神人以利沙015
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第15讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:10-12】，题目是：神家需要无名氏。
以色列王、犹大王、以东王领着各自的军队要去与摩押人打仗，结果在旷野绝了水，眼看士兵和牲畜都要渴死了。就在这个时候，以色列王手下的一个臣子说话了，他说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的”
神藉着一个臣仆救了众人的性命。我们不知道那个臣仆叫什么名字，他是圣经里面许多“无名氏”中的一个。但他是好样的！
第一，他没有很高的地位，但他能给弟兄姊妹指一条路出来。使人在绝望之中看到希望，在苦难之中看到上帝。所以，你可以没有位置，但你一定要活得有价值，成为弟兄姊妹的祝福。
第二，他是以色列王的臣仆，他在恶人的手下侍奉。他的老板坏透了，他的上司抵挡神。但是他却能成为上帝话语的出口。今天，我要奉我主人的名向你发出挑战：你可以在以色列王手底下作事吗？你能在恶人面前为主作见证吗？
雅各在拉班家里为主作见证，撒母耳在老以利面前侍奉，大卫在扫罗帐前听令，约拿去了尼尼微，主耶稣去了木匠铺，保罗被人用石头打。只要是主的旨意，你就去吧！
今天，我们分享的经文是列王纪下3：12-13节：
约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是，以色列王和约沙法并以东王，都下去见他。以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
藉着这段经文，我们分享一个主题信息：你看见那“玻璃海”了吗？
三个王听了臣仆的话，就去了。弟兄姊妹，你想过没有？如果放在平时，他们会去找以利沙吗？也许犹大王约沙法会去，毕竟他还是心中有神的人，但是以色列王约兰呢？以东王呢？他们是绝不会去的！因为他们只知道向金牛犊下跪，向巴力磕头，却从来就没有向神俯伏在地的经历。
但是今天不一样了，再不去找神，就要死了。所以，他们乖乖地听了那臣仆的话，去找以利沙。这正应了基督徒常说的那句话：“人的尽头，神的起头”。苦难能把人带到神面前，环境能把人的心唤醒。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
弟兄姊妹，为什么神要藉着困苦，而不是藉着平安顺利救拔人呢？因为没有困苦，人就不知道自己姓什么，没有难处，人就不知道自己不中用！舒适的环境，能叫人变成“聋子”、“瞎子”，甚至会狂妄到一个地步：和上帝叫板！
所以，苦难能给人治病！治什么病呢？治悖逆的病，治眼瞎的病，治耳聋的病！
这就好比给孩子断奶一样，断奶是痛苦的，但却是非断不可的。因为若不如此，孩子就不会健康成长。这又好比医生给病人动手术，那过程是痛苦的，但痛苦过后，病灶被清除，身体得康复。
我相信，没有哪一个病人不希望医生快快医治他的。他总是说：“快给我开刀”、“快把我肚子里面的肿瘤拿出来”。当医生这样作的时候，虽然痛苦，但病人总要感谢他。因为医生救了他的命。他不但要谢谢医生，甚至还要拿出钱来支付手术的费用。
弟兄姊妹，肉体需要照顾，灵魂更需要照顾。身体生病了，找医生；灵魂有病了，找上帝。
所以，当以色列王、犹大王、以东王走在错误道路上的时候，神就开始给他们三个治病，不但是他们三个，还有他们手下所率领的千千万万的将士，都需要上帝大能的医治。因为神不喜悦恶人灭亡，惟喜悦恶人转离所行的道而存活。
尽管以色列王拜偶像，以东王不信神，但里面还有个犹大王约沙法，他是敬畏神的人，不过一时软弱随从了恶人。并且还有他们麾下成千上万的官兵，神怎能不爱惜呢？
于是，神使他们的心回转了，他们就来找以利沙。这就是蒙恩的开始。只要你来到神的施恩宝座面前，软弱变刚强，忧伤变喜乐，一切的重担都得以脱落。
弟兄姊妹，尽管你的生活“翻江倒海”，放心来到神面前，他早就给你预备了一个“玻璃海”（参启4:6）。为什么叫“玻璃海”呢？第一，因为那海是透明的，在神面前没有隐藏，他知道你的一切。从一开始他就知道你的问题。所以，你要对主说实话，把你的问题和难处告诉他。不用隐瞒和遮盖，因为他造了你，岂不了解你吗？
