别言失败，你一定会得胜有余
靠着他，别言失败，你一定会得胜有余
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（林后2:14-15）
在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也容让它得胜；可是后来神终究要除灭魔鬼所有的作为，推翻它显着的胜利。如果神不让仇敌先得势，神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。
《但以理书》三章记载的三个希伯来人被扔到火窑里的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌显然胜利了。按事情看来，永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中。许多时候，我们也有这样失败的光景，同时仇敌真是欢喜。这三个希伯来人跌在火焰中，仇敌盼望他们在可怕的火焰中顷刻之间化成飞灰，万万想不到这三个希伯来人竟然在火窑中游行自乐。这真使仇敌吃惊不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一块布也没有变色，也没有一些火燎的气味，“因为没有别神能这样施行拯救”。
显着的失败的结果，反是希奇的胜利。
假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：“为什么主不救我们脱离火窑呢？”他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀了。
亲爱的朋友，今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁，自认失败，仍要继续用信心借着那能使你得胜有余的主宣告胜利，荣耀的胜利立刻就要来了。我们应当知道：在一切神应许我们进入的艰难中，他在替我们造成机会，使我们在他里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀他自己的名。
罗马人每次在军事上得到大胜利，就会举行盛大的游行来庆祝。指挥的将领会站在一辆豪华的战车上，在整个游行队伍的最前方引导。他的后面则跟着士兵、音乐师和其他军官。然后，士兵会领着被俘战败的敌人穿过城市大街。除此以外，罗马人在祭坛上烧香，也是庆典的一部分，整个城市会充满令人愉悦的香气。即使那些不能亲眼看见胜利行伍的人，也能听到胜利凯旋的音乐，闻到令人愉悦的气息。每个人都会知道，自己的军队已经得胜，凯旋归来。这个特别的香气，对每个闻到的人象征着胜利。
保罗用这个生动的比喻，来说明基督徒对世界的影响。根据保罗所说，神要在我们身上充满那因认识基督而有的香气。无论去到哪里，我们的生命应该向人展示出耶稣是得胜者。当未信者看见我们的生命，他们会知道基督得胜的大能。当其他的基督徒亲眼看见基督的大能，使我们战胜自己的罪，他们也能庆祝欢喜主的胜利，并且确信基督同样也可以使他们拥有得胜的生命。
最令人信服的证据是基督活着，并且他在他的百姓身上彰显自己得胜的作为。有基督的馨香之气，是何等地荣幸！借着拥有基督的馨香之气，他人可以知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。你的生命应该是使人信服的确据，使人看到神今日仍在他百姓身上行大能的作为。
亲爱的朋友，今日我们是命定在世争战的。我们当然不堪仇敌一击；然而，我们凭信心冲过前线的时候，就有那唯一的得胜者基督耶稣来到我们身边，替我们争战；靠着他，我们已经得胜有余了。
如果我们犹疑，战兢，等候那得胜者先来，然后再向前争战，我们一定空等。这就是不信的等候。
当以色列人被仇敌追逼到红海的时候，神吩咐他们“往前走。”（出14：15）。他们的责任不是等待，乃是鼓着勇敢的信心起来往前走。还有一次，当他们渡过河水漫过两岸的约旦河时，他们必须先有信心把脚踏入水中。信心是一把钥匙——一把开启应许之地的门的钥匙。这把钥匙是在他们自己手中，他们若不走近那门，用钥匙去开门的话，门就决不会自动开启的。神今天在等待，要厚厚地赐福与我们。我们应该用勇敢的信心前去接受。
“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）
神赐给我们的不仅是得胜，而且是得胜有余，是得胜到一个地步，不但不输，而且还攻陷敌阵，掳掠战利品。“得胜有余”必须在一个受试炼、逼迫的处境中方能得到。所有的试炼都是绝对必需的，试炼可以使我们的灵命坚固，这好比瓷器上的画，必须经过火烧才能永久存留；也像山岭上的香柏木，必须经过疾风的摇动才会扎根更深。
