芬尼小传（四）
6.有宽大又有功效的门，为我开了。（林前16:9）
在罗马镇的复兴中，神显出他公义的威严来。某主日，我们刚下讲台，预备走出会所之时，有人急忙奔来，请求我们立刻前往某地，因为有一人突然倒下死去。当时我正和人谈话，因此我的同工纪赖特牧师（Rev.MosesGillet）独自随来人前往。不久纪牧师回来，报告事故经过。有三个敌挡神工作的人反对复兴的工作，当天他们聚首，整日狂饮，讥刺、嘲笑神的工作。但是其中一人突然扑倒身亡。纪牧师抵达后，得知情形就说：“看哪，这人毫无疑问地是被神击打，送入阴间。”他的同伴们哑口无言，他们不能说什么，因为事实昭着，他们的恶行招致了神的忿怒。
工作进展之际，几乎全镇人民都被吸引到神面前。在二十天之内，悔改得救的人有五百之多。赫先生是当地的名人，有财有智，可是他属于怀疑派。当我首次在罗马镇主日讲道之时，他也来参加，他很惊奇我所讲的，决意不再赴会。他回去告诉家人说：“那人发狂，若他点着全镇，我全不惊愕。”有两周之久，他避不赴会。然而神的工作愈加显明，使他赧颜他的怀疑。他是由提卡（Utica）一家银行的董事长，每周都去开董事会。某次董事之一，开始嘲笑在罗马镇所发生的事，说他们全都发疯了。赫先生就答说：“诸位可以随意批评，可是罗马镇所有的情形的确超奇。人力、口才绝不能造成我们所看见的。我实在不懂得。你们说罗马镇不久就会沉沦。无疑的现有的情绪必定渐退，否则百姓担当不了。但是诸位，你们无法解说这些情绪，除非承认有神力在内。”
赫先生又来聚会，我们数人于某日下午聚集专一为他祷告。主赐给我们极大的信心，我们都觉得主在他心里做工。那晚他果然到会。会后他从容地走到台前，宣告自己已经归向了神。他的样子谦卑而忏悔，使我相信他完全投靠了耶稣。
罗马镇和近郊充满了属灵的空气，没有人走进镇内不恐惧战兢，感觉神在这里。我举一例说明之。纽约州的州长常驻由提卡。但是法院分设罗马镇和由提卡二地，因此州长毕君常来罗马镇。州长听到镇内的事，就和别人一同嗤笑。某日州长因公来罗马镇，庆幸趁此可以实地考察。他驾着马橇，心中全无所思，直到越过一道运河，大约离镇一里之地。有一个新奇的感觉临到他，恐怖的程度极深，甚至无法解脱。他觉得神充满于大气之中。愈近市镇，感觉愈深。他停在傅先生开设的旅店门口，傅先生出来照料马匹。他看出傅先生亦有同感，似乎不敢说话。进了旅店，找到约会的人，发现他们都在大感悟之下，简直无法办事。在短短时间内，他数度突然离桌，走近窗前，向外远眺，盼望转移注意，免得落泪。他观察到别人都有相同的感觉。他从未意想到这种恐怖，这种严肃，和这种情意。他快快结束公事，赶回由提卡，再也不敢轻言，过了数周，州长也蒙了拯救。
离由提卡镇不远，有一所棉织厂，位于纽约磨坊以北，系魏君开设，他尚未得救，他为人品德极高。当时我的内弟任该厂的厂长。我受邀赴该地传道，晚间在村中一间校舍开会，听众拥挤。我看出神的话语在百姓身上发生极大的作用，在那些工厂的青年中间尤其显着。次日早餐后，我赴工厂参观，察觉纺织工人情绪激动。经过某一部门之时，有许多女工在那里织布。我发现有两个女工看着我，互相窃谈，纵然嘻笑，却显示不安。我慢慢地走近她们。她们看见我走近，面色愈露紧张。其中之一正在接一根断线，她双手震颤，无法工作。我再走前，参观纺织机器，见到这个女工更加激动，甚至不能继续做工。我走到她跟前八九尺之地，严肃地注视她。她看见我在注意她，就完全软化，坐在地上流泪不止。这种光景如同炸药一般，立刻影响到整个车间，不到数分钟几乎全车间哭泣落泪。这种情绪，很快感染了全厂。厂主魏君亦在场，看到这种情形，就对厂长说：“停工，让人听道，因为我们的灵魂得救比这个工厂开动紧要得多。”于是大门立即关闭，全厂停工，但是我们可在何处聚集呢？厂长建议在精纺车间开会，因为该处最大。我们就都聚集那里，我难得看见这样充满能力的聚会。该车间极其宽敞，然而从顶阁至地窖都挤满了人。复兴的能力超乎寻常，未及数日厂中工人几乎全部得救。
1830年，我们来到纽约州西部的罗契斯特（Rochester），不久就有几个人非常显着地得救。该城着名律师之妻梅夫人就是最先蒙恩的人之一。她是个高贵的妇人，满腹经纶，影响力极大。我首次见到她，是由她的朋友带她来介绍给我。这位朋友是个基督徒，发觉她内心有挣扎，因此劝她来见我。梅夫人从前是个爱世界、喜交际的妇女，她后来告诉我，当我初来此地之时，她非常烦恼，惟恐带进复兴，大大打击她冬季娱乐的计划。与她谈话之间，我发觉主的灵果然严厉地对付她，她对罪的感觉十分沉重。我催促她为着基督抛弃罪恶、世界和自己。我看出她豪气逼人，傲岸自高，这是她极显着的性格。谈话结束后，我们跪下祷告，我心思里满了她的高昂，那节圣经就引了进来：“你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。”我在祷告中反复申说这点，几乎立刻听见梅夫人也背诵这节经句。她被这句话所抓住，神的灵用这句话摸着她的心。我就一直祷告，求神将她转变成小孩子。
我觉得主已垂听所求。她的心破碎，她的天真显露，待我们起立时，她的确是个小孩子。我祷告完了睁开眼睛，看见她仰着脸，热泪直淌，祷告的姿势活像一个小孩。她起立后，心中平安，满了喜乐的信心。从那时开始，她大胆见证她所信的，热心领人归主。
在蒙恩的人中间，我不能遗漏裴君的悔改经过。裴君是当地的名人，经售书籍文具。他并非无神派，却是不信派，不信《圣经》是神所默示的。他博览群书，思想敏捷，意志坚强，性情固执。他在外表上彬彬有礼，很有道德。某晨裴君来到我房间说：“芬尼先生，此地发生极大的复兴运动，但我是个怀疑派，可否请你证明《圣经》是真的。”主赐我智慧，立刻识别他的动机，因而决定对策。我就问他说：“你相信神的存在吗？”他说：“哦，当然相信，我并非无神派。”“那么，你相信像你这样对待神是合理的吗？你是否尊重神的权柄？你是否敬爱神？你曾否竭力讨神的喜悦？你岂不承认，你应该爱神，敬拜神，而且照着你所有的最高亮光顺服神？”裴君回答说：“是的，我全都承认。”于是我问说：“可是你都做了没有？”他说：“当然没有，我不能说有。”我就再回复：“既是这样，我何用给你更多的指示和更高的亮光？你根本没有尽你的本份，并顺服你所已有的亮光。假如你决意活出所信的、依照你所有最好的亮光顺服神，假如你立志忏悔你过去的疏忽，在你的余生，按照你所晓得的竭力讨神喜悦，我就证明给你看，《圣经》从神而来。在你决定之前我何必告诉你！”我说话时并未坐下，也未请他坐。他答说：“我觉得这个很公道。”于是他离去。
