慕安德烈小传（一）
慕安德烈小传（一）
慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中；我的心深受慕安得烈的着述所感动，我真想选择其中的精粹读给弟兄姊妹听。如果在各他的信徒广泛地阅读他的书，我深信将在世界各地带起一个空前的大复兴。”
宾路易师母也从慕安得烈的书得到许多属灵的供应，她读了慕安得烈着作的《基督的灵》 ，坦承她属灵的眼睛被开启了；在启示中更深一步地认识了基督。
早在1929年，在中国的倪弟兄，就在地主编的《复兴报》上，发表了慕安得烈的信息《基督的十字架》。感谢主，倪弟兄在七十年前，已将慕安得烈从神所领受的宝贵话语，与中国各地的弟兄妹妹一同分享。
慕安得烈的祖先，一直是敬虔爱主的基督徒。这个代代承继下来的属灵产业，诚然是无价之宝。这个无价之宝的产业，其恩泽不止使后代得益，也无可避免地流传到世界各地。然而，一切属灵的祝福，有赖于祈祷的灵去扶持。神所祝福的家庭，是恩典的输送管道。人能出生于这样的家庭，确是一种高贵的权利和特别的恩典；但是在同时，也承担了一项沉重的责任。
仇敌的攻击，世界的诱惑，人天然的软弱，都在影响着这些家庭下一代的属灵成长。作为父母的人，一旦属灵的生活趋向松懈，不谨慎小心地去持守神的托付，这种属灵的产业不久就会被消耗掉，丧失殆尽。
慕安得烈的家族世世代代蒙福；应验《申命纪》12章28节题及的神的应许：“你要谨守听从我所吩咐的一切话；行耶和华你神眼中看为善、看为正的事；这样，你和你的孩子就可以永远享福。”
一、接续祖先用清洁的良心侍奉神。
慕安得烈（AndrewMurray）生于1828年5月9日，与他的父亲和祖父同名。他的远祖属于苏格兰的‘古老的光’的长老会，这是一个极其虔敬的宗派。他的最近数代祖先，世代以来居住于苏格兰的阿伯丁郡；他的祖父盛年时不幸逝世；临终之夜，大声为他的四名儿女题名祷告。大儿子约翰——慕安得烈的伯父，当时才12岁，在床榻之旁听闻父亲的恳切祷告，大受感动，决意终身奉献为主工作；同时立下志向准备自己。慕安得烈的伯父后来果然成为阿伯丁一间礼拜堂的牧师，直到终年不辍。
慕安得烈的父亲也下定决心侍奉主，对南非荷兰属土有负担，故前往荷兰学习了几个月荷兰文。老慕安得烈深为母亲——慕安烈的祖母——宠爱，又不敢拒绝来自南非洲的呼召，在辞别躺卧病床的母亲时，不敢说出将往何地。老慕安得烈告别母亲后，其母亲不久也随着离世。
老慕安烈抵达南非后；被荷兰改革宗长老会安排在好望角殖民地一个重要市镇葛来夫瑞奈的教会侍奉。他前后在那里牧养教会；长达45年之久；深得当地人士的敬爱。许多圣经的话语，因着他着重地反复传讲，就深深地刻在他儿女的心坎里。每逢星期五晚间，他必专一地为教会的复兴祷告。
他的孩子们永远不能忘记；他们怎样有时站在书房的门外，窃听父亲大声地祷告神，恳求神将圣灵浇灌下来。老慕安得烈非但为着葛来夫瑞奈的教会祷告，也为南非各他的教会祷告，他甚至为全世界各处的教会疾声祷告。老慕安得烈的妻子马利亚？史提格曼——慕安得烈的母 亲，是个极适合的侍奉伙伴和助手，她的特点是知足而有安息。其秘诀就是与神交通；她从不忽略在隐密处的灵交。当她关上房门与神交通之时，孩子们和佣人都晓得不可打扰她。即使有需要，亦不敢轻易叩门。
这个家庭的主要特征是尊敬，全家尊敬神和神的话语。妻子尊敬丈夫；儿子尊敬父母；仆人尊敬主人主妇。儿女们在主的道路上和话语上受训练，学习顺服。父亲的话虽是家法；然而在这个家庭里，爱是完全的锁链，爱把这个家庭捆锁在一起。
二、我用慈绳爱索牵引他们
葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈10岁时，就与12岁的哥哥约翰；被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小；不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰具尔 ，乘该牧师度假时，携带两个小孩子到苏格兰。1838年7月，慕安得烈就与哥哥约翰到达阿伯丁。兄弟两人从此寄养在伯父老约翰的篱下，历七年之久。
在这七年之间，伯父伯母从未在两个侄儿身上，找到明显的错处，可见慕安得烈兄弟在南非时的家教是何等良好，而他们在葛来夫端奈的家庭祷告——包括父母的私自祷告，是何等有功效和有能力。
当时在苏格兰的教会，蒙神祝福，满有蓬勃的景象。属灵的大汉，如查麦士、马其尼、 宾伟廉，和波纳尔兄弟两人，正被神大大使用。参加查麦士的大帐棚聚会的会众，多达六千至一万人。慕安得烈兄弟，几乎从不错过查麦士的聚会；慕安得烈听完查麦士的讲道后；更负责在餐桌上向伯父老约翰转述查麦士的讲章。其他大布道家的复兴会，若有慕安得烈参加，也照样由他向伯父转述。这些说话的操练对慕安得烈大有帮助；日后从他的讲道和着作明显地反映出来。
慕安得烈和哥哥约翰既受这种属灵环境的熏陶；就不知不觉地内心倾向主，并催促他们走向侍奉神的道路上去。
这在慕安得烈与他父亲来往的信札上；可以看出。他父亲老慕安得烈曾这样写着：“我不愿意你拣选法律，因为今日的裁判官与辩护士道德破产，人格低落；令人触目兴叹。假若你倾向神学，或医学，或商科，我认为在好望角和别处都有出路。如果我在你的景况下；我愿意注意在印度的布道工作，这里值得伟大的人来思索，来渴慕……接到慕安得烈来函，得知苏格兰西部有复兴，心中何等欣慰。无论何处有灵魂归向基督，都使我的心灵雀跃。尤其可喜的是，我亲爱的孩子们，虽属年轻；已能心里向往这些事……我要恭贺你拣选传道的事业。我心中高兴，因为主乐意看到你真心诚意地走上他为你安排的道路。