我们所遭遇的属灵战争，实在是一种变相的祝福；我们的仇敌撒但，原是被利用来训练我们，为要我们得最后胜利的。
相传古时的弗利家（Phrygia）民族，每次战胜仇敌后，总是把敌人的血吸尽，他们以为这样可以把敌人的体力和胆量加进自己的身体中去。不错，胜过一次试炼就会加倍我们属灵的力量。
真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的阶梯。
正如鹫鹰坐在峭壁上，守着黑云密布的天空；虽然闪电穿上穿下，它仍安静地坐着，期待那将来的风雨。它从不肯早一刻飞行出去；它必须觉得风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，乘坐风雨而去。
这正是神要他每一个孩子做的事——把黑云当作火车，籍此得胜有余。“得胜有余”不单是把对方驱逐出去，而且还掳掠得到对方一切的军火，粮食……
亲爱的朋友，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难的低谷的时候，你有没有带着掳掠的物品出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：他必叫你出来的时候，比进去的时候更丰盛呢？“得胜有余”就是从仇敌那里把掠物夺来，自己来使用。
英国孟博士（Dr.Moon）瞎眼的时候，说：“主啊，我从你手里接受这盲眼的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”神果然籍他发明了盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。
神并不挪去保罗的刺；神做的比“挪去”更好——神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。
亲爱的朋友，在我们信息的最后，我愿意用《哥林多后书》12章9-10节的话来彼此勉励。
“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
诗歌《愿意爱你》
《诗篇》66篇10-12这样说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
亲爱的朋友，有些时候我们真的不明白，为什么神要熬炼我们呢？为什么神要人坐车轧我们的头呢？为什么神要我的生命、使我的人生经过水火呢？但愿我们都能像约伯一样，能够像约伯这样，能够领悟出神之所以试炼我们，神之所以熬炼我们的用意到底是什么。约伯说：“神啊，你试炼我之后，我必如精金。”是的，经过试炼之后，我们的信心就好像精金一样完美无暇。
《雅各书》1章2-4节也勉励我们说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”
亲爱的弟兄姊妹，也许你目前正遇到很大的试验和考验，相信今天神已经借着今天所分享的信息对你个别地说话，成为你及时的鼓励、及时的安慰和帮助。
但愿我们都能够像马丁·路德一样说：苦难啊，你来吧！如果不是你把我吞吃了，那么我就要把你吞吃了，然后把我滋补得更加健壮。
是的，不要让苦难把我们吞吃了，让我们能够操练今天分享的信息，经过苦难之后，我们成为更加坚强的人，更加勇敢的人，更加对神充满信心的人。
一个没有信心的人，他就会看见在他和神之间有困难重重的存在；但是一个对神大有信心的人，他就会看见在他与困难之间有全能的神在那里为他排除万难。
但愿我们这些神的儿女都是对神大有信心的人。亲爱的弟兄姊妹，相信每一次分享的信息都能大大帮助你的灵性再一次成长，重新得力，重新刚强起来！
主持人：盛敏鹿，凌云
诗歌：《我多么需要你》
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（林后2:14-15）
在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也容让它得胜；可是后来神终究要除灭魔鬼所有的作为，推翻它显着的胜利。如果神不让仇敌先得势，神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。
《但以理书》三章记载的三个希伯来人被扔到火窑里的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌显然胜利了。按事情看来，永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中。许多时候，我们也有这样失败的光景，同时仇敌真是欢喜。这三个希伯来人跌在火焰中，仇敌盼望他们在可怕的火焰中顷刻之间化成飞灰，万万想不到这三个希伯来人竟然在火窑中游行自乐。这真使仇敌吃惊不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一块布也没有变色，也没有一些火燎的气味，“因为没有别神能这样施行拯救”。