第二，那海是平整的。不会有风浪。当然没有风浪！神的宝座面前怎会有风浪呢？那是神给所有基督徒预备的安息之所。
不但如此，使徒约翰还看到：那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌……（参启15:2-3）
弟兄姊妹，将来基督徒中的得胜者要站在玻璃海上唱歌赞美神。为什么会这样呢？因为在神的宝座面前不再有眼泪和叹息，有的就是赞美、赞美、赞美！
今天，我要奉我主人的名邀请你：到神的宝座面前来！你会看到以利亚在那里，大卫、耶利米、保罗、彼得、司提反都在那里，有的你认识，因为是你教会里的会友。有的你并不认识，但每一个人都在唱歌：他们唱的是摩西的歌与羔羊的歌——拯救之歌。
到那时，你会惊奇的发现，在天堂里每一个地方都刻着“喜乐”和“平安”。你会听到宝座中有声音发出来说：
“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”【启21:6-7】
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《玻璃海之歌》
今天是《神人以利沙》第15讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:10-12】，题目是：神家需要无名氏。
以色列王、犹大王、以东王领着各自的军队要去与摩押人打仗，结果在旷野绝了水，眼看士兵和牲畜都要渴死了。就在这个时候，以色列王手下的一个臣子说话了，他说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的”
神藉着一个臣仆救了众人的性命。我们不知道那个臣仆叫什么名字，他是圣经里面许多“无名氏”中的一个。但他是好样的！
第一，他没有很高的地位，但他能给弟兄姊妹指一条路出来。使人在绝望之中看到希望，在苦难之中看到上帝。所以，你可以没有位置，但你一定要活得有价值，成为弟兄姊妹的祝福。
第二，他是以色列王的臣仆，他在恶人的手下侍奉。他的老板坏透了，他的上司抵挡神。但是他却能成为上帝话语的出口。今天，我要奉我主人的名向你发出挑战：你可以在以色列王手底下作事吗？你能在恶人面前为主作见证吗？
雅各在拉班家里为主作见证，撒母耳在老以利面前侍奉，大卫在扫罗帐前听令，约拿去了尼尼微，主耶稣去了木匠铺，保罗被人用石头打。只要是主的旨意，你就去吧！
今天，我们分享的经文是列王纪下3：12-13节：
约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是，以色列王和约沙法并以东王，都下去见他。以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
藉着这段经文，我们分享一个主题信息：你看见那“玻璃海”了吗？
三个王听了臣仆的话，就去了。弟兄姊妹，你想过没有？如果放在平时，他们会去找以利沙吗？也许犹大王约沙法会去，毕竟他还是心中有神的人，但是以色列王约兰呢？以东王呢？他们是绝不会去的！因为他们只知道向金牛犊下跪，向巴力磕头，却从来就没有向神俯伏在地的经历。
但是今天不一样了，再不去找神，就要死了。所以，他们乖乖地听了那臣仆的话，去找以利沙。这正应了基督徒常说的那句话：“人的尽头，神的起头”。苦难能把人带到神面前，环境能把人的心唤醒。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
弟兄姊妹，为什么神要藉着困苦，而不是藉着平安顺利救拔人呢？因为没有困苦，人就不知道自己姓什么，没有难处，人就不知道自己不中用！舒适的环境，能叫人变成“聋子”、“瞎子”，甚至会狂妄到一个地步：和上帝叫板！
所以，苦难能给人治病！治什么病呢？治悖逆的病，治眼瞎的病，治耳聋的病！
这就好比给孩子断奶一样，断奶是痛苦的，但却是非断不可的。因为若不如此，孩子就不会健康成长。这又好比医生给病人动手术，那过程是痛苦的，但痛苦过后，病灶被清除，身体得康复。
我相信，没有哪一个病人不希望医生快快医治他的。他总是说：“快给我开刀”、“快把我肚子里面的肿瘤拿出来”。当医生这样作的时候，虽然痛苦，但病人总要感谢他。因为医生救了他的命。他不但要谢谢医生，甚至还要拿出钱来支付手术的费用。
弟兄姊妹，肉体需要照顾，灵魂更需要照顾。身体生病了，找医生；灵魂有病了，找上帝。