”我所爱的孩子，我相信这时你已奉献你的心给耶稣基督，从今直到永远归属于他。不管美名恶名都一心跟随他。在南非教会侍奉神，不会带给你属地的财富，或今生的舒适，却会供给你一块肥沃的田地；在一班和善宽仁的百姓中间，可以尽情服侍。我在这项工作上已有22年以上的侍奉；心灵非常喜乐，同时我也能谦卑地 相信，在神的祝福之下，我的侍奉却得到相当大的果效。我提起这些，无非要鼓励你，作你的借镜。“
1845年4月间，慕安得烈和哥哥约翰同时毕业，得到文学硕士学位。他们为着将来要在南非荷兰属土各地从事教会的改革工作，必须重新温习在幼年时所学的荷兰语。因此慕安得烈兄弟二人为了要终身侍奉神，前往荷兰的乌特勒克学院继续深造，去接受神学课程。他们兄弟两人在荷兰学习一共有三年多之久。
三、我要引瞎子行不认识的道。
慕安得烈兄弟二人于是由苏格兰热烈的属灵空气，转入荷兰冷酷死沉的仪文内。老父有先见之明，预先修书警告他们说：”你们既立志以传道为事；哦，让我恳切劝告你们，过一种儆醒祈祷的生活，使你们得蒙保守，脱离情绪上的错误；不致偏离行为上的正路。不久你们会听到同学们，甚至教授们，侃侃发表神学上的意见，使你们受惊彷徨。你们领受这些言论要特别小心，不可理睬是某某等名人所主张。要学习做尊贵的庇哩亚人，在可称颂的灵的引导之下，默念你们的圣经和省察自己的心，你们就必被引导进入所有的真理。在结交朋友的事情上：你们会遇到一种试探，就是荷兰的姜酒和烟叶。你们必须拒绝这些可憎的习惯。必要时你们可用荷兰优良的茶叶或咖啡款待朋友们。在这些事上，不要害怕与别人有差异。无论人介绍你们看什么书，都不可忽略译圣经。这件事必须每日去做，且须用谦卑和经常的祷告来仰望圣灵的引导。“
他们带有介绍信，去见盖贝多博士，盖博士是热心福音工作的小团体的领袖。由盖博士得以认识一些同学，彼此结为密友。当时有几位热诚的同学们发起一个小小团体；互相切磋，准备将来做侍奉工作。团员一致决定在聚会时不喝酒类，只用咖啡、茶和荷兰巧克力，因此遭到同学们歧视讥刺；加以浑名称之为：”巧克力俱乐部“或”祈祷会“。同学们对弟兄们仇恨之深，甚至在教室内亦不与他们并肩而坐，出入也不与他们相偕。俱乐部的弟兄们也热心传福音。慕安得烈就在弟兄们中间有了得救的证实。
1845年11月14日，他禀告双亲：”我有极大的喜讯通报你们，你们必定欢喜，连天使也都跳跃快乐；你们的儿子现在已经重生了。我难以用文字表达所感觉的。过去在信札和谈话间，我对于这些事总保持一种沉默，迄今我尚不知如何用文字表达。当我回顾神怎样带领我直到今日，我必须承认神所说的‘我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路’（赛42章16节）。
“最近二三年内，有一种内在的变化发生；一时神情肃穆，一时浑忘一切，浑忘后又继以严肃，如此不断变化。我就在这种不安定的情绪下前来乌特勒克，启程前俗事繁忙；你们能察觉出，我缺少严肃。在航行三日内，又来一段严肃的时期，离别和回忆使人反省自己。抵荷兰后，我想我的祷告转为更恳切。我只晓得这点，其它就茫然不知，然而，‘从前我是瞎眼的，如今能看见了’。我一直以为人得救以前，必须先深深看见自己的罪，这种思想长久以来困扰着我。
”如今我不能说我对于罪有那种深刻的感觉，如同许多人所表达的。我却能相信而且觉得，我且能这样说，我有把握我这个罪人已经投靠了基督。亲爱的双亲，我还能说什么呢？只求你们与我一同赞美主……我现在心平气和，虽不能说这是什么特别高兴的时节，却自念已经享受了一种向神真实的信心。我所经历的，为时不久，我不敢说永远能这样平顺。实际上我已经开始领略到我的罪孽，隔离了我和我的神，使我感觉一种畏惧，自恨因罪恶的拦阻而祷告不顺畅。“
11月24日他又禀告双亲说：”我重新提笔作书，自惭无力述说万一。我的心纵然火热，我的笔却迟钝、拙笨。有时我想人能被带到一个地步，不能做任何事情，只能专心赞美那位‘爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做他父神的祭司’的基督，将有何等的荣耀。但是在我们的里面必须先有一个极大的改变；才能准备做这种赞美的工作。“
在他18岁生辰的前夕，慕安得烈写着：”明日是我一年的结束，过去一年实在是我一生中最重大的关键，我丰满地经历了神如何善待一切寻求他的人。哦，这是何等的慈爱；当我们还作仇敌的时候，他自己将一个寻求他的意念种在我们里面。前函我述说了我所认为的得救经过。感谢神，我仍旧相信这是他的工作。我虽不能说今日还像当日那样地享受神，却能说在主里面仍旧大有喜乐。嗳，惭愧得很，在我身上也有许多罪恶。可是靠着恩典，我一直能信靠，相信那位在我里面动了善工的神，必能完成他所开始的工。在我出世之前，他已经爱了我。巴不得我能领受恩典，使我更圣洁地行走在他的面前。“
1848年5月9日，恰巧是慕安得烈的20岁生日。这一天，慕安得烈和哥哥约翰正式从神学院毕业，同时在荷兰的海牙被按立为牧师。慕安得烈悲叹说：‘像我这样不配的人；主为什么将我放在牧师的职位上，让我面对沉重的工作而生力不从心之感？为什么我寻找不到那能胜任的能力呢？'
慕安得烈兄弟二人学成，也就准备回到非洲，在荷兰的弟兄们给他们送行。慕安得烈称那日是个”重要的日子“。其中的经过，有一位弟兄记录如下：”我们觉得有再一次联合祷告和赞美的需要。我们15人聚会，再表明主的死，并且等候主的再来。祷告认罪后，大家分领饼和杯……我们有感谢的祷告；彼此交托在神的爱和信实里……晚上七时又重新聚会……有祷告，唱诗，读经……九时晚餐，然后跪下祷告，感谢神给我们三年宝贝的聚首，又能在今日把我们亲爱的朋反交托在神的爱里。在他没有改变，也无转动的影儿。大家围着约翰和慕安得烈合唱《诗篇》133篇。我们都失声痛哭，拥抱我们所最亲爱的弟兄。“
主持人：李论