显着的失败的结果，反是希奇的胜利。
假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：“为什么主不救我们脱离火窑呢？”他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀了。
亲爱的朋友，今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁，自认失败，仍要继续用信心借着那能使你得胜有余的主宣告胜利，荣耀的胜利立刻就要来了。我们应当知道：在一切神应许我们进入的艰难中，他在替我们造成机会，使我们在他里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀他自己的名。
罗马人每次在军事上得到大胜利，就会举行盛大的游行来庆祝。指挥的将领会站在一辆豪华的战车上，在整个游行队伍的最前方引导。他的后面则跟着士兵、音乐师和其他军官。然后，士兵会领着被俘战败的敌人穿过城市大街。除此以外，罗马人在祭坛上烧香，也是庆典的一部分，整个城市会充满令人愉悦的香气。即使那些不能亲眼看见胜利行伍的人，也能听到胜利凯旋的音乐，闻到令人愉悦的气息。每个人都会知道，自己的军队已经得胜，凯旋归来。这个特别的香气，对每个闻到的人象征着胜利。
保罗用这个生动的比喻，来说明基督徒对世界的影响。根据保罗所说，神要在我们身上充满那因认识基督而有的香气。无论去到哪里，我们的生命应该向人展示出耶稣是得胜者。当未信者看见我们的生命，他们会知道基督得胜的大能。当其他的基督徒亲眼看见基督的大能，使我们战胜自己的罪，他们也能庆祝欢喜主的胜利，并且确信基督同样也可以使他们拥有得胜的生命。
最令人信服的证据是基督活着，并且他在他的百姓身上彰显自己得胜的作为。有基督的馨香之气，是何等地荣幸！借着拥有基督的馨香之气，他人可以知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。你的生命应该是使人信服的确据，使人看到神今日仍在他百姓身上行大能的作为。
亲爱的朋友，今日我们是命定在世争战的。我们当然不堪仇敌一击；然而，我们凭信心冲过前线的时候，就有那唯一的得胜者基督耶稣来到我们身边，替我们争战；靠着他，我们已经得胜有余了。
如果我们犹疑，战兢，等候那得胜者先来，然后再向前争战，我们一定空等。这就是不信的等候。
当以色列人被仇敌追逼到红海的时候，神吩咐他们“往前走。”（出14：15）。他们的责任不是等待，乃是鼓着勇敢的信心起来往前走。还有一次，当他们渡过河水漫过两岸的约旦河时，他们必须先有信心把脚踏入水中。信心是一把钥匙——一把开启应许之地的门的钥匙。这把钥匙是在他们自己手中，他们若不走近那门，用钥匙去开门的话，门就决不会自动开启的。神今天在等待，要厚厚地赐福与我们。我们应该用勇敢的信心前去接受。
“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）
神赐给我们的不仅是得胜，而且是得胜有余，是得胜到一个地步，不但不输，而且还攻陷敌阵，掳掠战利品。“得胜有余”必须在一个受试炼、逼迫的处境中方能得到。所有的试炼都是绝对必需的，试炼可以使我们的灵命坚固，这好比瓷器上的画，必须经过火烧才能永久存留；也像山岭上的香柏木，必须经过疾风的摇动才会扎根更深。
我们所遭遇的属灵战争，实在是一种变相的祝福；我们的仇敌撒但，原是被利用来训练我们，为要我们得最后胜利的。
相传古时的弗利家（Phrygia）民族，每次战胜仇敌后，总是把敌人的血吸尽，他们以为这样可以把敌人的体力和胆量加进自己的身体中去。不错，胜过一次试炼就会加倍我们属灵的力量。
真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的阶梯。
正如鹫鹰坐在峭壁上，守着黑云密布的天空；虽然闪电穿上穿下，它仍安静地坐着，期待那将来的风雨。它从不肯早一刻飞行出去；它必须觉得风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，乘坐风雨而去。
这正是神要他每一个孩子做的事——把黑云当作火车，籍此得胜有余。“得胜有余”不单是把对方驱逐出去，而且还掳掠得到对方一切的军火，粮食……