我不再听到他，直到次晨。我起身不久，他又来我房间，一进门就拍手说：“芬尼先生，神行了一件神迹！我离开你房间后，就下到店铺，一路思念你所说的话。我决意悔改已往的错误，今天跟随我所得最高的亮光而活。心意一定，马上情感行动，不能自抑，跌倒地上。设若无友人在旁，恐怕会就此永别。”从该时起，他成了一个热心祷告的基督徒。
这个复兴大大影响了该城道德的局面。这是个新兴之城，贸易发达，罪恶众多。城内居民的知识非常高，而且富有、进取、当复兴运动蔓延之时，最有势力的人，不论男女都悔改得救。城内秩序之好，道德之高，足以惊人。
多年后，我和一位当时得救的律师谈话，他在蒙恩不久，就升任该城地方法院推事。他监督控诉罪犯的工作，因此很熟悉该城过去的犯罪历史。说到复兴运动，他说：“我查考刑事法庭的记录，发掘到一个惊人的事实，就是在大复兴后本城人数虽增加三倍，犯罪却仅及过去的三分之一。这是复兴的奇妙的影响力。”那时罗契斯特城的工作开展广大，引起纽约全州、新英格兰，甚至美国许多地方的注意。这种名声在圣灵的手中变成有力的工具，使全国各地发生有史以来最大的复兴。事隔多年，毕奇博士（Dr.Beecher）论到这个复兴的效果时说：“那是神最大的工作，是世界在极短时间内所发生的最大复兴。根据报告，有十万人因着那次的大复兴加入教会。这在教会历史上是前所未有的。”他所说的，乃是指一年以内所收的果效。
7.求你在这些年间复兴你的作为。（哈3:2）
将近十年我作布道工作，难得有数日或数周休息，因此身体感觉非常疲倦。在罗契斯特末了的日子，我的健康情况很差。
有些热心的弟兄们从纽约市写信给我，建议我在城内极度不虔诚之区，租用一所戏院作教会之用。我经过祷告考虑之后，决定答应这个呼召，最少在纽约工作一时。
1832年4月我离开波士顿（Boston）。同月开始在察顿街（ChathamStreet）戏院内布道，布道那天早晨，戏剧的排演宣告结束，诗班遂即练习《白白恩典》的美妙诗歌。我当晚讲坛的题目是：‘谁与主站在同一边？’戏院的酒间被改为祷告室，而第一位得救的则是一个演员。主的灵立刻倾倒下来，我们在那年春夏两季得到了广大的复兴。“
我们每周举行一两次慕道聚会，有时两次以上，我们发现每周都有相当数目的人悔改得救。教会充满了祈祷和工作的人员。他们非常融洽，对于领人归主也很有训练。他们出动到大路和篱笆那里，把人带来听福音。男男女女都担任这项工作。当我们有特别聚会的时候，就把通告印好，由教会的弟兄姐妹逐家分发。这样派发通告，加上口头邀请，就使到每个晚上，都坐满了人。
我指示弟兄姐妹分散坐在人群中间，眼睛睁开，注意在讲道时有谁深受感动，如果可能的话，就在会后留住他，与他谈话和祷告。他们都能忠心遵行，因着信心，毫无畏缩，与受感动的人陪谈。这样使许多人得蒙拯救。他们会邀请罪人进入小房间，在那里我们可以与他们谈话祷告，因而收集每次讲道的果子。
连续几年，我一直在该戏院讲道，直到百老汇大会堂竣工为止。
至1834年正月，为着健康的缘故，我必须出洋远游。我出外将近六个月。在地中海的马尔他岛（Malta）和西西里岛（Sicily）度假。在回家的航程中，我的心十分关怀复兴的事。我深怕复兴的流会渐渐地消逝。我唯恐人的反抗会使圣灵担忧。照我看来，我的残躯几近不支，即将倒塌，而我又不知有什么人可以做这工作。这种观念使我大受搅扰。甚至有一日我完全不能安息。我的内心经历极大的苦痛。我差不多整天在房内祷告，或者在甲板上徘徊，内心苦恼非常。事实上我觉得我被内心的负担压碎了。船上我找不到什么人，叫我可以敞开我的心思，或吐露一句话。
祈祷的灵临到我，虽然过去我时常有这种经历，但是这次的程度和时间是空前的。我恳求神继续他的工作，为自己预备需用的器皿。这是七月上旬一个冗长的夏日。经过了整天说不出来的挣扎和痛苦，正当傍晚之时，我的心得着了释放。圣灵引导我相信一切都有安排，而且神继续要我工作；我可以安心，主必使他的工作进展，并给我力量担负我的一分。但是主究竟要怎样安排，当时我毫无线索。
回到纽约市，我发觉为了黑奴的问题，群众的情绪十分紧张。我们所创办的报纸《纽约布道杂志》（NewYorkEvangelist）的主笔黎伟先生（Mr.Leavitt）前来探访我说：”芬尼弟兄，我毁掉了《布道杂志》。我没有听从你的劝告，谨慎行事。我所发表的关于黑奴的意见，超出了群众的见解和感觉，以致订阅本报的人迅速削减，除非你能设法挽回公众的好感，否则我们到正月初就得停刊。“我告诉他，我的体力如此不济，使我怀疑我还能做什么，但是我愿意专一地为这件事祷告。他建议说，假如我能发表连续性的复兴文章，当能立刻恢复报纸的威信。经过一两日的考虑以后，我提议由我继续传播关于复兴的信息，而由他来做笔记，予以刊载。整个冬季，每周一次由我传复兴的信息。黎伟先生不懂速记，因此遗漏甚多，内容残缺不全。我每次要讲一小时又三刻钟以上，而他所记的只够读三十分钟左右。这些信息汇编成册，题名《芬尼的复兴信息》（Finney'sLecturesonRevivals）。书一经出版，很快地就销售一万二千本。为着基督的荣耀，我在这里要说，这书在英法都有再版，并翻译成威尔斯文、法文、和德文。在英语世界和欧洲流传极广。这些复兴信息，纵然记得十分简单，却被神所使用，在许多地方促进了复兴。
但是这一切并非出于人的智慧。读者或能记得，在海中长日痛苦的祈祷后，神应许要推广复兴的工作，而且他若愿意，也要使用我促进这事。我深深觉得我的祷告已蒙应允，我认为一切所成就的，都是那日祷告的答应。祈祷的灵临到我，这完全是神的恩典。纵使我全无功劳可言，纵使我十分污秽，这恩典还是临到我。他催逼我祷告，直到我能得胜。因着基督耶稣无限丰富的恩典，我得以多年见到当日与神摔跤的结果。神垂顾了那日挣扎，继续赐给我恳求的灵。
我回到纽约不久，即开始在新建的百老汇礼拜堂工作。有好些青年人盼望跟我学习。我的事情繁忙，实在无法兼顾，但是弟兄们建筑礼拜堂之时，竟胸有成竹，预备了一间课室。我于是在这间课室开课，让有心学习的人免费上课。
1835年1月，薛约翰牧师（Rev.JohnJayshipherd）在奥勃林（Oberlin）组织成功一所神学院，邀我去担任神学教授之职，我一时不容易离开纽约的工作，同时我决不愿意奥勃林的职位影响到我复兴的使命。最后我做出这样的安排：在冬季留在纽约，俟夏季始赴奥勃林任职。我于1835年夏季携眷赴奥勃林。