诗歌：《圣所中的敬拜》
慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中；我的心深受慕安得烈的着述所感动，我真想选择其中的精粹读给弟兄姊妹听。如果在各他的信徒广泛地阅读他的书，我深信将在世界各地带起一个空前的大复兴。”
宾路易师母也从慕安得烈的书得到许多属灵的供应，她读了慕安得烈着作的《基督的灵》 ，坦承她属灵的眼睛被开启了；在启示中更深一步地认识了基督。
早在1929年，在中国的倪弟兄，就在地主编的《复兴报》上，发表了慕安得烈的信息《基督的十字架》。感谢主，倪弟兄在七十年前，已将慕安得烈从神所领受的宝贵话语，与中国各地的弟兄妹妹一同分享。
慕安得烈的祖先，一直是敬虔爱主的基督徒。这个代代承继下来的属灵产业，诚然是无价之宝。这个无价之宝的产业，其恩泽不止使后代得益，也无可避免地流传到世界各地。然而，一切属灵的祝福，有赖于祈祷的灵去扶持。神所祝福的家庭，是恩典的输送管道。人能出生于这样的家庭，确是一种高贵的权利和特别的恩典；但是在同时，也承担了一项沉重的责任。
仇敌的攻击，世界的诱惑，人天然的软弱，都在影响着这些家庭下一代的属灵成长。作为父母的人，一旦属灵的生活趋向松懈，不谨慎小心地去持守神的托付，这种属灵的产业不久就会被消耗掉，丧失殆尽。
慕安得烈的家族世世代代蒙福；应验《申命纪》12章28节题及的神的应许：“你要谨守听从我所吩咐的一切话；行耶和华你神眼中看为善、看为正的事；这样，你和你的孩子就可以永远享福。”
一、接续祖先用清洁的良心侍奉神。
慕安得烈（AndrewMurray）生于1828年5月9日，与他的父亲和祖父同名。他的远祖属于苏格兰的‘古老的光’的长老会，这是一个极其虔敬的宗派。他的最近数代祖先，世代以来居住于苏格兰的阿伯丁郡；他的祖父盛年时不幸逝世；临终之夜，大声为他的四名儿女题名祷告。大儿子约翰——慕安得烈的伯父，当时才12岁，在床榻之旁听闻父亲的恳切祷告，大受感动，决意终身奉献为主工作；同时立下志向准备自己。慕安得烈的伯父后来果然成为阿伯丁一间礼拜堂的牧师，直到终年不辍。
慕安得烈的父亲也下定决心侍奉主，对南非荷兰属土有负担，故前往荷兰学习了几个月荷兰文。老慕安得烈深为母亲——慕安烈的祖母——宠爱，又不敢拒绝来自南非洲的呼召，在辞别躺卧病床的母亲时，不敢说出将往何地。老慕安得烈告别母亲后，其母亲不久也随着离世。
老慕安烈抵达南非后；被荷兰改革宗长老会安排在好望角殖民地一个重要市镇葛来夫瑞奈的教会侍奉。他前后在那里牧养教会；长达45年之久；深得当地人士的敬爱。许多圣经的话语，因着他着重地反复传讲，就深深地刻在他儿女的心坎里。每逢星期五晚间，他必专一地为教会的复兴祷告。
他的孩子们永远不能忘记；他们怎样有时站在书房的门外，窃听父亲大声地祷告神，恳求神将圣灵浇灌下来。老慕安得烈非但为着葛来夫瑞奈的教会祷告，也为南非各他的教会祷告，他甚至为全世界各处的教会疾声祷告。老慕安得烈的妻子马利亚？史提格曼——慕安得烈的母 亲，是个极适合的侍奉伙伴和助手，她的特点是知足而有安息。其秘诀就是与神交通；她从不忽略在隐密处的灵交。当她关上房门与神交通之时，孩子们和佣人都晓得不可打扰她。即使有需要，亦不敢轻易叩门。
这个家庭的主要特征是尊敬，全家尊敬神和神的话语。妻子尊敬丈夫；儿子尊敬父母；仆人尊敬主人主妇。儿女们在主的道路上和话语上受训练，学习顺服。父亲的话虽是家法；然而在这个家庭里，爱是完全的锁链，爱把这个家庭捆锁在一起。
二、我用慈绳爱索牵引他们
葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈10岁时，就与12岁的哥哥约翰；被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小；不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰具尔 ，乘该牧师度假时，携带两个小孩子到苏格兰。1838年7月，慕安得烈就与哥哥约翰到达阿伯丁。兄弟两人从此寄养在伯父老约翰的篱下，历七年之久。
在这七年之间，伯父伯母从未在两个侄儿身上，找到明显的错处，可见慕安得烈兄弟在南非时的家教是何等良好，而他们在葛来夫端奈的家庭祷告——包括父母的私自祷告，是何等有功效和有能力。
当时在苏格兰的教会，蒙神祝福，满有蓬勃的景象。属灵的大汉，如查麦士、马其尼、 宾伟廉，和波纳尔兄弟两人，正被神大大使用。参加查麦士的大帐棚聚会的会众，多达六千至一万人。慕安得烈兄弟，几乎从不错过查麦士的聚会；慕安得烈听完查麦士的讲道后；更负责在餐桌上向伯父老约翰转述查麦士的讲章。其他大布道家的复兴会，若有慕安得烈参加，也照样由他向伯父转述。这些说话的操练对慕安得烈大有帮助；日后从他的讲道和着作明显地反映出来。
慕安得烈和哥哥约翰既受这种属灵环境的熏陶；就不知不觉地内心倾向主，并催促他们走向侍奉神的道路上去。
这在慕安得烈与他父亲来往的信札上；可以看出。他父亲老慕安得烈曾这样写着：“我不愿意你拣选法律，因为今日的裁判官与辩护士道德破产，人格低落；令人触目兴叹。假若你倾向神学，或医学，或商科，我认为在好望角和别处都有出路。如果我在你的景况下；我愿意注意在印度的布道工作，这里值得伟大的人来思索，来渴慕……接到慕安得烈来函，得知苏格兰西部有复兴，心中何等欣慰。无论何处有灵魂归向基督，都使我的心灵雀跃。尤其可喜的是，我亲爱的孩子们，虽属年轻；已能心里向往这些事……我要恭贺你拣选传道的事业。我心中高兴，因为主乐意看到你真心诚意地走上他为你安排的道路。