亲爱的朋友，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难的低谷的时候，你有没有带着掳掠的物品出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：他必叫你出来的时候，比进去的时候更丰盛呢？“得胜有余”就是从仇敌那里把掠物夺来，自己来使用。
英国孟博士（Dr.Moon）瞎眼的时候，说：“主啊，我从你手里接受这盲眼的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”神果然籍他发明了盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。
神并不挪去保罗的刺；神做的比“挪去”更好——神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。
亲爱的朋友，在我们信息的最后，我愿意用《哥林多后书》12章9-10节的话来彼此勉励。
“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
诗歌《愿意爱你》
《诗篇》66篇10-12这样说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
亲爱的朋友，有些时候我们真的不明白，为什么神要熬炼我们呢？为什么神要人坐车轧我们的头呢？为什么神要我的生命、使我的人生经过水火呢？但愿我们都能像约伯一样，能够像约伯这样，能够领悟出神之所以试炼我们，神之所以熬炼我们的用意到底是什么。约伯说：“神啊，你试炼我之后，我必如精金。”是的，经过试炼之后，我们的信心就好像精金一样完美无暇。
《雅各书》1章2-4节也勉励我们说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”
亲爱的弟兄姊妹，也许你目前正遇到很大的试验和考验，相信今天神已经借着今天所分享的信息对你个别地说话，成为你及时的鼓励、及时的安慰和帮助。
但愿我们都能够像马丁·路德一样说：苦难啊，你来吧！如果不是你把我吞吃了，那么我就要把你吞吃了，然后把我滋补得更加健壮。
是的，不要让苦难把我们吞吃了，让我们能够操练今天分享的信息，经过苦难之后，我们成为更加坚强的人，更加勇敢的人，更加对神充满信心的人。
一个没有信心的人，他就会看见在他和神之间有困难重重的存在；但是一个对神大有信心的人，他就会看见在他与困难之间有全能的神在那里为他排除万难。
但愿我们这些神的儿女都是对神大有信心的人。亲爱的弟兄姊妹，相信每一次分享的信息都能大大帮助你的灵性再一次成长，重新得力，重新刚强起来！
主持人：盛敏鹿，凌云
诗歌：《我多么需要你》
靠着他，别言失败，你一定会得胜有余
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（林后2:14-15）
在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也容让它得胜；可是后来神终究要除灭魔鬼所有的作为，推翻它显着的胜利。如果神不让仇敌先得势，神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。
《但以理书》三章记载的三个希伯来人被扔到火窑里的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌显然胜利了。按事情看来，永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中。许多时候，我们也有这样失败的光景，同时仇敌真是欢喜。这三个希伯来人跌在火焰中，仇敌盼望他们在可怕的火焰中顷刻之间化成飞灰，万万想不到这三个希伯来人竟然在火窑中游行自乐。这真使仇敌吃惊不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一块布也没有变色，也没有一些火燎的气味，“因为没有别神能这样施行拯救”。
显着的失败的结果，反是希奇的胜利。
假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：“为什么主不救我们脱离火窑呢？”他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀了。
亲爱的朋友，今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁，自认失败，仍要继续用信心借着那能使你得胜有余的主宣告胜利，荣耀的胜利立刻就要来了。我们应当知道：在一切神应许我们进入的艰难中，他在替我们造成机会，使我们在他里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀他自己的名。