播音：李论；文章来自《幸福万邦》
诗歌：《圣灵之歌》
在罗马镇的复兴中，神显出他公义的威严来。某主日，我们刚下讲台，预备走出会所之时，有人急忙奔来，请求我们立刻前往某地，因为有一人突然倒下死去。当时我正和人谈话，因此我的同工纪赖特牧师（Rev.MosesGillet）独自随来人前往。不久纪牧师回来，报告事故经过。有三个敌挡神工作的人反对复兴的工作，当天他们聚首，整日狂饮，讥刺、嘲笑神的工作。但是其中一人突然扑倒身亡。纪牧师抵达后，得知情形就说：“看哪，这人毫无疑问地是被神击打，送入阴间。”他的同伴们哑口无言，他们不能说什么，因为事实昭着，他们的恶行招致了神的忿怒。
工作进展之际，几乎全镇人民都被吸引到神面前。在二十天之内，悔改得救的人有五百之多。赫先生是当地的名人，有财有智，可是他属于怀疑派。当我首次在罗马镇主日讲道之时，他也来参加，他很惊奇我所讲的，决意不再赴会。他回去告诉家人说：“那人发狂，若他点着全镇，我全不惊愕。”有两周之久，他避不赴会。然而神的工作愈加显明，使他赧颜他的怀疑。他是由提卡（Utica）一家银行的董事长，每周都去开董事会。某次董事之一，开始嘲笑在罗马镇所发生的事，说他们全都发疯了。赫先生就答说：“诸位可以随意批评，可是罗马镇所有的情形的确超奇。人力、口才绝不能造成我们所看见的。我实在不懂得。你们说罗马镇不久就会沉沦。无疑的现有的情绪必定渐退，否则百姓担当不了。但是诸位，你们无法解说这些情绪，除非承认有神力在内。”
赫先生又来聚会，我们数人于某日下午聚集专一为他祷告。主赐给我们极大的信心，我们都觉得主在他心里做工。那晚他果然到会。会后他从容地走到台前，宣告自己已经归向了神。他的样子谦卑而忏悔，使我相信他完全投靠了耶稣。
罗马镇和近郊充满了属灵的空气，没有人走进镇内不恐惧战兢，感觉神在这里。我举一例说明之。纽约州的州长常驻由提卡。但是法院分设罗马镇和由提卡二地，因此州长毕君常来罗马镇。州长听到镇内的事，就和别人一同嗤笑。某日州长因公来罗马镇，庆幸趁此可以实地考察。他驾着马橇，心中全无所思，直到越过一道运河，大约离镇一里之地。有一个新奇的感觉临到他，恐怖的程度极深，甚至无法解脱。他觉得神充满于大气之中。愈近市镇，感觉愈深。他停在傅先生开设的旅店门口，傅先生出来照料马匹。他看出傅先生亦有同感，似乎不敢说话。进了旅店，找到约会的人，发现他们都在大感悟之下，简直无法办事。在短短时间内，他数度突然离桌，走近窗前，向外远眺，盼望转移注意，免得落泪。他观察到别人都有相同的感觉。他从未意想到这种恐怖，这种严肃，和这种情意。他快快结束公事，赶回由提卡，再也不敢轻言，过了数周，州长也蒙了拯救。
离由提卡镇不远，有一所棉织厂，位于纽约磨坊以北，系魏君开设，他尚未得救，他为人品德极高。当时我的内弟任该厂的厂长。我受邀赴该地传道，晚间在村中一间校舍开会，听众拥挤。我看出神的话语在百姓身上发生极大的作用，在那些工厂的青年中间尤其显着。次日早餐后，我赴工厂参观，察觉纺织工人情绪激动。经过某一部门之时，有许多女工在那里织布。我发现有两个女工看着我，互相窃谈，纵然嘻笑，却显示不安。我慢慢地走近她们。她们看见我走近，面色愈露紧张。其中之一正在接一根断线，她双手震颤，无法工作。我再走前，参观纺织机器，见到这个女工更加激动，甚至不能继续做工。我走到她跟前八九尺之地，严肃地注视她。她看见我在注意她，就完全软化，坐在地上流泪不止。这种光景如同炸药一般，立刻影响到整个车间，不到数分钟几乎全车间哭泣落泪。这种情绪，很快感染了全厂。厂主魏君亦在场，看到这种情形，就对厂长说：“停工，让人听道，因为我们的灵魂得救比这个工厂开动紧要得多。”于是大门立即关闭，全厂停工，但是我们可在何处聚集呢？厂长建议在精纺车间开会，因为该处最大。我们就都聚集那里，我难得看见这样充满能力的聚会。该车间极其宽敞，然而从顶阁至地窖都挤满了人。复兴的能力超乎寻常，未及数日厂中工人几乎全部得救。
1830年，我们来到纽约州西部的罗契斯特（Rochester），不久就有几个人非常显着地得救。该城着名律师之妻梅夫人就是最先蒙恩的人之一。她是个高贵的妇人，满腹经纶，影响力极大。我首次见到她，是由她的朋友带她来介绍给我。这位朋友是个基督徒，发觉她内心有挣扎，因此劝她来见我。梅夫人从前是个爱世界、喜交际的妇女，她后来告诉我，当我初来此地之时，她非常烦恼，惟恐带进复兴，大大打击她冬季娱乐的计划。与她谈话之间，我发觉主的灵果然严厉地对付她，她对罪的感觉十分沉重。我催促她为着基督抛弃罪恶、世界和自己。我看出她豪气逼人，傲岸自高，这是她极显着的性格。谈话结束后，我们跪下祷告，我心思里满了她的高昂，那节圣经就引了进来：“你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。”我在祷告中反复申说这点，几乎立刻听见梅夫人也背诵这节经句。她被这句话所抓住，神的灵用这句话摸着她的心。我就一直祷告，求神将她转变成小孩子。
我觉得主已垂听所求。她的心破碎，她的天真显露，待我们起立时，她的确是个小孩子。我祷告完了睁开眼睛，看见她仰着脸，热泪直淌，祷告的姿势活像一个小孩。她起立后，心中平安，满了喜乐的信心。从那时开始，她大胆见证她所信的，热心领人归主。
在蒙恩的人中间，我不能遗漏裴君的悔改经过。裴君是当地的名人，经售书籍文具。他并非无神派，却是不信派，不信《圣经》是神所默示的。他博览群书，思想敏捷，意志坚强，性情固执。他在外表上彬彬有礼，很有道德。某晨裴君来到我房间说：“芬尼先生，此地发生极大的复兴运动，但我是个怀疑派，可否请你证明《圣经》是真的。”主赐我智慧，立刻识别他的动机，因而决定对策。我就问他说：“你相信神的存在吗？”他说：“哦，当然相信，我并非无神派。”“那么，你相信像你这样对待神是合理的吗？你是否尊重神的权柄？你是否敬爱神？你曾否竭力讨神的喜悦？你岂不承认，你应该爱神，敬拜神，而且照着你所有的最高亮光顺服神？”裴君回答说：“是的，我全都承认。”于是我问说：“可是你都做了没有？”他说：“当然没有，我不能说有。”我就再回复：“既是这样，我何用给你更多的指示和更高的亮光？你根本没有尽你的本份，并顺服你所已有的亮光。假如你决意活出所信的、依照你所有最好的亮光顺服神，假如你立志忏悔你过去的疏忽，在你的余生，按照你所晓得的竭力讨神喜悦，我就证明给你看，《圣经》从神而来。在你决定之前我何必告诉你！”我说话时并未坐下，也未请他坐。他答说：“我觉得这个很公道。”于是他离去。