所以，当以色列王、犹大王、以东王走在错误道路上的时候，神就开始给他们三个治病，不但是他们三个，还有他们手下所率领的千千万万的将士，都需要上帝大能的医治。因为神不喜悦恶人灭亡，惟喜悦恶人转离所行的道而存活。
尽管以色列王拜偶像，以东王不信神，但里面还有个犹大王约沙法，他是敬畏神的人，不过一时软弱随从了恶人。并且还有他们麾下成千上万的官兵，神怎能不爱惜呢？
于是，神使他们的心回转了，他们就来找以利沙。这就是蒙恩的开始。只要你来到神的施恩宝座面前，软弱变刚强，忧伤变喜乐，一切的重担都得以脱落。
弟兄姊妹，尽管你的生活“翻江倒海”，放心来到神面前，他早就给你预备了一个“玻璃海”（参启4:6）。为什么叫“玻璃海”呢？第一，因为那海是透明的，在神面前没有隐藏，他知道你的一切。从一开始他就知道你的问题。所以，你要对主说实话，把你的问题和难处告诉他。不用隐瞒和遮盖，因为他造了你，岂不了解你吗？
第二，那海是平整的。不会有风浪。当然没有风浪！神的宝座面前怎会有风浪呢？那是神给所有基督徒预备的安息之所。
不但如此，使徒约翰还看到：那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌……（参启15:2-3）
弟兄姊妹，将来基督徒中的得胜者要站在玻璃海上唱歌赞美神。为什么会这样呢？因为在神的宝座面前不再有眼泪和叹息，有的就是赞美、赞美、赞美！
今天，我要奉我主人的名邀请你：到神的宝座面前来！你会看到以利亚在那里，大卫、耶利米、保罗、彼得、司提反都在那里，有的你认识，因为是你教会里的会友。有的你并不认识，但每一个人都在唱歌：他们唱的是摩西的歌与羔羊的歌——拯救之歌。
到那时，你会惊奇的发现，在天堂里每一个地方都刻着“喜乐”和“平安”。你会听到宝座中有声音发出来说：
“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”【启21:6-7】
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《玻璃海之歌》
弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第15讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:10-12】，题目是：神家需要无名氏。
以色列王、犹大王、以东王领着各自的军队要去与摩押人打仗，结果在旷野绝了水，眼看士兵和牲畜都要渴死了。就在这个时候，以色列王手下的一个臣子说话了，他说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的”
神藉着一个臣仆救了众人的性命。我们不知道那个臣仆叫什么名字，他是圣经里面许多“无名氏”中的一个。但他是好样的！
第一，他没有很高的地位，但他能给弟兄姊妹指一条路出来。使人在绝望之中看到希望，在苦难之中看到上帝。所以，你可以没有位置，但你一定要活得有价值，成为弟兄姊妹的祝福。
第二，他是以色列王的臣仆，他在恶人的手下侍奉。他的老板坏透了，他的上司抵挡神。但是他却能成为上帝话语的出口。今天，我要奉我主人的名向你发出挑战：你可以在以色列王手底下作事吗？你能在恶人面前为主作见证吗？
雅各在拉班家里为主作见证，撒母耳在老以利面前侍奉，大卫在扫罗帐前听令，约拿去了尼尼微，主耶稣去了木匠铺，保罗被人用石头打。只要是主的旨意，你就去吧！
今天，我们分享的经文是列王纪下3：12-13节：
约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是，以色列王和约沙法并以东王，都下去见他。以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
藉着这段经文，我们分享一个主题信息：你看见那“玻璃海”了吗？
三个王听了臣仆的话，就去了。弟兄姊妹，你想过没有？如果放在平时，他们会去找以利沙吗？也许犹大王约沙法会去，毕竟他还是心中有神的人，但是以色列王约兰呢？以东王呢？他们是绝不会去的！因为他们只知道向金牛犊下跪，向巴力磕头，却从来就没有向神俯伏在地的经历。