”我所爱的孩子，我相信这时你已奉献你的心给耶稣基督，从今直到永远归属于他。不管美名恶名都一心跟随他。在南非教会侍奉神，不会带给你属地的财富，或今生的舒适，却会供给你一块肥沃的田地；在一班和善宽仁的百姓中间，可以尽情服侍。我在这项工作上已有22年以上的侍奉；心灵非常喜乐，同时我也能谦卑地 相信，在神的祝福之下，我的侍奉却得到相当大的果效。我提起这些，无非要鼓励你，作你的借镜。“
1845年4月间，慕安得烈和哥哥约翰同时毕业，得到文学硕士学位。他们为着将来要在南非荷兰属土各地从事教会的改革工作，必须重新温习在幼年时所学的荷兰语。因此慕安得烈兄弟二人为了要终身侍奉神，前往荷兰的乌特勒克学院继续深造，去接受神学课程。他们兄弟两人在荷兰学习一共有三年多之久。
三、我要引瞎子行不认识的道。
慕安得烈兄弟二人于是由苏格兰热烈的属灵空气，转入荷兰冷酷死沉的仪文内。老父有先见之明，预先修书警告他们说：”你们既立志以传道为事；哦，让我恳切劝告你们，过一种儆醒祈祷的生活，使你们得蒙保守，脱离情绪上的错误；不致偏离行为上的正路。不久你们会听到同学们，甚至教授们，侃侃发表神学上的意见，使你们受惊彷徨。你们领受这些言论要特别小心，不可理睬是某某等名人所主张。要学习做尊贵的庇哩亚人，在可称颂的灵的引导之下，默念你们的圣经和省察自己的心，你们就必被引导进入所有的真理。在结交朋友的事情上：你们会遇到一种试探，就是荷兰的姜酒和烟叶。你们必须拒绝这些可憎的习惯。必要时你们可用荷兰优良的茶叶或咖啡款待朋友们。在这些事上，不要害怕与别人有差异。无论人介绍你们看什么书，都不可忽略译圣经。这件事必须每日去做，且须用谦卑和经常的祷告来仰望圣灵的引导。“
他们带有介绍信，去见盖贝多博士，盖博士是热心福音工作的小团体的领袖。由盖博士得以认识一些同学，彼此结为密友。当时有几位热诚的同学们发起一个小小团体；互相切磋，准备将来做侍奉工作。团员一致决定在聚会时不喝酒类，只用咖啡、茶和荷兰巧克力，因此遭到同学们歧视讥刺；加以浑名称之为：”巧克力俱乐部“或”祈祷会“。同学们对弟兄们仇恨之深，甚至在教室内亦不与他们并肩而坐，出入也不与他们相偕。俱乐部的弟兄们也热心传福音。慕安得烈就在弟兄们中间有了得救的证实。
1845年11月14日，他禀告双亲：”我有极大的喜讯通报你们，你们必定欢喜，连天使也都跳跃快乐；你们的儿子现在已经重生了。我难以用文字表达所感觉的。过去在信札和谈话间，我对于这些事总保持一种沉默，迄今我尚不知如何用文字表达。当我回顾神怎样带领我直到今日，我必须承认神所说的‘我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路’（赛42章16节）。
“最近二三年内，有一种内在的变化发生；一时神情肃穆，一时浑忘一切，浑忘后又继以严肃，如此不断变化。我就在这种不安定的情绪下前来乌特勒克，启程前俗事繁忙；你们能察觉出，我缺少严肃。在航行三日内，又来一段严肃的时期，离别和回忆使人反省自己。抵荷兰后，我想我的祷告转为更恳切。我只晓得这点，其它就茫然不知，然而，‘从前我是瞎眼的，如今能看见了’。我一直以为人得救以前，必须先深深看见自己的罪，这种思想长久以来困扰着我。
”如今我不能说我对于罪有那种深刻的感觉，如同许多人所表达的。我却能相信而且觉得，我且能这样说，我有把握我这个罪人已经投靠了基督。亲爱的双亲，我还能说什么呢？只求你们与我一同赞美主……我现在心平气和，虽不能说这是什么特别高兴的时节，却自念已经享受了一种向神真实的信心。我所经历的，为时不久，我不敢说永远能这样平顺。实际上我已经开始领略到我的罪孽，隔离了我和我的神，使我感觉一种畏惧，自恨因罪恶的拦阻而祷告不顺畅。“
11月24日他又禀告双亲说：”我重新提笔作书，自惭无力述说万一。我的心纵然火热，我的笔却迟钝、拙笨。有时我想人能被带到一个地步，不能做任何事情，只能专心赞美那位‘爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做他父神的祭司’的基督，将有何等的荣耀。但是在我们的里面必须先有一个极大的改变；才能准备做这种赞美的工作。“
在他18岁生辰的前夕，慕安得烈写着：”明日是我一年的结束，过去一年实在是我一生中最重大的关键，我丰满地经历了神如何善待一切寻求他的人。哦，这是何等的慈爱；当我们还作仇敌的时候，他自己将一个寻求他的意念种在我们里面。前函我述说了我所认为的得救经过。感谢神，我仍旧相信这是他的工作。我虽不能说今日还像当日那样地享受神，却能说在主里面仍旧大有喜乐。嗳，惭愧得很，在我身上也有许多罪恶。可是靠着恩典，我一直能信靠，相信那位在我里面动了善工的神，必能完成他所开始的工。在我出世之前，他已经爱了我。巴不得我能领受恩典，使我更圣洁地行走在他的面前。“
1848年5月9日，恰巧是慕安得烈的20岁生日。这一天，慕安得烈和哥哥约翰正式从神学院毕业，同时在荷兰的海牙被按立为牧师。慕安得烈悲叹说：‘像我这样不配的人；主为什么将我放在牧师的职位上，让我面对沉重的工作而生力不从心之感？为什么我寻找不到那能胜任的能力呢？'
慕安得烈兄弟二人学成，也就准备回到非洲，在荷兰的弟兄们给他们送行。慕安得烈称那日是个”重要的日子“。其中的经过，有一位弟兄记录如下：”我们觉得有再一次联合祷告和赞美的需要。我们15人聚会，再表明主的死，并且等候主的再来。祷告认罪后，大家分领饼和杯……我们有感谢的祷告；彼此交托在神的爱和信实里……晚上七时又重新聚会……有祷告，唱诗，读经……九时晚餐，然后跪下祷告，感谢神给我们三年宝贝的聚首，又能在今日把我们亲爱的朋反交托在神的爱里。在他没有改变，也无转动的影儿。大家围着约翰和慕安得烈合唱《诗篇》133篇。我们都失声痛哭，拥抱我们所最亲爱的弟兄。“
主持人：李论
诗歌：《圣所中的敬拜》