我不再听到他，直到次晨。我起身不久，他又来我房间，一进门就拍手说：“芬尼先生，神行了一件神迹！我离开你房间后，就下到店铺，一路思念你所说的话。我决意悔改已往的错误，今天跟随我所得最高的亮光而活。心意一定，马上情感行动，不能自抑，跌倒地上。设若无友人在旁，恐怕会就此永别。”从该时起，他成了一个热心祷告的基督徒。
这个复兴大大影响了该城道德的局面。这是个新兴之城，贸易发达，罪恶众多。城内居民的知识非常高，而且富有、进取、当复兴运动蔓延之时，最有势力的人，不论男女都悔改得救。城内秩序之好，道德之高，足以惊人。
多年后，我和一位当时得救的律师谈话，他在蒙恩不久，就升任该城地方法院推事。他监督控诉罪犯的工作，因此很熟悉该城过去的犯罪历史。说到复兴运动，他说：“我查考刑事法庭的记录，发掘到一个惊人的事实，就是在大复兴后本城人数虽增加三倍，犯罪却仅及过去的三分之一。这是复兴的奇妙的影响力。”那时罗契斯特城的工作开展广大，引起纽约全州、新英格兰，甚至美国许多地方的注意。这种名声在圣灵的手中变成有力的工具，使全国各地发生有史以来最大的复兴。事隔多年，毕奇博士（Dr.Beecher）论到这个复兴的效果时说：“那是神最大的工作，是世界在极短时间内所发生的最大复兴。根据报告，有十万人因着那次的大复兴加入教会。这在教会历史上是前所未有的。”他所说的，乃是指一年以内所收的果效。
7.求你在这些年间复兴你的作为。（哈3:2）
将近十年我作布道工作，难得有数日或数周休息，因此身体感觉非常疲倦。在罗契斯特末了的日子，我的健康情况很差。
有些热心的弟兄们从纽约市写信给我，建议我在城内极度不虔诚之区，租用一所戏院作教会之用。我经过祷告考虑之后，决定答应这个呼召，最少在纽约工作一时。
1832年4月我离开波士顿（Boston）。同月开始在察顿街（ChathamStreet）戏院内布道，布道那天早晨，戏剧的排演宣告结束，诗班遂即练习《白白恩典》的美妙诗歌。我当晚讲坛的题目是：‘谁与主站在同一边？’戏院的酒间被改为祷告室，而第一位得救的则是一个演员。主的灵立刻倾倒下来，我们在那年春夏两季得到了广大的复兴。“
我们每周举行一两次慕道聚会，有时两次以上，我们发现每周都有相当数目的人悔改得救。教会充满了祈祷和工作的人员。他们非常融洽，对于领人归主也很有训练。他们出动到大路和篱笆那里，把人带来听福音。男男女女都担任这项工作。当我们有特别聚会的时候，就把通告印好，由教会的弟兄姐妹逐家分发。这样派发通告，加上口头邀请，就使到每个晚上，都坐满了人。
我指示弟兄姐妹分散坐在人群中间，眼睛睁开，注意在讲道时有谁深受感动，如果可能的话，就在会后留住他，与他谈话和祷告。他们都能忠心遵行，因着信心，毫无畏缩，与受感动的人陪谈。这样使许多人得蒙拯救。他们会邀请罪人进入小房间，在那里我们可以与他们谈话祷告，因而收集每次讲道的果子。
连续几年，我一直在该戏院讲道，直到百老汇大会堂竣工为止。
至1834年正月，为着健康的缘故，我必须出洋远游。我出外将近六个月。在地中海的马尔他岛（Malta）和西西里岛（Sicily）度假。在回家的航程中，我的心十分关怀复兴的事。我深怕复兴的流会渐渐地消逝。我唯恐人的反抗会使圣灵担忧。照我看来，我的残躯几近不支，即将倒塌，而我又不知有什么人可以做这工作。这种观念使我大受搅扰。甚至有一日我完全不能安息。我的内心经历极大的苦痛。我差不多整天在房内祷告，或者在甲板上徘徊，内心苦恼非常。事实上我觉得我被内心的负担压碎了。船上我找不到什么人，叫我可以敞开我的心思，或吐露一句话。
祈祷的灵临到我，虽然过去我时常有这种经历，但是这次的程度和时间是空前的。我恳求神继续他的工作，为自己预备需用的器皿。这是七月上旬一个冗长的夏日。经过了整天说不出来的挣扎和痛苦，正当傍晚之时，我的心得着了释放。圣灵引导我相信一切都有安排，而且神继续要我工作；我可以安心，主必使他的工作进展，并给我力量担负我的一分。但是主究竟要怎样安排，当时我毫无线索。
回到纽约市，我发觉为了黑奴的问题，群众的情绪十分紧张。我们所创办的报纸《纽约布道杂志》（NewYorkEvangelist）的主笔黎伟先生（Mr.Leavitt）前来探访我说：”芬尼弟兄，我毁掉了《布道杂志》。我没有听从你的劝告，谨慎行事。我所发表的关于黑奴的意见，超出了群众的见解和感觉，以致订阅本报的人迅速削减，除非你能设法挽回公众的好感，否则我们到正月初就得停刊。“我告诉他，我的体力如此不济，使我怀疑我还能做什么，但是我愿意专一地为这件事祷告。他建议说，假如我能发表连续性的复兴文章，当能立刻恢复报纸的威信。经过一两日的考虑以后，我提议由我继续传播关于复兴的信息，而由他来做笔记，予以刊载。整个冬季，每周一次由我传复兴的信息。黎伟先生不懂速记，因此遗漏甚多，内容残缺不全。我每次要讲一小时又三刻钟以上，而他所记的只够读三十分钟左右。这些信息汇编成册，题名《芬尼的复兴信息》（Finney'sLecturesonRevivals）。书一经出版，很快地就销售一万二千本。为着基督的荣耀，我在这里要说，这书在英法都有再版，并翻译成威尔斯文、法文、和德文。在英语世界和欧洲流传极广。这些复兴信息，纵然记得十分简单，却被神所使用，在许多地方促进了复兴。
但是这一切并非出于人的智慧。读者或能记得，在海中长日痛苦的祈祷后，神应许要推广复兴的工作，而且他若愿意，也要使用我促进这事。我深深觉得我的祷告已蒙应允，我认为一切所成就的，都是那日祷告的答应。祈祷的灵临到我，这完全是神的恩典。纵使我全无功劳可言，纵使我十分污秽，这恩典还是临到我。他催逼我祷告，直到我能得胜。因着基督耶稣无限丰富的恩典，我得以多年见到当日与神摔跤的结果。神垂顾了那日挣扎，继续赐给我恳求的灵。
我回到纽约不久，即开始在新建的百老汇礼拜堂工作。有好些青年人盼望跟我学习。我的事情繁忙，实在无法兼顾，但是弟兄们建筑礼拜堂之时，竟胸有成竹，预备了一间课室。我于是在这间课室开课，让有心学习的人免费上课。
1835年1月，薛约翰牧师（Rev.JohnJayshipherd）在奥勃林（Oberlin）组织成功一所神学院，邀我去担任神学教授之职，我一时不容易离开纽约的工作，同时我决不愿意奥勃林的职位影响到我复兴的使命。最后我做出这样的安排：在冬季留在纽约，俟夏季始赴奥勃林任职。我于1835年夏季携眷赴奥勃林。