但是今天不一样了，再不去找神，就要死了。所以，他们乖乖地听了那臣仆的话，去找以利沙。这正应了基督徒常说的那句话：“人的尽头，神的起头”。苦难能把人带到神面前，环境能把人的心唤醒。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
弟兄姊妹，为什么神要藉着困苦，而不是藉着平安顺利救拔人呢？因为没有困苦，人就不知道自己姓什么，没有难处，人就不知道自己不中用！舒适的环境，能叫人变成“聋子”、“瞎子”，甚至会狂妄到一个地步：和上帝叫板！
所以，苦难能给人治病！治什么病呢？治悖逆的病，治眼瞎的病，治耳聋的病！
这就好比给孩子断奶一样，断奶是痛苦的，但却是非断不可的。因为若不如此，孩子就不会健康成长。这又好比医生给病人动手术，那过程是痛苦的，但痛苦过后，病灶被清除，身体得康复。
我相信，没有哪一个病人不希望医生快快医治他的。他总是说：“快给我开刀”、“快把我肚子里面的肿瘤拿出来”。当医生这样作的时候，虽然痛苦，但病人总要感谢他。因为医生救了他的命。他不但要谢谢医生，甚至还要拿出钱来支付手术的费用。
弟兄姊妹，肉体需要照顾，灵魂更需要照顾。身体生病了，找医生；灵魂有病了，找上帝。
所以，当以色列王、犹大王、以东王走在错误道路上的时候，神就开始给他们三个治病，不但是他们三个，还有他们手下所率领的千千万万的将士，都需要上帝大能的医治。因为神不喜悦恶人灭亡，惟喜悦恶人转离所行的道而存活。
尽管以色列王拜偶像，以东王不信神，但里面还有个犹大王约沙法，他是敬畏神的人，不过一时软弱随从了恶人。并且还有他们麾下成千上万的官兵，神怎能不爱惜呢？
于是，神使他们的心回转了，他们就来找以利沙。这就是蒙恩的开始。只要你来到神的施恩宝座面前，软弱变刚强，忧伤变喜乐，一切的重担都得以脱落。
弟兄姊妹，尽管你的生活“翻江倒海”，放心来到神面前，他早就给你预备了一个“玻璃海”（参启4:6）。为什么叫“玻璃海”呢？第一，因为那海是透明的，在神面前没有隐藏，他知道你的一切。从一开始他就知道你的问题。所以，你要对主说实话，把你的问题和难处告诉他。不用隐瞒和遮盖，因为他造了你，岂不了解你吗？
第二，那海是平整的。不会有风浪。当然没有风浪！神的宝座面前怎会有风浪呢？那是神给所有基督徒预备的安息之所。
不但如此，使徒约翰还看到：那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌……（参启15:2-3）
弟兄姊妹，将来基督徒中的得胜者要站在玻璃海上唱歌赞美神。为什么会这样呢？因为在神的宝座面前不再有眼泪和叹息，有的就是赞美、赞美、赞美！
今天，我要奉我主人的名邀请你：到神的宝座面前来！你会看到以利亚在那里，大卫、耶利米、保罗、彼得、司提反都在那里，有的你认识，因为是你教会里的会友。有的你并不认识，但每一个人都在唱歌：他们唱的是摩西的歌与羔羊的歌——拯救之歌。
到那时，你会惊奇的发现，在天堂里每一个地方都刻着“喜乐”和“平安”。你会听到宝座中有声音发出来说：
“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”【启21:6-7】
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《玻璃海之歌》
今天是《神人以利沙》第15讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
在上一讲中，我们继续分享了【王下3:10-12】，题目是：神家需要无名氏。
以色列王、犹大王、以东王领着各自的军队要去与摩押人打仗，结果在旷野绝了水，眼看士兵和牲畜都要渴死了。就在这个时候，以色列王手下的一个臣子说话了，他说：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的”
神藉着一个臣仆救了众人的性命。我们不知道那个臣仆叫什么名字，他是圣经里面许多“无名氏”中的一个。但他是好样的！
第一，他没有很高的地位，但他能给弟兄姊妹指一条路出来。使人在绝望之中看到希望，在苦难之中看到上帝。所以，你可以没有位置，但你一定要活得有价值，成为弟兄姊妹的祝福。
第二，他是以色列王的臣仆，他在恶人的手下侍奉。他的老板坏透了，他的上司抵挡神。但是他却能成为上帝话语的出口。今天，我要奉我主人的名向你发出挑战：你可以在以色列王手底下作事吗？你能在恶人面前为主作见证吗？