慕安德烈小传（一）
慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中；我的心深受慕安得烈的着述所感动，我真想选择其中的精粹读给弟兄姊妹听。如果在各他的信徒广泛地阅读他的书，我深信将在世界各地带起一个空前的大复兴。”
宾路易师母也从慕安得烈的书得到许多属灵的供应，她读了慕安得烈着作的《基督的灵》 ，坦承她属灵的眼睛被开启了；在启示中更深一步地认识了基督。
早在1929年，在中国的倪弟兄，就在地主编的《复兴报》上，发表了慕安得烈的信息《基督的十字架》。感谢主，倪弟兄在七十年前，已将慕安得烈从神所领受的宝贵话语，与中国各地的弟兄妹妹一同分享。
慕安得烈的祖先，一直是敬虔爱主的基督徒。这个代代承继下来的属灵产业，诚然是无价之宝。这个无价之宝的产业，其恩泽不止使后代得益，也无可避免地流传到世界各地。然而，一切属灵的祝福，有赖于祈祷的灵去扶持。神所祝福的家庭，是恩典的输送管道。人能出生于这样的家庭，确是一种高贵的权利和特别的恩典；但是在同时，也承担了一项沉重的责任。
仇敌的攻击，世界的诱惑，人天然的软弱，都在影响着这些家庭下一代的属灵成长。作为父母的人，一旦属灵的生活趋向松懈，不谨慎小心地去持守神的托付，这种属灵的产业不久就会被消耗掉，丧失殆尽。
慕安得烈的家族世世代代蒙福；应验《申命纪》12章28节题及的神的应许：“你要谨守听从我所吩咐的一切话；行耶和华你神眼中看为善、看为正的事；这样，你和你的孩子就可以永远享福。”
一、接续祖先用清洁的良心侍奉神。
慕安得烈（AndrewMurray）生于1828年5月9日，与他的父亲和祖父同名。他的远祖属于苏格兰的‘古老的光’的长老会，这是一个极其虔敬的宗派。他的最近数代祖先，世代以来居住于苏格兰的阿伯丁郡；他的祖父盛年时不幸逝世；临终之夜，大声为他的四名儿女题名祷告。大儿子约翰——慕安得烈的伯父，当时才12岁，在床榻之旁听闻父亲的恳切祷告，大受感动，决意终身奉献为主工作；同时立下志向准备自己。慕安得烈的伯父后来果然成为阿伯丁一间礼拜堂的牧师，直到终年不辍。
慕安得烈的父亲也下定决心侍奉主，对南非荷兰属土有负担，故前往荷兰学习了几个月荷兰文。老慕安得烈深为母亲——慕安烈的祖母——宠爱，又不敢拒绝来自南非洲的呼召，在辞别躺卧病床的母亲时，不敢说出将往何地。老慕安得烈告别母亲后，其母亲不久也随着离世。
老慕安烈抵达南非后；被荷兰改革宗长老会安排在好望角殖民地一个重要市镇葛来夫瑞奈的教会侍奉。他前后在那里牧养教会；长达45年之久；深得当地人士的敬爱。许多圣经的话语，因着他着重地反复传讲，就深深地刻在他儿女的心坎里。每逢星期五晚间，他必专一地为教会的复兴祷告。
他的孩子们永远不能忘记；他们怎样有时站在书房的门外，窃听父亲大声地祷告神，恳求神将圣灵浇灌下来。老慕安得烈非但为着葛来夫瑞奈的教会祷告，也为南非各他的教会祷告，他甚至为全世界各处的教会疾声祷告。老慕安得烈的妻子马利亚？史提格曼——慕安得烈的母 亲，是个极适合的侍奉伙伴和助手，她的特点是知足而有安息。其秘诀就是与神交通；她从不忽略在隐密处的灵交。当她关上房门与神交通之时，孩子们和佣人都晓得不可打扰她。即使有需要，亦不敢轻易叩门。
这个家庭的主要特征是尊敬，全家尊敬神和神的话语。妻子尊敬丈夫；儿子尊敬父母；仆人尊敬主人主妇。儿女们在主的道路上和话语上受训练，学习顺服。父亲的话虽是家法；然而在这个家庭里，爱是完全的锁链，爱把这个家庭捆锁在一起。
二、我用慈绳爱索牵引他们
葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈10岁时，就与12岁的哥哥约翰；被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小；不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰具尔 ，乘该牧师度假时，携带两个小孩子到苏格兰。1838年7月，慕安得烈就与哥哥约翰到达阿伯丁。兄弟两人从此寄养在伯父老约翰的篱下，历七年之久。
在这七年之间，伯父伯母从未在两个侄儿身上，找到明显的错处，可见慕安得烈兄弟在南非时的家教是何等良好，而他们在葛来夫端奈的家庭祷告——包括父母的私自祷告，是何等有功效和有能力。
当时在苏格兰的教会，蒙神祝福，满有蓬勃的景象。属灵的大汉，如查麦士、马其尼、 宾伟廉，和波纳尔兄弟两人，正被神大大使用。参加查麦士的大帐棚聚会的会众，多达六千至一万人。慕安得烈兄弟，几乎从不错过查麦士的聚会；慕安得烈听完查麦士的讲道后；更负责在餐桌上向伯父老约翰转述查麦士的讲章。其他大布道家的复兴会，若有慕安得烈参加，也照样由他向伯父转述。这些说话的操练对慕安得烈大有帮助；日后从他的讲道和着作明显地反映出来。
慕安得烈和哥哥约翰既受这种属灵环境的熏陶；就不知不觉地内心倾向主，并催促他们走向侍奉神的道路上去。
这在慕安得烈与他父亲来往的信札上；可以看出。他父亲老慕安得烈曾这样写着：“我不愿意你拣选法律，因为今日的裁判官与辩护士道德破产，人格低落；令人触目兴叹。假若你倾向神学，或医学，或商科，我认为在好望角和别处都有出路。如果我在你的景况下；我愿意注意在印度的布道工作，这里值得伟大的人来思索，来渴慕……接到慕安得烈来函，得知苏格兰西部有复兴，心中何等欣慰。无论何处有灵魂归向基督，都使我的心灵雀跃。尤其可喜的是，我亲爱的孩子们，虽属年轻；已能心里向往这些事……我要恭贺你拣选传道的事业。我心中高兴，因为主乐意看到你真心诚意地走上他为你安排的道路。