罗马人每次在军事上得到大胜利，就会举行盛大的游行来庆祝。指挥的将领会站在一辆豪华的战车上，在整个游行队伍的最前方引导。他的后面则跟着士兵、音乐师和其他军官。然后，士兵会领着被俘战败的敌人穿过城市大街。除此以外，罗马人在祭坛上烧香，也是庆典的一部分，整个城市会充满令人愉悦的香气。即使那些不能亲眼看见胜利行伍的人，也能听到胜利凯旋的音乐，闻到令人愉悦的气息。每个人都会知道，自己的军队已经得胜，凯旋归来。这个特别的香气，对每个闻到的人象征着胜利。
保罗用这个生动的比喻，来说明基督徒对世界的影响。根据保罗所说，神要在我们身上充满那因认识基督而有的香气。无论去到哪里，我们的生命应该向人展示出耶稣是得胜者。当未信者看见我们的生命，他们会知道基督得胜的大能。当其他的基督徒亲眼看见基督的大能，使我们战胜自己的罪，他们也能庆祝欢喜主的胜利，并且确信基督同样也可以使他们拥有得胜的生命。
最令人信服的证据是基督活着，并且他在他的百姓身上彰显自己得胜的作为。有基督的馨香之气，是何等地荣幸！借着拥有基督的馨香之气，他人可以知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。你的生命应该是使人信服的确据，使人看到神今日仍在他百姓身上行大能的作为。
亲爱的朋友，今日我们是命定在世争战的。我们当然不堪仇敌一击；然而，我们凭信心冲过前线的时候，就有那唯一的得胜者基督耶稣来到我们身边，替我们争战；靠着他，我们已经得胜有余了。
如果我们犹疑，战兢，等候那得胜者先来，然后再向前争战，我们一定空等。这就是不信的等候。
当以色列人被仇敌追逼到红海的时候，神吩咐他们“往前走。”（出14：15）。他们的责任不是等待，乃是鼓着勇敢的信心起来往前走。还有一次，当他们渡过河水漫过两岸的约旦河时，他们必须先有信心把脚踏入水中。信心是一把钥匙——一把开启应许之地的门的钥匙。这把钥匙是在他们自己手中，他们若不走近那门，用钥匙去开门的话，门就决不会自动开启的。神今天在等待，要厚厚地赐福与我们。我们应该用勇敢的信心前去接受。
“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）
神赐给我们的不仅是得胜，而且是得胜有余，是得胜到一个地步，不但不输，而且还攻陷敌阵，掳掠战利品。“得胜有余”必须在一个受试炼、逼迫的处境中方能得到。所有的试炼都是绝对必需的，试炼可以使我们的灵命坚固，这好比瓷器上的画，必须经过火烧才能永久存留；也像山岭上的香柏木，必须经过疾风的摇动才会扎根更深。
我们所遭遇的属灵战争，实在是一种变相的祝福；我们的仇敌撒但，原是被利用来训练我们，为要我们得最后胜利的。
相传古时的弗利家（Phrygia）民族，每次战胜仇敌后，总是把敌人的血吸尽，他们以为这样可以把敌人的体力和胆量加进自己的身体中去。不错，胜过一次试炼就会加倍我们属灵的力量。
真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的阶梯。
正如鹫鹰坐在峭壁上，守着黑云密布的天空；虽然闪电穿上穿下，它仍安静地坐着，期待那将来的风雨。它从不肯早一刻飞行出去；它必须觉得风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，乘坐风雨而去。
这正是神要他每一个孩子做的事——把黑云当作火车，籍此得胜有余。“得胜有余”不单是把对方驱逐出去，而且还掳掠得到对方一切的军火，粮食……
亲爱的朋友，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难的低谷的时候，你有没有带着掳掠的物品出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：他必叫你出来的时候，比进去的时候更丰盛呢？“得胜有余”就是从仇敌那里把掠物夺来，自己来使用。
英国孟博士（Dr.Moon）瞎眼的时候，说：“主啊，我从你手里接受这盲眼的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”神果然籍他发明了盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。
神并不挪去保罗的刺；神做的比“挪去”更好——神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。
亲爱的朋友，在我们信息的最后，我愿意用《哥林多后书》12章9-10节的话来彼此勉励。
“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