播音：李论；文章来自《幸福万邦》
诗歌：《圣灵之歌》
6.有宽大又有功效的门，为我开了。（林前16:9）
在罗马镇的复兴中，神显出他公义的威严来。某主日，我们刚下讲台，预备走出会所之时，有人急忙奔来，请求我们立刻前往某地，因为有一人突然倒下死去。当时我正和人谈话，因此我的同工纪赖特牧师（Rev.MosesGillet）独自随来人前往。不久纪牧师回来，报告事故经过。有三个敌挡神工作的人反对复兴的工作，当天他们聚首，整日狂饮，讥刺、嘲笑神的工作。但是其中一人突然扑倒身亡。纪牧师抵达后，得知情形就说：“看哪，这人毫无疑问地是被神击打，送入阴间。”他的同伴们哑口无言，他们不能说什么，因为事实昭着，他们的恶行招致了神的忿怒。
工作进展之际，几乎全镇人民都被吸引到神面前。在二十天之内，悔改得救的人有五百之多。赫先生是当地的名人，有财有智，可是他属于怀疑派。当我首次在罗马镇主日讲道之时，他也来参加，他很惊奇我所讲的，决意不再赴会。他回去告诉家人说：“那人发狂，若他点着全镇，我全不惊愕。”有两周之久，他避不赴会。然而神的工作愈加显明，使他赧颜他的怀疑。他是由提卡（Utica）一家银行的董事长，每周都去开董事会。某次董事之一，开始嘲笑在罗马镇所发生的事，说他们全都发疯了。赫先生就答说：“诸位可以随意批评，可是罗马镇所有的情形的确超奇。人力、口才绝不能造成我们所看见的。我实在不懂得。你们说罗马镇不久就会沉沦。无疑的现有的情绪必定渐退，否则百姓担当不了。但是诸位，你们无法解说这些情绪，除非承认有神力在内。”
赫先生又来聚会，我们数人于某日下午聚集专一为他祷告。主赐给我们极大的信心，我们都觉得主在他心里做工。那晚他果然到会。会后他从容地走到台前，宣告自己已经归向了神。他的样子谦卑而忏悔，使我相信他完全投靠了耶稣。
罗马镇和近郊充满了属灵的空气，没有人走进镇内不恐惧战兢，感觉神在这里。我举一例说明之。纽约州的州长常驻由提卡。但是法院分设罗马镇和由提卡二地，因此州长毕君常来罗马镇。州长听到镇内的事，就和别人一同嗤笑。某日州长因公来罗马镇，庆幸趁此可以实地考察。他驾着马橇，心中全无所思，直到越过一道运河，大约离镇一里之地。有一个新奇的感觉临到他，恐怖的程度极深，甚至无法解脱。他觉得神充满于大气之中。愈近市镇，感觉愈深。他停在傅先生开设的旅店门口，傅先生出来照料马匹。他看出傅先生亦有同感，似乎不敢说话。进了旅店，找到约会的人，发现他们都在大感悟之下，简直无法办事。在短短时间内，他数度突然离桌，走近窗前，向外远眺，盼望转移注意，免得落泪。他观察到别人都有相同的感觉。他从未意想到这种恐怖，这种严肃，和这种情意。他快快结束公事，赶回由提卡，再也不敢轻言，过了数周，州长也蒙了拯救。
离由提卡镇不远，有一所棉织厂，位于纽约磨坊以北，系魏君开设，他尚未得救，他为人品德极高。当时我的内弟任该厂的厂长。我受邀赴该地传道，晚间在村中一间校舍开会，听众拥挤。我看出神的话语在百姓身上发生极大的作用，在那些工厂的青年中间尤其显着。次日早餐后，我赴工厂参观，察觉纺织工人情绪激动。经过某一部门之时，有许多女工在那里织布。我发现有两个女工看着我，互相窃谈，纵然嘻笑，却显示不安。我慢慢地走近她们。她们看见我走近，面色愈露紧张。其中之一正在接一根断线，她双手震颤，无法工作。我再走前，参观纺织机器，见到这个女工更加激动，甚至不能继续做工。我走到她跟前八九尺之地，严肃地注视她。她看见我在注意她，就完全软化，坐在地上流泪不止。这种光景如同炸药一般，立刻影响到整个车间，不到数分钟几乎全车间哭泣落泪。这种情绪，很快感染了全厂。厂主魏君亦在场，看到这种情形，就对厂长说：“停工，让人听道，因为我们的灵魂得救比这个工厂开动紧要得多。”于是大门立即关闭，全厂停工，但是我们可在何处聚集呢？厂长建议在精纺车间开会，因为该处最大。我们就都聚集那里，我难得看见这样充满能力的聚会。该车间极其宽敞，然而从顶阁至地窖都挤满了人。复兴的能力超乎寻常，未及数日厂中工人几乎全部得救。
1830年，我们来到纽约州西部的罗契斯特（Rochester），不久就有几个人非常显着地得救。该城着名律师之妻梅夫人就是最先蒙恩的人之一。她是个高贵的妇人，满腹经纶，影响力极大。我首次见到她，是由她的朋友带她来介绍给我。这位朋友是个基督徒，发觉她内心有挣扎，因此劝她来见我。梅夫人从前是个爱世界、喜交际的妇女，她后来告诉我，当我初来此地之时，她非常烦恼，惟恐带进复兴，大大打击她冬季娱乐的计划。与她谈话之间，我发觉主的灵果然严厉地对付她，她对罪的感觉十分沉重。我催促她为着基督抛弃罪恶、世界和自己。我看出她豪气逼人，傲岸自高，这是她极显着的性格。谈话结束后，我们跪下祷告，我心思里满了她的高昂，那节圣经就引了进来：“你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。”我在祷告中反复申说这点，几乎立刻听见梅夫人也背诵这节经句。她被这句话所抓住，神的灵用这句话摸着她的心。我就一直祷告，求神将她转变成小孩子。
我觉得主已垂听所求。她的心破碎，她的天真显露，待我们起立时，她的确是个小孩子。我祷告完了睁开眼睛，看见她仰着脸，热泪直淌，祷告的姿势活像一个小孩。她起立后，心中平安，满了喜乐的信心。从那时开始，她大胆见证她所信的，热心领人归主。
在蒙恩的人中间，我不能遗漏裴君的悔改经过。裴君是当地的名人，经售书籍文具。他并非无神派，却是不信派，不信《圣经》是神所默示的。他博览群书，思想敏捷，意志坚强，性情固执。他在外表上彬彬有礼，很有道德。某晨裴君来到我房间说：“芬尼先生，此地发生极大的复兴运动，但我是个怀疑派，可否请你证明《圣经》是真的。”主赐我智慧，立刻识别他的动机，因而决定对策。我就问他说：“你相信神的存在吗？”他说：“哦，当然相信，我并非无神派。”“那么，你相信像你这样对待神是合理的吗？你是否尊重神的权柄？你是否敬爱神？你曾否竭力讨神的喜悦？你岂不承认，你应该爱神，敬拜神，而且照着你所有的最高亮光顺服神？”裴君回答说：“是的，我全都承认。”于是我问说：“可是你都做了没有？”他说：“当然没有，我不能说有。”我就再回复：“既是这样，我何用给你更多的指示和更高的亮光？你根本没有尽你的本份，并顺服你所已有的亮光。假如你决意活出所信的、依照你所有最好的亮光顺服神，假如你立志忏悔你过去的疏忽，在你的余生，按照你所晓得的竭力讨神喜悦，我就证明给你看，《圣经》从神而来。在你决定之前我何必告诉你！”我说话时并未坐下，也未请他坐。他答说：“我觉得这个很公道。”于是他离去。
