟兄姊妹，以利沙的能力从哪里来？从圣洁而来！你想要服侍得力，作工有果效吗？去追求圣洁！你向上帝要能力，神却向你要圣洁。
去，在祷告中省察自己！看有没有仇敌的坚固营垒在你身上，看有没有不良的思想和动机在里头。如果有，靠着那加给你力量的主起来对付它。因为神关注你这个人，胜过关注你的工作。人都是要工作，神却是要工人。
以利沙经得起神“看”，也经得起人“看”。他能活在神面前，也能活在人面前。他的圣洁是“看得见”的！
圣灵的恩赐有大小之分。“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，”（参林前12:8-9）
有人会讲道，有人会弹琴，有人负责财务账目，有人负责饭食。无论你在哪一个岗位服侍，神都要求你：圣洁。
你可以不会讲道，却不能不圣洁；你可以不会弹琴，却不能不圣洁；你可以不会唱诗，也不能没有圣洁。因为万军之耶和华说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（参彼前1:16）
基督徒，去活给世界看！不要让人小瞧了你的神。当人看到你，能指着你说：“看哪，那常从我们这里经过的是圣洁的基督徒。”，到那时，你在天上的父就得荣耀了！
以利沙既是那么圣洁、无可指责，书念妇人就乐意更慷慨的为以利沙的需要着想，她不但“强留”以利沙吃饭，她更想给他提供一个可以休息的地方，在她看来，这样对以利沙侍奉上帝应该是大有帮助的。
于是，她就和丈夫商量：“我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
弟兄姊妹，这个妇人真是我们学习的榜样，她不会讲道，但她能供应神的仆人讲道。她不会站讲台，但他能帮助神的仆人站好讲台。当她这样作的时候，神都看见了！
妇人所说的“在墙上盖一间小楼”，是一间盖在屋顶上的阁楼。这样的房顶阁楼，楼梯造在房屋的外墙上，所以不需要对房屋进行大的改动就可以建造。
妇人提了这个建议后，她丈夫同意了吗？同意了！如果他丈夫不同意，就不会有第11节“以利沙来到那里，就进了那楼躺卧”。
妻子爱主，丈夫也爱主。他们是为主的缘故接待以利沙。虽然他们这么多年没有孩子，但他们敬畏神的心，却一直都在。
如果换作是你，这么多年神没有给你解决那个难处，你还能继续跟着他走吗？你还能一直爱他吗？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《圣洁活祭》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第37讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下4:8】，题目是“大户人家的妇人（二）”
以利沙来到书念，有一个大户人家的妇人就“强留”他吃饭。接待神的仆人，是一种福气。因为接待了神的仆人，就是接待了神。她的善行，耶和华必偿还。
她不是“挽留”以利沙，她是“强留”以利沙，是带着感情作的。我们今天就需要这样：带着感情去读经，带着泪水去祷告，带着滚烫的心去做工。若不如此，就要求神赦免我们“不认真”的罪了。
以马忤斯的两个门徒强留耶稣，耶稣就进去与他们同住。卖紫色布的吕底亚强留保罗，保罗就去了她家。
他们从主耶稣身上看到了神的荣耀，从保罗的教导里看到了真理之光，他们不是盲目地接待，随便把人领进家里。书念妇人在第9节，她对丈夫说：“我看出那从这里经过的是圣洁的神人”
她在观察以利沙，发现他真是神的圣洁仆人。所以，她就“强留”以利沙，好像如果让以利沙走了，就会失去什么似的。
那大户人家的妇人，要蒙福了！
今天，我们分享的经文是列王纪下4:9-10节：
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，圣洁的神人！
妇人强留以利沙，因为她发觉这个以利沙不一般，是一个圣洁的神人。请大家注意，她这句话的重点，不在说以利沙是个“神人”，因为她应该早已听闻以利沙的事迹了，她说话的重点乃在她看得出来以利沙是个“圣洁的神人”。
“神人”很多，“圣洁的神人”不多。讲台上的“神人”很多，讲台下的“神人”不多。神人，就是替神讲话的人。他们不但替神说，还要替神活。神不但要他们讲的好，更要他们活的好。讲得好，不如活得好。