诗歌《愿意爱你》
《诗篇》66篇10-12这样说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
亲爱的朋友，有些时候我们真的不明白，为什么神要熬炼我们呢？为什么神要人坐车轧我们的头呢？为什么神要我的生命、使我的人生经过水火呢？但愿我们都能像约伯一样，能够像约伯这样，能够领悟出神之所以试炼我们，神之所以熬炼我们的用意到底是什么。约伯说：“神啊，你试炼我之后，我必如精金。”是的，经过试炼之后，我们的信心就好像精金一样完美无暇。
《雅各书》1章2-4节也勉励我们说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”
亲爱的弟兄姊妹，也许你目前正遇到很大的试验和考验，相信今天神已经借着今天所分享的信息对你个别地说话，成为你及时的鼓励、及时的安慰和帮助。
但愿我们都能够像马丁·路德一样说：苦难啊，你来吧！如果不是你把我吞吃了，那么我就要把你吞吃了，然后把我滋补得更加健壮。
是的，不要让苦难把我们吞吃了，让我们能够操练今天分享的信息，经过苦难之后，我们成为更加坚强的人，更加勇敢的人，更加对神充满信心的人。
一个没有信心的人，他就会看见在他和神之间有困难重重的存在；但是一个对神大有信心的人，他就会看见在他与困难之间有全能的神在那里为他排除万难。
但愿我们这些神的儿女都是对神大有信心的人。亲爱的弟兄姊妹，相信每一次分享的信息都能大大帮助你的灵性再一次成长，重新得力，重新刚强起来！
主持人：盛敏鹿，凌云
诗歌：《我多么需要你》
“感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（林后2:14-15）
在人显着的失败中，神得着最完全的胜利。许多时候，仇敌似乎得胜了，神也容让它得胜；可是后来神终究要除灭魔鬼所有的作为，推翻它显着的胜利。如果神不让仇敌先得势，神就不能给我们一个更大、更可夸的得胜。
《但以理书》三章记载的三个希伯来人被扔到火窑里的故事，是一个很好的例子。这里，仇敌显然胜利了。按事情看来，永活神的仆人将陷于一败涂地的光景中。许多时候，我们也有这样失败的光景，同时仇敌真是欢喜。这三个希伯来人跌在火焰中，仇敌盼望他们在可怕的火焰中顷刻之间化成飞灰，万万想不到这三个希伯来人竟然在火窑中游行自乐。这真使仇敌吃惊不小。尼布甲尼撒王叫他们从火中出来，甚至一根头发也没有烧焦，一块布也没有变色，也没有一些火燎的气味，“因为没有别神能这样施行拯救”。
显着的失败的结果，反是希奇的胜利。
假定这三个希伯来人失去了信心和勇气，在受困之时怨神说：“为什么主不救我们脱离火窑呢？”他们定规会被火烧死，神也得不着荣耀了。
亲爱的朋友，今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼，不要气馁，自认失败，仍要继续用信心借着那能使你得胜有余的主宣告胜利，荣耀的胜利立刻就要来了。我们应当知道：在一切神应许我们进入的艰难中，他在替我们造成机会，使我们在他里面学习信心的功课，借着主基督夸胜，大大荣耀他自己的名。
罗马人每次在军事上得到大胜利，就会举行盛大的游行来庆祝。指挥的将领会站在一辆豪华的战车上，在整个游行队伍的最前方引导。他的后面则跟着士兵、音乐师和其他军官。然后，士兵会领着被俘战败的敌人穿过城市大街。除此以外，罗马人在祭坛上烧香，也是庆典的一部分，整个城市会充满令人愉悦的香气。即使那些不能亲眼看见胜利行伍的人，也能听到胜利凯旋的音乐，闻到令人愉悦的气息。每个人都会知道，自己的军队已经得胜，凯旋归来。这个特别的香气，对每个闻到的人象征着胜利。
保罗用这个生动的比喻，来说明基督徒对世界的影响。根据保罗所说，神要在我们身上充满那因认识基督而有的香气。无论去到哪里，我们的生命应该向人展示出耶稣是得胜者。当未信者看见我们的生命，他们会知道基督得胜的大能。当其他的基督徒亲眼看见基督的大能，使我们战胜自己的罪，他们也能庆祝欢喜主的胜利，并且确信基督同样也可以使他们拥有得胜的生命。
最令人信服的证据是基督活着，并且他在他的百姓身上彰显自己得胜的作为。有基督的馨香之气，是何等地荣幸！借着拥有基督的馨香之气，他人可以知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。你的生命应该是使人信服的确据，使人看到神今日仍在他百姓身上行大能的作为。
亲爱的朋友，今日我们是命定在世争战的。我们当然不堪仇敌一击；然而，我们凭信心冲过前线的时候，就有那唯一的得胜者基督耶稣来到我们身边，替我们争战；靠着他，我们已经得胜有余了。
如果我们犹疑，战兢，等候那得胜者先来，然后再向前争战，我们一定空等。这就是不信的等候。