我不再听到他，直到次晨。我起身不久，他又来我房间，一进门就拍手说：“芬尼先生，神行了一件神迹！我离开你房间后，就下到店铺，一路思念你所说的话。我决意悔改已往的错误，今天跟随我所得最高的亮光而活。心意一定，马上情感行动，不能自抑，跌倒地上。设若无友人在旁，恐怕会就此永别。”从该时起，他成了一个热心祷告的基督徒。
这个复兴大大影响了该城道德的局面。这是个新兴之城，贸易发达，罪恶众多。城内居民的知识非常高，而且富有、进取、当复兴运动蔓延之时，最有势力的人，不论男女都悔改得救。城内秩序之好，道德之高，足以惊人。
多年后，我和一位当时得救的律师谈话，他在蒙恩不久，就升任该城地方法院推事。他监督控诉罪犯的工作，因此很熟悉该城过去的犯罪历史。说到复兴运动，他说：“我查考刑事法庭的记录，发掘到一个惊人的事实，就是在大复兴后本城人数虽增加三倍，犯罪却仅及过去的三分之一。这是复兴的奇妙的影响力。”那时罗契斯特城的工作开展广大，引起纽约全州、新英格兰，甚至美国许多地方的注意。这种名声在圣灵的手中变成有力的工具，使全国各地发生有史以来最大的复兴。事隔多年，毕奇博士（Dr.Beecher）论到这个复兴的效果时说：“那是神最大的工作，是世界在极短时间内所发生的最大复兴。根据报告，有十万人因着那次的大复兴加入教会。这在教会历史上是前所未有的。”他所说的，乃是指一年以内所收的果效。
7.求你在这些年间复兴你的作为。（哈3:2）
将近十年我作布道工作，难得有数日或数周休息，因此身体感觉非常疲倦。在罗契斯特末了的日子，我的健康情况很差。
有些热心的弟兄们从纽约市写信给我，建议我在城内极度不虔诚之区，租用一所戏院作教会之用。我经过祷告考虑之后，决定答应这个呼召，最少在纽约工作一时。
1832年4月我离开波士顿（Boston）。同月开始在察顿街（ChathamStreet）戏院内布道，布道那天早晨，戏剧的排演宣告结束，诗班遂即练习《白白恩典》的美妙诗歌。我当晚讲坛的题目是：‘谁与主站在同一边？’戏院的酒间被改为祷告室，而第一位得救的则是一个演员。主的灵立刻倾倒下来，我们在那年春夏两季得到了广大的复兴。“
我们每周举行一两次慕道聚会，有时两次以上，我们发现每周都有相当数目的人悔改得救。教会充满了祈祷和工作的人员。他们非常融洽，对于领人归主也很有训练。他们出动到大路和篱笆那里，把人带来听福音。男男女女都担任这项工作。当我们有特别聚会的时候，就把通告印好，由教会的弟兄姐妹逐家分发。这样派发通告，加上口头邀请，就使到每个晚上，都坐满了人。
我指示弟兄姐妹分散坐在人群中间，眼睛睁开，注意在讲道时有谁深受感动，如果可能的话，就在会后留住他，与他谈话和祷告。他们都能忠心遵行，因着信心，毫无畏缩，与受感动的人陪谈。这样使许多人得蒙拯救。他们会邀请罪人进入小房间，在那里我们可以与他们谈话祷告，因而收集每次讲道的果子。
连续几年，我一直在该戏院讲道，直到百老汇大会堂竣工为止。
至1834年正月，为着健康的缘故，我必须出洋远游。我出外将近六个月。在地中海的马尔他岛（Malta）和西西里岛（Sicily）度假。在回家的航程中，我的心十分关怀复兴的事。我深怕复兴的流会渐渐地消逝。我唯恐人的反抗会使圣灵担忧。照我看来，我的残躯几近不支，即将倒塌，而我又不知有什么人可以做这工作。这种观念使我大受搅扰。甚至有一日我完全不能安息。我的内心经历极大的苦痛。我差不多整天在房内祷告，或者在甲板上徘徊，内心苦恼非常。事实上我觉得我被内心的负担压碎了。船上我找不到什么人，叫我可以敞开我的心思，或吐露一句话。
祈祷的灵临到我，虽然过去我时常有这种经历，但是这次的程度和时间是空前的。我恳求神继续他的工作，为自己预备需用的器皿。这是七月上旬一个冗长的夏日。经过了整天说不出来的挣扎和痛苦，正当傍晚之时，我的心得着了释放。圣灵引导我相信一切都有安排，而且神继续要我工作；我可以安心，主必使他的工作进展，并给我力量担负我的一分。但是主究竟要怎样安排，当时我毫无线索。
回到纽约市，我发觉为了黑奴的问题，群众的情绪十分紧张。我们所创办的报纸《纽约布道杂志》（NewYorkEvangelist）的主笔黎伟先生（Mr.Leavitt）前来探访我说：”芬尼弟兄，我毁掉了《布道杂志》。我没有听从你的劝告，谨慎行事。我所发表的关于黑奴的意见，超出了群众的见解和感觉，以致订阅本报的人迅速削减，除非你能设法挽回公众的好感，否则我们到正月初就得停刊。“我告诉他，我的体力如此不济，使我怀疑我还能做什么，但是我愿意专一地为这件事祷告。他建议说，假如我能发表连续性的复兴文章，当能立刻恢复报纸的威信。经过一两日的考虑以后，我提议由我继续传播关于复兴的信息，而由他来做笔记，予以刊载。整个冬季，每周一次由我传复兴的信息。黎伟先生不懂速记，因此遗漏甚多，内容残缺不全。我每次要讲一小时又三刻钟以上，而他所记的只够读三十分钟左右。这些信息汇编成册，题名《芬尼的复兴信息》（Finney'sLecturesonRevivals）。书一经出版，很快地就销售一万二千本。为着基督的荣耀，我在这里要说，这书在英法都有再版，并翻译成威尔斯文、法文、和德文。在英语世界和欧洲流传极广。这些复兴信息，纵然记得十分简单，却被神所使用，在许多地方促进了复兴。
但是这一切并非出于人的智慧。读者或能记得，在海中长日痛苦的祈祷后，神应许要推广复兴的工作，而且他若愿意，也要使用我促进这事。我深深觉得我的祷告已蒙应允，我认为一切所成就的，都是那日祷告的答应。祈祷的灵临到我，这完全是神的恩典。纵使我全无功劳可言，纵使我十分污秽，这恩典还是临到我。他催逼我祷告，直到我能得胜。因着基督耶稣无限丰富的恩典，我得以多年见到当日与神摔跤的结果。神垂顾了那日挣扎，继续赐给我恳求的灵。
我回到纽约不久，即开始在新建的百老汇礼拜堂工作。有好些青年人盼望跟我学习。我的事情繁忙，实在无法兼顾，但是弟兄们建筑礼拜堂之时，竟胸有成竹，预备了一间课室。我于是在这间课室开课，让有心学习的人免费上课。
1835年1月，薛约翰牧师（Rev.JohnJayshipherd）在奥勃林（Oberlin）组织成功一所神学院，邀我去担任神学教授之职，我一时不容易离开纽约的工作，同时我决不愿意奥勃林的职位影响到我复兴的使命。最后我做出这样的安排：在冬季留在纽约，俟夏季始赴奥勃林任职。我于1835年夏季携眷赴奥勃林。