”我所爱的孩子，我相信这时你已奉献你的心给耶稣基督，从今直到永远归属于他。不管美名恶名都一心跟随他。在南非教会侍奉神，不会带给你属地的财富，或今生的舒适，却会供给你一块肥沃的田地；在一班和善宽仁的百姓中间，可以尽情服侍。我在这项工作上已有22年以上的侍奉；心灵非常喜乐，同时我也能谦卑地 相信，在神的祝福之下，我的侍奉却得到相当大的果效。我提起这些，无非要鼓励你，作你的借镜。“
1845年4月间，慕安得烈和哥哥约翰同时毕业，得到文学硕士学位。他们为着将来要在南非荷兰属土各地从事教会的改革工作，必须重新温习在幼年时所学的荷兰语。因此慕安得烈兄弟二人为了要终身侍奉神，前往荷兰的乌特勒克学院继续深造，去接受神学课程。他们兄弟两人在荷兰学习一共有三年多之久。
三、我要引瞎子行不认识的道。
慕安得烈兄弟二人于是由苏格兰热烈的属灵空气，转入荷兰冷酷死沉的仪文内。老父有先见之明，预先修书警告他们说：”你们既立志以传道为事；哦，让我恳切劝告你们，过一种儆醒祈祷的生活，使你们得蒙保守，脱离情绪上的错误；不致偏离行为上的正路。不久你们会听到同学们，甚至教授们，侃侃发表神学上的意见，使你们受惊彷徨。你们领受这些言论要特别小心，不可理睬是某某等名人所主张。要学习做尊贵的庇哩亚人，在可称颂的灵的引导之下，默念你们的圣经和省察自己的心，你们就必被引导进入所有的真理。在结交朋友的事情上：你们会遇到一种试探，就是荷兰的姜酒和烟叶。你们必须拒绝这些可憎的习惯。必要时你们可用荷兰优良的茶叶或咖啡款待朋友们。在这些事上，不要害怕与别人有差异。无论人介绍你们看什么书，都不可忽略译圣经。这件事必须每日去做，且须用谦卑和经常的祷告来仰望圣灵的引导。“
他们带有介绍信，去见盖贝多博士，盖博士是热心福音工作的小团体的领袖。由盖博士得以认识一些同学，彼此结为密友。当时有几位热诚的同学们发起一个小小团体；互相切磋，准备将来做侍奉工作。团员一致决定在聚会时不喝酒类，只用咖啡、茶和荷兰巧克力，因此遭到同学们歧视讥刺；加以浑名称之为：”巧克力俱乐部“或”祈祷会“。同学们对弟兄们仇恨之深，甚至在教室内亦不与他们并肩而坐，出入也不与他们相偕。俱乐部的弟兄们也热心传福音。慕安得烈就在弟兄们中间有了得救的证实。
1845年11月14日，他禀告双亲：”我有极大的喜讯通报你们，你们必定欢喜，连天使也都跳跃快乐；你们的儿子现在已经重生了。我难以用文字表达所感觉的。过去在信札和谈话间，我对于这些事总保持一种沉默，迄今我尚不知如何用文字表达。当我回顾神怎样带领我直到今日，我必须承认神所说的‘我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路’（赛42章16节）。
“最近二三年内，有一种内在的变化发生；一时神情肃穆，一时浑忘一切，浑忘后又继以严肃，如此不断变化。我就在这种不安定的情绪下前来乌特勒克，启程前俗事繁忙；你们能察觉出，我缺少严肃。在航行三日内，又来一段严肃的时期，离别和回忆使人反省自己。抵荷兰后，我想我的祷告转为更恳切。我只晓得这点，其它就茫然不知，然而，‘从前我是瞎眼的，如今能看见了’。我一直以为人得救以前，必须先深深看见自己的罪，这种思想长久以来困扰着我。
”如今我不能说我对于罪有那种深刻的感觉，如同许多人所表达的。我却能相信而且觉得，我且能这样说，我有把握我这个罪人已经投靠了基督。亲爱的双亲，我还能说什么呢？只求你们与我一同赞美主……我现在心平气和，虽不能说这是什么特别高兴的时节，却自念已经享受了一种向神真实的信心。我所经历的，为时不久，我不敢说永远能这样平顺。实际上我已经开始领略到我的罪孽，隔离了我和我的神，使我感觉一种畏惧，自恨因罪恶的拦阻而祷告不顺畅。“
11月24日他又禀告双亲说：”我重新提笔作书，自惭无力述说万一。我的心纵然火热，我的笔却迟钝、拙笨。有时我想人能被带到一个地步，不能做任何事情，只能专心赞美那位‘爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做他父神的祭司’的基督，将有何等的荣耀。但是在我们的里面必须先有一个极大的改变；才能准备做这种赞美的工作。“
在他18岁生辰的前夕，慕安得烈写着：”明日是我一年的结束，过去一年实在是我一生中最重大的关键，我丰满地经历了神如何善待一切寻求他的人。哦，这是何等的慈爱；当我们还作仇敌的时候，他自己将一个寻求他的意念种在我们里面。前函我述说了我所认为的得救经过。感谢神，我仍旧相信这是他的工作。我虽不能说今日还像当日那样地享受神，却能说在主里面仍旧大有喜乐。嗳，惭愧得很，在我身上也有许多罪恶。可是靠着恩典，我一直能信靠，相信那位在我里面动了善工的神，必能完成他所开始的工。在我出世之前，他已经爱了我。巴不得我能领受恩典，使我更圣洁地行走在他的面前。“
1848年5月9日，恰巧是慕安得烈的20岁生日。这一天，慕安得烈和哥哥约翰正式从神学院毕业，同时在荷兰的海牙被按立为牧师。慕安得烈悲叹说：‘像我这样不配的人；主为什么将我放在牧师的职位上，让我面对沉重的工作而生力不从心之感？为什么我寻找不到那能胜任的能力呢？'
慕安得烈兄弟二人学成，也就准备回到非洲，在荷兰的弟兄们给他们送行。慕安得烈称那日是个”重要的日子“。其中的经过，有一位弟兄记录如下：”我们觉得有再一次联合祷告和赞美的需要。我们15人聚会，再表明主的死，并且等候主的再来。祷告认罪后，大家分领饼和杯……我们有感谢的祷告；彼此交托在神的爱和信实里……晚上七时又重新聚会……有祷告，唱诗，读经……九时晚餐，然后跪下祷告，感谢神给我们三年宝贝的聚首，又能在今日把我们亲爱的朋反交托在神的爱里。在他没有改变，也无转动的影儿。大家围着约翰和慕安得烈合唱《诗篇》133篇。我们都失声痛哭，拥抱我们所最亲爱的弟兄。“
主持人：李论
诗歌：《圣所中的敬拜》