当以色列人被仇敌追逼到红海的时候，神吩咐他们“往前走。”（出14：15）。他们的责任不是等待，乃是鼓着勇敢的信心起来往前走。还有一次，当他们渡过河水漫过两岸的约旦河时，他们必须先有信心把脚踏入水中。信心是一把钥匙——一把开启应许之地的门的钥匙。这把钥匙是在他们自己手中，他们若不走近那门，用钥匙去开门的话，门就决不会自动开启的。神今天在等待，要厚厚地赐福与我们。我们应该用勇敢的信心前去接受。
“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”（罗8:37）
神赐给我们的不仅是得胜，而且是得胜有余，是得胜到一个地步，不但不输，而且还攻陷敌阵，掳掠战利品。“得胜有余”必须在一个受试炼、逼迫的处境中方能得到。所有的试炼都是绝对必需的，试炼可以使我们的灵命坚固，这好比瓷器上的画，必须经过火烧才能永久存留；也像山岭上的香柏木，必须经过疾风的摇动才会扎根更深。
我们所遭遇的属灵战争，实在是一种变相的祝福；我们的仇敌撒但，原是被利用来训练我们，为要我们得最后胜利的。
相传古时的弗利家（Phrygia）民族，每次战胜仇敌后，总是把敌人的血吸尽，他们以为这样可以把敌人的体力和胆量加进自己的身体中去。不错，胜过一次试炼就会加倍我们属灵的力量。
真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的阶梯。
正如鹫鹰坐在峭壁上，守着黑云密布的天空；虽然闪电穿上穿下，它仍安静地坐着，期待那将来的风雨。它从不肯早一刻飞行出去；它必须觉得风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，乘坐风雨而去。
这正是神要他每一个孩子做的事——把黑云当作火车，籍此得胜有余。“得胜有余”不单是把对方驱逐出去，而且还掳掠得到对方一切的军火，粮食……
亲爱的朋友，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难的低谷的时候，你有没有带着掳掠的物品出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：他必叫你出来的时候，比进去的时候更丰盛呢？“得胜有余”就是从仇敌那里把掠物夺来，自己来使用。
英国孟博士（Dr.Moon）瞎眼的时候，说：“主啊，我从你手里接受这盲眼的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”神果然籍他发明了盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。
神并不挪去保罗的刺；神做的比“挪去”更好——神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。
亲爱的朋友，在我们信息的最后，我愿意用《哥林多后书》12章9-10节的话来彼此勉励。
“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
诗歌《愿意爱你》
《诗篇》66篇10-12这样说：“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地。”
亲爱的朋友，有些时候我们真的不明白，为什么神要熬炼我们呢？为什么神要人坐车轧我们的头呢？为什么神要我的生命、使我的人生经过水火呢？但愿我们都能像约伯一样，能够像约伯这样，能够领悟出神之所以试炼我们，神之所以熬炼我们的用意到底是什么。约伯说：“神啊，你试炼我之后，我必如精金。”是的，经过试炼之后，我们的信心就好像精金一样完美无暇。
《雅各书》1章2-4节也勉励我们说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”
亲爱的弟兄姊妹，也许你目前正遇到很大的试验和考验，相信今天神已经借着今天所分享的信息对你个别地说话，成为你及时的鼓励、及时的安慰和帮助。
但愿我们都能够像马丁·路德一样说：苦难啊，你来吧！如果不是你把我吞吃了，那么我就要把你吞吃了，然后把我滋补得更加健壮。
是的，不要让苦难把我们吞吃了，让我们能够操练今天分享的信息，经过苦难之后，我们成为更加坚强的人，更加勇敢的人，更加对神充满信心的人。
一个没有信心的人，他就会看见在他和神之间有困难重重的存在；但是一个对神大有信心的人，他就会看见在他与困难之间有全能的神在那里为他排除万难。
但愿我们这些神的儿女都是对神大有信心的人。亲爱的弟兄姊妹，相信每一次分享的信息都能大大帮助你的灵性再一次成长，重新得力，重新刚强起来！
主持人：盛敏鹿，凌云
诗歌：《我多么需要你》