播音：李论；文章来自《幸福万邦》
诗歌：《圣灵之歌》
在罗马镇的复兴中，神显出他公义的威严来。某主日，我们刚下讲台，预备走出会所之时，有人急忙奔来，请求我们立刻前往某地，因为有一人突然倒下死去。当时我正和人谈话，因此我的同工纪赖特牧师（Rev.MosesGillet）独自随来人前往。不久纪牧师回来，报告事故经过。有三个敌挡神工作的人反对复兴的工作，当天他们聚首，整日狂饮，讥刺、嘲笑神的工作。但是其中一人突然扑倒身亡。纪牧师抵达后，得知情形就说：“看哪，这人毫无疑问地是被神击打，送入阴间。”他的同伴们哑口无言，他们不能说什么，因为事实昭着，他们的恶行招致了神的忿怒。
工作进展之际，几乎全镇人民都被吸引到神面前。在二十天之内，悔改得救的人有五百之多。赫先生是当地的名人，有财有智，可是他属于怀疑派。当我首次在罗马镇主日讲道之时，他也来参加，他很惊奇我所讲的，决意不再赴会。他回去告诉家人说：“那人发狂，若他点着全镇，我全不惊愕。”有两周之久，他避不赴会。然而神的工作愈加显明，使他赧颜他的怀疑。他是由提卡（Utica）一家银行的董事长，每周都去开董事会。某次董事之一，开始嘲笑在罗马镇所发生的事，说他们全都发疯了。赫先生就答说：“诸位可以随意批评，可是罗马镇所有的情形的确超奇。人力、口才绝不能造成我们所看见的。我实在不懂得。你们说罗马镇不久就会沉沦。无疑的现有的情绪必定渐退，否则百姓担当不了。但是诸位，你们无法解说这些情绪，除非承认有神力在内。”
赫先生又来聚会，我们数人于某日下午聚集专一为他祷告。主赐给我们极大的信心，我们都觉得主在他心里做工。那晚他果然到会。会后他从容地走到台前，宣告自己已经归向了神。他的样子谦卑而忏悔，使我相信他完全投靠了耶稣。
罗马镇和近郊充满了属灵的空气，没有人走进镇内不恐惧战兢，感觉神在这里。我举一例说明之。纽约州的州长常驻由提卡。但是法院分设罗马镇和由提卡二地，因此州长毕君常来罗马镇。州长听到镇内的事，就和别人一同嗤笑。某日州长因公来罗马镇，庆幸趁此可以实地考察。他驾着马橇，心中全无所思，直到越过一道运河，大约离镇一里之地。有一个新奇的感觉临到他，恐怖的程度极深，甚至无法解脱。他觉得神充满于大气之中。愈近市镇，感觉愈深。他停在傅先生开设的旅店门口，傅先生出来照料马匹。他看出傅先生亦有同感，似乎不敢说话。进了旅店，找到约会的人，发现他们都在大感悟之下，简直无法办事。在短短时间内，他数度突然离桌，走近窗前，向外远眺，盼望转移注意，免得落泪。他观察到别人都有相同的感觉。他从未意想到这种恐怖，这种严肃，和这种情意。他快快结束公事，赶回由提卡，再也不敢轻言，过了数周，州长也蒙了拯救。
离由提卡镇不远，有一所棉织厂，位于纽约磨坊以北，系魏君开设，他尚未得救，他为人品德极高。当时我的内弟任该厂的厂长。我受邀赴该地传道，晚间在村中一间校舍开会，听众拥挤。我看出神的话语在百姓身上发生极大的作用，在那些工厂的青年中间尤其显着。次日早餐后，我赴工厂参观，察觉纺织工人情绪激动。经过某一部门之时，有许多女工在那里织布。我发现有两个女工看着我，互相窃谈，纵然嘻笑，却显示不安。我慢慢地走近她们。她们看见我走近，面色愈露紧张。其中之一正在接一根断线，她双手震颤，无法工作。我再走前，参观纺织机器，见到这个女工更加激动，甚至不能继续做工。我走到她跟前八九尺之地，严肃地注视她。她看见我在注意她，就完全软化，坐在地上流泪不止。这种光景如同炸药一般，立刻影响到整个车间，不到数分钟几乎全车间哭泣落泪。这种情绪，很快感染了全厂。厂主魏君亦在场，看到这种情形，就对厂长说：“停工，让人听道，因为我们的灵魂得救比这个工厂开动紧要得多。”于是大门立即关闭，全厂停工，但是我们可在何处聚集呢？厂长建议在精纺车间开会，因为该处最大。我们就都聚集那里，我难得看见这样充满能力的聚会。该车间极其宽敞，然而从顶阁至地窖都挤满了人。复兴的能力超乎寻常，未及数日厂中工人几乎全部得救。
1830年，我们来到纽约州西部的罗契斯特（Rochester），不久就有几个人非常显着地得救。该城着名律师之妻梅夫人就是最先蒙恩的人之一。她是个高贵的妇人，满腹经纶，影响力极大。我首次见到她，是由她的朋友带她来介绍给我。这位朋友是个基督徒，发觉她内心有挣扎，因此劝她来见我。梅夫人从前是个爱世界、喜交际的妇女，她后来告诉我，当我初来此地之时，她非常烦恼，惟恐带进复兴，大大打击她冬季娱乐的计划。与她谈话之间，我发觉主的灵果然严厉地对付她，她对罪的感觉十分沉重。我催促她为着基督抛弃罪恶、世界和自己。我看出她豪气逼人，傲岸自高，这是她极显着的性格。谈话结束后，我们跪下祷告，我心思里满了她的高昂，那节圣经就引了进来：“你们若不回转变成小孩子的样式，断不得进天国。”我在祷告中反复申说这点，几乎立刻听见梅夫人也背诵这节经句。她被这句话所抓住，神的灵用这句话摸着她的心。我就一直祷告，求神将她转变成小孩子。
我觉得主已垂听所求。她的心破碎，她的天真显露，待我们起立时，她的确是个小孩子。我祷告完了睁开眼睛，看见她仰着脸，热泪直淌，祷告的姿势活像一个小孩。她起立后，心中平安，满了喜乐的信心。从那时开始，她大胆见证她所信的，热心领人归主。
在蒙恩的人中间，我不能遗漏裴君的悔改经过。裴君是当地的名人，经售书籍文具。他并非无神派，却是不信派，不信《圣经》是神所默示的。他博览群书，思想敏捷，意志坚强，性情固执。他在外表上彬彬有礼，很有道德。某晨裴君来到我房间说：“芬尼先生，此地发生极大的复兴运动，但我是个怀疑派，可否请你证明《圣经》是真的。”主赐我智慧，立刻识别他的动机，因而决定对策。我就问他说：“你相信神的存在吗？”他说：“哦，当然相信，我并非无神派。”“那么，你相信像你这样对待神是合理的吗？你是否尊重神的权柄？你是否敬爱神？你曾否竭力讨神的喜悦？你岂不承认，你应该爱神，敬拜神，而且照着你所有的最高亮光顺服神？”裴君回答说：“是的，我全都承认。”于是我问说：“可是你都做了没有？”他说：“当然没有，我不能说有。”我就再回复：“既是这样，我何用给你更多的指示和更高的亮光？你根本没有尽你的本份，并顺服你所已有的亮光。假如你决意活出所信的、依照你所有最好的亮光顺服神，假如你立志忏悔你过去的疏忽，在你的余生，按照你所晓得的竭力讨神喜悦，我就证明给你看，《圣经》从神而来。在你决定之前我何必告诉你！”我说话时并未坐下，也未请他坐。他答说：“我觉得这个很公道。”于是他离去。