神家的工人们，千万不要服侍久了，以致于在服侍中迷失了自己。你要记住：神在你身上要的不是工作，而是你这个人！用工作代替祷告，用工作代替圣洁，用工作代替悔改，这是一种致命的错误。
有一位牧者这样说：“将来，我们不是带着工作成绩去见主的，我们是带着属灵的品格去见主的”。他说的确实有道理。
为什么不是带着你的工作成绩见主呢？因为你所有的工作都是主藉着你作的。没有任何夸口的资格。唯有你的品格，是被神瞧得上眼，在神面前有价值的。
所以，我要奉我主人的名劝勉你：不要羡慕以利沙用盐医治了耶利哥城的水质，也不要羡慕他用一瓶油解决了那寡妇的难处。你当羡慕的是：他的圣洁。
摩西向海一伸杖，红海就分开了。但在这之前，他“为人极其谦和，胜过世上的众人”（参民12:3）
保罗一祷告，鬼就出去，病患得医治。但他之所以能在仇敌面前站的住，凭的却是这句话：“他们现在所告我的事并不能对你证实了。”（参徒24:13）
今天我们不但要服侍的好，更要注重自身的素质建设。不要工作建立起来了，工人却迷失了。
弟兄姊妹，以利沙的能力从哪里来？从圣洁而来！你想要服侍得力，作工有果效吗？去追求圣洁！你向上帝要能力，神却向你要圣洁。
去，在祷告中省察自己！看有没有仇敌的坚固营垒在你身上，看有没有不良的思想和动机在里头。如果有，靠着那加给你力量的主起来对付它。因为神关注你这个人，胜过关注你的工作。人都是要工作，神却是要工人。
以利沙经得起神“看”，也经得起人“看”。他能活在神面前，也能活在人面前。他的圣洁是“看得见”的！
圣灵的恩赐有大小之分。“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，”（参林前12:8-9）
有人会讲道，有人会弹琴，有人负责财务账目，有人负责饭食。无论你在哪一个岗位服侍，神都要求你：圣洁。
你可以不会讲道，却不能不圣洁；你可以不会弹琴，却不能不圣洁；你可以不会唱诗，也不能没有圣洁。因为万军之耶和华说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（参彼前1:16）
基督徒，去活给世界看！不要让人小瞧了你的神。当人看到你，能指着你说：“看哪，那常从我们这里经过的是圣洁的基督徒。”，到那时，你在天上的父就得荣耀了！
以利沙既是那么圣洁、无可指责，书念妇人就乐意更慷慨的为以利沙的需要着想，她不但“强留”以利沙吃饭，她更想给他提供一个可以休息的地方，在她看来，这样对以利沙侍奉上帝应该是大有帮助的。
于是，她就和丈夫商量：“我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
弟兄姊妹，这个妇人真是我们学习的榜样，她不会讲道，但她能供应神的仆人讲道。她不会站讲台，但他能帮助神的仆人站好讲台。当她这样作的时候，神都看见了！
妇人所说的“在墙上盖一间小楼”，是一间盖在屋顶上的阁楼。这样的房顶阁楼，楼梯造在房屋的外墙上，所以不需要对房屋进行大的改动就可以建造。
妇人提了这个建议后，她丈夫同意了吗？同意了！如果他丈夫不同意，就不会有第11节“以利沙来到那里，就进了那楼躺卧”。
妻子爱主，丈夫也爱主。他们是为主的缘故接待以利沙。虽然他们这么多年没有孩子，但他们敬畏神的心，却一直都在。
如果换作是你，这么多年神没有给你解决那个难处，你还能继续跟着他走吗？你还能一直爱他吗？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《圣洁活祭》
今天是《神人以利沙》第37讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下4:8】，题目是“大户人家的妇人（二）”
以利沙来到书念，有一个大户人家的妇人就“强留”他吃饭。接待神的仆人，是一种福气。因为接待了神的仆人，就是接待了神。她的善行，耶和华必偿还。
她不是“挽留”以利沙，她是“强留”以利沙，是带着感情作的。我们今天就需要这样：带着感情去读经，带着泪水去祷告，带着滚烫的心去做工。若不如此，就要求神赦免我们“不认真”的罪了。
以马忤斯的两个门徒强留耶稣，耶稣就进去与他们同住。卖紫色布的吕底亚强留保罗，保罗就去了她家。
他们从主耶稣身上看到了神的荣耀，从保罗的教导里看到了真理之光，他们不是盲目地接待，随便把人领进家里。书念妇人在第9节，她对丈夫说：“我看出那从这里经过的是圣洁的神人”