慕安得烈是一位神大用的器皿，许多属灵的伟人都曾从他得着帮助。迈尔给予慕安得烈的书高度的评价，迈尔这样说：“我蒙主呼召到世界各地传福音以来，曾读过许多书籍，其中尤以慕安得烈的书最有吸引力，他的书若不是排在第一位，也应列在前面几位之中；我的心深受慕安得烈的着述所感动，我真想选择其中的精粹读给弟兄姊妹听。如果在各他的信徒广泛地阅读他的书，我深信将在世界各地带起一个空前的大复兴。”
宾路易师母也从慕安得烈的书得到许多属灵的供应，她读了慕安得烈着作的《基督的灵》 ，坦承她属灵的眼睛被开启了；在启示中更深一步地认识了基督。
早在1929年，在中国的倪弟兄，就在地主编的《复兴报》上，发表了慕安得烈的信息《基督的十字架》。感谢主，倪弟兄在七十年前，已将慕安得烈从神所领受的宝贵话语，与中国各地的弟兄妹妹一同分享。
慕安得烈的祖先，一直是敬虔爱主的基督徒。这个代代承继下来的属灵产业，诚然是无价之宝。这个无价之宝的产业，其恩泽不止使后代得益，也无可避免地流传到世界各地。然而，一切属灵的祝福，有赖于祈祷的灵去扶持。神所祝福的家庭，是恩典的输送管道。人能出生于这样的家庭，确是一种高贵的权利和特别的恩典；但是在同时，也承担了一项沉重的责任。
仇敌的攻击，世界的诱惑，人天然的软弱，都在影响着这些家庭下一代的属灵成长。作为父母的人，一旦属灵的生活趋向松懈，不谨慎小心地去持守神的托付，这种属灵的产业不久就会被消耗掉，丧失殆尽。
慕安得烈的家族世世代代蒙福；应验《申命纪》12章28节题及的神的应许：“你要谨守听从我所吩咐的一切话；行耶和华你神眼中看为善、看为正的事；这样，你和你的孩子就可以永远享福。”
一、接续祖先用清洁的良心侍奉神。
慕安得烈（AndrewMurray）生于1828年5月9日，与他的父亲和祖父同名。他的远祖属于苏格兰的‘古老的光’的长老会，这是一个极其虔敬的宗派。他的最近数代祖先，世代以来居住于苏格兰的阿伯丁郡；他的祖父盛年时不幸逝世；临终之夜，大声为他的四名儿女题名祷告。大儿子约翰——慕安得烈的伯父，当时才12岁，在床榻之旁听闻父亲的恳切祷告，大受感动，决意终身奉献为主工作；同时立下志向准备自己。慕安得烈的伯父后来果然成为阿伯丁一间礼拜堂的牧师，直到终年不辍。
慕安得烈的父亲也下定决心侍奉主，对南非荷兰属土有负担，故前往荷兰学习了几个月荷兰文。老慕安得烈深为母亲——慕安烈的祖母——宠爱，又不敢拒绝来自南非洲的呼召，在辞别躺卧病床的母亲时，不敢说出将往何地。老慕安得烈告别母亲后，其母亲不久也随着离世。
老慕安烈抵达南非后；被荷兰改革宗长老会安排在好望角殖民地一个重要市镇葛来夫瑞奈的教会侍奉。他前后在那里牧养教会；长达45年之久；深得当地人士的敬爱。许多圣经的话语，因着他着重地反复传讲，就深深地刻在他儿女的心坎里。每逢星期五晚间，他必专一地为教会的复兴祷告。
他的孩子们永远不能忘记；他们怎样有时站在书房的门外，窃听父亲大声地祷告神，恳求神将圣灵浇灌下来。老慕安得烈非但为着葛来夫瑞奈的教会祷告，也为南非各他的教会祷告，他甚至为全世界各处的教会疾声祷告。老慕安得烈的妻子马利亚？史提格曼——慕安得烈的母 亲，是个极适合的侍奉伙伴和助手，她的特点是知足而有安息。其秘诀就是与神交通；她从不忽略在隐密处的灵交。当她关上房门与神交通之时，孩子们和佣人都晓得不可打扰她。即使有需要，亦不敢轻易叩门。
这个家庭的主要特征是尊敬，全家尊敬神和神的话语。妻子尊敬丈夫；儿子尊敬父母；仆人尊敬主人主妇。儿女们在主的道路上和话语上受训练，学习顺服。父亲的话虽是家法；然而在这个家庭里，爱是完全的锁链，爱把这个家庭捆锁在一起。
二、我用慈绳爱索牵引他们
葛来夫瑞奈的教育环境欠佳，师资的品质不高，老慕安得烈爱子心切，常为两个儿子——慕安得烈和他哥哥约翰——的教育问题迫切祷告。当慕安得烈10岁时，就与12岁的哥哥约翰；被老慕安得烈送往苏格兰读书。当时由于两个孩子太小；不适于外出航行，老慕安得烈委托一位卫理会牧师亚杰具尔 ，乘该牧师度假时，携带两个小孩子到苏格兰。1838年7月，慕安得烈就与哥哥约翰到达阿伯丁。兄弟两人从此寄养在伯父老约翰的篱下，历七年之久。
在这七年之间，伯父伯母从未在两个侄儿身上，找到明显的错处，可见慕安得烈兄弟在南非时的家教是何等良好，而他们在葛来夫端奈的家庭祷告——包括父母的私自祷告，是何等有功效和有能力。
当时在苏格兰的教会，蒙神祝福，满有蓬勃的景象。属灵的大汉，如查麦士、马其尼、 宾伟廉，和波纳尔兄弟两人，正被神大大使用。参加查麦士的大帐棚聚会的会众，多达六千至一万人。慕安得烈兄弟，几乎从不错过查麦士的聚会；慕安得烈听完查麦士的讲道后；更负责在餐桌上向伯父老约翰转述查麦士的讲章。其他大布道家的复兴会，若有慕安得烈参加，也照样由他向伯父转述。这些说话的操练对慕安得烈大有帮助；日后从他的讲道和着作明显地反映出来。
慕安得烈和哥哥约翰既受这种属灵环境的熏陶；就不知不觉地内心倾向主，并催促他们走向侍奉神的道路上去。
这在慕安得烈与他父亲来往的信札上；可以看出。他父亲老慕安得烈曾这样写着：“我不愿意你拣选法律，因为今日的裁判官与辩护士道德破产，人格低落；令人触目兴叹。假若你倾向神学，或医学，或商科，我认为在好望角和别处都有出路。如果我在你的景况下；我愿意注意在印度的布道工作，这里值得伟大的人来思索，来渴慕……接到慕安得烈来函，得知苏格兰西部有复兴，心中何等欣慰。无论何处有灵魂归向基督，都使我的心灵雀跃。尤其可喜的是，我亲爱的孩子们，虽属年轻；已能心里向往这些事……我要恭贺你拣选传道的事业。我心中高兴，因为主乐意看到你真心诚意地走上他为你安排的道路。