我不再听到他，直到次晨。我起身不久，他又来我房间，一进门就拍手说：“芬尼先生，神行了一件神迹！我离开你房间后，就下到店铺，一路思念你所说的话。我决意悔改已往的错误，今天跟随我所得最高的亮光而活。心意一定，马上情感行动，不能自抑，跌倒地上。设若无友人在旁，恐怕会就此永别。”从该时起，他成了一个热心祷告的基督徒。
这个复兴大大影响了该城道德的局面。这是个新兴之城，贸易发达，罪恶众多。城内居民的知识非常高，而且富有、进取、当复兴运动蔓延之时，最有势力的人，不论男女都悔改得救。城内秩序之好，道德之高，足以惊人。
多年后，我和一位当时得救的律师谈话，他在蒙恩不久，就升任该城地方法院推事。他监督控诉罪犯的工作，因此很熟悉该城过去的犯罪历史。说到复兴运动，他说：“我查考刑事法庭的记录，发掘到一个惊人的事实，就是在大复兴后本城人数虽增加三倍，犯罪却仅及过去的三分之一。这是复兴的奇妙的影响力。”那时罗契斯特城的工作开展广大，引起纽约全州、新英格兰，甚至美国许多地方的注意。这种名声在圣灵的手中变成有力的工具，使全国各地发生有史以来最大的复兴。事隔多年，毕奇博士（Dr.Beecher）论到这个复兴的效果时说：“那是神最大的工作，是世界在极短时间内所发生的最大复兴。根据报告，有十万人因着那次的大复兴加入教会。这在教会历史上是前所未有的。”他所说的，乃是指一年以内所收的果效。
7.求你在这些年间复兴你的作为。（哈3:2）
将近十年我作布道工作，难得有数日或数周休息，因此身体感觉非常疲倦。在罗契斯特末了的日子，我的健康情况很差。
有些热心的弟兄们从纽约市写信给我，建议我在城内极度不虔诚之区，租用一所戏院作教会之用。我经过祷告考虑之后，决定答应这个呼召，最少在纽约工作一时。
1832年4月我离开波士顿（Boston）。同月开始在察顿街（ChathamStreet）戏院内布道，布道那天早晨，戏剧的排演宣告结束，诗班遂即练习《白白恩典》的美妙诗歌。我当晚讲坛的题目是：‘谁与主站在同一边？’戏院的酒间被改为祷告室，而第一位得救的则是一个演员。主的灵立刻倾倒下来，我们在那年春夏两季得到了广大的复兴。“
我们每周举行一两次慕道聚会，有时两次以上，我们发现每周都有相当数目的人悔改得救。教会充满了祈祷和工作的人员。他们非常融洽，对于领人归主也很有训练。他们出动到大路和篱笆那里，把人带来听福音。男男女女都担任这项工作。当我们有特别聚会的时候，就把通告印好，由教会的弟兄姐妹逐家分发。这样派发通告，加上口头邀请，就使到每个晚上，都坐满了人。
我指示弟兄姐妹分散坐在人群中间，眼睛睁开，注意在讲道时有谁深受感动，如果可能的话，就在会后留住他，与他谈话和祷告。他们都能忠心遵行，因着信心，毫无畏缩，与受感动的人陪谈。这样使许多人得蒙拯救。他们会邀请罪人进入小房间，在那里我们可以与他们谈话祷告，因而收集每次讲道的果子。
连续几年，我一直在该戏院讲道，直到百老汇大会堂竣工为止。
至1834年正月，为着健康的缘故，我必须出洋远游。我出外将近六个月。在地中海的马尔他岛（Malta）和西西里岛（Sicily）度假。在回家的航程中，我的心十分关怀复兴的事。我深怕复兴的流会渐渐地消逝。我唯恐人的反抗会使圣灵担忧。照我看来，我的残躯几近不支，即将倒塌，而我又不知有什么人可以做这工作。这种观念使我大受搅扰。甚至有一日我完全不能安息。我的内心经历极大的苦痛。我差不多整天在房内祷告，或者在甲板上徘徊，内心苦恼非常。事实上我觉得我被内心的负担压碎了。船上我找不到什么人，叫我可以敞开我的心思，或吐露一句话。
祈祷的灵临到我，虽然过去我时常有这种经历，但是这次的程度和时间是空前的。我恳求神继续他的工作，为自己预备需用的器皿。这是七月上旬一个冗长的夏日。经过了整天说不出来的挣扎和痛苦，正当傍晚之时，我的心得着了释放。圣灵引导我相信一切都有安排，而且神继续要我工作；我可以安心，主必使他的工作进展，并给我力量担负我的一分。但是主究竟要怎样安排，当时我毫无线索。
回到纽约市，我发觉为了黑奴的问题，群众的情绪十分紧张。我们所创办的报纸《纽约布道杂志》（NewYorkEvangelist）的主笔黎伟先生（Mr.Leavitt）前来探访我说：”芬尼弟兄，我毁掉了《布道杂志》。我没有听从你的劝告，谨慎行事。我所发表的关于黑奴的意见，超出了群众的见解和感觉，以致订阅本报的人迅速削减，除非你能设法挽回公众的好感，否则我们到正月初就得停刊。“我告诉他，我的体力如此不济，使我怀疑我还能做什么，但是我愿意专一地为这件事祷告。他建议说，假如我能发表连续性的复兴文章，当能立刻恢复报纸的威信。经过一两日的考虑以后，我提议由我继续传播关于复兴的信息，而由他来做笔记，予以刊载。整个冬季，每周一次由我传复兴的信息。黎伟先生不懂速记，因此遗漏甚多，内容残缺不全。我每次要讲一小时又三刻钟以上，而他所记的只够读三十分钟左右。这些信息汇编成册，题名《芬尼的复兴信息》（Finney'sLecturesonRevivals）。书一经出版，很快地就销售一万二千本。为着基督的荣耀，我在这里要说，这书在英法都有再版，并翻译成威尔斯文、法文、和德文。在英语世界和欧洲流传极广。这些复兴信息，纵然记得十分简单，却被神所使用，在许多地方促进了复兴。
但是这一切并非出于人的智慧。读者或能记得，在海中长日痛苦的祈祷后，神应许要推广复兴的工作，而且他若愿意，也要使用我促进这事。我深深觉得我的祷告已蒙应允，我认为一切所成就的，都是那日祷告的答应。祈祷的灵临到我，这完全是神的恩典。纵使我全无功劳可言，纵使我十分污秽，这恩典还是临到我。他催逼我祷告，直到我能得胜。因着基督耶稣无限丰富的恩典，我得以多年见到当日与神摔跤的结果。神垂顾了那日挣扎，继续赐给我恳求的灵。
我回到纽约不久，即开始在新建的百老汇礼拜堂工作。有好些青年人盼望跟我学习。我的事情繁忙，实在无法兼顾，但是弟兄们建筑礼拜堂之时，竟胸有成竹，预备了一间课室。我于是在这间课室开课，让有心学习的人免费上课。
1835年1月，薛约翰牧师（Rev.JohnJayshipherd）在奥勃林（Oberlin）组织成功一所神学院，邀我去担任神学教授之职，我一时不容易离开纽约的工作，同时我决不愿意奥勃林的职位影响到我复兴的使命。最后我做出这样的安排：在冬季留在纽约，俟夏季始赴奥勃林任职。我于1835年夏季携眷赴奥勃林。
播音：李论；文章来自《幸福万邦》
诗歌：《圣灵之歌》