她在观察以利沙，发现他真是神的圣洁仆人。所以，她就“强留”以利沙，好像如果让以利沙走了，就会失去什么似的。
那大户人家的妇人，要蒙福了！
今天，我们分享的经文是列王纪下4:9-10节：
妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看哪，圣洁的神人！
妇人强留以利沙，因为她发觉这个以利沙不一般，是一个圣洁的神人。请大家注意，她这句话的重点，不在说以利沙是个“神人”，因为她应该早已听闻以利沙的事迹了，她说话的重点乃在她看得出来以利沙是个“圣洁的神人”。
“神人”很多，“圣洁的神人”不多。讲台上的“神人”很多，讲台下的“神人”不多。神人，就是替神讲话的人。他们不但替神说，还要替神活。神不但要他们讲的好，更要他们活的好。讲得好，不如活得好。
神家的工人们，千万不要服侍久了，以致于在服侍中迷失了自己。你要记住：神在你身上要的不是工作，而是你这个人！用工作代替祷告，用工作代替圣洁，用工作代替悔改，这是一种致命的错误。
有一位牧者这样说：“将来，我们不是带着工作成绩去见主的，我们是带着属灵的品格去见主的”。他说的确实有道理。
为什么不是带着你的工作成绩见主呢？因为你所有的工作都是主藉着你作的。没有任何夸口的资格。唯有你的品格，是被神瞧得上眼，在神面前有价值的。
所以，我要奉我主人的名劝勉你：不要羡慕以利沙用盐医治了耶利哥城的水质，也不要羡慕他用一瓶油解决了那寡妇的难处。你当羡慕的是：他的圣洁。
摩西向海一伸杖，红海就分开了。但在这之前，他“为人极其谦和，胜过世上的众人”（参民12:3）
保罗一祷告，鬼就出去，病患得医治。但他之所以能在仇敌面前站的住，凭的却是这句话：“他们现在所告我的事并不能对你证实了。”（参徒24:13）
今天我们不但要服侍的好，更要注重自身的素质建设。不要工作建立起来了，工人却迷失了。
弟兄姊妹，以利沙的能力从哪里来？从圣洁而来！你想要服侍得力，作工有果效吗？去追求圣洁！你向上帝要能力，神却向你要圣洁。
去，在祷告中省察自己！看有没有仇敌的坚固营垒在你身上，看有没有不良的思想和动机在里头。如果有，靠着那加给你力量的主起来对付它。因为神关注你这个人，胜过关注你的工作。人都是要工作，神却是要工人。
以利沙经得起神“看”，也经得起人“看”。他能活在神面前，也能活在人面前。他的圣洁是“看得见”的！
圣灵的恩赐有大小之分。“这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，”（参林前12:8-9）
有人会讲道，有人会弹琴，有人负责财务账目，有人负责饭食。无论你在哪一个岗位服侍，神都要求你：圣洁。
你可以不会讲道，却不能不圣洁；你可以不会弹琴，却不能不圣洁；你可以不会唱诗，也不能没有圣洁。因为万军之耶和华说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（参彼前1:16）
基督徒，去活给世界看！不要让人小瞧了你的神。当人看到你，能指着你说：“看哪，那常从我们这里经过的是圣洁的基督徒。”，到那时，你在天上的父就得荣耀了！
以利沙既是那么圣洁、无可指责，书念妇人就乐意更慷慨的为以利沙的需要着想，她不但“强留”以利沙吃饭，她更想给他提供一个可以休息的地方，在她看来，这样对以利沙侍奉上帝应该是大有帮助的。
于是，她就和丈夫商量：“我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”
弟兄姊妹，这个妇人真是我们学习的榜样，她不会讲道，但她能供应神的仆人讲道。她不会站讲台，但他能帮助神的仆人站好讲台。当她这样作的时候，神都看见了！
妇人所说的“在墙上盖一间小楼”，是一间盖在屋顶上的阁楼。这样的房顶阁楼，楼梯造在房屋的外墙上，所以不需要对房屋进行大的改动就可以建造。
妇人提了这个建议后，她丈夫同意了吗？同意了！如果他丈夫不同意，就不会有第11节“以利沙来到那里，就进了那楼躺卧”。
妻子爱主，丈夫也爱主。他们是为主的缘故接待以利沙。虽然他们这么多年没有孩子，但他们敬畏神的心，却一直都在。
如果换作是你，这么多年神没有给你解决那个难处，你还能继续跟着他走吗？你还能一直爱他吗？
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《圣洁活祭》