”我所爱的孩子，我相信这时你已奉献你的心给耶稣基督，从今直到永远归属于他。不管美名恶名都一心跟随他。在南非教会侍奉神，不会带给你属地的财富，或今生的舒适，却会供给你一块肥沃的田地；在一班和善宽仁的百姓中间，可以尽情服侍。我在这项工作上已有22年以上的侍奉；心灵非常喜乐，同时我也能谦卑地 相信，在神的祝福之下，我的侍奉却得到相当大的果效。我提起这些，无非要鼓励你，作你的借镜。“
1845年4月间，慕安得烈和哥哥约翰同时毕业，得到文学硕士学位。他们为着将来要在南非荷兰属土各地从事教会的改革工作，必须重新温习在幼年时所学的荷兰语。因此慕安得烈兄弟二人为了要终身侍奉神，前往荷兰的乌特勒克学院继续深造，去接受神学课程。他们兄弟两人在荷兰学习一共有三年多之久。
三、我要引瞎子行不认识的道。
慕安得烈兄弟二人于是由苏格兰热烈的属灵空气，转入荷兰冷酷死沉的仪文内。老父有先见之明，预先修书警告他们说：”你们既立志以传道为事；哦，让我恳切劝告你们，过一种儆醒祈祷的生活，使你们得蒙保守，脱离情绪上的错误；不致偏离行为上的正路。不久你们会听到同学们，甚至教授们，侃侃发表神学上的意见，使你们受惊彷徨。你们领受这些言论要特别小心，不可理睬是某某等名人所主张。要学习做尊贵的庇哩亚人，在可称颂的灵的引导之下，默念你们的圣经和省察自己的心，你们就必被引导进入所有的真理。在结交朋友的事情上：你们会遇到一种试探，就是荷兰的姜酒和烟叶。你们必须拒绝这些可憎的习惯。必要时你们可用荷兰优良的茶叶或咖啡款待朋友们。在这些事上，不要害怕与别人有差异。无论人介绍你们看什么书，都不可忽略译圣经。这件事必须每日去做，且须用谦卑和经常的祷告来仰望圣灵的引导。“
他们带有介绍信，去见盖贝多博士，盖博士是热心福音工作的小团体的领袖。由盖博士得以认识一些同学，彼此结为密友。当时有几位热诚的同学们发起一个小小团体；互相切磋，准备将来做侍奉工作。团员一致决定在聚会时不喝酒类，只用咖啡、茶和荷兰巧克力，因此遭到同学们歧视讥刺；加以浑名称之为：”巧克力俱乐部“或”祈祷会“。同学们对弟兄们仇恨之深，甚至在教室内亦不与他们并肩而坐，出入也不与他们相偕。俱乐部的弟兄们也热心传福音。慕安得烈就在弟兄们中间有了得救的证实。
1845年11月14日，他禀告双亲：”我有极大的喜讯通报你们，你们必定欢喜，连天使也都跳跃快乐；你们的儿子现在已经重生了。我难以用文字表达所感觉的。过去在信札和谈话间，我对于这些事总保持一种沉默，迄今我尚不知如何用文字表达。当我回顾神怎样带领我直到今日，我必须承认神所说的‘我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路’（赛42章16节）。
“最近二三年内，有一种内在的变化发生；一时神情肃穆，一时浑忘一切，浑忘后又继以严肃，如此不断变化。我就在这种不安定的情绪下前来乌特勒克，启程前俗事繁忙；你们能察觉出，我缺少严肃。在航行三日内，又来一段严肃的时期，离别和回忆使人反省自己。抵荷兰后，我想我的祷告转为更恳切。我只晓得这点，其它就茫然不知，然而，‘从前我是瞎眼的，如今能看见了’。我一直以为人得救以前，必须先深深看见自己的罪，这种思想长久以来困扰着我。
”如今我不能说我对于罪有那种深刻的感觉，如同许多人所表达的。我却能相信而且觉得，我且能这样说，我有把握我这个罪人已经投靠了基督。亲爱的双亲，我还能说什么呢？只求你们与我一同赞美主……我现在心平气和，虽不能说这是什么特别高兴的时节，却自念已经享受了一种向神真实的信心。我所经历的，为时不久，我不敢说永远能这样平顺。实际上我已经开始领略到我的罪孽，隔离了我和我的神，使我感觉一种畏惧，自恨因罪恶的拦阻而祷告不顺畅。“
11月24日他又禀告双亲说：”我重新提笔作书，自惭无力述说万一。我的心纵然火热，我的笔却迟钝、拙笨。有时我想人能被带到一个地步，不能做任何事情，只能专心赞美那位‘爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，做他父神的祭司’的基督，将有何等的荣耀。但是在我们的里面必须先有一个极大的改变；才能准备做这种赞美的工作。“
在他18岁生辰的前夕，慕安得烈写着：”明日是我一年的结束，过去一年实在是我一生中最重大的关键，我丰满地经历了神如何善待一切寻求他的人。哦，这是何等的慈爱；当我们还作仇敌的时候，他自己将一个寻求他的意念种在我们里面。前函我述说了我所认为的得救经过。感谢神，我仍旧相信这是他的工作。我虽不能说今日还像当日那样地享受神，却能说在主里面仍旧大有喜乐。嗳，惭愧得很，在我身上也有许多罪恶。可是靠着恩典，我一直能信靠，相信那位在我里面动了善工的神，必能完成他所开始的工。在我出世之前，他已经爱了我。巴不得我能领受恩典，使我更圣洁地行走在他的面前。“
1848年5月9日，恰巧是慕安得烈的20岁生日。这一天，慕安得烈和哥哥约翰正式从神学院毕业，同时在荷兰的海牙被按立为牧师。慕安得烈悲叹说：‘像我这样不配的人；主为什么将我放在牧师的职位上，让我面对沉重的工作而生力不从心之感？为什么我寻找不到那能胜任的能力呢？'
慕安得烈兄弟二人学成，也就准备回到非洲，在荷兰的弟兄们给他们送行。慕安得烈称那日是个”重要的日子“。其中的经过，有一位弟兄记录如下：”我们觉得有再一次联合祷告和赞美的需要。我们15人聚会，再表明主的死，并且等候主的再来。祷告认罪后，大家分领饼和杯……我们有感谢的祷告；彼此交托在神的爱和信实里……晚上七时又重新聚会……有祷告，唱诗，读经……九时晚餐，然后跪下祷告，感谢神给我们三年宝贝的聚首，又能在今日把我们亲爱的朋反交托在神的爱里。在他没有改变，也无转动的影儿。大家围着约翰和慕安得烈合唱《诗篇》133篇。我们都失声痛哭，拥抱我们所最亲爱的弟兄。“
主持人：李论
诗歌：《圣所中的敬拜》