雅各在拉班家里为主作见证，撒母耳在老以利面前侍奉，大卫在扫罗帐前听令，约拿去了尼尼微，主耶稣去了木匠铺，保罗被人用石头打。只要是主的旨意，你就去吧！
今天，我们分享的经文是列王纪下3：12-13节：
约沙法说：“他必有耶和华的话。”于是，以色列王和约沙法并以东王，都下去见他。以利沙对以色列王说：“我与你何干？去问你父亲的先知和你母亲的先知吧！”以色列王对他说：“不要这样说，耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里。”
藉着这段经文，我们分享一个主题信息：你看见那“玻璃海”了吗？
三个王听了臣仆的话，就去了。弟兄姊妹，你想过没有？如果放在平时，他们会去找以利沙吗？也许犹大王约沙法会去，毕竟他还是心中有神的人，但是以色列王约兰呢？以东王呢？他们是绝不会去的！因为他们只知道向金牛犊下跪，向巴力磕头，却从来就没有向神俯伏在地的经历。
但是今天不一样了，再不去找神，就要死了。所以，他们乖乖地听了那臣仆的话，去找以利沙。这正应了基督徒常说的那句话：“人的尽头，神的起头”。苦难能把人带到神面前，环境能把人的心唤醒。
【伯36:15】神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。
弟兄姊妹，为什么神要藉着困苦，而不是藉着平安顺利救拔人呢？因为没有困苦，人就不知道自己姓什么，没有难处，人就不知道自己不中用！舒适的环境，能叫人变成“聋子”、“瞎子”，甚至会狂妄到一个地步：和上帝叫板！
所以，苦难能给人治病！治什么病呢？治悖逆的病，治眼瞎的病，治耳聋的病！
这就好比给孩子断奶一样，断奶是痛苦的，但却是非断不可的。因为若不如此，孩子就不会健康成长。这又好比医生给病人动手术，那过程是痛苦的，但痛苦过后，病灶被清除，身体得康复。
我相信，没有哪一个病人不希望医生快快医治他的。他总是说：“快给我开刀”、“快把我肚子里面的肿瘤拿出来”。当医生这样作的时候，虽然痛苦，但病人总要感谢他。因为医生救了他的命。他不但要谢谢医生，甚至还要拿出钱来支付手术的费用。
弟兄姊妹，肉体需要照顾，灵魂更需要照顾。身体生病了，找医生；灵魂有病了，找上帝。
所以，当以色列王、犹大王、以东王走在错误道路上的时候，神就开始给他们三个治病，不但是他们三个，还有他们手下所率领的千千万万的将士，都需要上帝大能的医治。因为神不喜悦恶人灭亡，惟喜悦恶人转离所行的道而存活。
尽管以色列王拜偶像，以东王不信神，但里面还有个犹大王约沙法，他是敬畏神的人，不过一时软弱随从了恶人。并且还有他们麾下成千上万的官兵，神怎能不爱惜呢？
于是，神使他们的心回转了，他们就来找以利沙。这就是蒙恩的开始。只要你来到神的施恩宝座面前，软弱变刚强，忧伤变喜乐，一切的重担都得以脱落。
弟兄姊妹，尽管你的生活“翻江倒海”，放心来到神面前，他早就给你预备了一个“玻璃海”（参启4:6）。为什么叫“玻璃海”呢？第一，因为那海是透明的，在神面前没有隐藏，他知道你的一切。从一开始他就知道你的问题。所以，你要对主说实话，把你的问题和难处告诉他。不用隐瞒和遮盖，因为他造了你，岂不了解你吗？
第二，那海是平整的。不会有风浪。当然没有风浪！神的宝座面前怎会有风浪呢？那是神给所有基督徒预备的安息之所。
不但如此，使徒约翰还看到：那些胜了兽和兽的像，并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌……（参启15:2-3）
弟兄姊妹，将来基督徒中的得胜者要站在玻璃海上唱歌赞美神。为什么会这样呢？因为在神的宝座面前不再有眼泪和叹息，有的就是赞美、赞美、赞美！
今天，我要奉我主人的名邀请你：到神的宝座面前来！你会看到以利亚在那里，大卫、耶利米、保罗、彼得、司提反都在那里，有的你认识，因为是你教会里的会友。有的你并不认识，但每一个人都在唱歌：他们唱的是摩西的歌与羔羊的歌——拯救之歌。
到那时，你会惊奇的发现，在天堂里每一个地方都刻着“喜乐”和“平安”。你会听到宝座中有声音发出来说：
“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”【启21:6-7】
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
诗歌《玻璃海之歌》
